فرهنگ مصادیق:جدال در قرآن: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
ادیان آسمانی، اسلوب جدال را پذیرفتهاند و پیامبران پیشین، جدال را به عنوان یکی از روشهای تبلیغی به کار گرفتهاند. نمونههایی از جدال پیامبران، در قرآن آمده است که در ادامه خواهد آمد.<br/> | ادیان آسمانی، اسلوب جدال را پذیرفتهاند و پیامبران پیشین، جدال را به عنوان یکی از روشهای تبلیغی به کار گرفتهاند. نمونههایی از جدال پیامبران، در قرآن آمده است که در ادامه خواهد آمد.<br/> | ||
آن گاه که پیامبر اسلام صلی اللّه علیه وآله به پیامبری مبعوث شد از سوی خدای متعال این گونه مورد خطاب قرار گرفت:<br/> | آن گاه که پیامبر اسلام صلی اللّه علیه وآله به پیامبری مبعوث شد از سوی خدای متعال این گونه مورد خطاب قرار گرفت:<br/> | ||
| − | ( | + | (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا)؛<ref> سوره احزاب: آیههای 45 و 46.</ref><br/> |
ای پیامبر! ما تو را گواه، مژده دهنده و بیم دهنده فرستادیم و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی روشنی بخش قرار دادیم.<br/> | ای پیامبر! ما تو را گواه، مژده دهنده و بیم دهنده فرستادیم و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی روشنی بخش قرار دادیم.<br/> | ||
در آیه دیگر خدای متعال چگونگی و ابزار دعوت را برای پیامبر صلی اللّه علیه وآله مشخص کرده و میفرماید:<br/> | در آیه دیگر خدای متعال چگونگی و ابزار دعوت را برای پیامبر صلی اللّه علیه وآله مشخص کرده و میفرماید:<br/> | ||
| − | (ادْعُ | + | (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)؛<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/> |
(ای پیامبر!) مردم را به حکمت و برهان و موعظه نیکو به راه خدا فرا خوان!<br/> | (ای پیامبر!) مردم را به حکمت و برهان و موعظه نیکو به راه خدا فرا خوان!<br/> | ||
خداوند در ادامه به پیامبر صلی اللّه علیه وآله دستور میدهد که در صورت مجادله مشرکان، با آنها به جدال برخیز:<br/> | خداوند در ادامه به پیامبر صلی اللّه علیه وآله دستور میدهد که در صورت مجادله مشرکان، با آنها به جدال برخیز:<br/> | ||
| − | ( | + | (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)؛<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/> |
و با آنها به بهترین طریق، مجادله کن.<br/> | و با آنها به بهترین طریق، مجادله کن.<br/> | ||
کوتاه سخن این که نخستین وظیفه پیامبر صلی اللّه علیه وآله همان ابلاغ پیام و دعوت به راه خداست. پس در صورتی که کسی باشد که حکمت در او تأثیر کند، باید از آن بهره گیرد و اگر از عموم مردم باشد، باید او را از طریق نصیحت و موعظه نیکو به اسلام فرا خواند و اگر در میان مردم، افرادی باشند که در مقابل پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله بایستند و در صدد غلبه بر آن حضرت برآیند، ناگزیر باید راه جدال در پیش گرفته شود.<br/> | کوتاه سخن این که نخستین وظیفه پیامبر صلی اللّه علیه وآله همان ابلاغ پیام و دعوت به راه خداست. پس در صورتی که کسی باشد که حکمت در او تأثیر کند، باید از آن بهره گیرد و اگر از عموم مردم باشد، باید او را از طریق نصیحت و موعظه نیکو به اسلام فرا خواند و اگر در میان مردم، افرادی باشند که در مقابل پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله بایستند و در صدد غلبه بر آن حضرت برآیند، ناگزیر باید راه جدال در پیش گرفته شود.<br/> | ||
احتمال میرود که آیه مذکور، اهل کتاب را نشانه رفته باشد، چنان که در آیه دیگری آمده است:<br/> | احتمال میرود که آیه مذکور، اهل کتاب را نشانه رفته باشد، چنان که در آیه دیگری آمده است:<br/> | ||
| − | ( | + | (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)؛<ref>سوره عنکبوت: آیه 46.</ref><br/> |
و با اهل کتاب، جز به نیکوترین روش مجادله نکنید.<br/> | و با اهل کتاب، جز به نیکوترین روش مجادله نکنید.<br/> | ||
بنابر آن چه گذشت، روشن میشود که جدال، گاه حق و گاه باطل است، چنان که خداوند متعال میفرماید:<br/> | بنابر آن چه گذشت، روشن میشود که جدال، گاه حق و گاه باطل است، چنان که خداوند متعال میفرماید:<br/> | ||
| − | ( | + | (الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ)؛<ref> سوره کهف: آیه 56.</ref><br/> |
کفرورزان با سخنان بیهوده و باطل مجادله میکنند تا حق را به وسیله آن پایمال کنند.<br/> | کفرورزان با سخنان بیهوده و باطل مجادله میکنند تا حق را به وسیله آن پایمال کنند.<br/> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۱
ادیان آسمانی، اسلوب جدال را پذیرفتهاند و پیامبران پیشین، جدال را به عنوان یکی از روشهای تبلیغی به کار گرفتهاند. نمونههایی از جدال پیامبران، در قرآن آمده است که در ادامه خواهد آمد.
آن گاه که پیامبر اسلام صلی اللّه علیه وآله به پیامبری مبعوث شد از سوی خدای متعال این گونه مورد خطاب قرار گرفت:
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا)؛[۱]
ای پیامبر! ما تو را گواه، مژده دهنده و بیم دهنده فرستادیم و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی روشنی بخش قرار دادیم.
در آیه دیگر خدای متعال چگونگی و ابزار دعوت را برای پیامبر صلی اللّه علیه وآله مشخص کرده و میفرماید:
(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)؛[۲]
(ای پیامبر!) مردم را به حکمت و برهان و موعظه نیکو به راه خدا فرا خوان!
خداوند در ادامه به پیامبر صلی اللّه علیه وآله دستور میدهد که در صورت مجادله مشرکان، با آنها به جدال برخیز:
(وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)؛[۳]
و با آنها به بهترین طریق، مجادله کن.
کوتاه سخن این که نخستین وظیفه پیامبر صلی اللّه علیه وآله همان ابلاغ پیام و دعوت به راه خداست. پس در صورتی که کسی باشد که حکمت در او تأثیر کند، باید از آن بهره گیرد و اگر از عموم مردم باشد، باید او را از طریق نصیحت و موعظه نیکو به اسلام فرا خواند و اگر در میان مردم، افرادی باشند که در مقابل پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله بایستند و در صدد غلبه بر آن حضرت برآیند، ناگزیر باید راه جدال در پیش گرفته شود.
احتمال میرود که آیه مذکور، اهل کتاب را نشانه رفته باشد، چنان که در آیه دیگری آمده است:
(وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)؛[۴]
و با اهل کتاب، جز به نیکوترین روش مجادله نکنید.
بنابر آن چه گذشت، روشن میشود که جدال، گاه حق و گاه باطل است، چنان که خداوند متعال میفرماید:
(الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ)؛[۵]
کفرورزان با سخنان بیهوده و باطل مجادله میکنند تا حق را به وسیله آن پایمال کنند.
