فرهنگ مصادیق:ریاست: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی) |
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
| − | به بزرگ و سرور قوم یا | + | به بزرگ و سرور قوم یا ملّتی که در امور خود به وی رجوع و از او اطاعت میکنند رئیس گویند. از آن به مناسبت در باب صلات و جهاد نام بردهاند.<br/> |
| − | == | + | |
| − | معنای ریاست == | + | == معنای ریاست == |
| − | ریاست رهبر | + | ریاست رهبر ی و سروری وعبارت است از شرف، بزرگی و سروری بر مردم.<br/> |
== اقسام ریاست == | == اقسام ریاست == | ||
=== ریاست دنیوی === | === ریاست دنیوی === | ||
| − | ریاست | + | ریاست دنیوی بدین معنا است که فردی با قهر و غلبه یا فریب دادن مردمی، آنان را به فرمانبرداری از خود وامیدارد..<br/> |
=== ریاست الهی === | === ریاست الهی === | ||
| − | ریاست | + | ریاست الهی بدین معنا است که در پرتو اعطای ولایت از جانب خداوند متعال، بر مردم ریاست پیدا میکند.<br/> |
==== ریاست الهی عام ==== | ==== ریاست الهی عام ==== | ||
| − | ریاست الهی دو قسم است اول عام و آن این است که همه امور | + | ریاست الهی دو قسم است اول عام و آن این است که همه امور دنیایی و دینی مردم را دربرمیگیرد، که از آن به مقام امامت تعبیر میشود و خداوند متعال آن را به پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و امامان معصوم علیهم السّلام عطا کرده است.<ref> تذکرة الفقهاء ج۴، ص۳۰۵.</ref><ref>مشرق الشمسین، ص۴۶۱</ref>.<br/> |
==== ریاست الهی خاص ==== | ==== ریاست الهی خاص ==== | ||
| − | دوم ریاست الهی خاص که قلمرو آن | + | دوم ریاست الهی خاص که قلمرو آن برخی امور، همچون [[قضاوت]] است.<br/> |
== احکام ریاست == | == احکام ریاست == | ||
=== اطاعت از رؤسای الهی === | === اطاعت از رؤسای الهی === | ||
| − | ریاست | + | ریاست اعطایی از سوی خداوند به خاصان و مقربان درگاه خویش، همچون انبیا و اوصیا علیهم السّلام برای هدایت و ارشاد خلق، مشروع و اطاعت همگان از آنان واجب است. همچنین است ریاستهای خاص، همچون منصب [[قضاوت]] و یا امامت جمعه، در صورتی که شخصِ عهده دار آن از دیدگاه شرع مقدس، اهلیت و شایستگی آن را داشته باشد. در غیر این صورت، باطل و تصدی آن بر فرد حرام است. <ref>مرآة العقول ج۱۰، ص۱۱۸-۱۲۰</ref><br/> |
== حبّ و طلب ریاست == | == حبّ و طلب ریاست == | ||
| − | در روایات متعدد از حب ریاست و [[ریاست طلبی]] نکوهش شده است. در حدیث | + | در روایات متعدد از حب ریاست و [[ریاست طلبی]] نکوهش شده است. در حدیث ی، موسی بن جعفر علیهما السّلام، حبّ ریاست را برای دین مسلمان زیان بارتر از گرگ درنده برای گوسفند میداند.<ref>هدایة الأمّةج۵، ص۵۵۱</ref><br/> |
| − | + | امام صادق علیه السّلام نیز میفرماید: «کسی که در پی ریاست باشد هلاک میشود» و در سخنی دیگر میفرماید: «کسی که بدون شایستگی ادعای ریاست کند و کسی که قصدش چنین باشد و (حتی) کسی که آن را حدیث نفس کند، ملعون (و مطرود از رحمت خدا) است». <ref>وسائل الشیعة ج۱۵، ص۳۵۰-۳۵۱</ref><br/> | |
== معنای ریاست طلبی == | == معنای ریاست طلبی == | ||
| − | البته مراد از ریاست | + | البته مراد از ریاست طلبی ای که از آن نکوهش شده، مطلوب بودن خود ریاست و دوست داشتن آن به جهت برتری جویی بر دیگران و دستیابی به اغراض دنیوی چون ثروت اندوزی نامشروع و مانند آن است؛ از این رو، کسی که برای احقاق حق و ستیز با باطل در پی ریاست باشد و شایستگی آن را نیز داشته باشد، مشمول نکوهش نمیشود. <ref>مرآة العقول ج۱۰، ص۱۱۸-۱۱۹</ref><ref>النورالساطع ج۲، ص۵۳۰-۵۳۱.</ref><br/> |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۶
محتویات
مقدمه
به بزرگ و سرور قوم یا ملّتی که در امور خود به وی رجوع و از او اطاعت میکنند رئیس گویند. از آن به مناسبت در باب صلات و جهاد نام بردهاند.
معنای ریاست
ریاست رهبر ی و سروری وعبارت است از شرف، بزرگی و سروری بر مردم.
اقسام ریاست
ریاست دنیوی
ریاست دنیوی بدین معنا است که فردی با قهر و غلبه یا فریب دادن مردمی، آنان را به فرمانبرداری از خود وامیدارد..
ریاست الهی
ریاست الهی بدین معنا است که در پرتو اعطای ولایت از جانب خداوند متعال، بر مردم ریاست پیدا میکند.
ریاست الهی عام
ریاست الهی دو قسم است اول عام و آن این است که همه امور دنیایی و دینی مردم را دربرمیگیرد، که از آن به مقام امامت تعبیر میشود و خداوند متعال آن را به پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و امامان معصوم علیهم السّلام عطا کرده است.[۱][۲].
ریاست الهی خاص
دوم ریاست الهی خاص که قلمرو آن برخی امور، همچون قضاوت است.
احکام ریاست
اطاعت از رؤسای الهی
ریاست اعطایی از سوی خداوند به خاصان و مقربان درگاه خویش، همچون انبیا و اوصیا علیهم السّلام برای هدایت و ارشاد خلق، مشروع و اطاعت همگان از آنان واجب است. همچنین است ریاستهای خاص، همچون منصب قضاوت و یا امامت جمعه، در صورتی که شخصِ عهده دار آن از دیدگاه شرع مقدس، اهلیت و شایستگی آن را داشته باشد. در غیر این صورت، باطل و تصدی آن بر فرد حرام است. [۳]
حبّ و طلب ریاست
در روایات متعدد از حب ریاست و ریاست طلبی نکوهش شده است. در حدیث ی، موسی بن جعفر علیهما السّلام، حبّ ریاست را برای دین مسلمان زیان بارتر از گرگ درنده برای گوسفند میداند.[۴]
امام صادق علیه السّلام نیز میفرماید: «کسی که در پی ریاست باشد هلاک میشود» و در سخنی دیگر میفرماید: «کسی که بدون شایستگی ادعای ریاست کند و کسی که قصدش چنین باشد و (حتی) کسی که آن را حدیث نفس کند، ملعون (و مطرود از رحمت خدا) است». [۵]
معنای ریاست طلبی
البته مراد از ریاست طلبی ای که از آن نکوهش شده، مطلوب بودن خود ریاست و دوست داشتن آن به جهت برتری جویی بر دیگران و دستیابی به اغراض دنیوی چون ثروت اندوزی نامشروع و مانند آن است؛ از این رو، کسی که برای احقاق حق و ستیز با باطل در پی ریاست باشد و شایستگی آن را نیز داشته باشد، مشمول نکوهش نمیشود. [۶][۷]
