فرهنگ مصادیق:برای مردان طلا باف نبودن: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
جز (Golafshan صفحهٔ برای مردان طلا باف نبودن را به فرهنگ مصادیق:برای مردان طلا باف نبودن منتقل کرد) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
مظاهری: مسأله- شرط پنجم و ششم: پوشیدن لباس طلا باف و ابریشم خالص برای مرد، حرام و نماز با آن باطل است. و اگر کسی عمدا و در حال اختیار و با دانستن اینکه لباس او طلا باف یا ابریشم خالص است و با علم به مسأله، نماز در آن بخواند نماز او باطل است، ولی اگر سهوا یا در حال ناچاری یا ندانستن اینکه لباس او طلاباف یا ابریشم خالص است یا ندانستن مسأله باشد اشکال ندارد.<br/> | مظاهری: مسأله- شرط پنجم و ششم: پوشیدن لباس طلا باف و ابریشم خالص برای مرد، حرام و نماز با آن باطل است. و اگر کسی عمدا و در حال اختیار و با دانستن اینکه لباس او طلا باف یا ابریشم خالص است و با علم به مسأله، نماز در آن بخواند نماز او باطل است، ولی اگر سهوا یا در حال ناچاری یا ندانستن اینکه لباس او طلاباف یا ابریشم خالص است یا ندانستن مسأله باشد اشکال ندارد.<br/> | ||
(مسأله ۸۳۲) زینت کردن به طلا <ref>خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: پوشیدن طلا...</ref> مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست <ref>خوئی، زنجانی، تبریزی: و عینک طلا گذاشتن...<br/> | (مسأله ۸۳۲) زینت کردن به طلا <ref>خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: پوشیدن طلا...</ref> مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست <ref>خوئی، زنجانی، تبریزی: و عینک طلا گذاشتن...<br/> | ||
| − | مظاهری: بستن ساعت مچی طلا و مانند | + | مظاهری: بستن ساعت مچی طلا و مانند اینها...</ref>برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است<ref> مظاهری: [پایان مسأله] خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد. بهجت: برای مرد در نماز و غیر نماز حرام است، و در باطل بودن نماز با آنها تأمّل است اگر چه مطابق احتیاط بلکه خالی از وجه نیست؛ و همراه داشتن طلا و حمل آن بدون اینکه صدق پوشش بکند، و همچنین دندانی که پوشش طلا دارد برای مرد در نماز مانعی ندارد؛ ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.</ref>(واحتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خودداری کند <ref>فاضل: باید از استعمال عینک طلا هم خودداری کند... [عبارت داخل پرانتز در رساله آیت الله اراکی نیست] </ref> ) ولی زینت کردن به طلا، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/> |
| − | وحید: مسأله- پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به گردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست کردن و مانند | + | وحید: مسأله- پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به گردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست کردن و مانند اینها بر مرد حرام، و نماز خواندن با آنها باطل است ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/> |
(مسأله ۸۳۳) اگر مردی نداند یا فراموش کند که انگشتری یا لباسش از طلا است <ref>خوئی، گلپایگانی، تبریزی، سیستانی، صافی، وحید: یا شکّ داشته باشد...مظاهری: رجوع کنید به ذیل مسأله831.</ref>و با آن نماز بخواند نمازش صحیح است.<br/> | (مسأله ۸۳۳) اگر مردی نداند یا فراموش کند که انگشتری یا لباسش از طلا است <ref>خوئی، گلپایگانی، تبریزی، سیستانی، صافی، وحید: یا شکّ داشته باشد...مظاهری: رجوع کنید به ذیل مسأله831.</ref>و با آن نماز بخواند نمازش صحیح است.<br/> | ||
این مسأله در رساله آیات عظام مکارم و بهجت نیست.<br/> | این مسأله در رساله آیات عظام مکارم و بهجت نیست.<br/> | ||
| سطر ۱۲: | سطر ۱۲: | ||
مسائل اختصاصی | مسائل اختصاصی | ||
مکارم: مسأْله ۷۶۲- دندان طلا اگر در جلو باشد و جنبه زینت داشته باشد برای مردان چه در نماز و چه در غیر نماز اشکال دارد مگر اینکه ناچار باشد.<br/> | مکارم: مسأْله ۷۶۲- دندان طلا اگر در جلو باشد و جنبه زینت داشته باشد برای مردان چه در نماز و چه در غیر نماز اشکال دارد مگر اینکه ناچار باشد.<br/> | ||
| − | فاضل: مسأله ۸۳۸- زینت کردن به طلا یا پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام است، چه آشکار باشد یا پنهان و نماز با آن باطل است بنابراین اگر زیر پیراهن مرد طلا باف باشد یا زنجیر طلا در گردن آویخته باشد گرچه پیدا نباشد حرام و نماز را باطل | + | فاضل: مسأله ۸۳۸- زینت کردن به طلا یا پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام است، چه آشکار باشد یا پنهان و نماز با آن باطل است بنابراین اگر زیر پیراهن مرد طلا باف باشد یا زنجیر طلا در گردن آویخته باشد گرچه پیدا نباشد حرام و نماز را باطل میکند.<br/> |
| − | فاضل: مسأله ۸۴۱- اگر انگشتر یا زنجیر طلا و مانند آن در جیب مرد باشد اشکال ندارد و نماز را باطل | + | فاضل: مسأله ۸۴۱- اگر انگشتر یا زنجیر طلا و مانند آن در جیب مرد باشد اشکال ندارد و نماز را باطل نمیکند.<br/> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۵
(مسأله ۸۳۱)پوشیدن لباس طلاباف برای مرد [۱] حرام، و نماز با آن باطل است [۲] ؛ ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد [۳]
مظاهری: مسأله- شرط پنجم و ششم: پوشیدن لباس طلا باف و ابریشم خالص برای مرد، حرام و نماز با آن باطل است. و اگر کسی عمدا و در حال اختیار و با دانستن اینکه لباس او طلا باف یا ابریشم خالص است و با علم به مسأله، نماز در آن بخواند نماز او باطل است، ولی اگر سهوا یا در حال ناچاری یا ندانستن اینکه لباس او طلاباف یا ابریشم خالص است یا ندانستن مسأله باشد اشکال ندارد.
(مسأله ۸۳۲) زینت کردن به طلا [۴] مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست [۵]برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است[۶](واحتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خودداری کند [۷] ) ولی زینت کردن به طلا، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
وحید: مسأله- پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به گردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست کردن و مانند اینها بر مرد حرام، و نماز خواندن با آنها باطل است ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
(مسأله ۸۳۳) اگر مردی نداند یا فراموش کند که انگشتری یا لباسش از طلا است [۸]و با آن نماز بخواند نمازش صحیح است.
این مسأله در رساله آیات عظام مکارم و بهجت نیست.
فاضل: مسأله- اگر به جهت ندانستن یا فراموشی، در طلا نماز بخواند بنابراحتیاط واجب نمازش باطل است.
زنجانی: مسأله- اگر مردی نداند یا شک داشته باشد که انگشتری یا لباس او از طلا است و با آن نماز بخواند، نمازش صحیح است و احتیاط مستحب آن است که نماز را دوباره بخواند؛ ولی اگر فراموش کند که انگشتری یا لباس او از طلا است، باید آن نماز را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا کند.
مسائل اختصاصی
مکارم: مسأْله ۷۶۲- دندان طلا اگر در جلو باشد و جنبه زینت داشته باشد برای مردان چه در نماز و چه در غیر نماز اشکال دارد مگر اینکه ناچار باشد.
فاضل: مسأله ۸۳۸- زینت کردن به طلا یا پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام است، چه آشکار باشد یا پنهان و نماز با آن باطل است بنابراین اگر زیر پیراهن مرد طلا باف باشد یا زنجیر طلا در گردن آویخته باشد گرچه پیدا نباشد حرام و نماز را باطل میکند.
فاضل: مسأله ۸۴۱- اگر انگشتر یا زنجیر طلا و مانند آن در جیب مرد باشد اشکال ندارد و نماز را باطل نمیکند.
پانویس
- ↑ گلپایگانی، صافی: در هر حال...
- ↑ بهجت: باطل شدن نماز با آن به طور مطلق در همه موارد، محلّ تأمّل است و احتیاط در باطل بودن نماز است، بلکه بی وجه نیست...
- ↑ مکارم: برای زنان در صورتی که اسراف نباشد اشکالی ندارد. در غیر حال نماز نیز پوشیدن چنین لباسی برای مردان حرام است..
- ↑ خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: پوشیدن طلا...
- ↑ خوئی، زنجانی، تبریزی: و عینک طلا گذاشتن...
مظاهری: بستن ساعت مچی طلا و مانند اینها... - ↑ مظاهری: [پایان مسأله] خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد. بهجت: برای مرد در نماز و غیر نماز حرام است، و در باطل بودن نماز با آنها تأمّل است اگر چه مطابق احتیاط بلکه خالی از وجه نیست؛ و همراه داشتن طلا و حمل آن بدون اینکه صدق پوشش بکند، و همچنین دندانی که پوشش طلا دارد برای مرد در نماز مانعی ندارد؛ ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- ↑ فاضل: باید از استعمال عینک طلا هم خودداری کند... [عبارت داخل پرانتز در رساله آیت الله اراکی نیست]
- ↑ خوئی، گلپایگانی، تبریزی، سیستانی، صافی، وحید: یا شکّ داشته باشد...مظاهری: رجوع کنید به ذیل مسأله831.
