کتابخانه:اسلام و محرمات جنسی: تفاوت بین نسخهها
جز (Shirzad صفحهٔ اسلام و محرمات جنسی را به کتابخانه:اسلام و محرمات جنسی منتقل کرد) |
|||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۲۹: | سطر ۲۹: | ||
| − | == | + | ==غریزه جنسی== |
| − | ﴿«ومن | + | ﴿«ومن کل شیء خلقنا زوجینلعلکم تذکرون»﴾ |
| − | + | الذاریات 49 | |
| − | از | + | از هرچیزی بصورت زوج آفریدیم شاید متذکر بشوید!<br/> |
| − | از | + | از غرایز بسیار مهمی که خداوند در ما انسانها قرار داده است،غریزهجنسی است.غریزهای که در سن بلوغ بیدار میشود ومیل انسان به جنسمخالف وآمیزش جنسی شروع به فعالیت میکند.اگر کسی غریزه جنسینداشته باشد،بیمار ومریض است و وجود این غریزه در انسان،علامتسلامتی وسالم بودن آن فرد است.<br/> |
| − | آغاز بلوغ | + | آغاز بلوغ جنسی از موقعی است که غدد جنسی از خواب بیدارمیشوند و فعالیت پنهانی خود را با همکاری سایر غدد داخلی شروعمیکنند. هورمونهای جنسی را در خون میریزند و تحول و انقلاب همهجانبهای را در مزاج آنان بوجود میآورند. در تمام دوران چند سالة بلوغ،عوامل فعّال بلوغ همچنان بکار خود ادامه میدهند تا نوجوان تازه بالغ را بهرشد نهائی و به عالیترین مدارج قوّت و شدّت جوانی برسانند و کلّیةممیّزات یک مرد یا یک زن کامل را در وی ایجاد و مستقر نمایند.<br/> |
| − | + | اولین نشانة بلوغ، رشد سریع بدن مخصوصاً استخوانها است. ارتباط رشداستخوان با هورمونهای جنسی آنقدر زیاد است که میشود با عکسبرداریاز استخوانها، تاریخ شروع بلوغ جنسی را پیش بینی نمود. روئیدن مو برصورت پسران یکی از نشانههای بلوغ آنان است ولی در دختران بالغ، موینمیروید و این خود یکی از تفاوتهای آشکار زن و مرد است.<br/> | |
| − | بلوغ، عامل نموّ | + | بلوغ، عامل نموّ سریع استخوانها و عضلات و کلیة اعضاء داخلی است.بلوغ، کودکان ضعیف را به رشد نهائی بدن و کمال نیرومندی جسممیرساند وآنان را در ردیف افراد بزرگ و کامل اجتماع قرار میدهد.<br/> |
| − | عوامل | + | عوامل انقلابی بلوغ، نه تنها بر روی بدن اثر میگذارند و باعث رشدسریع و همه جانبة جسم میشوند بلکه در روان نوجوانان نیز مؤثرند، افکارو اخلاق آنان را دگرگون میسازند و انقلاب عمیقی در روحشان پدیدمیآورند، بهمین جهت طرز فکر و خُلقیات نوجوانان، با اطفال نابالغ تفاوتبسیار دارد. و برای همین است که هیچگاه بین خواجهها، فلاسفه ودانشمندان بزرگ پیدا نشده است. در بین غددِ بدن، بیضهها نفوذ و تأثیربیشتری روی قدرت و حالت روحی انسان دارند! و معمولاً هنرمندان وشعرای بزرگ و مقدسین و فاتحین، تمایل جنسی شدیدیداشتهاند! و اگر کسی این غدد را از دست بدهد، دچار بحران روحی شدهو قسمتی از فعالیتهای فکری و حتّی حسّ اخلاقی خود را از دست میدهد.<br/> |
| − | + | غریزة جنسی مانند آتش سوزانی است که از اعماق وجود انسان زبانهمیکشد و اگر از حدّ طبیعی تجاوز نماید و اگر بدرستی مهار نشود، قادراست ریشة فضائل اخلاقی، دین و مذهب و سعادت انسان رابخشکاند!عمل این غریزه آنقدر قوی است که در واقع مرکز تحریکاتمستقیم برای تمام آرزوهای اعضاء مختلف بدن میگردد.<br/> | |
| − | + | بزرگترین پرتگاهی که در راه زندگی انسانها وجود دارد و اغلب باعثسقوط آنان میشود، افراط در اِعمال بعضی از غرائز و اِرضاء پارهای ازشهوات نفسانی است. هدف برنامههای دینی و علمی در تربیت جواناناین است که آنان را در عمل به غریزهها هدایت کرده واز افراط و تفریطبرکنارشان دارد. اگر غریزة جنسی محدود گردد و در جای خود بکار بردهشود، با سایر تمایلات انسانی اختلاف و تضادّی نخواهد داشت و جوانانمیتوانند با عمل به غریزه جنسی، سایر تمایلات طبیعی و خواهشهایفطری خود را ارضاء نمایند. ولی در جائی که کنترلی بر این غریزه نباشد وانسانها بخواهند آن را آزادانه و به هر صورتی که مایل باشند عمل کنند،ناسازگاری بین تمایلات شروع میشود و چون غریزه جنسی از سایرتمایلات قویتر است، این نبرد به پیروزی غریزه جنسی و شکست سایرتمایلات فطری میانجامد.<br/> | |
| − | + | تمایلات فطری مانند میل به پاکدامنی، راستی و درستی، امانتداری ووفای به عهد کنار میروند و فقط اطفاء غریزه جنسی به صورت هدف درمیآید. چیزی که الا´ن در دنیای غرب به صورت یک مسئله طبیعی و عادیدرآمده است! دختران و پسرانی که بندة شهوت و اسیر هوای نفسند و درراه جلب لذّت و ارضای غریزه جنسی به همة پستیها و نکبتها تن میدهندو سرانجام در منجلاب فحشاء و بیعفّتی سقوط میکنند. لذا امیرالمؤمنینعلی7 میفرماید: بندة شهوت، از غلام زرخرید پَستتر است!<br/> | |
| − | ===علت وجود | + | ===علت وجود غریزه جنسی در انسان=== |
| − | + | مهمترین علت وجود غریزه جنسی در انسان ودرحیوانات،بقاء نسلمیباشد.خداوند برای حفظ بقاء نوعبشر،این غریزه را در انسان قرار دادهومرد را متمایل به زن وزن را نیز متمایل به مرد نموده است.حتی درحیوانات با اینکه آنها مانند انسان مجبور به تشکیل اجتماع نیستند ونیازیبه هم ندارند ولی غریزه جنسی وادارشان میکند که در فصلهای بخصوصی،نرو ماده باهم جمع شده وعمل مقاربت را انجام بدهند.وحتی بعد ازانعقاد نطفه تا زمانی که بچه متولد بشودوطفل یا جوجه آنها به حد رشدبرسند ومستقل شود،پای بند تربیت بچه هایشان بشوند.<br/> | |
| − | «چهل زن نزد عمربن خطاب آمدند وگفتند:زن چقدر شهوتدارد؟گفت:شهوت ده جزء است | + | «چهل زن نزد عمربن خطاب آمدند وگفتند:زن چقدر شهوتدارد؟گفت:شهوت ده جزء است که نه جزء در زنان است ویک جزء درمردان.<br/> |
| − | زنها گفتند:پس چرا مرد | + | زنها گفتند:پس چرا مرد میتواند زنهای متعدد بگیرد ولی زن نمیتواند بیشاز یک شوهر داشته باشد؟عمر در جواب مبهوت وعاجز ماند.<br/> |
| − | امام | + | امام علی(ع)برای جواب آنها دستور داد که هرکدام از زنان یک جام آببیاورند.چون آوردند،دستور داد که همه را دریک ظرف بریزند.چونریختند،فرمود حال هرکدام آب خود را بردارید!گفتند:این غیرممکناست!چون آبها با هم ممزوج شده استوجداکردن آنها از هم محال است.<br/> |
| − | حضرت فرمود: | + | حضرت فرمود:برای همین است که زنها نباید بیش از یک شوهر داشتهباشند.والاّ میراث ونسب باطل میشود.<br/> |
| − | عمر گفت: | + | عمر گفت:ای علی!خدا مرا بعد از تو باقی نگذارد!» |
| − | == | + | ==پیشینه ازدواج== |
| − | در طول | + | در طول تاریخ بشریت ،همیشه بوسیله ازدواج بین زن ومرد ،توالدوتناسل ادامه پیدا کرده وحتی بشر اولیه هم اقدام به ازدواج نموده است |
| − | + | وتاریخ سراغ ندارد که در برههای از تاریخ ،عمل جنسی بین نوع زنومرد،بدون آئین ازدواج بوده باشد.<br/> | |
| − | ازدواج باعث | + | ازدواج باعث میشود که مرد ،زنش را مخصوص خود دانسته ودرمقابل تجاوز دیگران از زنش دفاع کرده وحتی گاه جان خود را بر سر این کاربگذارد وهمین مخصوص شدن زن برای شوهرش باعث شده است که درطول تاریخ ازدواج همیشه مورد ستایش ومورد حمایت نوع بشر بودهوبر عکس زنا زشت و مورد بغض ودشمنی بشر بوده است.<br/> |
| − | در | + | در بعضی از قبایل واقوام ،ازدواج آن چنان مقدس ومهم بوده است کهگاه این مراسم روزهای متوالی ادامه پیدا میکرده وتمام فامیل واقوامعروس وداماد در مراسم شرکت میکردهاند وهزینههای کلانی خرج اینمراسم میشده استودر بسیاری از کشورها،این مراسم ،مهمترین حادثه درطول زندگی هر مرد وزنی بشمار میرفته ومی رود.<br/> |
| − | ازدواج چون عامل بقاء نسل | + | ازدواج چون عامل بقاء نسل آدمی است،محبوب ومورد حمایت همهاقوام بشر بوده وبرعکس زنا چون باعث قطع نسل واز بین رفتن توالدوتناسل صحیح واز بین رفتن نسب ها وخانوادهها و پیدا شدن انواع مرضهاومفاسد میشود،مورد بغض همه اقوام بشر بوده است.<br/> |
| − | در | + | در ادیان الهی هم ازدواج جایگاه خاصی داشته ومورد تکریم وسفارشبوده و،تمامی ادیان ازدواج را خوب وعمل زنا را زشت وبدومبغوض دانستهاند.<br/> |
| − | در تورات | + | در تورات واناجیل و قرآن کریم ،بارها وبارها به زشت بودن عمل زنااشاره شده است.<br/> |
==ارزش ازدواج در اسلام== | ==ارزش ازدواج در اسلام== | ||
| − | + | پیوند زناشوئی و رابطة قانونی زنان و مردان، از نظر آیات و روایات،دارای ثمرات و فوائد مهمّی است از جمله:<br/> | |
| − | ===1ـ | + | ===1ـ زناشوئی و توالد=== |
| − | + | آمیزش زن و مرد، وسیلة طبیعی تولید نسل است، با پیوند ازدواج،فرزندان پاک و قانونی متولد میشوند و خلائی را که بر اثر مرگ نسل سابقبوجود میآید، پر میشود.<br/> | |
| − | «وَ اللّ'ه جَعَلَ | + | «وَ اللّ'ه جَعَلَ لَکُم مِنْ اَنْفُسِکُم اَزْو'اجاً وَ جَعَلَ لَکُم مِنْ اَزْو'اجِکُم بَنین وَحَفَدَةً».<br/> |
| − | «خداوند | + | «خداوند برای شما از خودتان، همسرانی قرار داد که از این همسران،پسران ونوهها متولد میشوند.» |
| − | ===2ـ | + | ===2ـ زناشوئی و محبت === |
| − | در ازدواج، علاوه بر ارضاء | + | در ازدواج، علاوه بر ارضاء غریزه جنسی، بین زن و مرد محبّت ایجادمیشود.<br/> |
| − | «وَ مِنْ | + | «وَ مِنْ آی'اتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُم مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْو'اجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْه'ا وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْمَوَدَّةً وَ رَحْمَةً».<br/> |
| − | «واز جمله | + | «واز جمله آیات الهی این است که برای شما از جنس خودتان همسرانیقرار داد تا آرامش بیابید و بین شما محبت و دوستی ایجادنمود.» |
| − | ===3ـ | + | ===3ـ زناشوئی و عفت=== |
| − | + | درایام بلوغ جنسی، دختران و پسران در فشار جاذبة نیرومند جنسی قرارمیگیرند. این غریزه، ارضاء خود را به هر صورت میطلبد و ممکن استجوانان در معرض ناپاکی وبی عفتی قرار بگیرند. ازدواج دائم یا موقت، راهطبیعی و شرعی و قانونی است که میتواند خواهش آنان را برآورد و ازتباهی و فساد، مصون نگه دارد.<br/> | |
| − | + | پیامبر6 فرمود:<br/> | |
| − | + | «ای گروه جوانان! هرکه نیاز به ازدواج دارد، ازدواج کند که باعث میشودچشم و عورتش از حرام مصون بماند».<br/> | |
| − | و فرمود: | + | و فرمود:<br/> |
| − | + | «ای مردم! جبرئیل از طرف خداوند لطیف و دانا نزدم آمد و گفت: دخترانباکره به منزلة میوههای درخت هستند که وقتی رسیدند باید چیده شوند والاّ گرما و باد این میوههارا از بین میبرد. دختر هم وقتی بالغ شد بایدازدواج کند و الاّ از فساد آنان نمیتوان ایمن بود زیرا دختران هم انسانهستند.» | |
| − | ===4ـ | + | ===4ـ زناشوئی و لباس=== |
| − | قرآن | + | قرآن زناشوئی را به لباس تشبیه کرده است. زیرا همانطور که لباس عیوببدن را میپوشاند، ازدواج هم انسان را از بسیاری از زشتیها میپوشاند ودور میکند.<br/> |
| − | «هُنَّ لِب'اسٌ | + | «هُنَّ لِب'اسٌ لَکُمْ وَ اَنْتُم لِب'اسٌ لَهُنَّ».<br/> |
| − | «زنان لباس | + | «زنان لباس شمایند و شما هم لباس آنها هستید.» |
| − | + | پیامبر6 فرمود:<br/> | |
| − | + | «هرکس میخواهد که خدا را با پاکی و پاکیزگی ملاقات کند، باید بوسیلةهمسرش طلب عفت نماید.» | |
| − | درصفحات قبل | + | درصفحات قبل مطالبی پیرامون ازدواج، آورده شد. اکنون روایات وسخنان بزرگان دین را در این مورد مرور میکنیم.<br/> |
| − | + | پیامبرخدا6 فرمود:<br/> | |
| − | «در اسلام | + | «در اسلام محبوبترین بناء در نزد خداوند،بنای ازدواج است» |
| − | و فرمود: | + | و فرمود:<br/> |
| − | «ازدواج سنّت من است و هر | + | «ازدواج سنّت من است و هر که ازدواج نکند از من نیست.» |
| − | و فرمود: | + | و فرمود:<br/> |
| − | هرگاه | + | هرگاه جوانی در ابتدای جوانیش ازدواج کند، شیطان ناله میکند: ای وای!دینش را از من حفظ نمود.» |
| − | و فرمود: | + | و فرمود:<br/> |
| − | «هرگاه انسان ازدواج | + | «هرگاه انسان ازدواج کند، نصف دینش رابدست آورده و در نصف دیگرباید [[تقوا]] را رعایت کند.» |
| − | و فرمود: | + | و فرمود:<br/> |
| − | «ازدواج | + | «ازدواج کردة در خواب، در نزد خداوند از مجردِ روزهدار و مشغول نمازبرتر است».<br/> |
| − | «امام رضا7 فرمود: | + | «امام رضا7 فرمود: زنی به امام باقر7گفت: من متبّتلة هستم! حضرتفرمود: درنزد تو تبتّل به چه معنی است؟ گفت: یعنی تصمیم دارم کههیچگاه ازدواج نکنم.<br/> |
| − | امام فرمود: چرا؟ گفت: | + | امام فرمود: چرا؟ گفت: میخواهم به این وسیله دارای فضیلت بشوم. امامفرمود: از این تصمیم برگرد! زیرا اگر در ازدواج نکردن فضیلتی بود، حضرتفاطمه3 هم قبل از تو این کار را میکرد! زیرا هیچکس نمیتواند درفضیلتی از فاطمه3 پیشی بگیرد.» |
===آسان بودن ازدواج=== | ===آسان بودن ازدواج=== | ||
| − | + | «زنی نزد پیامبر آمد وگفت من خودم را بشما بخشیدم!(مرا بازدواج خودتدربیاور!)پیامبر فرمود:من (در این سن)میلی به زنان ندارم.گفت:پس مرا بههریک از اصحابت میخواهی دربیاور!ناگاه مردی ایستاد وگفت اورابه عقدمن دربیاور.<br/> | |
| − | حضرت فرمود: | + | حضرت فرمود:آیا چیزی بعنوان مهریه داری؟گفت فقط یک عبا دارم!فرمود:اگر آن را بدهی برای خودت چیزی نمیماند.آیا از قرآن چیزیبلدی؟گفت:آری سورةفلانوفلان!فرمود:اورا در مقابل آنچه از قرآنبلدی(وباید به زنت یاد بدهی)بتو تزویج کردم.» |
| − | گفت | + | گفت بانویی به نزد مصطفی |
| − | جسم وجان | + | جسم وجان خویش بخشیدم تورا |
| − | گفت مارا | + | گفت مارا نیست میلی برنساء |
| − | + | گفت«زوّجنی لمَنْ انتَ تشاء» | |
| − | + | روی با اصحاب کرد وگفت کیست | |
| − | + | که برایش،فور جز تزویج نیست؟<br/> | |
| − | گفت | + | گفت مردی یارسول الله من |
| − | + | لیک هیچ نیست جز این پیرهن | |
| − | گفت | + | گفت پیغمبر که آنَتْ ساتراست |
| − | + | چیزی از قرآن حقّت،از براست؟<br/> | |
| − | تا | + | تا که کابینش کنی در این نکاح |
| − | گفت | + | گفت آری،این بود عین فلاح |
===ازدواج موقت=== | ===ازدواج موقت=== | ||
| − | در سخن بزرگان | + | در سخن بزرگان دین از ازدواج موقت بسیار مدح وتعریف شدهبطوریکه شخصیکه صیغه میکند از اول صیغه تاپایان مدت آن،برایشحسنه وثواب نوشته میشود.<br/> |
| − | + | زیرا صیغه جلو زنا را میگیرد.مخارج ازدواج را به پائینترین حد تنزلمیدهد.مسئولیت دادن نفقه توسط شوهر را که از عهده بسیاری از جوانانخارج است از دوش مرد بر میدارد.آنان را از پای ماهوارهها وویدئوهاومجالس حرام دور میکند.به آنان آرامش روحی میدهد.میل به غرب رادرانسان از بین میبرد،میلی که گاهی بخاطر حسرت خوردن به آزادیهایجنسی غرب در بعضی جوانان شکل گرفته است.از صرف ثروتهای کلانیرا که در راههای نامشروع جنسی مصرف میشود، ممانعت مینماید.محرومیت زنان بیوهای را که دچار عقدههای ناشی از عدم اشباع غریزهجنسی هستند درمان میکند واز گرفتارشدن جوانان بدام زنان ومردانایدزی وناسالم جلوگیری میکند ودهها اثر مفید دیگر را میتوان از آثاراشاعه فرهنگ ازدواج موقت نام برد.<br/> | |
| − | مردم ما همانطور | + | مردم ما همانطور که با انقلاب اسلامی،تحول بزرگی در فرهنگ اینکشور بوجود آوردند،باید دراین زمینه هم به دستورات مراجع وعلماءدلسوز گوش دهند وعمل کنند تا تهاجم فرهنگی دشمن بی اثر شودوجوانان از این معضل بزرگ اجتماع نجات یابند.دشمنان گویا به این مشکلپی بردهاند لذا یکی از ابزارهایشان برای ضربه زدن به انقلاباسلامی،ایجاد میل به زن ویا زن گرائی است که توسط ستون پنجم دشمنکه همان نویسندگان آثار مستهجن ویا توسط بازیگران فیلمهای کذائی ویاقاچاقچیان سی دیها وماهواره هااجرا میشود.لذا باید بفکر چاره بود وازاحکام اسلام برای جلوگیری از مفاسد وانحرافاتی که دامنگیر غرب شدهاست،استفاده نمود.<br/> |
| − | ازدواج موقت هم براساس عقل مورد | + | ازدواج موقت هم براساس عقل مورد تأیید است زیرا عقل میگویدمتعه باعث حفظ عفت وپاکدامنی فرد وجامعه میشود.<br/> |
| − | وهم براساس | + | وهم براساس طبیعت مورد قبول است زیراازدواج موقت رفع کننده یکی ازنیازهای طبیعی انسان است.<br/> |
| − | و هم براساس شرع حلال است | + | و هم براساس شرع حلال است وثوابهای زیادی برآن مترتب شده است.<br/> |
| − | ازدواج موقت | + | ازدواج موقت ریشه دراسلام دارد ودرزمان رسول خدا هم بوده است.<br/> |
| − | + | روزی عبدالله بن زبیر به ابن عباس گفت اگر ازدواج موقت کنی برتو حدزنا میزنم!ابن عباس گفت اگر میخواهی حلال وحرام بودن صیغه را بدانیبرو از مادرت بپرس!<br/> | |
| − | + | زیرا زبیر پدر عبدالله خانمی بنام اسماء را صیغه کرد وعبدالله محصولاین ازدواج موقت بوده است!<br/> | |
| − | متأسفانه | + | متأسفانه خلیفه دوم ازدواج موقت را ممنوع کرد واین ممنوعیت تاکنوندر بین مسلمین وجود داشته ودارد.<br/> |
| − | + | روزی عمر برمنبر رفت وگفت:ای مردم!سه چیز در زمان رسولخدا حلالبود که من آنها را حرام میکنم وانجام دهندة آنها را مجازاتمینمایم!ازدواج موقت ومتعه حج وگفتن «حی علیخیرالعمل»» | |
| − | «امام | + | «امام علی(ع):اگر عمر ازدواج موقت را ممنوع نمیکرد هیچ کسی زنانمینمود مگر آدم شقی وبدبخت!» |
متعه معقول است ومشروع وحسن | متعه معقول است ومشروع وحسن | ||
| − | + | یُسر وتطهیری است بهر مرد وزن | |
| − | ابتدا | + | ابتدا باید که قبح متعه را |
مرتفع سازند مردان خدا | مرتفع سازند مردان خدا | ||
| − | چون | + | چون که رفعش رافع آلودگی است |
| − | دافع خوف است | + | دافع خوف است وناآسودگیست |
زشت بودن زنا ولواط در اسلام | زشت بودن زنا ولواط در اسلام | ||
| − | خدا در قرآن | + | خدا در قرآن میفرماید:<br/> |
| − | «ولاتقربوا الزنا انّه | + | «ولاتقربوا الزنا انّه کان فاحشةً وساء سبیلاً»اسراء32 |
| − | + | حتی نزدیک زنا نشوید که عمل زشت وبدراهی است.<br/> | |
| − | علامه | + | علامه طباطبایی میفرماید:«این آیه از زنا نهی میکند ودر حرمت آنمبالغه کرده است چون نفرمود این کار را نکنید بلکه فرموده نزدیکش همنشوید.وعلت این نهی را دوچیز دانسته است:یکی این که این عمل فاحشهاست!وزشتی وفحش بودن زنا لاینفک بوده بطوری که در هیچ فرضی از آنجدا نمیشود.دوم این که این روش،روش زشتی است که به فساد جامعه آنهم فساد همه شؤون اجتماع منجر میشود و به کلی نظام اجتماع را مختلساخته و انسانیت را به نابودی تهدید میکند.<br/> |
| − | در | + | در آیه دیگر در عذاب مرتکبین آن مبالغه نموده در ضمن صفات مؤمنینفرمود:«ولایزنون و من یفعل ذلک یلق اثاما- یضاعف له العذابیوم القیامة و یخلد فیه مهانا الاّ من تاب و آمن و عملعملاًصالحاً»فرقان 68 |
| − | + | یعنی زنا نمیکنند که هرکه بکند،گناه کرده ودر قیامت عذابش دوچندانشده وبصورت خوار وذلیل،ابدی در جهنم میشود مگر کسانی که توبهکرده وعمل صالح انجام دهند.» | |
| − | + | همچنین لواط در ادیان الهی مخصوصا در اسلام مردود ومورد لعنالهی است.خداوند درچندجای قرآن از جمله در سوره هود آیه 70تا89ودرسوره [[حجر]] آیه 59تا61 و درسوره شعراء آیه 160 ودرسوره عنکبوتآیه 26 ودرسوره قمر آیه 33 به مسئله قوم لوط وعذابی که برآنها وارد شداشاره میفرماید.از جمله اینکه لوط به قومش گفت:«اتأتون الذکران منالعالمین -وتذرون ماخلق ربکم من ازواجکم بل انتم قومٌعادون»165شعراء | |
| − | + | آیا شما در میان جهانیان سراغ مردان(برای عمل جنسی)میروید وزنها رارها میکنید؟بلکه شما قومی تجاوزگر میباشید!<br/> | |
| − | سپس در | + | سپس در آیات بعد به عاقبت این قوم اشاره مینماید:«امطرنا علیهم مطراًفساء مطر المنذرین»شعراء173 |
| − | باران(باران سنگ)برآنها | + | باران(باران سنگ)برآنها بارانیدیم که بد بارانی برای نصیحت شوندگان بود!<br/> |
| − | «حضرت رسول (ص)فرمود: | + | «حضرت رسول (ص)فرمود:وقتی قوم لوط این کارهای زشت راکردند،زمینآنقدر گریه کرد تا اینکه اشکش به آسمان رسید وآسمان آنقدرگریه کرد تا اشکش به عرش رسید.پس خدا به آسمان فرمود:آنهاراسنگباران نما!وبه زمین فرمود:آنهارا فروببر!» |
| − | «حضرت رسول (ص)فرمود:هرگاه جنس | + | «حضرت رسول (ص)فرمود:هرگاه جنس مذکر با مذکر آمیزش نماید،عرشخداوند از این عمل به لرزه میافتد.» |
| − | «امام صادق(ع)فرمود:آنها | + | «امام صادق(ع)فرمود:آنها که تن به لواط میدهند،بازماندگانسدوم(قوم لوط)میباشند.من نمیگویم فرزندان آنها هستند ولی از طینتوسرشت آنها میباشند.<br/> |
| − | سؤال شد:همان شهر سدوم | + | سؤال شد:همان شهر سدوم که زیرورو شد؟فرمود:آری چهارشهربودند:سدوم،صریم،لدنا وغمیرا» |
| − | «از امام صادق(ع)سؤال شد چرا خدا لواط را حرام | + | «از امام صادق(ع)سؤال شد چرا خدا لواط را حرام کرد؟فرمود:زیرا اگرآمیزش با پسران حلال بود،مردان از زنان بی نیاز میشدند واین باعث قطعنسل انسان میشد وباعث از بین رفتن آمیزش طبیعی جنس موافق ومخالفمیگشت واین کار مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی ببار میآورد.» |
| − | «در | + | «در سفینة البحار آمده است که قوم لوط در مجالس خود انواع کارهایزشت را انجام میدادند از جمله فحشهای رکیک وکلمات زننده باهمردوبدل میکردند.باکف دست برپشت هم میزدند.قمار میکردندوبازیهای بچه گانه انجام میدادند وسنگ به عابران پرتاب مینمودندوانواع آلات موسیقی را بکار میبردند ودر حضور جمع،بدن خود را برهنهوکشف عورت مینمودند.» |
| − | متأسفانه | + | متأسفانه دنیای غربی که ادعای تمدن پیشرفته والگوبودن برای ملتهایجهان را دارد آن چنان غرق در مفاسد شده است که هم جنس بازان درغرب دارای مؤسسات وشرکتها واتحادیهها هستند واخیرا «رابرتموگابه»رئیس جمهور زامبیا اعلام کرد که حداقل سه نفر از وزیران کابینهتونی بلر،نخست وزیر فعلی انگلیس،هم جنس باز میباشند.<br/> |
| − | === | + | ===دوری از روابط نامشروع یک فضیلت است=== |
| − | درنزد خداوند | + | درنزد خداوند که خالق انسانها میباشد، عمل ازدواج بهترین بنامحسوب میشود وکسانیکه غرایز جنسی خود را فقط بوسیله ازدواجمشروع،اطفا نمایند،پاک محسوب میشوند.<br/> |
| − | + | «نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم انی شئتم»بقره223 | |
| − | همسران شما مانند | + | همسران شما مانند کشتزار شما هستند که هرگونه بخواهید میتوانید ازآن بهره ببرید.<br/> |
| − | + | «فانکحوا ماطاب لکم من النساء»نساء3 | |
| − | + | بازنانی که برای شما حلال است ازدواج نمائید.<br/> | |
| − | + | «وانکحوا الایامی منکم والصالحین من عبادکم وامائکم ان یکونوافقراء یغنهم الله من فضله والله واسع علیم»نور32 | |
| − | دختران وپسران صالح را بازدواج هم | + | دختران وپسران صالح را بازدواج هم دربیاورید که اگر فقیر همباشند،خداوند آنها را از فضلش بی نیاز میکند وخداوند وسعت دهندهوعالم است.<br/> |
| − | + | این هنری است که افراد پاک وپرهیزکار دارند که خود را از حرام الهیمخصوصا محرمات جنسی دور نگه میدارند وبعضی آنقدر پاک بوده ومیباشند که مورد عنایت خاص خداوند قرار میگیرند.<br/> | |
| − | + | ﴿«یامریم انّ الله اصطفیکِ وطهرکِ واصطفیکِ علی نساء العالمین»﴾ | |
آل عمران42 | آل عمران42 | ||
| − | + | ای مریم!خداوند تورا برگزید وپاک قرار داد وتورا بر زنانعالم(عصرخودش)برتری داد.<br/> | |
| − | از القاب حضرت فاطمه(س) | + | از القاب حضرت فاطمه(س) زکیه ونقیه وطاهره است که بمعنای پاک ازرذائل اخلاقی است.زنی که حداقل زیباترین خانم مکه ومدینه بود واز نورصورت او ،بهشت فردوس روشن بود،با پاکی ودوری از رذائل اخلاقی بهمقامی رسید که ملائکه با او سخن گفتند وبشارت برگزیدگی او بر تمام زنانعالم از اول تا آخر را دادند.<br/> |
| − | هرگز | + | هرگز کسی نظیر تو پیدا نمیشودهمتا کسی به عصمت کبری نمیشود ای کوثری که خیر کثیر از وجودتوستاسلام جز به فیض تو احیاء نمیشود |
| − | هر چند دختران دگر داشت | + | هر چند دختران دگر داشت مصطفیهر دختری که امّ ابیها نمیشود |
| − | منّت ز خلقت تو خدا بر | + | منّت ز خلقت تو خدا بر نبی نهادای گوهری که مثل تو پیدا نمیشود.<br/> |
| − | + | درحدیثی از امام صادق(ع) ،رسولخدا(ص)اینگونه توصیف شدهاست:از همه کس،حکیمتر وداناتر وبردبارتر وشجاعتر وعادلتر بود.هرگزدستش به زنی نامحرم نرسید وسخاوتمندترین مردم بود.<br/> | |
| − | در سوره مؤمنون | + | در سوره مؤمنون یکی از اوصاف مؤمنین را پاک بودن از حرام جنسیذکر کرده است.<br/> |
| − | ﴿«قد افلح المؤمنون.... | + | ﴿«قد افلح المؤمنون....الذّینهم لِفروجهم حافظون»﴾مؤمنون 5 |
| − | + | مؤمنین رستگار شدند...آنان که عورت خود را از حرام حفظ مینمایند.<br/> | |
| − | + | همچنین در سوره نور میفرماید:<br/> | |
| − | ﴿«قُلْ | + | ﴿«قُلْ لِلْمُؤمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ اَبْص'ارِهِم وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُم ذ'لِکَ اَزْکی'لَهُم اِنَّ اللّ'هَ خَبیرٌ بِم'ا یَصْنَعُون. وَ قُلْ لِلْمُؤْمِن'اتِ یَغْضُضْنَ مِنْاَبْص'ارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهَنَّ».﴾ |
| − | «به مردان مؤمن بگو | + | «به مردان مؤمن بگو که چشمان خود را بپوشانند و اندامهای خود را از حرامحفظ کنند که این برایشان پاکیزهتر است. و به زنان مؤمنه بگو که چشمهایخود را بپوشانند و اندامهای خود را از ناروا حفظ نمایند».<br/> |
| − | قوم لوط | + | قوم لوط وقتیکه مقاومت لوط وخانواده او را در مقابل کارهای زشت آنهادیدند به آنها گفتند:﴿«فماکان جواب قومه الاّان قالوا اخرجوا آل لوطمن قریتکم.انّهم اُناسٌ یتطهرون»﴾ نمل56 |
| − | خانواده لوط را از | + | خانواده لوط را از دهکده تان اخراج کنید زیرا اینها پاکیزه خوییمینمایند.(وحاضر نیستند مانند ما اعمال زشت انجام دهند)<br/> |
| − | ازدواج | + | ازدواج وناعفیفی را نگر |
| − | از | + | از جهاتی مختلف بایکدگر |
| − | ازدواج آرد نشاط | + | ازدواج آرد نشاط زندگی |
| − | + | ناعفیفی عامل شرمندگی | |
ازدواج است علت ابقاء نوع | ازدواج است علت ابقاء نوع | ||
| − | + | ناعفیفی عامل افناء نوع | |
| − | ازدواج آرد | + | ازدواج آرد رضای کردگار |
| − | + | ناعفیفی نار با هجران یار | |
ازدواج است از نظامات جهان | ازدواج است از نظامات جهان | ||
| − | + | ناعفیفانند دور از کاروان | |
| − | ازدواجت دام الفت گستر | + | ازدواجت دام الفت گستر استناعفیفی غول غربت پرور است «از جمله فرقهای ازدواج با بی عفتی آن است که با ازدواج،نشاط دوزوجدر زندگی،با کمال آزادی ودور از هر اضطراب وناآرامی وذلت،تأمینمیشود.اما در بی عفتی،شخص ناعفیف از یک طرف در پیش وجدانوعاطفه خود واز طرف دیگر در بین افراد جامعه اسلامی شرمساراست.ودر آخرت نیز در آتش عذاب الهی خواهد سوخت.» |
| − | «حضرت | + | «حضرت یوسف(ع)از پاکان روزگار بوده است که با وجود مهیا شدن انواعوسایل فسق وفجور از طرف زلیخا ودیگر زنان ماهروی مصر،در پیشگاهالهی عرضه داشت:«رب السجن احب الیّ مما یدعوننیالیه» |
| − | + | یوسف 33 | |
| − | + | خدایا!زندان در نزد من از آنچه اینان میخواهند بهتر است.<br/> | |
| − | او زندان جسم | + | او زندان جسم وآزادی روح را بر آزادی جسم وزندانی شدن روحترجیح داد.لذا خداوند پس از این آزمایش بسیار سخت،مقام وپادشاهی بهاو عنایت نمود.<br/> |
| − | + | آفرین برآنکه جند جهل را | |
| − | + | کشت وغالب کرد جندعقل را | |
جند عقلش گشت چون غالب به جهل | جند عقلش گشت چون غالب به جهل | ||
| − | + | میشود نزد خدا،از اهل فضل | |
| − | چون | + | چون زلیخا صورتان کم نیستند |
| − | + | یوسفان در آتش وغم زیستند | |
| − | + | ای زلیخا!یوسف آزاری مکن!<br/> | |
| − | + | جای پاکیها تبهکاری مکن!<br/> | |
| − | ==فصل دوم آثار | + | ==فصل دوم آثار طبیعی مخرب محرمات جنسی== |
| − | محرمات | + | محرمات جنسی از جهت مفاسدی که بر آنها بار است،حرام شدهاندوالاّ خداوند نمیخواهد که انسان به سختی بیافتد ویا ریاضت بکشد!<br/> |
| − | «امام رضا (ع):زنا | + | «امام رضا (ع):زنا برای این حرام شده است که در آنفساداست.فسادهایی چونقتل انسان،ازبین رفتن نسبها،ترک تربیتکودکان،فساد در ارث وامثال این مفاسد.» |
| − | «امام | + | «امام علی(ع):خدا ترک زنا را واجب نمود بخاطر حفظ نسلها وترک لواط راحرام نمود بخاطر زیاد شدن نسلها.» |
| − | + | میتوان آثار زیررا از عوارض زیانبار انجام محرمات جنسی در جامعهدانست:<br/> | |
| − | ===1- | + | ===1-پیدایش هرج ومرج در روابط خانواده=== |
| − | در | + | در جوامعی که براساس اباحی گری وآزادی وبی وبند باری ،روابطجنسی وجود دارد،آثار مخرب و ویران کنندهای به وجود میآید که از دیدجامعه شناسان وحتی سیاست مداران پنهان نمانده است لذا گاهی به اینمسئله اعتراف دارند که علت این مشکلات ومعضلات روز افزون جوامعغربی ،عدم اعتنا به مقررات الهی در روابط جنسی است.پاپ به عنوانرهبر مسیحیان جهان در سالهای اخیر مرتب در بیانیهها وسخنرانیها به اینمطلب اشاره نموده است واز رؤسای کشورهای مختلف مسیحی خواستهاست که فرزندان حرام را قانونی ندانند!اما تا کنون نه تنها به این هشدارهاوموعظهها اعتنایی نشده است بلکه هم جنس بازان مورد حمایت دولتهابوده ودارای تشکل وصنف واتحادیه هستند ودر سال چندین بار اقدام بهراهپیمایی وتجمع برای احقاق حقوق!!خود میکنند!<br/> |
====فساد در تمدن غرب==== | ====فساد در تمدن غرب==== | ||
| − | + | فراوانی اختلاط و آمیزش بدون قید و شرط بین زن و مرد، سبب شد تاآرایش، نمایش زینتها و بیبند و باری در زنان زیاد شود. زیرا جاذبة جنسیبین زن و مرد دارای قدرت و کشش غیر قابل انکاری است. و اختلاط بیناین دو و دستیابی آسان به جنس مخالف بدون پذیرش مسئولیتها ومشکلات، این قدرت را شدت بخشیده است.<br/> | |
| − | طبق | + | طبق تفکر اخلاقی حاکم بر اجتماع غرب، تجمل و آرایش زن نه تنهاعیب و گناه نیست بلکه خوب و پسندیده بشمار میآید! لذا آرایش در اینکشورها در حدّ معینی نماند و تمام حدود و مرزها را زیر پا گذاشت و بهآخرین حدّ لجام گسیختگی و بیبند و باری رسید، تا اینکه حالت و وضعموجودِ تمدن غرب بوجود آمد! هم اکنون در غریزه تجمل و آرایش آنچنانافراط شده است که دیگر زنان به لباسهای چسبان و جذاب و وسایل زینتو آرایش، زیور آلات، عطر و پودر و استعمال رنگهای مختلف قناعت نکردهو پا را فراتر از آن گذاشته و میخواهند که جسمشان را کاملاً برهنه و بدونهیچ پوشش و لباس به دیگران نشان دهند و این وضع زنان در غرب است.<br/> |
| − | مردان در مقابل | + | مردان در مقابل این برهنگی و آرایش و تجمل زنان، شوق و علاقةتازهای در خود احساس میکنند و شهوت و غریزه حیوانی آنان با دیدن اینمناظر تحریک آمیز، جدیدتر و قویتر میباشند. آنان مانند شخصمسمومی میباشند که هر لحظه عطش و تشنگیشان رو به افزایش است وهر اندازه آب میخورند بیشتر تشنه میشوند! بنابر این آنان همیشه در فکراسباب و لوازم جدیدی هستند که آتش شهوت و تمایلات حیوانی راخاموش سازند ولی هیچوقت به آرامش و آسودگی دست نمی یابند.<br/> |
| − | + | این همه عکسها و فیلمهای لخت و برهنه،ادبیات بی عفت، داستانهایفتنه انگیز عشقی، رقاص خانهها، نمایشهای سرشار از احساسات وفیلمهای بیبند و بار، نمونهای بارز از سعی و کوشش آنها برای خاموشساختن آتش شهوت است ولی در حقیقت این ابزار و محیط و زندگیاجتماعی، آتش این غریزه را شعلهورتر و تیزتر میکند. این مرض کشنده(غلبه شهوات) در بنیان اجتماع غرب رخنه کرده است و با سرعت هر چهبیشتر، حیات و زندگی اجتماعی آنها را به هلاکت و نابودی تهدید میکند.<br/> | |
| − | + | تاریخ گواهی میدهد که این مرض در هر جامعهای که سرایت کرده و دربینشان انتشار یافته، آن جامعه به هلاکت رسیده است، زیرا این مرضتمام قوای عقلی و جسمی را از بین برده و مانع پیشرفت و ترقی انسانمیگردد. او به آرامش روحی و فکری که تنها راه دستیابی به اعمال نیکاست، دست نمییابد و تا وقتی که محیط را شهوت و غرایز حیوانی احاطهکرده باشد و در هر طرف وسائل تحریک و فریفتگی باشد و در اثر عکسهایبرهنه، موسیقیهای مهیج، فیلمهای فاسد، رقصهای فریبنده، مناظر جذابو آرایشهای دلفریب، اختلاط و آمیزش بدون قید و شرط بین دو جنسمخالف موجود باشد، خود آنان و نسلهای آینده نمیتوانند به فضایی آرام،متعادل و سالم که برای تربیت قوای عقلی و فکری ضروریست، دستیابند. آن نوجوانان هنوز به کمال بلوغ نرسیدهاند که غول شهوت و دیو سیاهغریزه جنسی بر آنها غلبه کرده و آنان را مانند برده و غلام، تحت تأثیر خودقرار میدهد و آنان ناخودآگاه به پای غول میافتند و هرگز قدرت رهایی ازچنگال او را نمییابند.» | |
| − | «در | + | «در امریکا، کودکان زودتر از معمول، بالغ میشوند و از سنین خردسالی،احساس و هیجان جنسی در ایشان زنده میشود.<br/> |
| − | + | هیچ جای تعجب نیست که در بین طبقات مختلف حتی طبقات پولدارو باسواد، دخترانی پیدا میشوند که درسالهای هفت و هشت سالگی باکودکان هم سن و سال خود رابطة جنسی برقرار کرده و احتمالاً به فحشاءمبتلا میگردند.<br/> | |
| − | به عنوان مثال دختر هفت | + | به عنوان مثال دختر هفت سالهای از یک خانواده آبرومند! با برادر وگروهی از دوستان برادرش، مرتکب فحشاء شده بودند. پنج نفر دیگر شاملدو دختر و سه پسر، گروه فحشاء را تشکیل داده و کودکان دیگر را به این کاروادار میکردند در حالی که بزرگترین آنها ده ساله بود. دختر دیگری که نُهسال داشت، خود را بسیار خوشبخت میدانست زیرا در این سن و سال،معشوقة چندین نفر شده بود!<br/> |
| − | + | یکی از مجلات آمریکائی نوشته است:<br/> | |
| − | سه عامل | + | سه عامل شیطانی وجود دارد که دنیای امروز ما را فرا گرفته و در افروختنآتش برای ساکنین زمین مؤثرند.<br/> |
| − | عامل اول | + | عامل اول ادبیات بی آبرو و دور از عفت است که بعد از جنگ جهانی با تماموقاحت و بیعفتی و بیآبرویی بشکل عجیب و غریبی ترویج شد و دنیارافرا گرفت!<br/> |
| − | عامل دوم | + | عامل دوم فیلمهای سینمائی است که نه تنها غریزة شهوانی حیوانی راتحریک میکند بلکه در این خصوص ،دروس علمی و عملی را برایشانتلقین مینماید.<br/> |
| − | عامل سوم | + | عامل سوم پایین آمدن سطح اخلاق زنان است که در لباس، برهنگی، اعتیادو اختلاط بدون قید و شرطشان با مردان بصورت آشکاری بچشم میخورد.این مفاسد سه گانه بمرور زمان رو به ازدیاد است و آخرین نتیجة آن زوالتمدن و از بین رفتن مسیحیت است که اگر ما امروز از طغیان آنها جلوگیرینکنیم، بطور حتم تاریخ رومیها و کسانی که به پیروی از شهوت و غریزهجنسی رهسپار عدم گردیدند برای ما هم تکرار میشود زیرا آنها هم مانند مادر شراب، زن، رقص و موسیقی و [[لهو]] و لعب غرق شده بودند.<br/> |
| − | در | + | در این جامعه دیگر زنِ با عفت دارای احترام نیست! اصلاً عفت و تهذیب وحجاب و از روابط نامشروع دوری نمودن و قانع بودن به همسر خود، نشانةبی تمدنی!وبی فرهنگی وعدم پیشرفت به حساب میآید!<br/> |
| − | در غرب، | + | در غرب، ادبیاتی دارای مرتبه و منزلت است که بتواند با جاذبه هایجنسی بکارگرفته شده در فیلمهای سینمائی، تئاترها و موسیقیها وداستانهای فاسد، زن را عریانتر و برهنهتر معرفی بکند و بدین وسیلهمشتریهای بیشتری جذب کرده و مثلاً نوشته شود که فلان فیلم اینقدرفروش داشت و یا فلان کتاب با این تیراژ فروش رفت.<br/> |
| − | + | نتیجة تسلط شهوات بر همة امور ملتهای غربی و حضور بی قید و شرطزن برهنه و عریان در همه جا، پیدا شدن آثار مخربی است که نصیب اینملتها شده است.آثاری همچون:<br/> | |
| − | 1-فساد نظام | + | 1-فساد نظام خانوادگی، |
| − | 2- | + | 2-افزایش آمار طلاق (یکی از دانشمندان فرانسه که چندبار هم به وزارترسیده بود، زنش را پنج ساعت بعد از ازدواج، طلاق داد!)، |
| − | 3-تعداد | + | 3-تعداد کم ازدواج (در فرانسه از هر هزار نفر، هفت یا هشت نفر ازدواجمیکنند)<br/> |
| − | 4- | + | 4-کثرت فرزندان نامشروع (در انگلستان از هر سه کودک یکنفر نامشروعاست)، |
| − | 5- | + | 5-کشتن فرزندان نامشروع با فراغت بال (در فرانسه، دادگاه زنی را کهطفلش را خفه کرده بود و چون طفل هنوز نفس میکشید سر او را بدیوارکوبیده بود و کشته بود، مجرم ندانست! همچنین رقاصهای که میخواستزبان کودکش را از حلقش درآورد! لذا سر طفلش را زخمی کرده و شاهرگشرا قطع نموده و او را کشته بود، مجرم شناخته نشد!)<br/> |
| − | 6- | + | 6-افزایش بیماران روانی (در امریکا از هر سه نفر یک نفر مشکل روانیدارد)، |
| − | 7- | + | 7-کثرت تجاوزات و جنایات و از بین رفتن اخلاق سالم در جامعه وبیاعتمادی به هم و مردن فضیلتهای اخلاقی در بین اقشار مختلف مردم، |
| − | 8-از | + | 8-از بین رفتن عاطفه و محبت، |
| − | 9-شورش و | + | 9-شورش و طغیان مردم، |
| − | 10-احساس | + | 10-احساس پوچی دربین اکثر جوانان |
| − | و...همه از معضلات جوامع | + | و...همه از معضلات جوامع غربی میباشند.» |
| − | مؤلف | + | مؤلف کتب تاریخ فحشاء، آقای «جورج رائیلی اسکات» انگلیسیمینویسد:<br/> |
| − | + | مرتکب شدن به فسق و فجور و ولگردی در خیابانها و عدم عفت برایدوشیزة امروزی از جمله وسایل زندگی تجملی بشمار میرود. استعمالمواد مخدر، و شرابهای ترش مزه، رنگ کردن ناخن و لبها به رنگ سرخ،مهارت داشتن در مورد مسائل جنسی و تدابیر ضدّ بارداری و سخن ازفحشاء نیز از جمله ضروریات امروزی شدن و پیشرفت زندگی تجملیمحسوب میشود. تا الان هم تعداد زنانی که پیش از ازدواج، روابط جنسیدارند رو به ازدیاد و افزایش است و آن را هیچ عیب و گناهی نمیدانند ووجود دختران باکره در هنگام عقد ازدواج در کلیسا بسیار نادر و کمیاباست.<br/> | |
| − | + | بزرگترین عامل این بی بند وباری در مسائل جنسی،اشتغال زنان بهکارهای تجاری و اداری و کارهای مختلف دیگر است که بهترین وسیله وفرصت برای اختلاط مردان و زنان است. وباعث شده که قوة دفاعی زن درمقابل تجاوز مرد، کم و نابود شده و روابط شهوانی بین زن و مرد از هر قیداخلاقی آزاد گردد. در این حال لذت زندگی در نزد دوشیزگان این است کهمرد جام لذت و تمتع را به وی تقدیم کند و لذا بدنبال این لذتها به رقاصخانهها، کلوپهای شبانه، هتلها و قهوهخانهها سر میزند تا بتواند مردبیگانهای را که صاحب ماشین و ثروت است، شکار کند! به این ترتیب اوخود را با رضا و رغبت فراوان در محیط و اوضاعی میاندازد که تمایلاتجنسی را مشتعلتر میکند و نه تنها از عواقب آن ترسی ندارد بلکه آن را باشادی و آغوش باز استقبال میکند».<br/> | |
| − | + | جویس برایس،نویسنده وروزنامه نگار:<br/> | |
| − | «با | + | «با کاهش تعداد خانواده هایی که از پدر ومادر برخوردارند جامعهایالات متحده روندی رو به زوال را آغاز نموده است.» |
| − | واشنگتن | + | واشنگتن تایمز:<br/> |
| − | «در | + | «در آمریکا فرزندان طلاق و تک والدینی و بی سرپرست در محیط خانهخود هیچ گونه آموزش اخلاقی نمیبینند.استثنا هم وجود دارد وبعضیمادران کار خود را به نحو احسن انجام میدهدند.اما بسیاری از آنها درگیراستفاده از مواد مخدر هستند و از نظر موقعیت مالی تنها نیم قدم با بیخانمانی فاصله دارند.بنابراین همه چیز به هم ریخته است،بچهها خشونتو اثرات منفی را مدل خود قرار میدهند.» |
| − | + | «دکتر آنتوانت ساندرز درباره وضع کودکان امریکا مینویسد:<br/> | |
| − | در | + | در امریکادر سال 1990 بیش از یک چهارم کودکان زیر هیجده سال یافقط با یکی از والدین خود ویا بدون هیچ یک بسر میبردند.» |
| − | «براساس آمار معتبر:در | + | «براساس آمار معتبر:در امریکا سالانه بیش از یک میلیون نوجوان ازخانوادههای خود فرار میکنند که نیمی از آنها دختران نوجوانی هستند کهبه علت سن پایین نمیتوانند شغلی داشته باشند لذا به دزدی و مبادله موادمخدر و فحشا روی میآورند.» |
| − | ===2-ظهور | + | ===2-ظهور جنایات وظلم بوسیله فرزندان حرام=== |
| − | + | کسانی که غرایز خود را از غیر راه شرعی،اطفاء مینمایند وبوسیله زنا ولواط واستمناء ومساحقه ،عمل جنسی انجام میدهند،مبغوض درگاه الهی بوده ومورد لعن واقع میشوند.<br/> | |
| − | + | اینان با اسارت در دست هوای نفس ودر دست شهوات خود،از رحمتالهی دور شده وجزو یاران شیطان میشوند.اعمالی از آنان سر میزند کههیچ شباهتی به اعمال انسانی که خلیفة الهی است ،نمیباشد.به چند مورداز جنایتهای بزرگی که بدست افراد زناکاریا اولاد زنا بوجود آمدهاست،اشاره میشود:<br/> | |
| − | شهادت حضرت | + | شهادت حضرت یحیی(ع) به دستور یک زن فاسد |
| − | + | «وقتی «هیرودیس» تصمیم گرفت تا خلاف قوانین تورات با دختر برادرخود که زن فاسدی بود، ازدواج کند، حضرت یحیی7 با این امر مخالفتکرد و این ازدواج را باطل اعلام نمود.<br/> | |
| − | زن مزبور | + | زن مزبور وقتی از مخالفت این پیامبر الهی باخبر شد، دشمنی با او را در دلگرفت و نقشهای کشید. او شبی خود را زینت داد و با زیبائی کامل نزدعمویش رفت و در ساعتی که دل عمو در گرو گرفتن کام دل از این زن فاسدبود، قبول خواستة عمو را در گرو کشتن یحیی7 اعلام کرد. پادشاهشهوتران برای جلب رضایت این زن زانیه، دستور داد تا سر یحیی7 رابرای آن زن بیاورند! مأمورین پادشاه سر حضرت یحیی7 را در حالعبادت بریدند و داخل طشتی قرار داده برای این زن آوردند.» |
| − | ==== | + | ====یک فرزند وچندپدر==== |
| − | نابغه مادر عمروعاص، | + | نابغه مادر عمروعاص، زنی منحرف و مشهوره بود. او با مردانی چونابولهب، امیة بن خلف، هشام بن مغیره، ابوسفیان و عاص بن وائل ارتباطنامشروع داشت. بعد از تولد عمرو، هرکدام از اینها ادعا میکرد که عمروفرزند اوست! ولی چون عاص کمکهای مالی به نابغه میکرد، این زن اعلامکرد که عمرو، فرزند عاص میباشد! امّا ابوسفیان میگفت: تردیدی ندارمکه عمرو، فرزند من است و از آمیزش من منعقد شده است!<br/> |
| − | ====فرزند زن | + | ====فرزند زن زناکار==== |
| − | + | «زیاد که خود و پسرش ابن زیاد از جنایتکاران زمان خودشان بودهاند، اززنانی هرزه بوجود آمدند. مادر زیاد بنام سمیه از صاحبان عَلَم! درمکه بودهاست که از این راه به فسق و فجور میپرداخته است. وقتی زیاد بدنیا آمد،چون پدرش معلوم نبود، کیست، او را زیاد بن ابیه! یعنی زیاد پسر پدرش!نامیدند. زیاد و پسرش عبیداللّه جنایات فراوانی نسبت به خاندان پیامبر واولیاء خدا روا داشتند.» | |
| − | ====مادر حجّاج خونخوار | + | ====مادر حجّاج خونخوار==== |
| − | مادر حجاج زن | + | مادر حجاج زن هوسرانی بود که با مردانی غیر از شوهرش ارتباطنامشروع داشت. او مدتی عاشق جوان زیبائی بنام نذر شد و اشعار عاشقانهدر وصف یار میگفت. عمر که خلیفه بود، خبردار شد و دستور داد تا سرنذر را تراشیدند و او را تبعید نمود. گفتهاند حتی در هنگام آمیزش باشوهرش یوسف، بیاد نذر بود. امام ششم7 در بارة حجاج که 120000شیعه را شهید نمود فرمود: این جنایات حجاج بخاطر آن مادر عیاش ولااُبالیش بوده است.<br/> |
| − | + | «پیامبر(ص) به امام حسن(ع)فرمود:آن کسیکه تورا میکشد،فرزند زناوفرزند پسرزناکار است!» | |
| − | «امام صادق(ع): | + | «امام صادق(ع):کسیکه امام حسین(ع)را کشت،ولدالزنابود وکسیکهحضرت یحیی(ع)را کشت نیز ولد الزنا بود.» |
| − | ===3-اشاعه | + | ===3-اشاعه بیماریهای عجیب وغریب=== |
| − | امراض | + | امراض وبیماریهای مختلف جنسی همانند ایدز جهان را پر کرده استزیرا فساد جنسی دنیا را پر نموده است |
| − | «ظهر الفسادُ | + | «ظهر الفسادُ فِی البَّرِ والبَحرِ بماکسبتْ ایدیِ الناس»روم41 |
| − | بخاطر اعمال مردم، فساد | + | بخاطر اعمال مردم، فساد دنیا را چه در خشکی وچه در دریا پرکردهاست.<br/> |
| − | + | «نیوت گنگریچ ،رئیس اسبق مجلس نمایندگان امریکا:<br/> | |
| − | + | ایالات متحده باید جهان را رهبری کند...اما با کشوری که در آندوازده سالهها باردار میشوند،پانزده سالهها همدیگر رامیکُشند،هفده سالهها به ایدز مبتلا میشوند و هجده سالههادیپلم میگیرند بدون اینکه بتوانند بخوانند و بنویسند،هیچ کسرا نمیشود رهبری کرد!» | |
| − | جان | + | جان نکد،نویسنده وتحلیل گر غربی:<br/> |
| − | «انتشار | + | «انتشار ایدز در ایالات متحده و اروپا و سایر نقاط جهان خطر جدی درروابط این جوامع بوجود آورده است.هزاران نفر و از جمله شخصیتهایمعروفی نظیر«روک هادسون»هنرپیشه آمریکایی به این بیماری دچارشدهاند.اکنون شانزده میلیون نفر در سنین مختلف در کشورهای اروپایی وآمریکا حامل ویروس ایدز هستند...هراس از مواجهه با این هیولای خزندهبه استودیوهای هالیوود نیز کشانده شده است.آن جا که پس از ابتلایبرخی هنرمندان نامی،تمامی هنرپیشههای زن ومرد ملزم به ارائه گواهینامة عدم ابتلا به ویروس ایدز هستند!» |
| − | «در فاصله سال 1985 | + | «در فاصله سال 1985 تاکنون ایدز قربانیان زیادی از هالیوود گرفتهاست.<br/> |
| − | جون | + | جون کالینز،بازیگر سینما گفته است که:ایدز مکافات گناهان هالیووداست.<br/> |
| − | مرگ هادسن در | + | مرگ هادسن در اکتبر 1985 همچون زلزله موجی از وحشت و حیرتدر قشرهای لوکس هالیوود برانگیخت.ادآلستر رئیس اتحادیه بازیگرانسینما،که شصت هزار بازیگر را زیر پوشش خود دارد،پیشنهاد کرد که در گاماول صحنههای بوسه از کلیه فیلمنامهها حذف شود!...<br/> |
| − | در سال 1991 فقط آمار | + | در سال 1991 فقط آمار رسمی حاکی از 67مرگ در هالیوود بر اثر ابتلای بهایدز بوده است.» |
| − | + | همچنین بیماریهای مختلف روانی درمیان ملتهای بی بندوبار در سطحبسیار وسیعی ظاهر میشود:<br/> | |
| − | در سال 202 | + | در سال 202 افسردگی پس از بیماریهای قلبی ،گستردهترین بیماریدامن گیر بشر خواهد بود.به نوشته این مجله:<br/> |
| − | + | دکتر ارنست برنت و همکارانش از انستیتو تکنولوژی ماساچوستآمریکا برآورد کردهاندکه هزینههای مربوط به بیماری افسردگی در آمریکاسالانه بالغ بر 44میلیارد دلار یعنی تقریبا برابر هزینههای بیماریهایعروقی است و این بدان معنا است که هر آمریکایی سالانه 6هزاردلار بابتبیماری افسردگی پرداخت میکند.<br/> | |
| − | + | این مجله میافزاید:<br/> | |
| − | + | هزینههای مربوط به درمان بیماری افسردگی به 12 میلیارد و400میلیوندلار بالغ میشود و خودکشی مبتلایان به افسردگی 7میلیارد و500میلیوندلار به این رقم میافزاید که خسارت ناشی از دست رفتن نیروی انسانی درآن به حساب نیامده است.<br/> | |
| − | + | اکونومیست مینویسد:<br/> | |
| − | در | + | در این میان،بازار داروهای ضد افسردگی بسیار گرم است.طبق برآوردانستیتو تکنولوژی ماساچوست ارزش بازار جهانی این داروها بالغ بر7میلیارد دلار است که انتظار میرود در پنج سال آینده 50%رشد داشتهباشد!<br/> |
| − | + | مشهورترین داروی درمان بیماری افسردگی که امروزه به ویژه در آمریکارواج دارد «پروژاک»است که شرکت سازندة آن «الی لیلی»سالانه 2میلیاردو600میلیون دلار به جیب سهامداران خود سرازیر میکند.» | |
| − | در مجله | + | در مجله دانستنیها ،5/7/62 آمده است که:<br/> |
| − | + | آمریکاییها هرشب بالغ بر سی میلیون قرص خواب آور مصرفمیکنند،که اگر طی یک سال این تعداد قرص را روی هم انباشته کنیم حدود600000کیلوگرم وزن خواهد داشت.<br/> | |
| − | + | واین 600تن قرص برای به خواب بردن تمام مردم جهان به مدت هشتشبانه روز کافی میباشد.!<br/> | |
| − | ===4-سقط | + | ===4-سقط جنین واز بین بردن فرزندان حرام=== |
| − | «سالانه | + | «سالانه بیش از چهارصدهزار مورد سقط جنین در زنان زیر بیستسالدر آمریکارخ میدهد که اکثراً در دختران ازدواج نکرده امریکایی استو70% این دختران حملات جنسی افراد وگروههای مستهجن و هرزه راتجربه میکنند!» |
| − | «در شهر | + | «در شهر نیویورک فردی که یک کلینیک روان شناسی خصوصی تأسیسکرده بود ودر آن یکصد کودک را تحت نظارت و مراقبت داشت پس از آنکهمتهم شد که تمامی یکصد کودک را مورد تجاوز قرار داده است به اسرائیلگریخت که متأسفانه یک سوم این کودکان آلوده به ایدز شدند...!» |
| − | آمار فوق از | + | آمار فوق از کشور آمریکا است ودر دیگر کشورهای غربی وضع بهتر ازاین نمیباشد.در کشور ایران بخاطر نفوذ فرهنگ اسلامی در میانخانوادهها،خوشبختانه آمار سقط جنین ودیگر آثار مخرب در تمدنغرب،بسیار پایین بوده واصلا قابل مقایسه با آمار دنیای غرب نمیباشد.درعین حال باید خانوادهها هوشیار وبیدارباشند وبدانند که تهاجم فرهنگییک مسئله بسیار جدی است واین تهاجم در حال حاضر با سرعت پایینیدر حال ورود به کشورماست.نشانههای این تهاجم،وضع لباسهای دخترانوپسران،میل به اختلاط جنسی در بین بعضی از جوانان،استفاده از حدودصدهزارماهواره درپایتخت ودیگرشهرهادر منازل،وفور سی دیهای شوورقص غربی،رفاقتهای نامشروع در بین بعضی از نوجوانان،دوری ازمسجد ومراسمات مذهبی دربین جوانان و...علامتهای خطری برایفرهنگ ایرانی اسلامی کشور ما بشمار میرود.<br/> |
| − | ===5-اشاعه روابط | + | ===5-اشاعه روابط جنسی به محارم وداخلخانوادههاوزیادشدن تجاوزات جنسی=== |
| − | «بر اساس آمار ارائه شده در | + | «بر اساس آمار ارائه شده در ایالات متحده امریکا یک میلیون نوجواندر دوران بلوغ از منزل فرار میکنند که 3/2فرار افراد مؤنث ناشی از آزارهایجنسی در محیط خانواده میباشد.» |
| − | + | بنجامین اسپاک، پزشک آمریکایی:<br/> | |
| − | + | «میزان قتل و تجاوز و بهره کشی جنسی و بهره کشی از فرزندان و همسران بهطور تکان دهنهای بالاست.»«بیشتر سالخوردگان -مگر این که ثروتمندباشند-آرزو دارند که فقط تحمل شوند.»«دیگر پدر در بسیاری از خانوادههاچهره با ابهتی ندارد...و در برنامههای تلویزیونی اغلب اوقات پدر به عنواندلقک تصویر میشود،مادران هرچه کمتر وکمتر در مقام تربیت کنندگانقابل اتکا و قابل احترام دیده میشوند.»«هر بچهای به طور متوسط تا قبل ازپایان دورة ابتدایی تصویرِ «رسانهای»حدود هشت هزار قتل را تماشا کردهاست.» | |
| − | جونز لانز،از | + | جونز لانز،از اساتید دانشگاه بوستون آمریکا:<br/> |
| − | + | «یک نوجوان شانزده ساله آمریکایی در دوران کودکی و نوجوانی اش تاسن(16سالگی)شاهد هجده هزار مورد قتل و هشت هزار مورد تجاوزجنسی از تلویزیون میباشد.» | |
| − | + | «کشیش یرس ریتر میگوید:در امریکا بالغ بر پانصدهزار نوجوان زیرهفده سال اختصاصاً به کار فحشا اشتغال دارند.» | |
| − | + | نیویورک تایمز:<br/> | |
| − | + | «تفریح آمریکاییان شکل زشت وشرم آوری پیدا کرده است.فیلمها وترانهها،آوازها و نمایشها به جای اینکه الهام بخش و پیام آور باشند،هراسآور و زننده شدهاند.<br/> | |
| − | تجاوز | + | تجاوز جنسی،استعمال دخانیات،مواد مخدر،شیطان پرستی، خشونتوهرزگی و بی بند وباری در شهرهای مختلف آمریکا اوج گرفته است.<br/> |
| − | + | شهرهایی چون واشنگتن،نیویورک،شیکاگو،بوستون،لسآنجلس،سانفرانسیسکو و چند شهر دیگر به عنوان مناطق خطرناک قلمدادشدهاند،زیرا هیچ گونه تأمین جانی و ناموسی برای زنان وجود ندارد.» | |
| − | + | نشریه آمریکایی ریدرز دایجست:<br/> | |
| − | «هرساله 350هزار دختر نوجوان | + | «هرساله 350هزار دختر نوجوان آمریکایی در سنین بین پانزده تا نوزدهسال دورة دبیرستان به سبب ارتباطهای نامشروع فرزندان غیرقانونی به دنیامیآورند و این آمار در دهههای اخیر سال به سال در حال افزایش است.» |
| − | + | ویلسون ،پزشک آمریکایی:<br/> | |
| − | «در | + | «در ایالات متحده از هر دوزن یکی در طول زندگی در معرضتهدید و تجاوز گروهی بوده که همراه با مصرف الکل و مواد مخدرمیباشد.» |
| − | «سالانه | + | «سالانه بیش از چهارصد هزار مورد سقط جنین در زنان زیر بیست سالرخ میدهد که اکثراً در دختران ازدواج نکرده آمریکایی است و70% ایندختران،حملات جنسی افراد و گروههای مستهجن و هرزه را تجربهمیکنند.» |
| − | + | نیویورک تایمز:<br/> | |
| − | + | «کارآگاهان شخصی بوش هم قادر به مهار جنایات وتعرض به خانمهایجوان ودختران نیستند!و تنها رفتن به بیرون از خانه از ساعت هشت شببرای زنان ودختران 100%مخاطره آمیز است.» | |
| − | ==فصل سوم:مقدمات محرمات | + | ==فصل سوم:مقدمات محرمات جنسی== |
| − | زنا ولواط | + | زنا ولواط ودیگر محرمات جنسی در کشور ما که قبیح وزشت وممنوعبشمار میرود ناشی از اعمالی است که با کنترل آنها میتوان جلو اینمحرمات را گرفت.از جملهاعمالی که مقدمة روابط نامشروع را فراهممیکند:<br/> |
| − | ===1-چشم | + | ===1-چشم چرانی=== |
| − | اگر زن و مرد بتوانند | + | اگر زن و مرد بتوانند کنترل چشم خود را بطور صد در صد در اختیارداشته باشند، از بسیاری از گناهان و انحرافات مصون میمانند. لذا خداوندفرموده است:<br/> |
| − | «به مردان مؤمن بگو | + | «به مردان مؤمن بگو که چشمان خود را بپوشانند و اندامهای خود را ازحرام حفظ کنند که این برایشان پاکیزهتر است. و به زنان مؤمنه بگو کهچشمهای خود را بپوشانند و اندامهای خود را از ناروا حفظ نمایند».<br/> |
| − | + | درحدیث از پیامبر6 است که فرمود:<br/> | |
| − | + | «لکل عضو من ابن آدم حظٌ من الزنا فالعین زناه النظر» | |
| − | «هر | + | «هر یک از اعضای فرزندان آدم حظ و بهرهای از زنا دارد که زنان دو چشمنگاه کردن است».<br/> |
| − | ز دست | + | ز دست دیده و دل هر دو فریاد |
| − | هر آنچه | + | هر آنچه دیده بینه دل کنه یاد |
| − | بسازم | + | بسازم خنجری نیشش ز فولاد |
| − | زنم بر | + | زنم بر دیده تا دل گردد آزاد |
| − | رسول خدا6 فرمود: | + | رسول خدا6 فرمود:<br/> |
| − | «نگاه به نامحرم، | + | «نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است».<br/> |
| − | گفتهاند | + | گفتهاند شخصی بود چشمچران که درب مغازه خود در حالی که به هرزن و دختری که عبور میکرد تا جائی که میتوانست نگاه مینمود، ذکر لااله الاّ اللّه میگفت! یک روز یک نفر مشتری نزد او آمد و از این حالتمغازهدار با خبر شد. جنسی را خواست و مغازهدار رفت تا جنس را بیاورد.در این حین خانمی عبور کرد. مغازهدار جنس را آورد و دست مشتری داد.مشتری گفت: شما که رفتید این را بیاورید، یک لا اله الاّ اللّه عبور کرد!<br/> |
| − | او جواب داد: عجب سبحان اللّه!. | + | او جواب داد: عجب سبحان اللّه!.<br/> |
| − | + | پیامبر6 فرمود:<br/> | |
| − | «اگر از آسمان | + | «اگر از آسمان بیفتم و دو نیم شوم برایم بهتر است که به عورتشخصی نگاه کنم یا شخصی به عورت من نظر نماید!».<br/> |
| − | «امام صادق(ع):اگر | + | «امام صادق(ع):اگر شخصی چشمش به زنی نامحرم بیافتدوازاوچشم بردارد وبه آسمان نظر کند ویا چشم خودرا ببندد، هنوزچشم برهم نزده که خداوند حورالعینی به او تزویج کند.» |
| − | ===2- | + | ===2-برهنگی وبی حجابی=== |
| − | «و به زنان با | + | «و به زنان با ایمان بگو: چشم از نگاه به مردان اجنبی فروبندند و عفتخویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آنچه آشکار است، ظاهرنسازند، و باید اطراف روسریهای خود را به سینههایشان بیاندازند وزینت خویش را آشکار نکنند مگر برای شوهرانشان یا پدران و پدرشوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یابرادر زادگان و یا زنان و یا غلامان و یا افراد ناتوان از شهوت همچونپیرمردان که به زنان تمایلی ندارند و یا کودکانی که از اسرار زنان خبرندارند و مبادا پای خود را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان پنهان است،ظاهر شود. و ای گروه مومنان! همگی بسوی خدا توبه کنید شاید رستگارشوید».<br/> |
| − | «در | + | «در آیة فوق چهار حکم بیان شده است:<br/> |
| − | 1ـ زنها | + | 1ـ زنها نباید زینتهای پنهان خود را (مانند گوشواره، خلخال، موی سر،لباسهای زینتی) آشکار نکنند، مگر آن مقدار که طبیعتاً آشکار است(مانند انگشتر، خضاب دست و...).<br/> |
| − | 2ـ | + | 2ـ باید دامنة روسری یا مقنعه را بر روی سینه و گردن بیندازند.<br/> |
| − | 3ـ | + | 3ـ زینتهای خود را فقط برای دوازده نفر میتوانند آشکار کنند (البته عموو دائی در آیات دیگر آمده است).<br/> |
| − | 4ـ موقع راه رفتن | + | 4ـ موقع راه رفتن پاهای خود را بر زمین نزنند تا زینتها آشکار شود (وباعث جلب توجه نامحرم گردد، مثل کفشهای پاشنه بلند کنونی وخلخالهای زمان پیامبر6).<br/> |
| − | «از امام ششم7 | + | «از امام ششم7 پرسیدند: کدام قسمت بدن زن برای نامحرم دیدنشحلال است؟ فرمود: صورتش و دو پایش و دو دستش».<br/> |
| − | زن | + | زن گوهری است که باید خود را از دستبرد نامحرمان دور نگه دارد. زنیکه با حجاب در کوچه و خیابان ظاهر میشود، هم ارزش خود را بالا میبردو هم آسیبی به سلامت روانی و اخلاقی جامعه وارد نمیکند. و خانمی کهرعایت حجاب اسلامی را نمیکند هم ارزش خود را پائین میآورد و هممانند میکربی است که دیگران را آلوده و مریض میکند.<br/> |
| − | + | شهید مطهری نظراتی در مورد حجاب دارد که به بعضی از آنها اشارهمیشود :<br/> | |
| − | + | «ریشة اصلی واجب بودن پوشش برای زن در اسلام، این است که اسلاممیخواهد انواع لذتهای بصری و لمسی و انواع دیگر لذت جنسی، محدودبه محیط خانواده و در کادر ازدواج اختصاص یابد و اجتماع منحصراً برایکار و فعالیت باشد. برخلاف سیستم غربی که کار و فعالیت را با لذتجوئیهای جنسی، بهم میآمیزند».<br/> | |
| − | «علت | + | «علت اینکه دستور پوشش اختصاص به زنان یافته برای این است که میلبه خودنمائی و خودآرائی مخصوص زنان است. از نظر تصاحب قلبها ودلها، مرد شکار و زن شکارچی است همچنانکه از نظر تصاحب جسم وتن، زن شکار و مرد شکارچی است! میل زن به خودآرائی از این نوع حسشکارچیگری او ناشی میشود».<br/> |
| − | «اسلام | + | «اسلام نمیگوید که زن از خانه بیرون نرود و نمیگوید که حق تحصیلعلم و دانش را ندارد، بلکه علم و دانش را فریضة مشترک زن و مرد دانستهاست. اسلام فعالیت اقتصادی خاصی را برای زن تحریم نمیکند.اسلامهرگز نمیخواهد زن بیکار و بیعار بنشیند و وجودی عاطل وباطل بار آید.پوشاندن صورت و دستها، مانع هیچ گونه فعالیت فرهنگی یا اجتماعی یااقتصادی نیست. آنچه موجب فلج کردن نیروی اجتماع است، آلوده کردنمحیط کار به لذت جوئیهای شهوانی است».<br/> |
| − | + | یکی از ایرادات به مسئلة حجاب این است که حجاب موجب سلبحق آزادی که یک حق طبیعی بشری است میگردد ونوعی توهین بهحیثیت انسانی زن بشمار میرود. در جواب باید گفت که فرق است بینزندانی کردن زن و بین موظف داشتن او به اینکه در مواجه شدن با مردبیگانه، پوشش داشته باشد. اگر رعایت پارهای از مصالح اجتماعی، زن یامرد را مقیّد سازد که در معاشرت روش خاصی را اتخاذ نمایند و طوری راهبروند که آرامش دیگران را بر هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند، چنینمطلبی را زندانی کردن و سلب آزادی نمینامند. چطور اگر مردی با بدنبرهنه از خانه بیرون آید، پلیس جلو او را میگیرد و به عنوان عمل منافیحیثیت اجتماعی او را جلب میکند، این کار پلیس را ضد آزادی و زندانیکردن، تلقی نمی کنند!<br/> | |
| − | رسولخدا6 در معراج، در هنگام | + | رسولخدا6 در معراج، در هنگام بازدید از جهنم دیدند که:<br/> |
| − | + | «زنی را به موی سرش آویزان کرده بودند و او مغز سرش را میجوید! ازجبرئیل در باره او پرسیدم فرمود: او در دنیا موی سر خود را از نامحرمنمیپوشانده است.» | |
| − | + | پوشیدن لباسهای مردانه به تهییج قوای جنسی زن ومرد کمک میکند.زن شایسته است در برابر مردان و پسران (غیر از شوهر) لباسهائی بپوشد کهبرجستگیهای بدن او را بپوشاند.<br/> | |
| − | حال اگر | + | حال اگر زنی لباسهای مردانه بپوشد، آنوقت چشمهای زیادی را بطرفخود جلب میکند و باعث فتنههای زیادی میشود. بطوری که گاهی بعضیاز محارم مثل برادر و دائی و غیره را تحت تأثیر خود قرار داده و کار بهجاهای باریک میکشد و آبروهای خیلی را برباد میدهد! همان گونه که درکشورهای غربی، از ناحیه پدر و مادر و بقیه محارم، ارتباطات نامشروع بافرزندان برقرار کردهاند.<br/> |
| − | + | بی حجابی مبدأ بی عفتی است | |
| − | + | بدنگاهی علت هر ذلتی است | |
| − | ===3- | + | ===3- کتابها ونشریات وفیلمهای فاسد=== |
| − | + | عدهای از نویسندگان وفیلم سازان با نوشتن کتابهای فاسد جنسیوساختن فیلمهای مستهجن به فساد جوانان وافراد جامعه کمک بزرگیمینمایند!در سال 1381از کل کتابهایی که درایران منتشر شدند فقط سیدرصد آن سالم تشخیص داده شدند وبقیه به نحوی در اشاعه فساد جنسینقش داشتهاند!همچنین فیلمهای سینمائی ساخته شده نیز به دودستهتقسیم شدهاند.فیلمهائی که سالم ومفید بود وبا دیدن آنها هر ایرانیمسلمان احساس [[غرور]] مینماید ومتأسفانه فیلمهائی که منحرف کننده بودهوجوانان را به شهوات ومفاسد بطور غیر مستقیم دعوت میکند.<br/> | |
| − | انسان | + | انسان پاک کسی است که از این کتابها وفیلمهای فاسد فاصله بگیردوچشم خود را که همانند دوربین فیلمبرداری تمام صحنهها را در خودضبط میکند سپس افکار انسان بر پایه این تصویرات تقریبا شکلمیگیرد،بر روی این گونه کتابها وفیلمها ببندد.<br/> |
| − | ===4- | + | ===4-کانونهای فساد=== |
| − | جشنها | + | جشنها ومهمانیهای آلوده از مقدمات ارتباطات نامشروع است.مخصوصا در میان طبقات هنرمندان و ورزشکاران که به بهانههای موفقیتآنها در فلان بازی،مجالس مختلط برپا میشود واین افراد هم چون بنیهمذهبی شان ضعیف بوده وارتباطشان با مسجد ونماز ومعنویات کماست،زودتر بدام افراد منحرف میافتند.همانگونه در خبرها بود که چندیننفر از اعضای تیم ملی فوتبال وبعضی از هنرپیشگان مشهور وبعضی ازهنرمندان سیما،در محافل فساد دستگیر شدند.<br/> |
| − | + | افرادی که میخواهند پاک زندگی کنند نباید به این مجالس بروند وبایدپای خود را بر این محافل ببندند وشرکت در این کانونها را برخود حرامنمایند تا از آثار مخرب آن وعواقب بعدیش دور بمانند.<br/> | |
| − | ====دختران | + | ====دختران غربی==== |
| − | در فرانسه، چهار دختر از | + | در فرانسه، چهار دختر از خانوادههای مرفّه و پولدار تصمیم بهقرعهکشی دربارة سرنوشت خود میگیرند! روی هر قرعه یکی از اینجملات نوشته شده بود: «خودکشی خواهم کرد!» «دختر خوبی خواهمشد!» «خودفروشی خواهم نمود!» «دزدی خواهم کرد!» قرعهکشی انجامشد. به هریک یکی از این جملات سرنوشت ساز رسید. روز یکشنبه«ایزابلا» رگ خود را برید! «ماری» یک پالتو دزدید! «آنی» اخلاقش بهتر شد!و «جینی» شروع به فحشاء نمود!» |
===5-خلوت با نامحرم وهم سخن شدن با او=== | ===5-خلوت با نامحرم وهم سخن شدن با او=== | ||
| − | با توجه | + | با توجه میل زن و مرد به جنس مخالف، هرکجا که این دو تنها باشند،باعث تهییج غریزه جنسی شده و زمینه اعمال خلافی را فراهم میکند.پیغمبراکرم6 فرمود:<br/> |
| − | + | «بپرهیزید ازسخن گفتن بازنان! زیرا اگر مردی با زنی نامحرم (بدونحضور شخصی از محارم) خلوت کند، بطرف آن زن تحریک میشود وبه او رغبت میکند».<br/> | |
| − | + | حتّی در احکام شرعی است که اگر در مسجدی فقط یک مرد ویک زنهستند،نباید آنجا نماز بخوانند زیرا خلوت با نامحرم ممنوع است.<br/> | |
| − | در جامعه | + | در جامعه کنونی مسئله خلوت و هم سخن شدن با نامحرم جلوهبیشتری پیدا کرده است وزنگ خطری برای افراد پاک بشمار میرود.<br/> |
| − | در ادارات | + | در ادارات وشرکتها وکارخانجات به بهانه آزادی زن از اسارت خانه!پایزنها را به این محلها باز کرده وزنان در کنار مردان مشغول بکار هستند ولی آیااین گونه کارکردنها مفسدهای در بر ندارد؟آماری که در جامعه ما از بالابودندرصد طلاقها وفروپاشی کانونهای خانواده حکایت میکند،معلولاینگونه آزادیها میباشد.زنانیکه صبح تا حداقل ظهر در خارج از خانهمشغول کار میباشند،اگر شوهر صبوری نداشته باشند ویا خودشان عفیفوپاکدامن نباشند زود گول بعضی از افراد جامعه را خورده وبا وعدهوعیدهای آنان به طرف فساد پیش میروند.البته بخاطر بافت مذهبی اکثرخانوادههای ایرانی،مقاومت زنان ومردان در مقابل وسوسه خناسان زیاداست ولی درصدی از زنان وزنان نیز از این وسوسهها مصون نمیمانندوناپاکی را بر پاک بودن ترجیح میدهند!<br/> |
| − | + | ای جوان با اجنبی خلوت مکنخویش را پیوسته باشهوت مکن«رسولخدا(ص):هرکه به خدا وقیامت ایمان دارد نباید در محلی شب رابسر ببرد که نفس نامحرمی در آن شنیده میشود.» | |
| − | + | «ابلیس به موسی(ع)گفت:با نامحرم خلوت مکن که خودمن درآنجا حضور پیدا میکنمنه یاران واصحابم!» | |
| − | خلوتت با | + | خلوتت با اجنبی بدحاصل است |
| − | + | کمترینش محوتقوای دل است | |
| − | گر | + | گر محیط خلوتی آید به پیش |
| − | + | که درآنت اجنبی سازد پریش | |
| − | تو از آن | + | تو از آن بگریز،پادر آن مَنِه |
| − | آبرو با عفت | + | آبرو با عفت وایمان منه |
| − | ===6- | + | ===6-ترک ازدواج=== |
| − | + | عدهای از افرادفقط بدنبال آزادی جنسی میباشند وازدواج باعث مقیدشدن آنان میگردد،لذا این عده بخاطر محدود نشدنشان از ازدواج خودداری میکنند، با اینکه برخلاف اکثر دختران وپسران ایرانی که بخاطرمشکلات اقتصادی نمیتوانند ازدواج نمایند،عده مذکور از امکانات مادیبالا هم برخوردار میباشند ولی چون تابع تمدن غرب هستند ودر غرب همبسیاری از مردان وزنان بدون ازدواج زندگی میکنند ونیازهای جنسی خودرا بدون ازدواج اطفا مینمایند،این افراد هم میخواهند از الگوهایمنحرف خود تبعیت کرده لذا ازدواج نمیکنندوبا ارتباطات نامشروع همخود وهم دیگران را به انحراف میکشانند.<br/> | |
| − | + | «پیامبر اسلام(ص):بدترین مردان شما،عزبانند(مجردان)!» | |
| − | «امام محمدباقر(ع):دوست ندارم | + | «امام محمدباقر(ع):دوست ندارم که دنیا وآنچه در دنیاستداشته باشم ولی یکشب بی همسر بخوابم.» |
| − | ===7- | + | ===7-زینت وآرایش زن=== |
| − | اگر چه | + | اگر چه خودآرایی غریزه طبیعی زن ومرد است ولی این غریزه در زنبیشتر است ودوست دارد که زیبائی او مورد توجه قرار گیرد.آثار این غریزهرا میتوان در آراستن لباس،آرایش مو،انتخاب لباسهای نازک ورنگهایمهیّج وغیره مشاهده نمود.<br/> |
| − | از نظر اسلام | + | از نظر اسلام زینت وتجمل زن باید فقط برای شوهرش باشد.او در مقابلشوهرش میتواند زیباترین لباس وغلیظ ترین آرایش را بکار برد و هر دفعهاز نوعی زینت وخودنمائی استفاده نماید.حتّی' میتواند خود را درمقابل اوبرهنه کند.برای شوهرش برقصدو... ودر این راه محدودیتی وجودنداردوامّاآرایش وزینت برای غیر شوهر مخصوصاً در خارج از خانه ،برایاو حرام وممنوع میباشد.<br/> |
| − | در | + | در حدیث نبوی است که درمعراج وقتی پیغمبر6 از جهنم دیدارکرد،افرادی را دید که معذبند از جمله فرمود:<br/> |
| − | + | «زنی را دیدم که گوشت بدن خود را میخورد.از جبرئیل در باره او سؤالکردم.فرمود: او در دنیا خود را برای دیگران آرایش مینموده است. زنی رادیدم که گوشت بدنش را میبرید! فرمود: او زنی بود که خود را به مردانعرضه میکرد.» | |
| − | + | همچنین در روایات از اینکه زن عطر زده از خانه خارج شود ،منع شدهاست ازجمله پیغمبراکرم6 فرمود:<br/> | |
| − | «هر | + | «هر زنی که عطر بزند و از خانه خارج بشود،تا زمانی که برگردد در لعنملائکه خواهد بود.» |
| − | ===8- | + | ===8-دیدن روابط جنسی دیگران=== |
| − | + | دیدن عمل جنسی باعث انحراف جنسی تماشاگر میشود مخصوصااگر تماشاگر دختر وپسر مجرد تازه به سن بلوغ رسیده باشند.لذا باید درهنگام حضور نوجوانان در منزل وخانه ومحل،والدین مواظب اعمالجنسی خود باشند.<br/> | |
| − | «امام صادق(ع): | + | «امام صادق(ع):درخانهای که طفلی وجود دارد،با همسر خود مقاربتنکنید،که آن طفل زناکار میشود ویا فرزندیکه بدنیا میآید،زناکار میشود.» |
| − | ====آثار سوء عمل | + | ====آثار سوء عمل والدین بر روی فرزند==== |
| − | «جوان 27 | + | «جوان 27 سالهای که پس از سرقت جواهرات وربودن دختر چهارده دختر خردسال وتجاوز به برخی از آنان دستگیرشدهبود،پس ازمحاکمه در دادگاه 142کیفری یک تهران،به دوبار اعداموسه سالزندان وتعزیر وپرداخت مهرالمثل محکوم شد.<br/> |
| − | بر اساس | + | بر اساس تحقیقات بازپرس،این جوان دارای انحرافات اخلاقیبوده وبر اساس اعترافات خودش،در گذشته ،وی بارها مورد سوءاستفاده افراد قرار گرفته است.<br/> |
| − | به گزارش خبرنگار | + | به گزارش خبرنگار قضایی،دستگیری متهم به دنبال اعلامشکایت بستگان یک دختر هشت ساله به مأموران حوزة انتظامی 28تهران صورت گرفت.با طرح این موضوع،پروندهای در دادسرا تشکیلشد وبازپرس دستور داد در این باره بیشتر تحقیق شود.<br/> |
| − | مأموران با | + | مأموران با کمک دختربچه به محل رفتند وپس از چندروز پیگیری،خانة «مصطفی»را شناسایی واورا دستگیرکردند.متهم دربازجویی به ربودن چهارده دختربچه وسرقتطلاهای کودکانمعصوم وتجاوز به برخی از آنان اعتراف کرد.<br/> |
| − | + | این جوان منحرف،در بیان علل انحراف اخلاقی خویشگفت: درخانوادة من مسائل خلاف زیادی وجود داشت،به طوریکه منارتباطهای آمیزشی وروابط جنسی پدر ومادرم رامشاهده میکردموآنها ابایی از این موضوع نداشتند!پدر ومادرم،بعضیوقتها بدونلباس در برابر من ظاهر میشدند واین مسائل مراتحریک میکرد وبهانحراف اخلاقی سوق میداد...<br/> | |
| − | طبق نظر | + | طبق نظر صریح کارشناسان روانشناسی کودک،تماشایصحنههای مهیج جنسی،چه در خانواده وچه در فیلمهای سینماییو...مانند دادن چلوکباب به یک نوزاد است،چرا که با این تحریکات،کودکدر معرض بلوغ زود رس قرار میگیرد وحساسیت وکنجکاوی او رابه روابط بزرگترها بویژه پدر ومادر بر میانگیزد.واز این جاستکهزمینههای انحراف اخلاقی کودکانونوجوانانآغازمیگردد.» |
| − | ===9- لباس | + | ===9- لباس وغذای نامناسب=== |
| − | + | گاهی نوع لباس ونوع غذا در تحریک انسان مخصوصا نوجوانان تازهبالغ،اثرات تحریک کننده دارد:<br/> | |
| − | لباس | + | لباس «لباسهای چسبان مخصوصاًشورت و مایو».<br/> |
| − | غذا «غذاها و | + | غذا «غذاها و میوههایی چون موز، پیاز، سیر، فلفل، شیرینی، زعفران،وانیل محرّک میباشند».<br/> |
| − | ==فصل چهارم انواع محرمات | + | ==فصل چهارم انواع محرمات جنسی واحکام آنها== |
===انواع محرمات=== | ===انواع محرمات=== | ||
| سطر ۷۰۰: | سطر ۷۰۰: | ||
4-مساحقهو استشهاء | 4-مساحقهو استشهاء | ||
| − | 5-تماس | + | 5-تماس بدنی با نامحرم |
====زنا==== | ====زنا==== | ||
| − | زنا به انجام عمل | + | زنا به انجام عمل جنسی بین زن ومردبدون اینکه ازدواجی صورتبگیرد،گفته میشود.<br/> |
| − | خدا در قرآن | + | خدا در قرآن میفرماید:<br/> |
| − | «ولاتقربوا الزنا انّه | + | «ولاتقربوا الزنا انّه کان فاحشةً وساء سبیلاً»اسراء32 |
| − | + | حتی نزدیک زنا نشوید که عمل زشت وبدراهی است.<br/> | |
| − | «امام | + | «امام علی(ع):آدم غیور هرگز زنا نمیکند» |
| − | «امام صادق(ع): | + | «امام صادق(ع):کسانیکه مرتب زنا میکنندیادزدی مینمایند یا شرابمیخورند مانندبت پرستان میباشند.» |
| − | «امام صادق(ع):خدا به حضرت | + | «امام صادق(ع):خدا به حضرت موسی(ع)وحی کرد:زنانکنید تا زنانشماهم زنا نکنند وکسیکه بازنی زنا کند،بازنش زنا کنند پس همانطور کهدادهاید پس میگیرید!» |
| − | + | پیغمبراکرم6 به امیرمؤمنان علی7فرمود:<br/> | |
| − | «زنا | + | «زنا دارای سه اثر بد دنیوی و سه اثر بد اخروی است. اثرات دنیوی زنا:رسواشدن، کوتاهی عمر و قطع روزی (روزی حلال) و اثرات اخروی:سختی حساب، خشم خداوند و ابدی بودن در جهنم است».<br/> |
| − | داستان بلعم را | + | داستان بلعم را که در قسمت «زنان» آمده بود مجدداً برای اهمیت آنذکر میکنیم: «آمده است که وقتی لشکر حضرت موسی7 به فرماندهییوشع بن نون7 تصمیم به تصرف شام را گرفتند. حاکم آن ناحیه از بلعمباعورا، که دانشمندی قلاّبی بود درخواست کرد که راهی برای شکستلشکر بنیاسرائیل به او نشان دهد. بلعم به آنان گفت که تنها عامل شکستاین لشکر زنا! است. شما زنان هرزه را به عنوان خرید و فروش، میان لشکربنیاسرائیل بفرستید و به آنها اجازه بدهید که خود را در اختیار مردان لشکربگذارند.<br/> |
| − | دستور بلعم اجرا شد و زنان هرزه در | + | دستور بلعم اجرا شد و زنان هرزه در بین لشکر یوشع رفت و آمد مینمودندو به فسق و فجور با لشکریان مشغول شدند. طولی نکشید که در اثر اینتماسهای نامشروع، مرضی خطرناک در بین لشکریان پیدا شد و در فاصلةچند روز هزاران نفر را کشت! این وضع ادامه داشت تا اینکه یکی از افرادغیرتمند لشکر، نیزة خود را بدست گرفت و به زن و مردی که درحال زنابودند، حمله کرد و آنان را کشت و اعلام کرد هر که را در حال عمل نامشروعبیابم، او را میکشم! لشکریان از ترس جان، از زنان مذکور فاصله گرفتند و درنتیجه آن مرض مهلک از میان رفت و لشکر بنیاسرائیل توانست شام را فتحو تصرف کند.<br/> |
| − | ===== | + | =====احکام انواع زنا===== |
| − | + | «الزانیة والزانی فاجلدوا کل واحد منهما مائة جلدة ولاتأخذکمبهما رأفة فی دین الله ان کنتم تؤمنون بالله والیوم الاخر ولیشهدطائفةٌ من المؤمنین» | |
| − | زن ومرد | + | زن ومرد زناکار را صدضربه شلاق بزنید واگر ایمان به خدا وقیامت دارید،درمورد آنها دلرحمی ننمائید وعدهای موقع اجرای حکم شاهد باشند.<br/> |
| − | 1- | + | 1-زنای مرد مجرد با زن مجرد |
| − | حد | + | حد شرعی آن در صورت ثبوت در نزد حاکم شرع،صدضربهشلاق در دفعه اول تا سوم ودر دفعه چهارم کشتناست.<br/> |
| − | 2- | + | 2-زنای مرد زن دار«محصن» با زن شوهر دار«محصنة» |
| − | زن ومرد سنگسار | + | زن ومرد سنگسار میشوند.<br/> |
| − | 3- | + | 3-زنای مرد زن دار «محصن»با زنی مجرد |
| − | مرد سنگسار وزن صدضربه شلاق | + | مرد سنگسار وزن صدضربه شلاق میخورد.<br/> |
| − | 4- | + | 4-زنای مرد مجرد با زن شوهردار«محصنة» |
| − | مرد صدضربه شلاق | + | مرد صدضربه شلاق میخورد وزن سنگسار میگردد.<br/> |
5-موارد چهارگانه فوق با اجبار وتجاوز مرد | 5-موارد چهارگانه فوق با اجبار وتجاوز مرد | ||
| − | مرد در هرصورت | + | مرد در هرصورت کشته میشود.وزن درصورت ناراضی بودنحدی ندارد.<br/> |
| − | «رسول خدا(ص):غضب خدا | + | «رسول خدا(ص):غضب خدا شدید است بر زن شوهر داری کهچشمش را از نگاه به نامحرم پرکند که اگر این کار را کند همه اعمالش(اعمال خوب)نابود میشود.واگر دربستر غیر شوهرش بخوابد،برخدا لازماست که اورا بعد از عذاب در قبر به آتش بسوزاند.» |
| − | «امام باقر(ع): | + | «امام باقر(ع):هرکه در ساعت واحدی با زنان مختلف زنا کند،برایهرکدام یک حد جداگانه دارد.» |
====لواط==== | ====لواط==== | ||
| − | لواط به هم جنس | + | لواط به هم جنس بازی مرد گفته میشود.<br/> |
| − | خدا در قرآن | + | خدا در قرآن میفرماید:«ولوطاً اذ قال لقومه اتأتون الفاحشةماسبقکم بها من احد من العالمین.انّکم لتأتون الرجال شهوةً مندون النساء بل انتم قومٌ مسرفون.»اعراف80و81 |
| − | (بخاطر | + | (بخاطر آورید)لوط را هنگامی که به قوم خود گفت:آیا عمل بسیار زشتیرا انجام میدهید که هیچ یک از جهانیان پیش از شما انجام نداده است؟آیاشما از روی شهوت به جای زنان به سراغ مردان میروید؟شما اسرافکار(ومنحرف)هستید!<br/> |
| − | «امام صادق(ع): | + | «امام صادق(ع):ناروایی لواط از زنا بیشتر است زیرا خداوندقومی را بخاطر لواط نابود نمود ولی هیچ فردی را بخاطر زناهلاک نکرد.» |
| − | لواط و | + | لواط و یا همجنس بازی که گناه آن عظیم است، عوارض زیادی بر جایمیگذارد که تا آخر عمر گریبانگیر شخص میشود. این عمل منشأ قتل،هیجان، اضطرب روحی، دیوانگی، خودکشی و هزاران مفسدة اخلاقیاست. سزای لواط کننده قتل است و این گونه اشخاص اگر بدون توبه از دنیابروند، با قوم لوط محشور میشوند.<br/> |
| − | «امام صادق(ع):زن | + | «امام صادق(ع):زن وشوهری را نزد امیرمؤمنان (ع)آوردند کهشوهر با پسر آن زن-از شوهر دیگرش-لواط کرده بودوبهشهادت شهود،دخول کرده بود.امام دستور داد مرد با ضرباتشمشیر به قتل برسد و آن نوجوان نیز کمتر از میزان حدّ،تازیانهبخورد.» |
| − | «امام صادق(ع): | + | «امام صادق(ع):مردی را همراه پسر نوجوانی که با او لواطکرده بود،نزد امیرمؤمنان(ع)آوردند و بینّه نیز علیه آنها به اینعمل زشت شهادت داد.امام فرمودند:ای قنبر!نطع وشمشیریبیاور!آن گاه مرد ونوجوان با صورت روی آن فرش پوستی قرارداده شدند.سپس امر فرمود آن دو را با شمشیر به دونیم کردند.<br/> |
| − | از جمله | + | از جمله احکام لواط کننده آن است که مادر وخواهر ودختر لواط دهندهبر او حرام ابدی میشوند وفاعل نمیتواند بعدا با آنها ازدواج نماید.<br/> |
====استمناء واستشهاء==== | ====استمناء واستشهاء==== | ||
| − | استمناء عمل | + | استمناء عمل جنسی است که شخص بمنظور آمدن منی وبه لذترسیدن جنسی انجام میدهد.<br/> |
| − | + | برای این عمل در پسران اصطلاح استمناء ودر دختران استشهاء بکارمیرود.<br/> | |
| − | «رسول خدا(ص):مساحقه | + | «رسول خدا(ص):مساحقه کردن زنها باهم زنا محسوب میشود.» |
| − | + | «علی(ع):مساحقه در بین زنان همانند لواط در بین مردان است.» | |
| − | «مجازات استمناء واستشهاء | + | «مجازات استمناء واستشهاء تعزیر است ومقدار آن بستگی بهنظر قاضی دارد» |
| − | ===== | + | =====ضررهای جسمی وروحی استمناء واستشهاء===== |
| − | + | پزشکان ودانشمندان این آثار رابرای کسانیکه استمناء مینمایند،ذکرکردهاند:<br/> | |
| − | 1- | + | 1-زردرنگی و یا پریدگی رنگ |
| − | 2-اختلال جهاز هاضمه وابتلا به | + | 2-اختلال جهاز هاضمه وابتلا به یبوست وبی اشتهایی |
| − | 3- | + | 3-کم شدن قوة هوش وحافظه وقوای مغزی |
| − | 4- | + | 4-کم خونی |
| − | 5- | + | 5-لاغری وتوقف رشد |
6-رعشه وضعف اعصاب | 6-رعشه وضعف اعصاب | ||
| − | 7-ضعف | + | 7-ضعف وبی فروغی چشمها |
| − | 8- | + | 8-سرگیجه |
| − | 9- | + | 9-مرضهای سل،نقرس وروماتیسم |
10-تنفر از ازدواج | 10-تنفر از ازدواج | ||
| − | «امام صادق(ع):سه دسته هستند | + | «امام صادق(ع):سه دسته هستند که خدا در قیامت با آنان سخن نگویدوآنان را مورد رحمت قرار نمیدهداز جمله کسیکه با دست خود استمناءکند وکسیکه در عمل لواط،مفعول واقع شود.» |
| − | «رسولخدا(ص): | + | «رسولخدا(ص):کسیکه با دست استمناء کند،ملعون است.» |
| − | ==== | + | ====عقوبتهای محرمات جنسی دردنیا==== |
| − | «امام صادق(ع):از جمله | + | «امام صادق(ع):از جمله گناهانی که روزی را حبس میکند،زنااست.» |
| − | «امام | + | «امام علی(ع):زنا فقر را به ارث میگذارد.» |
| − | «رسول خدا(ص): | + | «رسول خدا(ص):چهارچیز داخل خانهای نمیشود الا آنجارا خرابمیکندوبرکت هم آنجا را آباد نمیکند:خیانت،دزدی،شرابخواری وزنا!» |
| − | «امام باقر(ع):در | + | «امام باقر(ع):در کتاب رسولخدا دیدیم که :هرگاه بعد از من زنا ظاهرشود،مرگ ناگهانی هم زیاد میشود.» |
| − | + | «علی(ع):کافر و ولدالزنا دوستدار من نخواهند بود.» | |
| − | ====عدم | + | ====عدم صلاحیت زناکار==== |
| − | + | فردزناکار از نظر اسلام صلاحیت قضاوت،شهادت در دادگاه،امامتجماعت،مرجعیت واجتهادو...ندارد.<br/> | |
| − | در | + | در روایات آمده که از علامتهای دشمنی با اهلبیت زنازادگی است وآمدهکه کسی با اهلبیت دشمنی نمیورزد مگر اینکه بچة زنا ویا بچهحیض!باشد.<br/> |
| − | چه | + | چه پولهای هنگفتی که انسانهای جامانده از حقیقت صرف ارضاءجنسی نامشروع خود نمیکنند.چه پولهایی که به مؤسساتفحشاء(درکشورهای خارجی)میپردازند درحالیکه اگر این پولهارا صرفازدواج قانونی وشرعی میکرد میتوانستند همواره از همسری که فقط متعلقبه خودشان است وشریک زندگی آنهااست بهره های فراوانی در مسائلمختلف زندگی ببرند.<br/> |
| − | وچه | + | وچه پولهایی که این افرادصرف خرید ماهواره وفیلمهای مبتذل برایفقط لذت چشمها!نمیکنند.درحالیکه میتوانند با این پولها کارهایی کهبسودخود وخانواده وکشور ودنیایشان است، انجام دهند.<br/> |
====آثار محرمات در آخرت==== | ====آثار محرمات در آخرت==== | ||
| − | «امام صادق(ع):سه دسته هستند | + | «امام صادق(ع):سه دسته هستند که خدا در قیامت با آنان حرفنمیزند وآنان را پاک نمیکند وبرای آنان عذابی دردناک است ازجمله آنهازنی است که در بستر شویش زنا میکند» |
| − | «رسول خدا(ص): | + | «رسول خدا(ص):کسیکه با زن شوهردار زنا کند،در قیامت از عورتهردو،چرکی به مسیر پانصدسال خارج میشود که تمام اهل جهنم از بویبد آن اذیت میشوند وعذابشان از همه بشتر است.» |
| − | + | روایت شده:کسیکه بازنی یهودی یا نصرانی یا مجوس یا مسلمانی یا از مذهب دیگری،زنا کندخداوند در قبرش،سیصد هزاردر از جهنم و آتش بر او باز می کند!<br/> | |
| − | عمر دستور داد | + | عمر دستور داد که غلامیکه ارباب خودرا کشته بود،رابکشند.<br/> |
| − | + | علی(ع)خبر دار شد.غلام را خواست وبه او فرمود:چرا اورا کشتی؟گفت:بزور بامن لواط کرد!علی(ع)از اولیاءمقتول پرسید:اورا دفنکردید؟<br/> | |
| − | گفتند: | + | گفتند:آری!الان اورا دفن کردیم.امام فرمود:بروید وسه روز دیگر نزدمن بیایید!وبه عمر فرمود:غلام را زندانی کن!<br/> |
| − | بعد از سه | + | بعد از سه روز،علی(ع)باتفاق عمر بر سر قبر مقتول رفتندوقبر اورا شکافتند.ناگاه کفنش را بدون جسد یافتند!علی(ع)تکبیر گفت وفرمود:واللّه دروغ نگفته ام!بخدا سوگند!از رسول خدا(ص)شنیدم که فرمود:هر شخصی از امّت من لواط کند وبدون توبه بمیرد،اوراسه روز بعداز دفن مهلت می دهند وسپس زمین اورا فرو می بردتا به قوم لوط رساند وبا آنان محشور شود!<br/> |
| − | آورده اند | + | آورده اند که:حضرت عیسی(ع)از گورستانی عبور می کرد.قبری دید کهآتش از آن بیرون می آمد.عصا بر آن قبر زده،بشکافت!شخصی رادر میان آتش دید.فرمود:چه کرده ای که دچار عذاب شده ای؟گفت:مردی بودم که بدنبال زنهای مردم می رفتم وکارهای ناشایست می کردم و زنا می نمودم!چون از دنیا رفتم،صدایی شنیدم که می گفت:اورا بسوزانید!ازآن روز مرا می سوزانند!عیسی(ع)نگاهش به ماری سیاه و عظیم افتاد!پرسید:ای مار!با این مسکین چه می کنی؟گفت:از آن زمان که وی را دفن کرده اند،یک لحظه از او غافل نبوده ام وبا زهری که اگر یک قطره از آنرا در رود نیل بریزند،همة آبهای آن زهر قاتل می گردد، بر او مشغول هستم!<br/> |
| − | «رسولخدا(ص): | + | «رسولخدا(ص):کسیکه بازنی نامحرم،ازدبرنزدیکی نماید یابامردییانوجوانی لواط کند،روزقیامت،بدبوتر از مردار،محشور میشود،واهلمحشر از بوی او ناراحتند واز اومعذرتی قبول نمی گردد،سپسبه جهنم می رود وهمة اعمالش باطل می شود.درجهنم اورا در تابوتی کهمیخ های آن از آهن است،گذاشته می شود وبرتابوت فرو می کنند،تا میخهادر بدنش فرو می رودواگر عرق اورا برچهارصد امّتقرار دهند،همه میمیرند واو از کسانی است که عذابش از همه بیشتر است!<br/> |
| − | + | کسیکه با زن نامحرمی دست بدهد، با غُل وزنجیر محشور شده وبه جهنمبرده می شود!<br/> | |
| − | + | کسیکه با زن نامحرمی ،شوخی کند،با هر کلمه ای که بااوسخن بگوید،هزار سال زندانی می شود و زن اگر راضی باشد ومرد را وادار به بوسیدن یا مباشرت حرام یا شوخی با او کند،ومرد به این سبب،دچار فحشاء شود،همین عذاب برای زن هم می باشد!<br/> | |
| − | + | کسیکه چشمش راخیره بر زن نامحرم نماید،در قیامت در حالیکه میخهای آتشین بر چشمش فروشده،محشور می شودو تاپایان حساب،بههمین حالت است تابه دوزخ برده شود!» | |
| − | «امام صادق(ع):در | + | «امام صادق(ع):در روزقیامت،زنانی را که باهم مساحقه کردهاند، در حالیکه لباسهایی از آتش در بَر ومقنعه ای از آتش بر سر وعمودی از آتشدرفرج آنهاست،آورده ووارد دوزخ می کنند!» |
| − | + | «علی(ع):هرکه لواط کند،روزقیامت،جُنُب محشور شده وآبهای دنیا اوراپاک نکند وخدا بر او غضب ولعنت کند وجهنم رابرای اوآماده کند!» | |
| − | «رسول خدا(ص):رز | + | «رسول خدا(ص):رز قیامت،خدا با سه دسته سخن نمی گویدو به آنان نظر-لطف-نمی کند واعمال آنان را تزکیه نمی نمایدوبرای آنان عذابی دردناک است:پیرزناکار،پادشاه ستمکار،آدم خودرأی ومتکبر!» |
| − | «امام صادق(ع): | + | «امام صادق(ع):روزقیامت،زن زیبائی را که با زیبائی خود فتنه می کردهاست ،می آورندوبه او خطاب می شود که چرافتنه کردی؟جواب می دهدکه:خدایا!تومرا زیبا آفریدی !به او خطاب می شود که:حضرت مریم(س)از تو زیباتربود ولی او فتنه نکرد!سپس مرد زیبائی را که با زیبائیخودفتنه می نموده است ،رامی آورند وبه او خطاب می شود که چرا فتنه کردی؟جواب می دهد که:تومرا زیبا آفریدی!به او خطاب می شودکه:حضرت یوسف از تو زیباتر بود.ولی به فتنه نیافتاد.بعد شخصی را که بخاطر بلاها وسختیها به فتنه افتاده بود را می آورند.به او خطاب میشود که:چرا تحمل سختیها ننمودی وبه فتنه افتادی؟جواب می دهد که:توسختیها وبلاها را بر من نازل کردی ومن به فتنه افتادم!به او خطاب می شود که:بلاهای حضرت ایوب(ع)از تو بیشتر بود ولی او به فتنهنیافتاد.» |
| − | «امام صادق(ع):عذاب | + | «امام صادق(ع):عذاب کسیکه نطفه اش را در رحِمِ زن نامحرم بریزد ازهمه بیشتر است.» |
| − | «رسول خدا(ص): | + | «رسول خدا(ص):کسیکه با نوجوانی لواط کند،روز قیامت جُنُبمحشور می شود وهمه آبهای دنیا هم نمی تواند اورا پاک کند!» |
| − | «روز | + | «روز قیامت زناکار را وارد جهنم می کنند وقطره ای از عورتش می چکدکه از بوی آن تمام اهل جهنم دچار ناراحتی می شوند!جهنمیان به نگهبانانجهنم می گویند:این بوی بد مال کیست که مارا اذیت کرده است؟به آنهاگفته می شود:این بوی زناکاران است.» |
| − | + | بازدید ازجهنمدر سفر معراج!<br/> | |
| − | «رسول خدا(ص):در معراج از جهنم | + | «رسول خدا(ص):در معراج از جهنم دیدار کردم ودیدم کهعده ای درمقابلشان گوشت خوب وگوشت مردار است.ولی آنان از مردار میخوردند!جبرئیل گفت:اینها حرام خوار بوده اند!عده ای را دیدم که لبهایآنان مانند شتر بود ومأمورین از پهلوی آنان مقراض کرده ودر دهانشان میگذاشتند!جبرئیل گفت:اینها عیب جو بوده اند.عده ای را دیدم که سرشانرا می کوبیدند!جبرئیل گفت:اینها نماز عشاءنمی خواندند!گروهی را دیدمکه مأمورین،آتش بدهانشان گذاشته واز مخرجشان در می آمد!جبرئیلگفت:اینها مال یتیم خور بوده اند.عده ای را دیدم که شکمشان آنقدر بزرگبود که نمی توانستند برخیزند !جبرئیل گفت:اینها رباخوار بوده اند.گروهیاز زنها را دیدم که به پستانشان آویزان کرده بودند!جبرئیل گفت:اینهازناکاربوده اند.عده ای را دیدم که با نخ وسوزن آتشین،بدنهایشان را میدوختند!جبرئیل گفت:اینهانیز زناکار بوده اند...زنی را دیدم که بموی سرشآویزان کرده بودند!ومغز سرش را می جوید!جبرئیل گفت:این زن موی خودرا از نامحرم نمی پوشانده است!...زنی را به پاهایش آویخته بودند!جبرئیلگفت:این زن بدون اجازهشوهر ازخانه بیرون می رفته است.زنی را دیدم کهگوشت بدن خود را می خورد!جبرئیل گفت:این زن بدن خودرا برایدیگران آرایش می کرده است!زنی را دیدم که پاهایش را بدستهایش بستهبودند ومار وعقرب بر او مسلط بودند!جبرئیل گفت:این زن غسلهای خود رانمی کرده است!زنی را دیدم که گوشت بدنش را مقراض می کردند!جبرئیلگفت:این زن خود را به مردان عرضه می کرده است!شخصی را دیدم کهصورت وبدنش را می سوزانیدند وروده های خود را می خورد!جبرئیلگفت:این شخص واسطه زنا بوده است! شخصی را دیدم که سرش مثلخوک وبدنش مثل الاغ بود ! جبرئیل گفت:این شخص سخن چینی می کردهاست.شخصی را دیدم که صورتش مثل سگ بود وآتش بر او وارد میکردند!جبرئیل گفت:او خواننده وحسود بوده است!» |
| − | + | ای زنان ودختران مِصرِمابردگان غرب شوم عصرما هان مپنداریدعالم سرسری استبعد این عالم،جهان دیگری است که در آن بی عفتان رسواترندمبتلا برخشم وقهر داورند.ولدالزنا فرزندان حرام باید عقوبت پدران ومادران زناکار خود را بکشند وصفاتزشتی را که اگر از راه حلال متولد میشدند،در آنها نبود،حال در آنها پیدامیشود.<br/> | |
| − | «امام صادق(ع):علامت حرام زاده | + | «امام صادق(ع):علامت حرام زاده چندچیز است:دشمنی با اهلبیت(ع)،میل به زنا،سبک شمردن دین،بد محضری برای مردم» |
====مخنث==== | ====مخنث==== | ||
| − | «امام باقر(ع):سه دسته نمازشان قبول | + | «امام باقر(ع):سه دسته نمازشان قبول نمیشود از جمله دیوث که زنشزناکار است.» |
| − | + | «پیامبر«ص»:سه دسته نمازشان قبول نمیشود از جمله دیوثاست.پرسیدند:دیوث کیست؟فرمود:آنکه زنش زنا میکند وشوهرمیداندوباخبر است.» | |
| − | رسول خدا(ص): | + | رسول خدا(ص):بوی بهشت از مسیر پانصدسال بمشام می رسد!ولیعاق والدین ودیّوث بوی آنرا حس نمی کنند!سؤال شد:ای رسولخدا!شخص دیّوث کیست؟فرمود:کسیکه می بیند زنش زنا می کند ولی بیتفاوت است!<br/> |
| − | «امام صادق(ع): | + | «امام صادق(ع):شیطانی ست که هرگاه شخصی در منزلشچهل روز ساز وآواز باشدومردان در آنجا رفت وآمد کنند،نزدصاحبخانه رفته وهر عضوی از اعضای خود را به مثل آن عضوصاحبخانه گذاشته ودر او میدمد!بعد از این، این مرد آنقدر بیغیرت میشود که میبیند دیگران با زنش عمل نامشروع میکنندولی عکس العملی نشان نمیدهد!» |
| − | ==فصل پنجم:توبه | + | ==فصل پنجم:توبه وپاک کردن خود از گناهان== |
| − | «قل | + | «قل یاعبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمة اللهان الله یغفر الذنوب جمیعا»زمر53 |
| − | بگو | + | بگو ای بندگان گناهکارم!از رحمت الهی مأیوس نشوید که خدا همهگناهان را(در صورت توبه)میآمرزد.<br/> |
| − | + | «شخصی نزد پیامبر(ص)آمد وگفت:راههای توبه را بمن یادبدهید!فرمود:هرگوینده لاله الاالله که توبه کند،خدا بهشت را بر او واجبفرماید.پرسید:حتی اگر زنا کرده باشد یا دزدی نمودهباشد؟فرمود:آری!وهرکه زنا ودزدی نموده باشد.<br/> | |
| − | + | واین را سه بار فرمودند.» | |
| − | ===توبه لواط | + | ===توبه لواط کننده پذیرفته شد!=== |
| − | + | «مردی نزد امیرمؤمنان(ع )آمد وگفت:ای امیرمؤمنان!من لواطکردهام!مراپاک نما!<br/> | |
| − | امام فرمود:برو | + | امام فرمود:برو شاید در حال طبیعی نباشی!<br/> |
| − | مرد رفت وفردا آمد وگفت:: | + | مرد رفت وفردا آمد وگفت::ای امیرمؤمنان!من لواط کردهام!مراپاک نما!<br/> |
| − | امام مجدداًفرمود:برو | + | امام مجدداًفرمود:برو شاید در حال طبیعی نباشی!<br/> |
| − | روز سوم آمد وگفت: | + | روز سوم آمد وگفت:ای امیرمؤمنان!من لواط کردهام!مراپاک نما!<br/> |
| − | امام فرمود:برو | + | امام فرمود:برو شاید در حال طبیعی نباشی!<br/> |
| − | روز چهارم آمد وگفت: | + | روز چهارم آمد وگفت:ای امیرمؤمنان!من لواط کردهام!مراپاک نما!<br/> |
| − | امام فرمود: | + | امام فرمود:ای مرد!رسول خدا(ص)درباره امثال تو یکی از سه حکم راصادر کرده است.هرکدام را میخواهی انتخاب کن!واردکردن ضربه شمشیربرگردنت.یا پرت کردن از کوه با دست وپای بسته.یا سوختن بوسیله آتش.<br/> |
| − | مرد گفت: | + | مرد گفت:کدام سختتر است؟فرمود:سوختن با آتش.گفت:منهم این راانتخاب میکنم.<br/> |
| − | امام فرمود:پس خودت را | + | امام فرمود:پس خودت را برای اجرای حکم آماده کن.<br/> |
| − | مرد مشغول نماز شد وبعد از | + | مرد مشغول نماز شد وبعد از دورکعت نماز گفت:خدایا!من از این گناهمیترسم وبسوی جانشین رسولت آمدم واو یکی از این سه حکم را برایمگفت ومن سختتر را انتخاب کردم .خدایا!این مجازات را کفارة گناهم قراربده!ودرآخرت مرا به آتش نسوزان.سپس درحالی که گریه میکرد،بلندشدودرگودال آتشی که برایش آماده کرده بودند،داخل شد.<br/> |
| − | + | علی(ع)به گریه افتاد واصحاب هم همگی به گریه افتادند.سپسعلی(ع)فرمود:بیرون بیا که ملائکه را به گریه انداختی.خدا توبه توراپذیرفت.بیرون بیا ودیگر این کار را نکن.» | |
| − | + | ای خدا!ای صاحب فضل عمیم | |
| − | بگذر از | + | بگذر از جمیع گناهان ای کریم |
| − | چون | + | چون که غرق بحر عصیانیم ما |
| − | مستحق خشم | + | مستحق خشم ونیرانیم ما |
| − | وعده | + | وعده فرمودی پذیری توبه را |
| − | هم | + | هم بیامرزی گنه را با خطا |
| − | گردل ودامن،مرا | + | گردل ودامن،مرا بی عفت است!<br/> |
| − | + | باز،ایمانم عجین فطرت است | |
| − | + | توکریمی تورحیمی هم عزیزما | |
| − | + | ذلیلیم آبروی ما مریز | |
| − | گر به لطف | + | گر به لطف خویش از ما بگذری |
| − | + | این نباشد غیر رسم مهتری | |
| − | + | کهتران هر چند حرمت بشکنند | |
| − | مهتران بر | + | مهتران بر کهتران رحمت کنند |
| − | + | نیستم گرلایق عفو وکرمنیکی ام میبخش کز بدبگذرم یکی از درهای رحمت خداوند رحیم،باز گذاشتن در توبه است.انسانهای گناهکار تا زنده هستند فرصت بازگشت ونجات خودرا دارند.چهگناهان بزرگ وچه گناهان کوچک.چه برای کسیکه گناهان کمتری انجام دادهاست.وچه کسیکه مدتهای زیادی را به گناه مشغول بوده است.<br/> | |
| − | + | «بزرگترین گناه، شرک به خداست وبعد از آن مأیوس شدن از رحمتخداوند است.» | |
| − | + | وقتی انسان توبه می کند، خداازاو راضی می شود بیشتر ازخوشحالیکسیکه اثاثش را گم کرده سپس بعد ازمدتی آنرا پیدا می کند.<br/> | |
| − | من منفعل | + | من منفعل که پیشت دوجهان گناه دارمبچه روی، عذرگویم که رخ سیاه دارم |
| − | من اگر | + | من اگر گناهکارم تو به عفو کارخودکنکه زبان توبه گوی ولب عذرخواه دارم |
| − | منم آن | + | منم آن که یک جهان را ز غمت برباد دادمتوقبول اگر نداری دوجهان گواه دارم«محتشم کاشانی» |
| − | ===آثار توبه | + | ===آثار توبه=== |
| − | 1- | + | 1-پاک شدن گناهان قبلی:« خدا توبه بندگانش را قبول کرده وگناهان اورامی بخشد.» |
| − | 2-توبه | + | 2-توبه کننده محبوب خدامیشود:«همانا خداوند توبه کنندگان وکسانی راکه می خواهند خودرا از رذائل پاک کنند،دوست دارد.»«بقره222» |
| − | «امام ششم:هرگاه بنده | + | «امام ششم:هرگاه بنده ای توبه کند،خدا اورا دوست داشته وعیب اورادر دنیا وآخرت می پوشاند.» |
| − | 3- | + | 3-بوی بد گناه را از بین می برد:«علی(ع):با [[استغفار]] خودرا عطر بزنید تابوی بد گناهان شمارا رسوا نکند.» |
| − | 4- | + | 4-پاک شدن زنگ دل:«پیامبر(ص):دلها هم مثل آهن زنگ می زند.زنگ دلبا [[استغفار]] از بین می رود.» |
| − | 5- | + | 5-زیادشدن روزی:«استغفار کنید که خدا آمرزنده است.از آسمان برشماباران می فرستد وشمارا با اموال وفرزندان یاری می کند وبرای شما باغهاونهرها قرار می دهد.»«نوح10» |
| − | 6-برگشت | + | 6-برگشت پاکی به توبه کننده |
| − | از موانع سر راه | + | از موانع سر راه موفقیت گناهکاران،مأیوس شدن از رحمت الهیاست.اگر چه گناه بد است ولی از آن بدتر این است که خیال کنیم دیگر راهبرگشت واصلاح برایمان وجود ندارد.درحالیکه انسان تا زنده است فرصتجبران وتوبه کردن را دارد.<br/> |
| − | + | «پیامبر(ص)فرمود:هرکه یکسال قبل از مردنش توبه کند،توبهاش قبولاست.سپس فرمود:یکسال زیاد است.کسیکه یکماه قبل از مردنش توبهکند،توبهاش قبول است.سپس فرمود یکماه زیاد است!اگر یک هفته بلکهیک روز وبلکه یکساعت قبل از مردنش توبه کند،توبة او پذیرفته میشود.» | |
| − | مواز قالوا | + | مواز قالوا بلی تشویش دارم |
| − | گنه از برگ وباران | + | گنه از برگ وباران بیش دارم |
| − | اگر لاتقنطوا دستم | + | اگر لاتقنطوا دستم نگیردمو |
| − | از | + | از یا ولنا اندیش دیرم |
«باباطاهر» | «باباطاهر» | ||
| − | توبه | + | توبه کمر شیطان را میشکند.واورا ناامید میکند.توبه چراغی است کههیچگاه خاموش نمیشود ودرتاریکیهای گناه وانحراف،انسانهارا به نوروپاکی رهنمون میسازد.توبه کنندگان محبوب خدا هستند وپاداش جوانتوبه کننده مانند پاداش حضرت یحیی(ع)است.<br/> |
| − | + | جوانیکه بدلایلی مدتی را درانحراف بسر برده است، هرزمان که بخودآمد میتواند وباید برگردد وخودرا نجات دهد.زیرا خداوند توبهپذیراست.ودوست دارد که بندگانش را از تاریکی به نور هدایت کند.<br/> | |
| − | توبه | + | توبه محدودیتی ندارد وهرچقدر انسان گناه کند باز هم فرصت توبه استوهرچقدر گناه بزرگ باشد بازهم میتواند جبران وتوبه کند.<br/> |
| − | به داستان | + | به داستان زیر توجه کنید:<br/> |
| − | ===توبة | + | ===توبة کسیکه صدنفر را کشته بود=== |
| − | در زمان | + | در زمان قدیم شخصی در جنگهای مختلفی که با قبیلة مقابل انجام دادافرادی را بقتل رساند.روزی باخود حساب کرد ودید تا آنروز 99نفر بدستاو کشته شدهاند.او تصمیم به توبه گرفت.لذا از مردم پرسید که کجا میتوانتوبه کرد؟اورا به خانة عابدی که درکوه زندگی میکرد هدایت کردند.او عابدرا پیدا کرد وگفت:من تاکنون 99نفر را کشتهام.آیا برای من توبه است؟عابدگفت:خیر زیرا گناه تو بسیار سنگین وغیر قابل بخشش میباشد وتو جهنمیهستی!او ناراحت شد وگفت:حال که مرا مأیوس کردی،توراهممیکشم!وعابد راهم بقتل رساند.سپس بشهر آمد وپرسید:دیگر کجا میتوان توبهنمود؟گفتند:خانةعالم در فلان محل است به آنجا برو شاید تورا کمککند.اوبدرخانة عالم رفت ووقتی اورا دید داستان خودرا تعریف کرد.عالمگفت:برای تو توبه است ولی چون گناهت بسیار بزرگ است باید به فلانشهر بروی وبدست فلان پیامبر توبه کنی!او از عالم تشکر کرد وبار سفر رابست.دربین راه اجل او رسید واز دنیا رفت.هرگاه شخصی بمیرد اگر ازخوبان باشد دو فرشته رحمت روح اورا بالا میبرند واگر از بدان باشددوفرشتة غضب روحش را میبرند.این مرد که مُرد هم فرشتگان رحمتآمدند وهم فرشتگان غضب وایندوباهم نزاع کردند.فرشتگان رحمت گفتندماباید روحش را بالا ببریم زیرا او در راه توبه بوده است!وفرشتگان غضبگفتند ما باید روحش را ببریم زیرا او 100نفر را کشته وهنوز توبه نکردهاست.حکمیت نزد خدا بردند. خدا وحی کرد که ببینید به پیامبرنزدیکتراست یا به محل کشته شدهها! اندازه گرفتند ودیدند که یک وجب بهپیامبر نزدیکتر است! لذا فرشتگان رحمت، روحش را بالا بردند.» |
| − | گناه بندة نادم زفعل | + | گناه بندة نادم زفعل نامرضیاگر بزرگتر از عالم است ومافیها |
| − | فتد به معرض عفوغفور چون | + | فتد به معرض عفوغفور چون شویدبه آب توبه رخ معصیت نمای رضا«محتشم کاشانی» |
| − | + | توبهکردن در اسلام بسیار ساده است وشرط خاصی ندارد. کسیکهمیخواهد توبه کند لازم نیست که بازبان هم چیزی بگوید بلکه همینکه دردلش بگذراند که خدایا!من بخودم ظلم کردهام واز تو میخواهم که مراببخشی!کافی است.همچنین برای توبه مکان معینی درنظر گرفته نشدهاست بلکه درخانه،مسجد ومحل کار وبازار وهرجای دیگر که بخواهد توبهکند،میتواند.<br/> | |
| − | + | افرادی بودهاند که سالیان سال غرق گناه بوده ولی با حوادثی بخود آمدهونور هدایت در آنها تابیدن کرده است.ساحران فرعون که سالها جزء مقربینفرعون بودند ولی وقتی معجزه راستین موسی(ع)را دیدند ایمان آوردند وازشکنجههای فرعون نسبت بخود، هراسی بدل راه ندادند. قوم یونس تنهاقومی هستند که وقتی آثار عذاب را دیدند تکانی بخود داده وتوبه کردندودر نتیجه عذاب خدا شامل آنان نشد.حرّبن یزید ریاحی از فرماندهانعمرسعد ساعتی قبل از مردن بخود آمد واز صف عمرسعد جداشد وبهکاروان عاشقان حسینی پیوست وخود وپسر وغلامش جزء اولین شهدایکربلا نامشان ثبت شد وقبرشان زیارتگاه حاجتمندان.<br/> | |
| − | + | این انقلاب درونی درطول تاریخ برای بسیاری از گمراهان انجام گرفتوهدایت شدند تا زمان انقلاب اسلامی که سرعت آن افزوده شد وهزارانرقاص،هنرپیشه وخواننده وشرابخوار وگمراه،توبه کردند وزندگی جدیدیرا پیش گرفتند.<br/> | |
| − | از توبه | + | از توبه بشوی گناه وخطا |
| − | وزتوبه | + | وزتوبه بجوی نوال وعطا |
| − | + | گرتوبرسی به نعیم مقیم | |
| − | وزتوبه | + | وزتوبه رهی،زعذاب الیم |
| − | توبه در صلح بود | + | توبه در صلح بود یارب |
| − | + | این در میکوب ،به صدیارب | |
| − | + | نومید مباش زعفوالله | |
| − | + | ای مجرم عاصی نامه سیاه | |
| − | گرچه گنه تو ز عد | + | گرچه گنه تو ز عد بیش است |
| − | + | عفووکرمش از حد بیش است | |
| − | + | «شیخ بهائی» | |
| − | دراسلام برخلاف | + | دراسلام برخلاف مسیحیت،نباید گناه خودرا نزد شخصی حتی روحانییا نزدیکترین دوستان وفامیل گفت! بلکه گفتن گناه فقط در پیشگاه خدارواست.<br/> |
| − | + | بعضی از جوانان کارهای زشت خودرا نزد دوستان ورفقا تعریف میکنندکه این باعث معصیت بیشتر آنان میشود.گناهی که مخفیانه صورت بگیردباتوبه زودتر بخشیده میشود تا گناهی که برای چندنفر تعریف کندویادرحضور دیگران گناه کند.<br/> | |
| − | توبه هرچه زودتر انجام شود | + | توبه هرچه زودتر انجام شود بیشتر امید رهائی میرود.لذا کسیکه گناهیمرتکب میشود،تا هفت ساعت به او مهلت میدهند وگناهش را نمینویسند. اگر در این فاصله توبه کرد،که هیچ.والاّ گناهش را مینویسند تا پساز توبه پاک شود.<br/> |
| − | اگر گناه انسان حق الناس باشد مثل | + | اگر گناه انسان حق الناس باشد مثل دزدی یا کلاهبرداری باید شخصصاحب حق را راضی کند.وفرقی ندارد که مال اورا پس دهد ویا از اوحلالیت بگیرد.وفرقی ندارد که مستقیم نزد او برود ومالش را پس دهد ویااینکه بصورت غیر مستقیم به او برگرداند.مثلا برایش پست کند ویا بعنوانهدیه به او بدهد.<br/> |
| − | البته | + | البته بعضی با امید به اینکه در پیری توبه میکنیم،غرق درگناه وانحرافمیشوند وعمری را در عیاشی ولهو ولعب سپری میکنند!غافل از اینکه میلبه توبه تا زمان مشخصی در انسان وجود دارد واگر آنقدر گناه کند که قلبشسیاه شود ودچار قساوت قلب شود،دیگر توبه درنظرش مسخره میآیدوخدا وپیامبر وقرآن وقیامت را انکار میکند.همانطور که در قرآن هشدارداده است که:«عاقبت گناهکاران آن میشود که آیات ونشانههای خداراانکار مینمایند.»«روم10» |
| − | + | دراین حالت دل آنقدر تاریک میشود که دیگر موعظة هیچ موعظهکنندهای را نمیپذیرد وحتی نصیحت کنندگان را دشمن خود میداندوبَدان وفاسقان وفاسدان را دوست خود میانگارد.<br/> | |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | 1-قرآن | + | 1-قرآن کریم |
| − | 2-بحارالانوار | + | 2-بحارالانوار«علامهمحمدباقرمجلسی» |
3-نهج البلاغه | 3-نهج البلاغه | ||
| − | 4- | + | 4-خوبیها وبدیها«مؤلف» |
| − | 5- | + | 5-زندگانیپیامبراسلام«مؤلف» |
| − | 6-مجمع المعارف ومخزن العوارف | + | 6-مجمع المعارف ومخزن العوارف«محمدشفیع بنمحمدصالح»7-میزان الحکمة«محمدی ری شهری» |
| − | 8-سائل | + | 8-سائل الشیعة«شیخ حُر عاملی» |
| − | 9-اصول | + | 9-اصول کافی«کلینی» |
| − | 10-شرح | + | 10-شرح مثنوی عفافعلی نظامی |
| − | 11- | + | 11-مستدرک الوسائلمیرزا حسین نوری طبرسی |
| − | 12-نهضت خدمت | + | 12-نهضت خدمت رسانی به ضمیمه دشمن شناسیمؤلف |
| − | ==فهرست | + | ==فهرست آیات== |
| − | «ومن | + | «ومن کل شیء خلقنا زوجینلعلکم تذکرون» 1 |
| − | + | «یامریم انّ الله اصطفیکِ وطهرکِ واصطفیکِ علی نساء العالمین» 5 | |
| − | «قد افلح المؤمنون.... | + | «قد افلح المؤمنون....الذّینهم لِفروجهم حافظون» 5 |
| − | «قُلْ | + | «قُلْ لِلْمُؤمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ اَبْص'ارِهِم وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُم ذ'لِکَ اَزْکی'لَهُم اِنَّ اللّ'هَ خَبیرٌ بِم'ا یَصْنَعُون. وَ قُلْ لِلْمُؤْمِن'اتِ یَغْضُضْنَ مِنْاَبْص'ارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهَنَّ». 5 |
| − | + | «فماکان جواب قومه الاّان قالوا اخرجوا آل لوطمن قریتکم.انّهم اُناسٌ یتطهرون» 5 | |
==فهرست اشعار== | ==فهرست اشعار== | ||
| − | گفت | + | گفت بانویی به نزد مصطفی = جسم وجان خویش بخشیدم تورا 3 |
| − | گفت مارا | + | گفت مارا نیست میلی برنساء = گفت«زوّجنی لمَنْ انتَ تشاء» 3 |
| − | + | روی با اصحاب کرد وگفت کیست = که برایش،فور جز تزویج نیست؟ 3 | |
| − | گفت | + | گفت مردی یارسول الله من = لیک هیچ نیست جز این پیرهن 3 |
| − | گفت | + | گفت پیغمبر که آنَتْ ساتراست = چیزی از قرآن حقّت،از براست؟ 3 |
| − | تا | + | تا که کابینش کنی در این نکاح = گفت آری،این بود عین فلاح 3 |
| − | متعه معقول است ومشروع وحسن = | + | متعه معقول است ومشروع وحسن = یُسر وتطهیری است بهر مرد وزن 4 |
| − | ابتدا | + | ابتدا باید که قبح متعه را = مرتفع سازند مردان خدا 4 |
| − | چون | + | چون که رفعش رافع آلودگی است = دافع خوف است وناآسودگیست 4 |
| − | ازدواج | + | ازدواج وناعفیفی را نگر = از جهاتی مختلف بایکدگر 5 |
| − | ازدواج آرد نشاط | + | ازدواج آرد نشاط زندگی = ناعفیفی عامل شرمندگی 5 |
| − | ازدواج است علت ابقاء نوع = | + | ازدواج است علت ابقاء نوع = ناعفیفی عامل افناء نوع 5 |
| − | ازدواج آرد | + | ازدواج آرد رضای کردگار = ناعفیفی نار با هجران یار 5 |
| − | ازدواج است از نظامات جهان = | + | ازدواج است از نظامات جهان = ناعفیفانند دور از کاروان 5 |
| − | + | آفرین برآنکه جند جهل را = کشت وغالب کرد جندعقل را 6 | |
| − | جند عقلش گشت چون غالب به جهل = | + | جند عقلش گشت چون غالب به جهل = میشود نزد خدا،از اهل فضل 6 |
| − | چون | + | چون زلیخا صورتان کم نیستند = یوسفان در آتش وغم زیستند 6 |
| − | + | ای زلیخا!یوسف آزاری مکن! = جای پاکیها تبهکاری مکن! 6 | |
| − | ز دست | + | ز دست دیده و دل هر دو فریاد = هر آنچه دیده بینه دل کنه یاد 12 |
| − | بسازم | + | بسازم خنجری نیشش ز فولاد = زنم بر دیده تا دل گردد آزاد 12 |
| − | + | بی حجابی مبدأ بی عفتی است = بدنگاهی علت هر ذلتی است 13 | |
| − | خلوتت با | + | خلوتت با اجنبی بدحاصل است = کمترینش محوتقوای دل است 14 |
| − | گر | + | گر محیط خلوتی آید به پیش = که درآنت اجنبی سازد پریش 14 |
| − | تو از آن | + | تو از آن بگریز،پادر آن مَنِه = آبرو با عفت وایمان منه 14 |
| − | + | ای خدا!ای صاحب فضل عمیم = بگذر از جمیع گناهان ای کریم 19 | |
| − | چون | + | چون که غرق بحر عصیانیم ما = مستحق خشم ونیرانیم ما 19 |
| − | وعده | + | وعده فرمودی پذیری توبه را = هم بیامرزی گنه را با خطا 19 |
| − | گردل ودامن،مرا | + | گردل ودامن،مرا بی عفت است! = باز،ایمانم عجین فطرت است 19 |
| − | + | توکریمی تورحیمی هم عزیزما = ذلیلیم آبروی ما مریز 19 | |
| − | گر به لطف | + | گر به لطف خویش از ما بگذری = این نباشد غیر رسم مهتری 19 |
| − | + | کهتران هر چند حرمت بشکنند = مهتران بر کهتران رحمت کنند 19 | |
| − | مواز قالوا | + | مواز قالوا بلی تشویش دارم = گنه از برگ وباران بیش دارم 19 |
| − | اگر لاتقنطوا دستم | + | اگر لاتقنطوا دستم نگیردمو = از یا ولنا اندیش دیرم 19 |
| − | از توبه | + | از توبه بشوی گناه وخطا = وزتوبه بجوی نوال وعطا 20 |
| − | + | گرتوبرسی به نعیم مقیم = وزتوبه رهی،زعذاب الیم 20 | |
| − | توبه در صلح بود | + | توبه در صلح بود یارب = این در میکوب ،به صدیارب 20 |
| − | + | نومید مباش زعفوالله = ای مجرم عاصی نامه سیاه 20 | |
| − | گرچه گنه تو ز عد | + | گرچه گنه تو ز عد بیش است = عفووکرمش از حد بیش است 20 |
| − | + | ||
| − | + | ||
<div class="hold"> | <div class="hold"> | ||
| − | <div class="return">بازگشت به [[کتب منکر خانوادگی ]] </div> | + | <div class="return">بازگشت به [[کتب منکر خانوادگی ]] | [[کتب منکر جنسی]]</div> |
</div> | </div> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۵
 | |
| نویسنده | محمد تقی صرفی پور-1340 |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| ناشر | موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان |
| محل انتشارات | قم |
| تاریخ نشر | 1387 |
| قطع | رقعی |
| شابک | 964-424-446-x |
| دانلود | |
محتویات
- ۱ غریزه جنسی
- ۲ پیشینه ازدواج
- ۳ ارزش ازدواج در اسلام
- ۴ فصل دوم آثار طبیعی مخرب محرمات جنسی
- ۵ فصل سوم:مقدمات محرمات جنسی
- ۶ فصل چهارم انواع محرمات جنسی واحکام آنها
- ۷ فصل پنجم:توبه وپاک کردن خود از گناهان
- ۸ منابع
- ۹ فهرست آیات
- ۱۰ فهرست اشعار
غریزه جنسی
﴿«ومن کل شیء خلقنا زوجینلعلکم تذکرون»﴾
الذاریات 49
از هرچیزی بصورت زوج آفریدیم شاید متذکر بشوید!
از غرایز بسیار مهمی که خداوند در ما انسانها قرار داده است،غریزهجنسی است.غریزهای که در سن بلوغ بیدار میشود ومیل انسان به جنسمخالف وآمیزش جنسی شروع به فعالیت میکند.اگر کسی غریزه جنسینداشته باشد،بیمار ومریض است و وجود این غریزه در انسان،علامتسلامتی وسالم بودن آن فرد است.
آغاز بلوغ جنسی از موقعی است که غدد جنسی از خواب بیدارمیشوند و فعالیت پنهانی خود را با همکاری سایر غدد داخلی شروعمیکنند. هورمونهای جنسی را در خون میریزند و تحول و انقلاب همهجانبهای را در مزاج آنان بوجود میآورند. در تمام دوران چند سالة بلوغ،عوامل فعّال بلوغ همچنان بکار خود ادامه میدهند تا نوجوان تازه بالغ را بهرشد نهائی و به عالیترین مدارج قوّت و شدّت جوانی برسانند و کلّیةممیّزات یک مرد یا یک زن کامل را در وی ایجاد و مستقر نمایند.
اولین نشانة بلوغ، رشد سریع بدن مخصوصاً استخوانها است. ارتباط رشداستخوان با هورمونهای جنسی آنقدر زیاد است که میشود با عکسبرداریاز استخوانها، تاریخ شروع بلوغ جنسی را پیش بینی نمود. روئیدن مو برصورت پسران یکی از نشانههای بلوغ آنان است ولی در دختران بالغ، موینمیروید و این خود یکی از تفاوتهای آشکار زن و مرد است.
بلوغ، عامل نموّ سریع استخوانها و عضلات و کلیة اعضاء داخلی است.بلوغ، کودکان ضعیف را به رشد نهائی بدن و کمال نیرومندی جسممیرساند وآنان را در ردیف افراد بزرگ و کامل اجتماع قرار میدهد.
عوامل انقلابی بلوغ، نه تنها بر روی بدن اثر میگذارند و باعث رشدسریع و همه جانبة جسم میشوند بلکه در روان نوجوانان نیز مؤثرند، افکارو اخلاق آنان را دگرگون میسازند و انقلاب عمیقی در روحشان پدیدمیآورند، بهمین جهت طرز فکر و خُلقیات نوجوانان، با اطفال نابالغ تفاوتبسیار دارد. و برای همین است که هیچگاه بین خواجهها، فلاسفه ودانشمندان بزرگ پیدا نشده است. در بین غددِ بدن، بیضهها نفوذ و تأثیربیشتری روی قدرت و حالت روحی انسان دارند! و معمولاً هنرمندان وشعرای بزرگ و مقدسین و فاتحین، تمایل جنسی شدیدیداشتهاند! و اگر کسی این غدد را از دست بدهد، دچار بحران روحی شدهو قسمتی از فعالیتهای فکری و حتّی حسّ اخلاقی خود را از دست میدهد.
غریزة جنسی مانند آتش سوزانی است که از اعماق وجود انسان زبانهمیکشد و اگر از حدّ طبیعی تجاوز نماید و اگر بدرستی مهار نشود، قادراست ریشة فضائل اخلاقی، دین و مذهب و سعادت انسان رابخشکاند!عمل این غریزه آنقدر قوی است که در واقع مرکز تحریکاتمستقیم برای تمام آرزوهای اعضاء مختلف بدن میگردد.
بزرگترین پرتگاهی که در راه زندگی انسانها وجود دارد و اغلب باعثسقوط آنان میشود، افراط در اِعمال بعضی از غرائز و اِرضاء پارهای ازشهوات نفسانی است. هدف برنامههای دینی و علمی در تربیت جواناناین است که آنان را در عمل به غریزهها هدایت کرده واز افراط و تفریطبرکنارشان دارد. اگر غریزة جنسی محدود گردد و در جای خود بکار بردهشود، با سایر تمایلات انسانی اختلاف و تضادّی نخواهد داشت و جوانانمیتوانند با عمل به غریزه جنسی، سایر تمایلات طبیعی و خواهشهایفطری خود را ارضاء نمایند. ولی در جائی که کنترلی بر این غریزه نباشد وانسانها بخواهند آن را آزادانه و به هر صورتی که مایل باشند عمل کنند،ناسازگاری بین تمایلات شروع میشود و چون غریزه جنسی از سایرتمایلات قویتر است، این نبرد به پیروزی غریزه جنسی و شکست سایرتمایلات فطری میانجامد.
تمایلات فطری مانند میل به پاکدامنی، راستی و درستی، امانتداری ووفای به عهد کنار میروند و فقط اطفاء غریزه جنسی به صورت هدف درمیآید. چیزی که الا´ن در دنیای غرب به صورت یک مسئله طبیعی و عادیدرآمده است! دختران و پسرانی که بندة شهوت و اسیر هوای نفسند و درراه جلب لذّت و ارضای غریزه جنسی به همة پستیها و نکبتها تن میدهندو سرانجام در منجلاب فحشاء و بیعفّتی سقوط میکنند. لذا امیرالمؤمنینعلی7 میفرماید: بندة شهوت، از غلام زرخرید پَستتر است!
علت وجود غریزه جنسی در انسان
مهمترین علت وجود غریزه جنسی در انسان ودرحیوانات،بقاء نسلمیباشد.خداوند برای حفظ بقاء نوعبشر،این غریزه را در انسان قرار دادهومرد را متمایل به زن وزن را نیز متمایل به مرد نموده است.حتی درحیوانات با اینکه آنها مانند انسان مجبور به تشکیل اجتماع نیستند ونیازیبه هم ندارند ولی غریزه جنسی وادارشان میکند که در فصلهای بخصوصی،نرو ماده باهم جمع شده وعمل مقاربت را انجام بدهند.وحتی بعد ازانعقاد نطفه تا زمانی که بچه متولد بشودوطفل یا جوجه آنها به حد رشدبرسند ومستقل شود،پای بند تربیت بچه هایشان بشوند.
«چهل زن نزد عمربن خطاب آمدند وگفتند:زن چقدر شهوتدارد؟گفت:شهوت ده جزء است که نه جزء در زنان است ویک جزء درمردان.
زنها گفتند:پس چرا مرد میتواند زنهای متعدد بگیرد ولی زن نمیتواند بیشاز یک شوهر داشته باشد؟عمر در جواب مبهوت وعاجز ماند.
امام علی(ع)برای جواب آنها دستور داد که هرکدام از زنان یک جام آببیاورند.چون آوردند،دستور داد که همه را دریک ظرف بریزند.چونریختند،فرمود حال هرکدام آب خود را بردارید!گفتند:این غیرممکناست!چون آبها با هم ممزوج شده استوجداکردن آنها از هم محال است.
حضرت فرمود:برای همین است که زنها نباید بیش از یک شوهر داشتهباشند.والاّ میراث ونسب باطل میشود.
عمر گفت:ای علی!خدا مرا بعد از تو باقی نگذارد!»
پیشینه ازدواج
در طول تاریخ بشریت ،همیشه بوسیله ازدواج بین زن ومرد ،توالدوتناسل ادامه پیدا کرده وحتی بشر اولیه هم اقدام به ازدواج نموده است
وتاریخ سراغ ندارد که در برههای از تاریخ ،عمل جنسی بین نوع زنومرد،بدون آئین ازدواج بوده باشد.
ازدواج باعث میشود که مرد ،زنش را مخصوص خود دانسته ودرمقابل تجاوز دیگران از زنش دفاع کرده وحتی گاه جان خود را بر سر این کاربگذارد وهمین مخصوص شدن زن برای شوهرش باعث شده است که درطول تاریخ ازدواج همیشه مورد ستایش ومورد حمایت نوع بشر بودهوبر عکس زنا زشت و مورد بغض ودشمنی بشر بوده است.
در بعضی از قبایل واقوام ،ازدواج آن چنان مقدس ومهم بوده است کهگاه این مراسم روزهای متوالی ادامه پیدا میکرده وتمام فامیل واقوامعروس وداماد در مراسم شرکت میکردهاند وهزینههای کلانی خرج اینمراسم میشده استودر بسیاری از کشورها،این مراسم ،مهمترین حادثه درطول زندگی هر مرد وزنی بشمار میرفته ومی رود.
ازدواج چون عامل بقاء نسل آدمی است،محبوب ومورد حمایت همهاقوام بشر بوده وبرعکس زنا چون باعث قطع نسل واز بین رفتن توالدوتناسل صحیح واز بین رفتن نسب ها وخانوادهها و پیدا شدن انواع مرضهاومفاسد میشود،مورد بغض همه اقوام بشر بوده است.
در ادیان الهی هم ازدواج جایگاه خاصی داشته ومورد تکریم وسفارشبوده و،تمامی ادیان ازدواج را خوب وعمل زنا را زشت وبدومبغوض دانستهاند.
در تورات واناجیل و قرآن کریم ،بارها وبارها به زشت بودن عمل زنااشاره شده است.
ارزش ازدواج در اسلام
پیوند زناشوئی و رابطة قانونی زنان و مردان، از نظر آیات و روایات،دارای ثمرات و فوائد مهمّی است از جمله:
1ـ زناشوئی و توالد
آمیزش زن و مرد، وسیلة طبیعی تولید نسل است، با پیوند ازدواج،فرزندان پاک و قانونی متولد میشوند و خلائی را که بر اثر مرگ نسل سابقبوجود میآید، پر میشود.
«وَ اللّ'ه جَعَلَ لَکُم مِنْ اَنْفُسِکُم اَزْو'اجاً وَ جَعَلَ لَکُم مِنْ اَزْو'اجِکُم بَنین وَحَفَدَةً».
«خداوند برای شما از خودتان، همسرانی قرار داد که از این همسران،پسران ونوهها متولد میشوند.»
2ـ زناشوئی و محبت
در ازدواج، علاوه بر ارضاء غریزه جنسی، بین زن و مرد محبّت ایجادمیشود.
«وَ مِنْ آی'اتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُم مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْو'اجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْه'ا وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْمَوَدَّةً وَ رَحْمَةً».
«واز جمله آیات الهی این است که برای شما از جنس خودتان همسرانیقرار داد تا آرامش بیابید و بین شما محبت و دوستی ایجادنمود.»
3ـ زناشوئی و عفت
درایام بلوغ جنسی، دختران و پسران در فشار جاذبة نیرومند جنسی قرارمیگیرند. این غریزه، ارضاء خود را به هر صورت میطلبد و ممکن استجوانان در معرض ناپاکی وبی عفتی قرار بگیرند. ازدواج دائم یا موقت، راهطبیعی و شرعی و قانونی است که میتواند خواهش آنان را برآورد و ازتباهی و فساد، مصون نگه دارد.
پیامبر6 فرمود:
«ای گروه جوانان! هرکه نیاز به ازدواج دارد، ازدواج کند که باعث میشودچشم و عورتش از حرام مصون بماند».
و فرمود:
«ای مردم! جبرئیل از طرف خداوند لطیف و دانا نزدم آمد و گفت: دخترانباکره به منزلة میوههای درخت هستند که وقتی رسیدند باید چیده شوند والاّ گرما و باد این میوههارا از بین میبرد. دختر هم وقتی بالغ شد بایدازدواج کند و الاّ از فساد آنان نمیتوان ایمن بود زیرا دختران هم انسانهستند.»
4ـ زناشوئی و لباس
قرآن زناشوئی را به لباس تشبیه کرده است. زیرا همانطور که لباس عیوببدن را میپوشاند، ازدواج هم انسان را از بسیاری از زشتیها میپوشاند ودور میکند.
«هُنَّ لِب'اسٌ لَکُمْ وَ اَنْتُم لِب'اسٌ لَهُنَّ».
«زنان لباس شمایند و شما هم لباس آنها هستید.»
پیامبر6 فرمود:
«هرکس میخواهد که خدا را با پاکی و پاکیزگی ملاقات کند، باید بوسیلةهمسرش طلب عفت نماید.»
درصفحات قبل مطالبی پیرامون ازدواج، آورده شد. اکنون روایات وسخنان بزرگان دین را در این مورد مرور میکنیم.
پیامبرخدا6 فرمود:
«در اسلام محبوبترین بناء در نزد خداوند،بنای ازدواج است»
و فرمود:
«ازدواج سنّت من است و هر که ازدواج نکند از من نیست.»
و فرمود:
هرگاه جوانی در ابتدای جوانیش ازدواج کند، شیطان ناله میکند: ای وای!دینش را از من حفظ نمود.»
و فرمود:
«هرگاه انسان ازدواج کند، نصف دینش رابدست آورده و در نصف دیگرباید تقوا را رعایت کند.»
و فرمود:
«ازدواج کردة در خواب، در نزد خداوند از مجردِ روزهدار و مشغول نمازبرتر است».
«امام رضا7 فرمود: زنی به امام باقر7گفت: من متبّتلة هستم! حضرتفرمود: درنزد تو تبتّل به چه معنی است؟ گفت: یعنی تصمیم دارم کههیچگاه ازدواج نکنم.
امام فرمود: چرا؟ گفت: میخواهم به این وسیله دارای فضیلت بشوم. امامفرمود: از این تصمیم برگرد! زیرا اگر در ازدواج نکردن فضیلتی بود، حضرتفاطمه3 هم قبل از تو این کار را میکرد! زیرا هیچکس نمیتواند درفضیلتی از فاطمه3 پیشی بگیرد.»
آسان بودن ازدواج
«زنی نزد پیامبر آمد وگفت من خودم را بشما بخشیدم!(مرا بازدواج خودتدربیاور!)پیامبر فرمود:من (در این سن)میلی به زنان ندارم.گفت:پس مرا بههریک از اصحابت میخواهی دربیاور!ناگاه مردی ایستاد وگفت اورابه عقدمن دربیاور.
حضرت فرمود:آیا چیزی بعنوان مهریه داری؟گفت فقط یک عبا دارم!فرمود:اگر آن را بدهی برای خودت چیزی نمیماند.آیا از قرآن چیزیبلدی؟گفت:آری سورةفلانوفلان!فرمود:اورا در مقابل آنچه از قرآنبلدی(وباید به زنت یاد بدهی)بتو تزویج کردم.»
گفت بانویی به نزد مصطفی
جسم وجان خویش بخشیدم تورا
گفت مارا نیست میلی برنساء
گفت«زوّجنی لمَنْ انتَ تشاء»
روی با اصحاب کرد وگفت کیست
که برایش،فور جز تزویج نیست؟
گفت مردی یارسول الله من
لیک هیچ نیست جز این پیرهن
گفت پیغمبر که آنَتْ ساتراست
چیزی از قرآن حقّت،از براست؟
تا که کابینش کنی در این نکاح
گفت آری،این بود عین فلاح
ازدواج موقت
در سخن بزرگان دین از ازدواج موقت بسیار مدح وتعریف شدهبطوریکه شخصیکه صیغه میکند از اول صیغه تاپایان مدت آن،برایشحسنه وثواب نوشته میشود.
زیرا صیغه جلو زنا را میگیرد.مخارج ازدواج را به پائینترین حد تنزلمیدهد.مسئولیت دادن نفقه توسط شوهر را که از عهده بسیاری از جوانانخارج است از دوش مرد بر میدارد.آنان را از پای ماهوارهها وویدئوهاومجالس حرام دور میکند.به آنان آرامش روحی میدهد.میل به غرب رادرانسان از بین میبرد،میلی که گاهی بخاطر حسرت خوردن به آزادیهایجنسی غرب در بعضی جوانان شکل گرفته است.از صرف ثروتهای کلانیرا که در راههای نامشروع جنسی مصرف میشود، ممانعت مینماید.محرومیت زنان بیوهای را که دچار عقدههای ناشی از عدم اشباع غریزهجنسی هستند درمان میکند واز گرفتارشدن جوانان بدام زنان ومردانایدزی وناسالم جلوگیری میکند ودهها اثر مفید دیگر را میتوان از آثاراشاعه فرهنگ ازدواج موقت نام برد.
مردم ما همانطور که با انقلاب اسلامی،تحول بزرگی در فرهنگ اینکشور بوجود آوردند،باید دراین زمینه هم به دستورات مراجع وعلماءدلسوز گوش دهند وعمل کنند تا تهاجم فرهنگی دشمن بی اثر شودوجوانان از این معضل بزرگ اجتماع نجات یابند.دشمنان گویا به این مشکلپی بردهاند لذا یکی از ابزارهایشان برای ضربه زدن به انقلاباسلامی،ایجاد میل به زن ویا زن گرائی است که توسط ستون پنجم دشمنکه همان نویسندگان آثار مستهجن ویا توسط بازیگران فیلمهای کذائی ویاقاچاقچیان سی دیها وماهواره هااجرا میشود.لذا باید بفکر چاره بود وازاحکام اسلام برای جلوگیری از مفاسد وانحرافاتی که دامنگیر غرب شدهاست،استفاده نمود.
ازدواج موقت هم براساس عقل مورد تأیید است زیرا عقل میگویدمتعه باعث حفظ عفت وپاکدامنی فرد وجامعه میشود.
وهم براساس طبیعت مورد قبول است زیراازدواج موقت رفع کننده یکی ازنیازهای طبیعی انسان است.
و هم براساس شرع حلال است وثوابهای زیادی برآن مترتب شده است.
ازدواج موقت ریشه دراسلام دارد ودرزمان رسول خدا هم بوده است.
روزی عبدالله بن زبیر به ابن عباس گفت اگر ازدواج موقت کنی برتو حدزنا میزنم!ابن عباس گفت اگر میخواهی حلال وحرام بودن صیغه را بدانیبرو از مادرت بپرس!
زیرا زبیر پدر عبدالله خانمی بنام اسماء را صیغه کرد وعبدالله محصولاین ازدواج موقت بوده است!
متأسفانه خلیفه دوم ازدواج موقت را ممنوع کرد واین ممنوعیت تاکنوندر بین مسلمین وجود داشته ودارد.
روزی عمر برمنبر رفت وگفت:ای مردم!سه چیز در زمان رسولخدا حلالبود که من آنها را حرام میکنم وانجام دهندة آنها را مجازاتمینمایم!ازدواج موقت ومتعه حج وگفتن «حی علیخیرالعمل»»
«امام علی(ع):اگر عمر ازدواج موقت را ممنوع نمیکرد هیچ کسی زنانمینمود مگر آدم شقی وبدبخت!»
متعه معقول است ومشروع وحسن
یُسر وتطهیری است بهر مرد وزن
ابتدا باید که قبح متعه را
مرتفع سازند مردان خدا
چون که رفعش رافع آلودگی است
دافع خوف است وناآسودگیست
زشت بودن زنا ولواط در اسلام
خدا در قرآن میفرماید:
«ولاتقربوا الزنا انّه کان فاحشةً وساء سبیلاً»اسراء32
حتی نزدیک زنا نشوید که عمل زشت وبدراهی است.
علامه طباطبایی میفرماید:«این آیه از زنا نهی میکند ودر حرمت آنمبالغه کرده است چون نفرمود این کار را نکنید بلکه فرموده نزدیکش همنشوید.وعلت این نهی را دوچیز دانسته است:یکی این که این عمل فاحشهاست!وزشتی وفحش بودن زنا لاینفک بوده بطوری که در هیچ فرضی از آنجدا نمیشود.دوم این که این روش،روش زشتی است که به فساد جامعه آنهم فساد همه شؤون اجتماع منجر میشود و به کلی نظام اجتماع را مختلساخته و انسانیت را به نابودی تهدید میکند.
در آیه دیگر در عذاب مرتکبین آن مبالغه نموده در ضمن صفات مؤمنینفرمود:«ولایزنون و من یفعل ذلک یلق اثاما- یضاعف له العذابیوم القیامة و یخلد فیه مهانا الاّ من تاب و آمن و عملعملاًصالحاً»فرقان 68
یعنی زنا نمیکنند که هرکه بکند،گناه کرده ودر قیامت عذابش دوچندانشده وبصورت خوار وذلیل،ابدی در جهنم میشود مگر کسانی که توبهکرده وعمل صالح انجام دهند.»
همچنین لواط در ادیان الهی مخصوصا در اسلام مردود ومورد لعنالهی است.خداوند درچندجای قرآن از جمله در سوره هود آیه 70تا89ودرسوره حجر آیه 59تا61 و درسوره شعراء آیه 160 ودرسوره عنکبوتآیه 26 ودرسوره قمر آیه 33 به مسئله قوم لوط وعذابی که برآنها وارد شداشاره میفرماید.از جمله اینکه لوط به قومش گفت:«اتأتون الذکران منالعالمین -وتذرون ماخلق ربکم من ازواجکم بل انتم قومٌعادون»165شعراء
آیا شما در میان جهانیان سراغ مردان(برای عمل جنسی)میروید وزنها رارها میکنید؟بلکه شما قومی تجاوزگر میباشید!
سپس در آیات بعد به عاقبت این قوم اشاره مینماید:«امطرنا علیهم مطراًفساء مطر المنذرین»شعراء173
باران(باران سنگ)برآنها بارانیدیم که بد بارانی برای نصیحت شوندگان بود!
«حضرت رسول (ص)فرمود:وقتی قوم لوط این کارهای زشت راکردند،زمینآنقدر گریه کرد تا اینکه اشکش به آسمان رسید وآسمان آنقدرگریه کرد تا اشکش به عرش رسید.پس خدا به آسمان فرمود:آنهاراسنگباران نما!وبه زمین فرمود:آنهارا فروببر!»
«حضرت رسول (ص)فرمود:هرگاه جنس مذکر با مذکر آمیزش نماید،عرشخداوند از این عمل به لرزه میافتد.»
«امام صادق(ع)فرمود:آنها که تن به لواط میدهند،بازماندگانسدوم(قوم لوط)میباشند.من نمیگویم فرزندان آنها هستند ولی از طینتوسرشت آنها میباشند.
سؤال شد:همان شهر سدوم که زیرورو شد؟فرمود:آری چهارشهربودند:سدوم،صریم،لدنا وغمیرا»
«از امام صادق(ع)سؤال شد چرا خدا لواط را حرام کرد؟فرمود:زیرا اگرآمیزش با پسران حلال بود،مردان از زنان بی نیاز میشدند واین باعث قطعنسل انسان میشد وباعث از بین رفتن آمیزش طبیعی جنس موافق ومخالفمیگشت واین کار مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی ببار میآورد.»
«در سفینة البحار آمده است که قوم لوط در مجالس خود انواع کارهایزشت را انجام میدادند از جمله فحشهای رکیک وکلمات زننده باهمردوبدل میکردند.باکف دست برپشت هم میزدند.قمار میکردندوبازیهای بچه گانه انجام میدادند وسنگ به عابران پرتاب مینمودندوانواع آلات موسیقی را بکار میبردند ودر حضور جمع،بدن خود را برهنهوکشف عورت مینمودند.»
متأسفانه دنیای غربی که ادعای تمدن پیشرفته والگوبودن برای ملتهایجهان را دارد آن چنان غرق در مفاسد شده است که هم جنس بازان درغرب دارای مؤسسات وشرکتها واتحادیهها هستند واخیرا «رابرتموگابه»رئیس جمهور زامبیا اعلام کرد که حداقل سه نفر از وزیران کابینهتونی بلر،نخست وزیر فعلی انگلیس،هم جنس باز میباشند.
دوری از روابط نامشروع یک فضیلت است
درنزد خداوند که خالق انسانها میباشد، عمل ازدواج بهترین بنامحسوب میشود وکسانیکه غرایز جنسی خود را فقط بوسیله ازدواجمشروع،اطفا نمایند،پاک محسوب میشوند.
«نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم انی شئتم»بقره223
همسران شما مانند کشتزار شما هستند که هرگونه بخواهید میتوانید ازآن بهره ببرید.
«فانکحوا ماطاب لکم من النساء»نساء3
بازنانی که برای شما حلال است ازدواج نمائید.
«وانکحوا الایامی منکم والصالحین من عبادکم وامائکم ان یکونوافقراء یغنهم الله من فضله والله واسع علیم»نور32
دختران وپسران صالح را بازدواج هم دربیاورید که اگر فقیر همباشند،خداوند آنها را از فضلش بی نیاز میکند وخداوند وسعت دهندهوعالم است.
این هنری است که افراد پاک وپرهیزکار دارند که خود را از حرام الهیمخصوصا محرمات جنسی دور نگه میدارند وبعضی آنقدر پاک بوده ومیباشند که مورد عنایت خاص خداوند قرار میگیرند.
﴿«یامریم انّ الله اصطفیکِ وطهرکِ واصطفیکِ علی نساء العالمین»﴾
آل عمران42
ای مریم!خداوند تورا برگزید وپاک قرار داد وتورا بر زنانعالم(عصرخودش)برتری داد.
از القاب حضرت فاطمه(س) زکیه ونقیه وطاهره است که بمعنای پاک ازرذائل اخلاقی است.زنی که حداقل زیباترین خانم مکه ومدینه بود واز نورصورت او ،بهشت فردوس روشن بود،با پاکی ودوری از رذائل اخلاقی بهمقامی رسید که ملائکه با او سخن گفتند وبشارت برگزیدگی او بر تمام زنانعالم از اول تا آخر را دادند.
هرگز کسی نظیر تو پیدا نمیشودهمتا کسی به عصمت کبری نمیشود ای کوثری که خیر کثیر از وجودتوستاسلام جز به فیض تو احیاء نمیشود
هر چند دختران دگر داشت مصطفیهر دختری که امّ ابیها نمیشود
منّت ز خلقت تو خدا بر نبی نهادای گوهری که مثل تو پیدا نمیشود.
درحدیثی از امام صادق(ع) ،رسولخدا(ص)اینگونه توصیف شدهاست:از همه کس،حکیمتر وداناتر وبردبارتر وشجاعتر وعادلتر بود.هرگزدستش به زنی نامحرم نرسید وسخاوتمندترین مردم بود.
در سوره مؤمنون یکی از اوصاف مؤمنین را پاک بودن از حرام جنسیذکر کرده است.
﴿«قد افلح المؤمنون....الذّینهم لِفروجهم حافظون»﴾مؤمنون 5
مؤمنین رستگار شدند...آنان که عورت خود را از حرام حفظ مینمایند.
همچنین در سوره نور میفرماید:
﴿«قُلْ لِلْمُؤمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ اَبْص'ارِهِم وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُم ذ'لِکَ اَزْکی'لَهُم اِنَّ اللّ'هَ خَبیرٌ بِم'ا یَصْنَعُون. وَ قُلْ لِلْمُؤْمِن'اتِ یَغْضُضْنَ مِنْاَبْص'ارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهَنَّ».﴾
«به مردان مؤمن بگو که چشمان خود را بپوشانند و اندامهای خود را از حرامحفظ کنند که این برایشان پاکیزهتر است. و به زنان مؤمنه بگو که چشمهایخود را بپوشانند و اندامهای خود را از ناروا حفظ نمایند».
قوم لوط وقتیکه مقاومت لوط وخانواده او را در مقابل کارهای زشت آنهادیدند به آنها گفتند:﴿«فماکان جواب قومه الاّان قالوا اخرجوا آل لوطمن قریتکم.انّهم اُناسٌ یتطهرون»﴾ نمل56
خانواده لوط را از دهکده تان اخراج کنید زیرا اینها پاکیزه خوییمینمایند.(وحاضر نیستند مانند ما اعمال زشت انجام دهند)
ازدواج وناعفیفی را نگر از جهاتی مختلف بایکدگر ازدواج آرد نشاط زندگی ناعفیفی عامل شرمندگی ازدواج است علت ابقاء نوع ناعفیفی عامل افناء نوع ازدواج آرد رضای کردگار ناعفیفی نار با هجران یار ازدواج است از نظامات جهان ناعفیفانند دور از کاروان ازدواجت دام الفت گستر استناعفیفی غول غربت پرور است «از جمله فرقهای ازدواج با بی عفتی آن است که با ازدواج،نشاط دوزوجدر زندگی،با کمال آزادی ودور از هر اضطراب وناآرامی وذلت،تأمینمیشود.اما در بی عفتی،شخص ناعفیف از یک طرف در پیش وجدانوعاطفه خود واز طرف دیگر در بین افراد جامعه اسلامی شرمساراست.ودر آخرت نیز در آتش عذاب الهی خواهد سوخت.»
«حضرت یوسف(ع)از پاکان روزگار بوده است که با وجود مهیا شدن انواعوسایل فسق وفجور از طرف زلیخا ودیگر زنان ماهروی مصر،در پیشگاهالهی عرضه داشت:«رب السجن احب الیّ مما یدعوننیالیه»
یوسف 33
خدایا!زندان در نزد من از آنچه اینان میخواهند بهتر است.
او زندان جسم وآزادی روح را بر آزادی جسم وزندانی شدن روحترجیح داد.لذا خداوند پس از این آزمایش بسیار سخت،مقام وپادشاهی بهاو عنایت نمود.
آفرین برآنکه جند جهل را
کشت وغالب کرد جندعقل را
جند عقلش گشت چون غالب به جهل
میشود نزد خدا،از اهل فضل
چون زلیخا صورتان کم نیستند
یوسفان در آتش وغم زیستند
ای زلیخا!یوسف آزاری مکن!
جای پاکیها تبهکاری مکن!
فصل دوم آثار طبیعی مخرب محرمات جنسی
محرمات جنسی از جهت مفاسدی که بر آنها بار است،حرام شدهاندوالاّ خداوند نمیخواهد که انسان به سختی بیافتد ویا ریاضت بکشد!
«امام رضا (ع):زنا برای این حرام شده است که در آنفساداست.فسادهایی چونقتل انسان،ازبین رفتن نسبها،ترک تربیتکودکان،فساد در ارث وامثال این مفاسد.»
«امام علی(ع):خدا ترک زنا را واجب نمود بخاطر حفظ نسلها وترک لواط راحرام نمود بخاطر زیاد شدن نسلها.»
میتوان آثار زیررا از عوارض زیانبار انجام محرمات جنسی در جامعهدانست:
1-پیدایش هرج ومرج در روابط خانواده
در جوامعی که براساس اباحی گری وآزادی وبی وبند باری ،روابطجنسی وجود دارد،آثار مخرب و ویران کنندهای به وجود میآید که از دیدجامعه شناسان وحتی سیاست مداران پنهان نمانده است لذا گاهی به اینمسئله اعتراف دارند که علت این مشکلات ومعضلات روز افزون جوامعغربی ،عدم اعتنا به مقررات الهی در روابط جنسی است.پاپ به عنوانرهبر مسیحیان جهان در سالهای اخیر مرتب در بیانیهها وسخنرانیها به اینمطلب اشاره نموده است واز رؤسای کشورهای مختلف مسیحی خواستهاست که فرزندان حرام را قانونی ندانند!اما تا کنون نه تنها به این هشدارهاوموعظهها اعتنایی نشده است بلکه هم جنس بازان مورد حمایت دولتهابوده ودارای تشکل وصنف واتحادیه هستند ودر سال چندین بار اقدام بهراهپیمایی وتجمع برای احقاق حقوق!!خود میکنند!
فساد در تمدن غرب
فراوانی اختلاط و آمیزش بدون قید و شرط بین زن و مرد، سبب شد تاآرایش، نمایش زینتها و بیبند و باری در زنان زیاد شود. زیرا جاذبة جنسیبین زن و مرد دارای قدرت و کشش غیر قابل انکاری است. و اختلاط بیناین دو و دستیابی آسان به جنس مخالف بدون پذیرش مسئولیتها ومشکلات، این قدرت را شدت بخشیده است.
طبق تفکر اخلاقی حاکم بر اجتماع غرب، تجمل و آرایش زن نه تنهاعیب و گناه نیست بلکه خوب و پسندیده بشمار میآید! لذا آرایش در اینکشورها در حدّ معینی نماند و تمام حدود و مرزها را زیر پا گذاشت و بهآخرین حدّ لجام گسیختگی و بیبند و باری رسید، تا اینکه حالت و وضعموجودِ تمدن غرب بوجود آمد! هم اکنون در غریزه تجمل و آرایش آنچنانافراط شده است که دیگر زنان به لباسهای چسبان و جذاب و وسایل زینتو آرایش، زیور آلات، عطر و پودر و استعمال رنگهای مختلف قناعت نکردهو پا را فراتر از آن گذاشته و میخواهند که جسمشان را کاملاً برهنه و بدونهیچ پوشش و لباس به دیگران نشان دهند و این وضع زنان در غرب است.
مردان در مقابل این برهنگی و آرایش و تجمل زنان، شوق و علاقةتازهای در خود احساس میکنند و شهوت و غریزه حیوانی آنان با دیدن اینمناظر تحریک آمیز، جدیدتر و قویتر میباشند. آنان مانند شخصمسمومی میباشند که هر لحظه عطش و تشنگیشان رو به افزایش است وهر اندازه آب میخورند بیشتر تشنه میشوند! بنابر این آنان همیشه در فکراسباب و لوازم جدیدی هستند که آتش شهوت و تمایلات حیوانی راخاموش سازند ولی هیچوقت به آرامش و آسودگی دست نمی یابند.
این همه عکسها و فیلمهای لخت و برهنه،ادبیات بی عفت، داستانهایفتنه انگیز عشقی، رقاص خانهها، نمایشهای سرشار از احساسات وفیلمهای بیبند و بار، نمونهای بارز از سعی و کوشش آنها برای خاموشساختن آتش شهوت است ولی در حقیقت این ابزار و محیط و زندگیاجتماعی، آتش این غریزه را شعلهورتر و تیزتر میکند. این مرض کشنده(غلبه شهوات) در بنیان اجتماع غرب رخنه کرده است و با سرعت هر چهبیشتر، حیات و زندگی اجتماعی آنها را به هلاکت و نابودی تهدید میکند.
تاریخ گواهی میدهد که این مرض در هر جامعهای که سرایت کرده و دربینشان انتشار یافته، آن جامعه به هلاکت رسیده است، زیرا این مرضتمام قوای عقلی و جسمی را از بین برده و مانع پیشرفت و ترقی انسانمیگردد. او به آرامش روحی و فکری که تنها راه دستیابی به اعمال نیکاست، دست نمییابد و تا وقتی که محیط را شهوت و غرایز حیوانی احاطهکرده باشد و در هر طرف وسائل تحریک و فریفتگی باشد و در اثر عکسهایبرهنه، موسیقیهای مهیج، فیلمهای فاسد، رقصهای فریبنده، مناظر جذابو آرایشهای دلفریب، اختلاط و آمیزش بدون قید و شرط بین دو جنسمخالف موجود باشد، خود آنان و نسلهای آینده نمیتوانند به فضایی آرام،متعادل و سالم که برای تربیت قوای عقلی و فکری ضروریست، دستیابند. آن نوجوانان هنوز به کمال بلوغ نرسیدهاند که غول شهوت و دیو سیاهغریزه جنسی بر آنها غلبه کرده و آنان را مانند برده و غلام، تحت تأثیر خودقرار میدهد و آنان ناخودآگاه به پای غول میافتند و هرگز قدرت رهایی ازچنگال او را نمییابند.»
«در امریکا، کودکان زودتر از معمول، بالغ میشوند و از سنین خردسالی،احساس و هیجان جنسی در ایشان زنده میشود.
هیچ جای تعجب نیست که در بین طبقات مختلف حتی طبقات پولدارو باسواد، دخترانی پیدا میشوند که درسالهای هفت و هشت سالگی باکودکان هم سن و سال خود رابطة جنسی برقرار کرده و احتمالاً به فحشاءمبتلا میگردند.
به عنوان مثال دختر هفت سالهای از یک خانواده آبرومند! با برادر وگروهی از دوستان برادرش، مرتکب فحشاء شده بودند. پنج نفر دیگر شاملدو دختر و سه پسر، گروه فحشاء را تشکیل داده و کودکان دیگر را به این کاروادار میکردند در حالی که بزرگترین آنها ده ساله بود. دختر دیگری که نُهسال داشت، خود را بسیار خوشبخت میدانست زیرا در این سن و سال،معشوقة چندین نفر شده بود!
یکی از مجلات آمریکائی نوشته است:
سه عامل شیطانی وجود دارد که دنیای امروز ما را فرا گرفته و در افروختنآتش برای ساکنین زمین مؤثرند.
عامل اول ادبیات بی آبرو و دور از عفت است که بعد از جنگ جهانی با تماموقاحت و بیعفتی و بیآبرویی بشکل عجیب و غریبی ترویج شد و دنیارافرا گرفت!
عامل دوم فیلمهای سینمائی است که نه تنها غریزة شهوانی حیوانی راتحریک میکند بلکه در این خصوص ،دروس علمی و عملی را برایشانتلقین مینماید.
عامل سوم پایین آمدن سطح اخلاق زنان است که در لباس، برهنگی، اعتیادو اختلاط بدون قید و شرطشان با مردان بصورت آشکاری بچشم میخورد.این مفاسد سه گانه بمرور زمان رو به ازدیاد است و آخرین نتیجة آن زوالتمدن و از بین رفتن مسیحیت است که اگر ما امروز از طغیان آنها جلوگیرینکنیم، بطور حتم تاریخ رومیها و کسانی که به پیروی از شهوت و غریزهجنسی رهسپار عدم گردیدند برای ما هم تکرار میشود زیرا آنها هم مانند مادر شراب، زن، رقص و موسیقی و لهو و لعب غرق شده بودند.
در این جامعه دیگر زنِ با عفت دارای احترام نیست! اصلاً عفت و تهذیب وحجاب و از روابط نامشروع دوری نمودن و قانع بودن به همسر خود، نشانةبی تمدنی!وبی فرهنگی وعدم پیشرفت به حساب میآید!
در غرب، ادبیاتی دارای مرتبه و منزلت است که بتواند با جاذبه هایجنسی بکارگرفته شده در فیلمهای سینمائی، تئاترها و موسیقیها وداستانهای فاسد، زن را عریانتر و برهنهتر معرفی بکند و بدین وسیلهمشتریهای بیشتری جذب کرده و مثلاً نوشته شود که فلان فیلم اینقدرفروش داشت و یا فلان کتاب با این تیراژ فروش رفت.
نتیجة تسلط شهوات بر همة امور ملتهای غربی و حضور بی قید و شرطزن برهنه و عریان در همه جا، پیدا شدن آثار مخربی است که نصیب اینملتها شده است.آثاری همچون:
1-فساد نظام خانوادگی،
2-افزایش آمار طلاق (یکی از دانشمندان فرانسه که چندبار هم به وزارترسیده بود، زنش را پنج ساعت بعد از ازدواج، طلاق داد!)،
3-تعداد کم ازدواج (در فرانسه از هر هزار نفر، هفت یا هشت نفر ازدواجمیکنند)
4-کثرت فرزندان نامشروع (در انگلستان از هر سه کودک یکنفر نامشروعاست)،
5-کشتن فرزندان نامشروع با فراغت بال (در فرانسه، دادگاه زنی را کهطفلش را خفه کرده بود و چون طفل هنوز نفس میکشید سر او را بدیوارکوبیده بود و کشته بود، مجرم ندانست! همچنین رقاصهای که میخواستزبان کودکش را از حلقش درآورد! لذا سر طفلش را زخمی کرده و شاهرگشرا قطع نموده و او را کشته بود، مجرم شناخته نشد!)
6-افزایش بیماران روانی (در امریکا از هر سه نفر یک نفر مشکل روانیدارد)،
7-کثرت تجاوزات و جنایات و از بین رفتن اخلاق سالم در جامعه وبیاعتمادی به هم و مردن فضیلتهای اخلاقی در بین اقشار مختلف مردم،
8-از بین رفتن عاطفه و محبت،
9-شورش و طغیان مردم،
10-احساس پوچی دربین اکثر جوانان
و...همه از معضلات جوامع غربی میباشند.»
مؤلف کتب تاریخ فحشاء، آقای «جورج رائیلی اسکات» انگلیسیمینویسد:
مرتکب شدن به فسق و فجور و ولگردی در خیابانها و عدم عفت برایدوشیزة امروزی از جمله وسایل زندگی تجملی بشمار میرود. استعمالمواد مخدر، و شرابهای ترش مزه، رنگ کردن ناخن و لبها به رنگ سرخ،مهارت داشتن در مورد مسائل جنسی و تدابیر ضدّ بارداری و سخن ازفحشاء نیز از جمله ضروریات امروزی شدن و پیشرفت زندگی تجملیمحسوب میشود. تا الان هم تعداد زنانی که پیش از ازدواج، روابط جنسیدارند رو به ازدیاد و افزایش است و آن را هیچ عیب و گناهی نمیدانند ووجود دختران باکره در هنگام عقد ازدواج در کلیسا بسیار نادر و کمیاباست.
بزرگترین عامل این بی بند وباری در مسائل جنسی،اشتغال زنان بهکارهای تجاری و اداری و کارهای مختلف دیگر است که بهترین وسیله وفرصت برای اختلاط مردان و زنان است. وباعث شده که قوة دفاعی زن درمقابل تجاوز مرد، کم و نابود شده و روابط شهوانی بین زن و مرد از هر قیداخلاقی آزاد گردد. در این حال لذت زندگی در نزد دوشیزگان این است کهمرد جام لذت و تمتع را به وی تقدیم کند و لذا بدنبال این لذتها به رقاصخانهها، کلوپهای شبانه، هتلها و قهوهخانهها سر میزند تا بتواند مردبیگانهای را که صاحب ماشین و ثروت است، شکار کند! به این ترتیب اوخود را با رضا و رغبت فراوان در محیط و اوضاعی میاندازد که تمایلاتجنسی را مشتعلتر میکند و نه تنها از عواقب آن ترسی ندارد بلکه آن را باشادی و آغوش باز استقبال میکند».
جویس برایس،نویسنده وروزنامه نگار:
«با کاهش تعداد خانواده هایی که از پدر ومادر برخوردارند جامعهایالات متحده روندی رو به زوال را آغاز نموده است.»
واشنگتن تایمز:
«در آمریکا فرزندان طلاق و تک والدینی و بی سرپرست در محیط خانهخود هیچ گونه آموزش اخلاقی نمیبینند.استثنا هم وجود دارد وبعضیمادران کار خود را به نحو احسن انجام میدهدند.اما بسیاری از آنها درگیراستفاده از مواد مخدر هستند و از نظر موقعیت مالی تنها نیم قدم با بیخانمانی فاصله دارند.بنابراین همه چیز به هم ریخته است،بچهها خشونتو اثرات منفی را مدل خود قرار میدهند.»
«دکتر آنتوانت ساندرز درباره وضع کودکان امریکا مینویسد:
در امریکادر سال 1990 بیش از یک چهارم کودکان زیر هیجده سال یافقط با یکی از والدین خود ویا بدون هیچ یک بسر میبردند.»
«براساس آمار معتبر:در امریکا سالانه بیش از یک میلیون نوجوان ازخانوادههای خود فرار میکنند که نیمی از آنها دختران نوجوانی هستند کهبه علت سن پایین نمیتوانند شغلی داشته باشند لذا به دزدی و مبادله موادمخدر و فحشا روی میآورند.»
2-ظهور جنایات وظلم بوسیله فرزندان حرام
کسانی که غرایز خود را از غیر راه شرعی،اطفاء مینمایند وبوسیله زنا ولواط واستمناء ومساحقه ،عمل جنسی انجام میدهند،مبغوض درگاه الهی بوده ومورد لعن واقع میشوند.
اینان با اسارت در دست هوای نفس ودر دست شهوات خود،از رحمتالهی دور شده وجزو یاران شیطان میشوند.اعمالی از آنان سر میزند کههیچ شباهتی به اعمال انسانی که خلیفة الهی است ،نمیباشد.به چند مورداز جنایتهای بزرگی که بدست افراد زناکاریا اولاد زنا بوجود آمدهاست،اشاره میشود:
شهادت حضرت یحیی(ع) به دستور یک زن فاسد
«وقتی «هیرودیس» تصمیم گرفت تا خلاف قوانین تورات با دختر برادرخود که زن فاسدی بود، ازدواج کند، حضرت یحیی7 با این امر مخالفتکرد و این ازدواج را باطل اعلام نمود.
زن مزبور وقتی از مخالفت این پیامبر الهی باخبر شد، دشمنی با او را در دلگرفت و نقشهای کشید. او شبی خود را زینت داد و با زیبائی کامل نزدعمویش رفت و در ساعتی که دل عمو در گرو گرفتن کام دل از این زن فاسدبود، قبول خواستة عمو را در گرو کشتن یحیی7 اعلام کرد. پادشاهشهوتران برای جلب رضایت این زن زانیه، دستور داد تا سر یحیی7 رابرای آن زن بیاورند! مأمورین پادشاه سر حضرت یحیی7 را در حالعبادت بریدند و داخل طشتی قرار داده برای این زن آوردند.»
یک فرزند وچندپدر
نابغه مادر عمروعاص، زنی منحرف و مشهوره بود. او با مردانی چونابولهب، امیة بن خلف، هشام بن مغیره، ابوسفیان و عاص بن وائل ارتباطنامشروع داشت. بعد از تولد عمرو، هرکدام از اینها ادعا میکرد که عمروفرزند اوست! ولی چون عاص کمکهای مالی به نابغه میکرد، این زن اعلامکرد که عمرو، فرزند عاص میباشد! امّا ابوسفیان میگفت: تردیدی ندارمکه عمرو، فرزند من است و از آمیزش من منعقد شده است!
فرزند زن زناکار
«زیاد که خود و پسرش ابن زیاد از جنایتکاران زمان خودشان بودهاند، اززنانی هرزه بوجود آمدند. مادر زیاد بنام سمیه از صاحبان عَلَم! درمکه بودهاست که از این راه به فسق و فجور میپرداخته است. وقتی زیاد بدنیا آمد،چون پدرش معلوم نبود، کیست، او را زیاد بن ابیه! یعنی زیاد پسر پدرش!نامیدند. زیاد و پسرش عبیداللّه جنایات فراوانی نسبت به خاندان پیامبر واولیاء خدا روا داشتند.»
مادر حجّاج خونخوار
مادر حجاج زن هوسرانی بود که با مردانی غیر از شوهرش ارتباطنامشروع داشت. او مدتی عاشق جوان زیبائی بنام نذر شد و اشعار عاشقانهدر وصف یار میگفت. عمر که خلیفه بود، خبردار شد و دستور داد تا سرنذر را تراشیدند و او را تبعید نمود. گفتهاند حتی در هنگام آمیزش باشوهرش یوسف، بیاد نذر بود. امام ششم7 در بارة حجاج که 120000شیعه را شهید نمود فرمود: این جنایات حجاج بخاطر آن مادر عیاش ولااُبالیش بوده است.
«پیامبر(ص) به امام حسن(ع)فرمود:آن کسیکه تورا میکشد،فرزند زناوفرزند پسرزناکار است!»
«امام صادق(ع):کسیکه امام حسین(ع)را کشت،ولدالزنابود وکسیکهحضرت یحیی(ع)را کشت نیز ولد الزنا بود.»
3-اشاعه بیماریهای عجیب وغریب
امراض وبیماریهای مختلف جنسی همانند ایدز جهان را پر کرده استزیرا فساد جنسی دنیا را پر نموده است
«ظهر الفسادُ فِی البَّرِ والبَحرِ بماکسبتْ ایدیِ الناس»روم41
بخاطر اعمال مردم، فساد دنیا را چه در خشکی وچه در دریا پرکردهاست.
«نیوت گنگریچ ،رئیس اسبق مجلس نمایندگان امریکا:
ایالات متحده باید جهان را رهبری کند...اما با کشوری که در آندوازده سالهها باردار میشوند،پانزده سالهها همدیگر رامیکُشند،هفده سالهها به ایدز مبتلا میشوند و هجده سالههادیپلم میگیرند بدون اینکه بتوانند بخوانند و بنویسند،هیچ کسرا نمیشود رهبری کرد!»
جان نکد،نویسنده وتحلیل گر غربی:
«انتشار ایدز در ایالات متحده و اروپا و سایر نقاط جهان خطر جدی درروابط این جوامع بوجود آورده است.هزاران نفر و از جمله شخصیتهایمعروفی نظیر«روک هادسون»هنرپیشه آمریکایی به این بیماری دچارشدهاند.اکنون شانزده میلیون نفر در سنین مختلف در کشورهای اروپایی وآمریکا حامل ویروس ایدز هستند...هراس از مواجهه با این هیولای خزندهبه استودیوهای هالیوود نیز کشانده شده است.آن جا که پس از ابتلایبرخی هنرمندان نامی،تمامی هنرپیشههای زن ومرد ملزم به ارائه گواهینامة عدم ابتلا به ویروس ایدز هستند!»
«در فاصله سال 1985 تاکنون ایدز قربانیان زیادی از هالیوود گرفتهاست.
جون کالینز،بازیگر سینما گفته است که:ایدز مکافات گناهان هالیووداست.
مرگ هادسن در اکتبر 1985 همچون زلزله موجی از وحشت و حیرتدر قشرهای لوکس هالیوود برانگیخت.ادآلستر رئیس اتحادیه بازیگرانسینما،که شصت هزار بازیگر را زیر پوشش خود دارد،پیشنهاد کرد که در گاماول صحنههای بوسه از کلیه فیلمنامهها حذف شود!...
در سال 1991 فقط آمار رسمی حاکی از 67مرگ در هالیوود بر اثر ابتلای بهایدز بوده است.»
همچنین بیماریهای مختلف روانی درمیان ملتهای بی بندوبار در سطحبسیار وسیعی ظاهر میشود:
در سال 202 افسردگی پس از بیماریهای قلبی ،گستردهترین بیماریدامن گیر بشر خواهد بود.به نوشته این مجله:
دکتر ارنست برنت و همکارانش از انستیتو تکنولوژی ماساچوستآمریکا برآورد کردهاندکه هزینههای مربوط به بیماری افسردگی در آمریکاسالانه بالغ بر 44میلیارد دلار یعنی تقریبا برابر هزینههای بیماریهایعروقی است و این بدان معنا است که هر آمریکایی سالانه 6هزاردلار بابتبیماری افسردگی پرداخت میکند.
این مجله میافزاید:
هزینههای مربوط به درمان بیماری افسردگی به 12 میلیارد و400میلیوندلار بالغ میشود و خودکشی مبتلایان به افسردگی 7میلیارد و500میلیوندلار به این رقم میافزاید که خسارت ناشی از دست رفتن نیروی انسانی درآن به حساب نیامده است.
اکونومیست مینویسد:
در این میان،بازار داروهای ضد افسردگی بسیار گرم است.طبق برآوردانستیتو تکنولوژی ماساچوست ارزش بازار جهانی این داروها بالغ بر7میلیارد دلار است که انتظار میرود در پنج سال آینده 50%رشد داشتهباشد!
مشهورترین داروی درمان بیماری افسردگی که امروزه به ویژه در آمریکارواج دارد «پروژاک»است که شرکت سازندة آن «الی لیلی»سالانه 2میلیاردو600میلیون دلار به جیب سهامداران خود سرازیر میکند.»
در مجله دانستنیها ،5/7/62 آمده است که:
آمریکاییها هرشب بالغ بر سی میلیون قرص خواب آور مصرفمیکنند،که اگر طی یک سال این تعداد قرص را روی هم انباشته کنیم حدود600000کیلوگرم وزن خواهد داشت.
واین 600تن قرص برای به خواب بردن تمام مردم جهان به مدت هشتشبانه روز کافی میباشد.!
4-سقط جنین واز بین بردن فرزندان حرام
«سالانه بیش از چهارصدهزار مورد سقط جنین در زنان زیر بیستسالدر آمریکارخ میدهد که اکثراً در دختران ازدواج نکرده امریکایی استو70% این دختران حملات جنسی افراد وگروههای مستهجن و هرزه راتجربه میکنند!»
«در شهر نیویورک فردی که یک کلینیک روان شناسی خصوصی تأسیسکرده بود ودر آن یکصد کودک را تحت نظارت و مراقبت داشت پس از آنکهمتهم شد که تمامی یکصد کودک را مورد تجاوز قرار داده است به اسرائیلگریخت که متأسفانه یک سوم این کودکان آلوده به ایدز شدند...!»
آمار فوق از کشور آمریکا است ودر دیگر کشورهای غربی وضع بهتر ازاین نمیباشد.در کشور ایران بخاطر نفوذ فرهنگ اسلامی در میانخانوادهها،خوشبختانه آمار سقط جنین ودیگر آثار مخرب در تمدنغرب،بسیار پایین بوده واصلا قابل مقایسه با آمار دنیای غرب نمیباشد.درعین حال باید خانوادهها هوشیار وبیدارباشند وبدانند که تهاجم فرهنگییک مسئله بسیار جدی است واین تهاجم در حال حاضر با سرعت پایینیدر حال ورود به کشورماست.نشانههای این تهاجم،وضع لباسهای دخترانوپسران،میل به اختلاط جنسی در بین بعضی از جوانان،استفاده از حدودصدهزارماهواره درپایتخت ودیگرشهرهادر منازل،وفور سی دیهای شوورقص غربی،رفاقتهای نامشروع در بین بعضی از نوجوانان،دوری ازمسجد ومراسمات مذهبی دربین جوانان و...علامتهای خطری برایفرهنگ ایرانی اسلامی کشور ما بشمار میرود.
5-اشاعه روابط جنسی به محارم وداخلخانوادههاوزیادشدن تجاوزات جنسی
«بر اساس آمار ارائه شده در ایالات متحده امریکا یک میلیون نوجواندر دوران بلوغ از منزل فرار میکنند که 3/2فرار افراد مؤنث ناشی از آزارهایجنسی در محیط خانواده میباشد.»
بنجامین اسپاک، پزشک آمریکایی:
«میزان قتل و تجاوز و بهره کشی جنسی و بهره کشی از فرزندان و همسران بهطور تکان دهنهای بالاست.»«بیشتر سالخوردگان -مگر این که ثروتمندباشند-آرزو دارند که فقط تحمل شوند.»«دیگر پدر در بسیاری از خانوادههاچهره با ابهتی ندارد...و در برنامههای تلویزیونی اغلب اوقات پدر به عنواندلقک تصویر میشود،مادران هرچه کمتر وکمتر در مقام تربیت کنندگانقابل اتکا و قابل احترام دیده میشوند.»«هر بچهای به طور متوسط تا قبل ازپایان دورة ابتدایی تصویرِ «رسانهای»حدود هشت هزار قتل را تماشا کردهاست.»
جونز لانز،از اساتید دانشگاه بوستون آمریکا:
«یک نوجوان شانزده ساله آمریکایی در دوران کودکی و نوجوانی اش تاسن(16سالگی)شاهد هجده هزار مورد قتل و هشت هزار مورد تجاوزجنسی از تلویزیون میباشد.»
«کشیش یرس ریتر میگوید:در امریکا بالغ بر پانصدهزار نوجوان زیرهفده سال اختصاصاً به کار فحشا اشتغال دارند.»
نیویورک تایمز:
«تفریح آمریکاییان شکل زشت وشرم آوری پیدا کرده است.فیلمها وترانهها،آوازها و نمایشها به جای اینکه الهام بخش و پیام آور باشند،هراسآور و زننده شدهاند.
تجاوز جنسی،استعمال دخانیات،مواد مخدر،شیطان پرستی، خشونتوهرزگی و بی بند وباری در شهرهای مختلف آمریکا اوج گرفته است.
شهرهایی چون واشنگتن،نیویورک،شیکاگو،بوستون،لسآنجلس،سانفرانسیسکو و چند شهر دیگر به عنوان مناطق خطرناک قلمدادشدهاند،زیرا هیچ گونه تأمین جانی و ناموسی برای زنان وجود ندارد.»
نشریه آمریکایی ریدرز دایجست:
«هرساله 350هزار دختر نوجوان آمریکایی در سنین بین پانزده تا نوزدهسال دورة دبیرستان به سبب ارتباطهای نامشروع فرزندان غیرقانونی به دنیامیآورند و این آمار در دهههای اخیر سال به سال در حال افزایش است.»
ویلسون ،پزشک آمریکایی:
«در ایالات متحده از هر دوزن یکی در طول زندگی در معرضتهدید و تجاوز گروهی بوده که همراه با مصرف الکل و مواد مخدرمیباشد.»
«سالانه بیش از چهارصد هزار مورد سقط جنین در زنان زیر بیست سالرخ میدهد که اکثراً در دختران ازدواج نکرده آمریکایی است و70% ایندختران،حملات جنسی افراد و گروههای مستهجن و هرزه را تجربهمیکنند.»
نیویورک تایمز:
«کارآگاهان شخصی بوش هم قادر به مهار جنایات وتعرض به خانمهایجوان ودختران نیستند!و تنها رفتن به بیرون از خانه از ساعت هشت شببرای زنان ودختران 100%مخاطره آمیز است.»
فصل سوم:مقدمات محرمات جنسی
زنا ولواط ودیگر محرمات جنسی در کشور ما که قبیح وزشت وممنوعبشمار میرود ناشی از اعمالی است که با کنترل آنها میتوان جلو اینمحرمات را گرفت.از جملهاعمالی که مقدمة روابط نامشروع را فراهممیکند:
1-چشم چرانی
اگر زن و مرد بتوانند کنترل چشم خود را بطور صد در صد در اختیارداشته باشند، از بسیاری از گناهان و انحرافات مصون میمانند. لذا خداوندفرموده است:
«به مردان مؤمن بگو که چشمان خود را بپوشانند و اندامهای خود را ازحرام حفظ کنند که این برایشان پاکیزهتر است. و به زنان مؤمنه بگو کهچشمهای خود را بپوشانند و اندامهای خود را از ناروا حفظ نمایند».
درحدیث از پیامبر6 است که فرمود:
«لکل عضو من ابن آدم حظٌ من الزنا فالعین زناه النظر»
«هر یک از اعضای فرزندان آدم حظ و بهرهای از زنا دارد که زنان دو چشمنگاه کردن است».
ز دست دیده و دل هر دو فریاد
هر آنچه دیده بینه دل کنه یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد
زنم بر دیده تا دل گردد آزاد
رسول خدا6 فرمود:
«نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است».
گفتهاند شخصی بود چشمچران که درب مغازه خود در حالی که به هرزن و دختری که عبور میکرد تا جائی که میتوانست نگاه مینمود، ذکر لااله الاّ اللّه میگفت! یک روز یک نفر مشتری نزد او آمد و از این حالتمغازهدار با خبر شد. جنسی را خواست و مغازهدار رفت تا جنس را بیاورد.در این حین خانمی عبور کرد. مغازهدار جنس را آورد و دست مشتری داد.مشتری گفت: شما که رفتید این را بیاورید، یک لا اله الاّ اللّه عبور کرد!
او جواب داد: عجب سبحان اللّه!.
پیامبر6 فرمود:
«اگر از آسمان بیفتم و دو نیم شوم برایم بهتر است که به عورتشخصی نگاه کنم یا شخصی به عورت من نظر نماید!».
«امام صادق(ع):اگر شخصی چشمش به زنی نامحرم بیافتدوازاوچشم بردارد وبه آسمان نظر کند ویا چشم خودرا ببندد، هنوزچشم برهم نزده که خداوند حورالعینی به او تزویج کند.»
2-برهنگی وبی حجابی
«و به زنان با ایمان بگو: چشم از نگاه به مردان اجنبی فروبندند و عفتخویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آنچه آشکار است، ظاهرنسازند، و باید اطراف روسریهای خود را به سینههایشان بیاندازند وزینت خویش را آشکار نکنند مگر برای شوهرانشان یا پدران و پدرشوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یابرادر زادگان و یا زنان و یا غلامان و یا افراد ناتوان از شهوت همچونپیرمردان که به زنان تمایلی ندارند و یا کودکانی که از اسرار زنان خبرندارند و مبادا پای خود را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان پنهان است،ظاهر شود. و ای گروه مومنان! همگی بسوی خدا توبه کنید شاید رستگارشوید».
«در آیة فوق چهار حکم بیان شده است:
1ـ زنها نباید زینتهای پنهان خود را (مانند گوشواره، خلخال، موی سر،لباسهای زینتی) آشکار نکنند، مگر آن مقدار که طبیعتاً آشکار است(مانند انگشتر، خضاب دست و...).
2ـ باید دامنة روسری یا مقنعه را بر روی سینه و گردن بیندازند.
3ـ زینتهای خود را فقط برای دوازده نفر میتوانند آشکار کنند (البته عموو دائی در آیات دیگر آمده است).
4ـ موقع راه رفتن پاهای خود را بر زمین نزنند تا زینتها آشکار شود (وباعث جلب توجه نامحرم گردد، مثل کفشهای پاشنه بلند کنونی وخلخالهای زمان پیامبر6).
«از امام ششم7 پرسیدند: کدام قسمت بدن زن برای نامحرم دیدنشحلال است؟ فرمود: صورتش و دو پایش و دو دستش».
زن گوهری است که باید خود را از دستبرد نامحرمان دور نگه دارد. زنیکه با حجاب در کوچه و خیابان ظاهر میشود، هم ارزش خود را بالا میبردو هم آسیبی به سلامت روانی و اخلاقی جامعه وارد نمیکند. و خانمی کهرعایت حجاب اسلامی را نمیکند هم ارزش خود را پائین میآورد و هممانند میکربی است که دیگران را آلوده و مریض میکند.
شهید مطهری نظراتی در مورد حجاب دارد که به بعضی از آنها اشارهمیشود :
«ریشة اصلی واجب بودن پوشش برای زن در اسلام، این است که اسلاممیخواهد انواع لذتهای بصری و لمسی و انواع دیگر لذت جنسی، محدودبه محیط خانواده و در کادر ازدواج اختصاص یابد و اجتماع منحصراً برایکار و فعالیت باشد. برخلاف سیستم غربی که کار و فعالیت را با لذتجوئیهای جنسی، بهم میآمیزند».
«علت اینکه دستور پوشش اختصاص به زنان یافته برای این است که میلبه خودنمائی و خودآرائی مخصوص زنان است. از نظر تصاحب قلبها ودلها، مرد شکار و زن شکارچی است همچنانکه از نظر تصاحب جسم وتن، زن شکار و مرد شکارچی است! میل زن به خودآرائی از این نوع حسشکارچیگری او ناشی میشود».
«اسلام نمیگوید که زن از خانه بیرون نرود و نمیگوید که حق تحصیلعلم و دانش را ندارد، بلکه علم و دانش را فریضة مشترک زن و مرد دانستهاست. اسلام فعالیت اقتصادی خاصی را برای زن تحریم نمیکند.اسلامهرگز نمیخواهد زن بیکار و بیعار بنشیند و وجودی عاطل وباطل بار آید.پوشاندن صورت و دستها، مانع هیچ گونه فعالیت فرهنگی یا اجتماعی یااقتصادی نیست. آنچه موجب فلج کردن نیروی اجتماع است، آلوده کردنمحیط کار به لذت جوئیهای شهوانی است».
یکی از ایرادات به مسئلة حجاب این است که حجاب موجب سلبحق آزادی که یک حق طبیعی بشری است میگردد ونوعی توهین بهحیثیت انسانی زن بشمار میرود. در جواب باید گفت که فرق است بینزندانی کردن زن و بین موظف داشتن او به اینکه در مواجه شدن با مردبیگانه، پوشش داشته باشد. اگر رعایت پارهای از مصالح اجتماعی، زن یامرد را مقیّد سازد که در معاشرت روش خاصی را اتخاذ نمایند و طوری راهبروند که آرامش دیگران را بر هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند، چنینمطلبی را زندانی کردن و سلب آزادی نمینامند. چطور اگر مردی با بدنبرهنه از خانه بیرون آید، پلیس جلو او را میگیرد و به عنوان عمل منافیحیثیت اجتماعی او را جلب میکند، این کار پلیس را ضد آزادی و زندانیکردن، تلقی نمی کنند!
رسولخدا6 در معراج، در هنگام بازدید از جهنم دیدند که:
«زنی را به موی سرش آویزان کرده بودند و او مغز سرش را میجوید! ازجبرئیل در باره او پرسیدم فرمود: او در دنیا موی سر خود را از نامحرمنمیپوشانده است.»
پوشیدن لباسهای مردانه به تهییج قوای جنسی زن ومرد کمک میکند.زن شایسته است در برابر مردان و پسران (غیر از شوهر) لباسهائی بپوشد کهبرجستگیهای بدن او را بپوشاند.
حال اگر زنی لباسهای مردانه بپوشد، آنوقت چشمهای زیادی را بطرفخود جلب میکند و باعث فتنههای زیادی میشود. بطوری که گاهی بعضیاز محارم مثل برادر و دائی و غیره را تحت تأثیر خود قرار داده و کار بهجاهای باریک میکشد و آبروهای خیلی را برباد میدهد! همان گونه که درکشورهای غربی، از ناحیه پدر و مادر و بقیه محارم، ارتباطات نامشروع بافرزندان برقرار کردهاند.
بی حجابی مبدأ بی عفتی است
بدنگاهی علت هر ذلتی است
3- کتابها ونشریات وفیلمهای فاسد
عدهای از نویسندگان وفیلم سازان با نوشتن کتابهای فاسد جنسیوساختن فیلمهای مستهجن به فساد جوانان وافراد جامعه کمک بزرگیمینمایند!در سال 1381از کل کتابهایی که درایران منتشر شدند فقط سیدرصد آن سالم تشخیص داده شدند وبقیه به نحوی در اشاعه فساد جنسینقش داشتهاند!همچنین فیلمهای سینمائی ساخته شده نیز به دودستهتقسیم شدهاند.فیلمهائی که سالم ومفید بود وبا دیدن آنها هر ایرانیمسلمان احساس غرور مینماید ومتأسفانه فیلمهائی که منحرف کننده بودهوجوانان را به شهوات ومفاسد بطور غیر مستقیم دعوت میکند.
انسان پاک کسی است که از این کتابها وفیلمهای فاسد فاصله بگیردوچشم خود را که همانند دوربین فیلمبرداری تمام صحنهها را در خودضبط میکند سپس افکار انسان بر پایه این تصویرات تقریبا شکلمیگیرد،بر روی این گونه کتابها وفیلمها ببندد.
4-کانونهای فساد
جشنها ومهمانیهای آلوده از مقدمات ارتباطات نامشروع است.مخصوصا در میان طبقات هنرمندان و ورزشکاران که به بهانههای موفقیتآنها در فلان بازی،مجالس مختلط برپا میشود واین افراد هم چون بنیهمذهبی شان ضعیف بوده وارتباطشان با مسجد ونماز ومعنویات کماست،زودتر بدام افراد منحرف میافتند.همانگونه در خبرها بود که چندیننفر از اعضای تیم ملی فوتبال وبعضی از هنرپیشگان مشهور وبعضی ازهنرمندان سیما،در محافل فساد دستگیر شدند.
افرادی که میخواهند پاک زندگی کنند نباید به این مجالس بروند وبایدپای خود را بر این محافل ببندند وشرکت در این کانونها را برخود حرامنمایند تا از آثار مخرب آن وعواقب بعدیش دور بمانند.
دختران غربی
در فرانسه، چهار دختر از خانوادههای مرفّه و پولدار تصمیم بهقرعهکشی دربارة سرنوشت خود میگیرند! روی هر قرعه یکی از اینجملات نوشته شده بود: «خودکشی خواهم کرد!» «دختر خوبی خواهمشد!» «خودفروشی خواهم نمود!» «دزدی خواهم کرد!» قرعهکشی انجامشد. به هریک یکی از این جملات سرنوشت ساز رسید. روز یکشنبه«ایزابلا» رگ خود را برید! «ماری» یک پالتو دزدید! «آنی» اخلاقش بهتر شد!و «جینی» شروع به فحشاء نمود!»
5-خلوت با نامحرم وهم سخن شدن با او
با توجه میل زن و مرد به جنس مخالف، هرکجا که این دو تنها باشند،باعث تهییج غریزه جنسی شده و زمینه اعمال خلافی را فراهم میکند.پیغمبراکرم6 فرمود:
«بپرهیزید ازسخن گفتن بازنان! زیرا اگر مردی با زنی نامحرم (بدونحضور شخصی از محارم) خلوت کند، بطرف آن زن تحریک میشود وبه او رغبت میکند».
حتّی در احکام شرعی است که اگر در مسجدی فقط یک مرد ویک زنهستند،نباید آنجا نماز بخوانند زیرا خلوت با نامحرم ممنوع است.
در جامعه کنونی مسئله خلوت و هم سخن شدن با نامحرم جلوهبیشتری پیدا کرده است وزنگ خطری برای افراد پاک بشمار میرود.
در ادارات وشرکتها وکارخانجات به بهانه آزادی زن از اسارت خانه!پایزنها را به این محلها باز کرده وزنان در کنار مردان مشغول بکار هستند ولی آیااین گونه کارکردنها مفسدهای در بر ندارد؟آماری که در جامعه ما از بالابودندرصد طلاقها وفروپاشی کانونهای خانواده حکایت میکند،معلولاینگونه آزادیها میباشد.زنانیکه صبح تا حداقل ظهر در خارج از خانهمشغول کار میباشند،اگر شوهر صبوری نداشته باشند ویا خودشان عفیفوپاکدامن نباشند زود گول بعضی از افراد جامعه را خورده وبا وعدهوعیدهای آنان به طرف فساد پیش میروند.البته بخاطر بافت مذهبی اکثرخانوادههای ایرانی،مقاومت زنان ومردان در مقابل وسوسه خناسان زیاداست ولی درصدی از زنان وزنان نیز از این وسوسهها مصون نمیمانندوناپاکی را بر پاک بودن ترجیح میدهند!
ای جوان با اجنبی خلوت مکنخویش را پیوسته باشهوت مکن«رسولخدا(ص):هرکه به خدا وقیامت ایمان دارد نباید در محلی شب رابسر ببرد که نفس نامحرمی در آن شنیده میشود.»
«ابلیس به موسی(ع)گفت:با نامحرم خلوت مکن که خودمن درآنجا حضور پیدا میکنمنه یاران واصحابم!»
خلوتت با اجنبی بدحاصل است کمترینش محوتقوای دل است گر محیط خلوتی آید به پیش که درآنت اجنبی سازد پریش تو از آن بگریز،پادر آن مَنِه آبرو با عفت وایمان منه
6-ترک ازدواج
عدهای از افرادفقط بدنبال آزادی جنسی میباشند وازدواج باعث مقیدشدن آنان میگردد،لذا این عده بخاطر محدود نشدنشان از ازدواج خودداری میکنند، با اینکه برخلاف اکثر دختران وپسران ایرانی که بخاطرمشکلات اقتصادی نمیتوانند ازدواج نمایند،عده مذکور از امکانات مادیبالا هم برخوردار میباشند ولی چون تابع تمدن غرب هستند ودر غرب همبسیاری از مردان وزنان بدون ازدواج زندگی میکنند ونیازهای جنسی خودرا بدون ازدواج اطفا مینمایند،این افراد هم میخواهند از الگوهایمنحرف خود تبعیت کرده لذا ازدواج نمیکنندوبا ارتباطات نامشروع همخود وهم دیگران را به انحراف میکشانند.
«پیامبر اسلام(ص):بدترین مردان شما،عزبانند(مجردان)!»
«امام محمدباقر(ع):دوست ندارم که دنیا وآنچه در دنیاستداشته باشم ولی یکشب بی همسر بخوابم.»
7-زینت وآرایش زن
اگر چه خودآرایی غریزه طبیعی زن ومرد است ولی این غریزه در زنبیشتر است ودوست دارد که زیبائی او مورد توجه قرار گیرد.آثار این غریزهرا میتوان در آراستن لباس،آرایش مو،انتخاب لباسهای نازک ورنگهایمهیّج وغیره مشاهده نمود.
از نظر اسلام زینت وتجمل زن باید فقط برای شوهرش باشد.او در مقابلشوهرش میتواند زیباترین لباس وغلیظ ترین آرایش را بکار برد و هر دفعهاز نوعی زینت وخودنمائی استفاده نماید.حتّی' میتواند خود را درمقابل اوبرهنه کند.برای شوهرش برقصدو... ودر این راه محدودیتی وجودنداردوامّاآرایش وزینت برای غیر شوهر مخصوصاً در خارج از خانه ،برایاو حرام وممنوع میباشد.
در حدیث نبوی است که درمعراج وقتی پیغمبر6 از جهنم دیدارکرد،افرادی را دید که معذبند از جمله فرمود:
«زنی را دیدم که گوشت بدن خود را میخورد.از جبرئیل در باره او سؤالکردم.فرمود: او در دنیا خود را برای دیگران آرایش مینموده است. زنی رادیدم که گوشت بدنش را میبرید! فرمود: او زنی بود که خود را به مردانعرضه میکرد.»
همچنین در روایات از اینکه زن عطر زده از خانه خارج شود ،منع شدهاست ازجمله پیغمبراکرم6 فرمود:
«هر زنی که عطر بزند و از خانه خارج بشود،تا زمانی که برگردد در لعنملائکه خواهد بود.»
8-دیدن روابط جنسی دیگران
دیدن عمل جنسی باعث انحراف جنسی تماشاگر میشود مخصوصااگر تماشاگر دختر وپسر مجرد تازه به سن بلوغ رسیده باشند.لذا باید درهنگام حضور نوجوانان در منزل وخانه ومحل،والدین مواظب اعمالجنسی خود باشند.
«امام صادق(ع):درخانهای که طفلی وجود دارد،با همسر خود مقاربتنکنید،که آن طفل زناکار میشود ویا فرزندیکه بدنیا میآید،زناکار میشود.»
آثار سوء عمل والدین بر روی فرزند
«جوان 27 سالهای که پس از سرقت جواهرات وربودن دختر چهارده دختر خردسال وتجاوز به برخی از آنان دستگیرشدهبود،پس ازمحاکمه در دادگاه 142کیفری یک تهران،به دوبار اعداموسه سالزندان وتعزیر وپرداخت مهرالمثل محکوم شد.
بر اساس تحقیقات بازپرس،این جوان دارای انحرافات اخلاقیبوده وبر اساس اعترافات خودش،در گذشته ،وی بارها مورد سوءاستفاده افراد قرار گرفته است.
به گزارش خبرنگار قضایی،دستگیری متهم به دنبال اعلامشکایت بستگان یک دختر هشت ساله به مأموران حوزة انتظامی 28تهران صورت گرفت.با طرح این موضوع،پروندهای در دادسرا تشکیلشد وبازپرس دستور داد در این باره بیشتر تحقیق شود.
مأموران با کمک دختربچه به محل رفتند وپس از چندروز پیگیری،خانة «مصطفی»را شناسایی واورا دستگیرکردند.متهم دربازجویی به ربودن چهارده دختربچه وسرقتطلاهای کودکانمعصوم وتجاوز به برخی از آنان اعتراف کرد.
این جوان منحرف،در بیان علل انحراف اخلاقی خویشگفت: درخانوادة من مسائل خلاف زیادی وجود داشت،به طوریکه منارتباطهای آمیزشی وروابط جنسی پدر ومادرم رامشاهده میکردموآنها ابایی از این موضوع نداشتند!پدر ومادرم،بعضیوقتها بدونلباس در برابر من ظاهر میشدند واین مسائل مراتحریک میکرد وبهانحراف اخلاقی سوق میداد...
طبق نظر صریح کارشناسان روانشناسی کودک،تماشایصحنههای مهیج جنسی،چه در خانواده وچه در فیلمهای سینماییو...مانند دادن چلوکباب به یک نوزاد است،چرا که با این تحریکات،کودکدر معرض بلوغ زود رس قرار میگیرد وحساسیت وکنجکاوی او رابه روابط بزرگترها بویژه پدر ومادر بر میانگیزد.واز این جاستکهزمینههای انحراف اخلاقی کودکانونوجوانانآغازمیگردد.»
9- لباس وغذای نامناسب
گاهی نوع لباس ونوع غذا در تحریک انسان مخصوصا نوجوانان تازهبالغ،اثرات تحریک کننده دارد:
لباس «لباسهای چسبان مخصوصاًشورت و مایو».
غذا «غذاها و میوههایی چون موز، پیاز، سیر، فلفل، شیرینی، زعفران،وانیل محرّک میباشند».
فصل چهارم انواع محرمات جنسی واحکام آنها
انواع محرمات
1-زنا
2-لواط
3-استمناء
4-مساحقهو استشهاء
5-تماس بدنی با نامحرم
زنا
زنا به انجام عمل جنسی بین زن ومردبدون اینکه ازدواجی صورتبگیرد،گفته میشود.
خدا در قرآن میفرماید:
«ولاتقربوا الزنا انّه کان فاحشةً وساء سبیلاً»اسراء32
حتی نزدیک زنا نشوید که عمل زشت وبدراهی است.
«امام علی(ع):آدم غیور هرگز زنا نمیکند»
«امام صادق(ع):کسانیکه مرتب زنا میکنندیادزدی مینمایند یا شرابمیخورند مانندبت پرستان میباشند.»
«امام صادق(ع):خدا به حضرت موسی(ع)وحی کرد:زنانکنید تا زنانشماهم زنا نکنند وکسیکه بازنی زنا کند،بازنش زنا کنند پس همانطور کهدادهاید پس میگیرید!»
پیغمبراکرم6 به امیرمؤمنان علی7فرمود:
«زنا دارای سه اثر بد دنیوی و سه اثر بد اخروی است. اثرات دنیوی زنا:رسواشدن، کوتاهی عمر و قطع روزی (روزی حلال) و اثرات اخروی:سختی حساب، خشم خداوند و ابدی بودن در جهنم است».
داستان بلعم را که در قسمت «زنان» آمده بود مجدداً برای اهمیت آنذکر میکنیم: «آمده است که وقتی لشکر حضرت موسی7 به فرماندهییوشع بن نون7 تصمیم به تصرف شام را گرفتند. حاکم آن ناحیه از بلعمباعورا، که دانشمندی قلاّبی بود درخواست کرد که راهی برای شکستلشکر بنیاسرائیل به او نشان دهد. بلعم به آنان گفت که تنها عامل شکستاین لشکر زنا! است. شما زنان هرزه را به عنوان خرید و فروش، میان لشکربنیاسرائیل بفرستید و به آنها اجازه بدهید که خود را در اختیار مردان لشکربگذارند.
دستور بلعم اجرا شد و زنان هرزه در بین لشکر یوشع رفت و آمد مینمودندو به فسق و فجور با لشکریان مشغول شدند. طولی نکشید که در اثر اینتماسهای نامشروع، مرضی خطرناک در بین لشکریان پیدا شد و در فاصلةچند روز هزاران نفر را کشت! این وضع ادامه داشت تا اینکه یکی از افرادغیرتمند لشکر، نیزة خود را بدست گرفت و به زن و مردی که درحال زنابودند، حمله کرد و آنان را کشت و اعلام کرد هر که را در حال عمل نامشروعبیابم، او را میکشم! لشکریان از ترس جان، از زنان مذکور فاصله گرفتند و درنتیجه آن مرض مهلک از میان رفت و لشکر بنیاسرائیل توانست شام را فتحو تصرف کند.
احکام انواع زنا
«الزانیة والزانی فاجلدوا کل واحد منهما مائة جلدة ولاتأخذکمبهما رأفة فی دین الله ان کنتم تؤمنون بالله والیوم الاخر ولیشهدطائفةٌ من المؤمنین»
زن ومرد زناکار را صدضربه شلاق بزنید واگر ایمان به خدا وقیامت دارید،درمورد آنها دلرحمی ننمائید وعدهای موقع اجرای حکم شاهد باشند.
1-زنای مرد مجرد با زن مجرد
حد شرعی آن در صورت ثبوت در نزد حاکم شرع،صدضربهشلاق در دفعه اول تا سوم ودر دفعه چهارم کشتناست.
2-زنای مرد زن دار«محصن» با زن شوهر دار«محصنة»
زن ومرد سنگسار میشوند.
3-زنای مرد زن دار «محصن»با زنی مجرد
مرد سنگسار وزن صدضربه شلاق میخورد.
4-زنای مرد مجرد با زن شوهردار«محصنة»
مرد صدضربه شلاق میخورد وزن سنگسار میگردد.
5-موارد چهارگانه فوق با اجبار وتجاوز مرد
مرد در هرصورت کشته میشود.وزن درصورت ناراضی بودنحدی ندارد.
«رسول خدا(ص):غضب خدا شدید است بر زن شوهر داری کهچشمش را از نگاه به نامحرم پرکند که اگر این کار را کند همه اعمالش(اعمال خوب)نابود میشود.واگر دربستر غیر شوهرش بخوابد،برخدا لازماست که اورا بعد از عذاب در قبر به آتش بسوزاند.»
«امام باقر(ع):هرکه در ساعت واحدی با زنان مختلف زنا کند،برایهرکدام یک حد جداگانه دارد.»
لواط
لواط به هم جنس بازی مرد گفته میشود.
خدا در قرآن میفرماید:«ولوطاً اذ قال لقومه اتأتون الفاحشةماسبقکم بها من احد من العالمین.انّکم لتأتون الرجال شهوةً مندون النساء بل انتم قومٌ مسرفون.»اعراف80و81
(بخاطر آورید)لوط را هنگامی که به قوم خود گفت:آیا عمل بسیار زشتیرا انجام میدهید که هیچ یک از جهانیان پیش از شما انجام نداده است؟آیاشما از روی شهوت به جای زنان به سراغ مردان میروید؟شما اسرافکار(ومنحرف)هستید!
«امام صادق(ع):ناروایی لواط از زنا بیشتر است زیرا خداوندقومی را بخاطر لواط نابود نمود ولی هیچ فردی را بخاطر زناهلاک نکرد.»
لواط و یا همجنس بازی که گناه آن عظیم است، عوارض زیادی بر جایمیگذارد که تا آخر عمر گریبانگیر شخص میشود. این عمل منشأ قتل،هیجان، اضطرب روحی، دیوانگی، خودکشی و هزاران مفسدة اخلاقیاست. سزای لواط کننده قتل است و این گونه اشخاص اگر بدون توبه از دنیابروند، با قوم لوط محشور میشوند.
«امام صادق(ع):زن وشوهری را نزد امیرمؤمنان (ع)آوردند کهشوهر با پسر آن زن-از شوهر دیگرش-لواط کرده بودوبهشهادت شهود،دخول کرده بود.امام دستور داد مرد با ضرباتشمشیر به قتل برسد و آن نوجوان نیز کمتر از میزان حدّ،تازیانهبخورد.»
«امام صادق(ع):مردی را همراه پسر نوجوانی که با او لواطکرده بود،نزد امیرمؤمنان(ع)آوردند و بینّه نیز علیه آنها به اینعمل زشت شهادت داد.امام فرمودند:ای قنبر!نطع وشمشیریبیاور!آن گاه مرد ونوجوان با صورت روی آن فرش پوستی قرارداده شدند.سپس امر فرمود آن دو را با شمشیر به دونیم کردند.
از جمله احکام لواط کننده آن است که مادر وخواهر ودختر لواط دهندهبر او حرام ابدی میشوند وفاعل نمیتواند بعدا با آنها ازدواج نماید.
استمناء واستشهاء
استمناء عمل جنسی است که شخص بمنظور آمدن منی وبه لذترسیدن جنسی انجام میدهد.
برای این عمل در پسران اصطلاح استمناء ودر دختران استشهاء بکارمیرود.
«رسول خدا(ص):مساحقه کردن زنها باهم زنا محسوب میشود.»
«علی(ع):مساحقه در بین زنان همانند لواط در بین مردان است.»
«مجازات استمناء واستشهاء تعزیر است ومقدار آن بستگی بهنظر قاضی دارد»
ضررهای جسمی وروحی استمناء واستشهاء
پزشکان ودانشمندان این آثار رابرای کسانیکه استمناء مینمایند،ذکرکردهاند:
1-زردرنگی و یا پریدگی رنگ
2-اختلال جهاز هاضمه وابتلا به یبوست وبی اشتهایی
3-کم شدن قوة هوش وحافظه وقوای مغزی
4-کم خونی
5-لاغری وتوقف رشد
6-رعشه وضعف اعصاب
7-ضعف وبی فروغی چشمها
8-سرگیجه
9-مرضهای سل،نقرس وروماتیسم
10-تنفر از ازدواج
«امام صادق(ع):سه دسته هستند که خدا در قیامت با آنان سخن نگویدوآنان را مورد رحمت قرار نمیدهداز جمله کسیکه با دست خود استمناءکند وکسیکه در عمل لواط،مفعول واقع شود.»
«رسولخدا(ص):کسیکه با دست استمناء کند،ملعون است.»
عقوبتهای محرمات جنسی دردنیا
«امام صادق(ع):از جمله گناهانی که روزی را حبس میکند،زنااست.»
«امام علی(ع):زنا فقر را به ارث میگذارد.»
«رسول خدا(ص):چهارچیز داخل خانهای نمیشود الا آنجارا خرابمیکندوبرکت هم آنجا را آباد نمیکند:خیانت،دزدی،شرابخواری وزنا!»
«امام باقر(ع):در کتاب رسولخدا دیدیم که :هرگاه بعد از من زنا ظاهرشود،مرگ ناگهانی هم زیاد میشود.»
«علی(ع):کافر و ولدالزنا دوستدار من نخواهند بود.»
عدم صلاحیت زناکار
فردزناکار از نظر اسلام صلاحیت قضاوت،شهادت در دادگاه،امامتجماعت،مرجعیت واجتهادو...ندارد.
در روایات آمده که از علامتهای دشمنی با اهلبیت زنازادگی است وآمدهکه کسی با اهلبیت دشمنی نمیورزد مگر اینکه بچة زنا ویا بچهحیض!باشد.
چه پولهای هنگفتی که انسانهای جامانده از حقیقت صرف ارضاءجنسی نامشروع خود نمیکنند.چه پولهایی که به مؤسساتفحشاء(درکشورهای خارجی)میپردازند درحالیکه اگر این پولهارا صرفازدواج قانونی وشرعی میکرد میتوانستند همواره از همسری که فقط متعلقبه خودشان است وشریک زندگی آنهااست بهره های فراوانی در مسائلمختلف زندگی ببرند.
وچه پولهایی که این افرادصرف خرید ماهواره وفیلمهای مبتذل برایفقط لذت چشمها!نمیکنند.درحالیکه میتوانند با این پولها کارهایی کهبسودخود وخانواده وکشور ودنیایشان است، انجام دهند.
آثار محرمات در آخرت
«امام صادق(ع):سه دسته هستند که خدا در قیامت با آنان حرفنمیزند وآنان را پاک نمیکند وبرای آنان عذابی دردناک است ازجمله آنهازنی است که در بستر شویش زنا میکند»
«رسول خدا(ص):کسیکه با زن شوهردار زنا کند،در قیامت از عورتهردو،چرکی به مسیر پانصدسال خارج میشود که تمام اهل جهنم از بویبد آن اذیت میشوند وعذابشان از همه بشتر است.»
روایت شده:کسیکه بازنی یهودی یا نصرانی یا مجوس یا مسلمانی یا از مذهب دیگری،زنا کندخداوند در قبرش،سیصد هزاردر از جهنم و آتش بر او باز می کند!
عمر دستور داد که غلامیکه ارباب خودرا کشته بود،رابکشند.
علی(ع)خبر دار شد.غلام را خواست وبه او فرمود:چرا اورا کشتی؟گفت:بزور بامن لواط کرد!علی(ع)از اولیاءمقتول پرسید:اورا دفنکردید؟
گفتند:آری!الان اورا دفن کردیم.امام فرمود:بروید وسه روز دیگر نزدمن بیایید!وبه عمر فرمود:غلام را زندانی کن!
بعد از سه روز،علی(ع)باتفاق عمر بر سر قبر مقتول رفتندوقبر اورا شکافتند.ناگاه کفنش را بدون جسد یافتند!علی(ع)تکبیر گفت وفرمود:واللّه دروغ نگفته ام!بخدا سوگند!از رسول خدا(ص)شنیدم که فرمود:هر شخصی از امّت من لواط کند وبدون توبه بمیرد،اوراسه روز بعداز دفن مهلت می دهند وسپس زمین اورا فرو می بردتا به قوم لوط رساند وبا آنان محشور شود!
آورده اند که:حضرت عیسی(ع)از گورستانی عبور می کرد.قبری دید کهآتش از آن بیرون می آمد.عصا بر آن قبر زده،بشکافت!شخصی رادر میان آتش دید.فرمود:چه کرده ای که دچار عذاب شده ای؟گفت:مردی بودم که بدنبال زنهای مردم می رفتم وکارهای ناشایست می کردم و زنا می نمودم!چون از دنیا رفتم،صدایی شنیدم که می گفت:اورا بسوزانید!ازآن روز مرا می سوزانند!عیسی(ع)نگاهش به ماری سیاه و عظیم افتاد!پرسید:ای مار!با این مسکین چه می کنی؟گفت:از آن زمان که وی را دفن کرده اند،یک لحظه از او غافل نبوده ام وبا زهری که اگر یک قطره از آنرا در رود نیل بریزند،همة آبهای آن زهر قاتل می گردد، بر او مشغول هستم!
«رسولخدا(ص):کسیکه بازنی نامحرم،ازدبرنزدیکی نماید یابامردییانوجوانی لواط کند،روزقیامت،بدبوتر از مردار،محشور میشود،واهلمحشر از بوی او ناراحتند واز اومعذرتی قبول نمی گردد،سپسبه جهنم می رود وهمة اعمالش باطل می شود.درجهنم اورا در تابوتی کهمیخ های آن از آهن است،گذاشته می شود وبرتابوت فرو می کنند،تا میخهادر بدنش فرو می رودواگر عرق اورا برچهارصد امّتقرار دهند،همه میمیرند واو از کسانی است که عذابش از همه بیشتر است!
کسیکه با زن نامحرمی دست بدهد، با غُل وزنجیر محشور شده وبه جهنمبرده می شود!
کسیکه با زن نامحرمی ،شوخی کند،با هر کلمه ای که بااوسخن بگوید،هزار سال زندانی می شود و زن اگر راضی باشد ومرد را وادار به بوسیدن یا مباشرت حرام یا شوخی با او کند،ومرد به این سبب،دچار فحشاء شود،همین عذاب برای زن هم می باشد!
کسیکه چشمش راخیره بر زن نامحرم نماید،در قیامت در حالیکه میخهای آتشین بر چشمش فروشده،محشور می شودو تاپایان حساب،بههمین حالت است تابه دوزخ برده شود!»
«امام صادق(ع):در روزقیامت،زنانی را که باهم مساحقه کردهاند، در حالیکه لباسهایی از آتش در بَر ومقنعه ای از آتش بر سر وعمودی از آتشدرفرج آنهاست،آورده ووارد دوزخ می کنند!»
«علی(ع):هرکه لواط کند،روزقیامت،جُنُب محشور شده وآبهای دنیا اوراپاک نکند وخدا بر او غضب ولعنت کند وجهنم رابرای اوآماده کند!»
«رسول خدا(ص):رز قیامت،خدا با سه دسته سخن نمی گویدو به آنان نظر-لطف-نمی کند واعمال آنان را تزکیه نمی نمایدوبرای آنان عذابی دردناک است:پیرزناکار،پادشاه ستمکار،آدم خودرأی ومتکبر!»
«امام صادق(ع):روزقیامت،زن زیبائی را که با زیبائی خود فتنه می کردهاست ،می آورندوبه او خطاب می شود که چرافتنه کردی؟جواب می دهدکه:خدایا!تومرا زیبا آفریدی !به او خطاب می شود که:حضرت مریم(س)از تو زیباتربود ولی او فتنه نکرد!سپس مرد زیبائی را که با زیبائیخودفتنه می نموده است ،رامی آورند وبه او خطاب می شود که چرا فتنه کردی؟جواب می دهد که:تومرا زیبا آفریدی!به او خطاب می شودکه:حضرت یوسف از تو زیباتر بود.ولی به فتنه نیافتاد.بعد شخصی را که بخاطر بلاها وسختیها به فتنه افتاده بود را می آورند.به او خطاب میشود که:چرا تحمل سختیها ننمودی وبه فتنه افتادی؟جواب می دهد که:توسختیها وبلاها را بر من نازل کردی ومن به فتنه افتادم!به او خطاب می شود که:بلاهای حضرت ایوب(ع)از تو بیشتر بود ولی او به فتنهنیافتاد.»
«امام صادق(ع):عذاب کسیکه نطفه اش را در رحِمِ زن نامحرم بریزد ازهمه بیشتر است.»
«رسول خدا(ص):کسیکه با نوجوانی لواط کند،روز قیامت جُنُبمحشور می شود وهمه آبهای دنیا هم نمی تواند اورا پاک کند!»
«روز قیامت زناکار را وارد جهنم می کنند وقطره ای از عورتش می چکدکه از بوی آن تمام اهل جهنم دچار ناراحتی می شوند!جهنمیان به نگهبانانجهنم می گویند:این بوی بد مال کیست که مارا اذیت کرده است؟به آنهاگفته می شود:این بوی زناکاران است.»
بازدید ازجهنمدر سفر معراج!
«رسول خدا(ص):در معراج از جهنم دیدار کردم ودیدم کهعده ای درمقابلشان گوشت خوب وگوشت مردار است.ولی آنان از مردار میخوردند!جبرئیل گفت:اینها حرام خوار بوده اند!عده ای را دیدم که لبهایآنان مانند شتر بود ومأمورین از پهلوی آنان مقراض کرده ودر دهانشان میگذاشتند!جبرئیل گفت:اینها عیب جو بوده اند.عده ای را دیدم که سرشانرا می کوبیدند!جبرئیل گفت:اینها نماز عشاءنمی خواندند!گروهی را دیدمکه مأمورین،آتش بدهانشان گذاشته واز مخرجشان در می آمد!جبرئیلگفت:اینها مال یتیم خور بوده اند.عده ای را دیدم که شکمشان آنقدر بزرگبود که نمی توانستند برخیزند !جبرئیل گفت:اینها رباخوار بوده اند.گروهیاز زنها را دیدم که به پستانشان آویزان کرده بودند!جبرئیل گفت:اینهازناکاربوده اند.عده ای را دیدم که با نخ وسوزن آتشین،بدنهایشان را میدوختند!جبرئیل گفت:اینهانیز زناکار بوده اند...زنی را دیدم که بموی سرشآویزان کرده بودند!ومغز سرش را می جوید!جبرئیل گفت:این زن موی خودرا از نامحرم نمی پوشانده است!...زنی را به پاهایش آویخته بودند!جبرئیلگفت:این زن بدون اجازهشوهر ازخانه بیرون می رفته است.زنی را دیدم کهگوشت بدن خود را می خورد!جبرئیل گفت:این زن بدن خودرا برایدیگران آرایش می کرده است!زنی را دیدم که پاهایش را بدستهایش بستهبودند ومار وعقرب بر او مسلط بودند!جبرئیل گفت:این زن غسلهای خود رانمی کرده است!زنی را دیدم که گوشت بدنش را مقراض می کردند!جبرئیلگفت:این زن خود را به مردان عرضه می کرده است!شخصی را دیدم کهصورت وبدنش را می سوزانیدند وروده های خود را می خورد!جبرئیلگفت:این شخص واسطه زنا بوده است! شخصی را دیدم که سرش مثلخوک وبدنش مثل الاغ بود ! جبرئیل گفت:این شخص سخن چینی می کردهاست.شخصی را دیدم که صورتش مثل سگ بود وآتش بر او وارد میکردند!جبرئیل گفت:او خواننده وحسود بوده است!»
ای زنان ودختران مِصرِمابردگان غرب شوم عصرما هان مپنداریدعالم سرسری استبعد این عالم،جهان دیگری است که در آن بی عفتان رسواترندمبتلا برخشم وقهر داورند.ولدالزنا فرزندان حرام باید عقوبت پدران ومادران زناکار خود را بکشند وصفاتزشتی را که اگر از راه حلال متولد میشدند،در آنها نبود،حال در آنها پیدامیشود.
«امام صادق(ع):علامت حرام زاده چندچیز است:دشمنی با اهلبیت(ع)،میل به زنا،سبک شمردن دین،بد محضری برای مردم»
مخنث
«امام باقر(ع):سه دسته نمازشان قبول نمیشود از جمله دیوث که زنشزناکار است.»
«پیامبر«ص»:سه دسته نمازشان قبول نمیشود از جمله دیوثاست.پرسیدند:دیوث کیست؟فرمود:آنکه زنش زنا میکند وشوهرمیداندوباخبر است.»
رسول خدا(ص):بوی بهشت از مسیر پانصدسال بمشام می رسد!ولیعاق والدین ودیّوث بوی آنرا حس نمی کنند!سؤال شد:ای رسولخدا!شخص دیّوث کیست؟فرمود:کسیکه می بیند زنش زنا می کند ولی بیتفاوت است!
«امام صادق(ع):شیطانی ست که هرگاه شخصی در منزلشچهل روز ساز وآواز باشدومردان در آنجا رفت وآمد کنند،نزدصاحبخانه رفته وهر عضوی از اعضای خود را به مثل آن عضوصاحبخانه گذاشته ودر او میدمد!بعد از این، این مرد آنقدر بیغیرت میشود که میبیند دیگران با زنش عمل نامشروع میکنندولی عکس العملی نشان نمیدهد!»
فصل پنجم:توبه وپاک کردن خود از گناهان
«قل یاعبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمة اللهان الله یغفر الذنوب جمیعا»زمر53
بگو ای بندگان گناهکارم!از رحمت الهی مأیوس نشوید که خدا همهگناهان را(در صورت توبه)میآمرزد.
«شخصی نزد پیامبر(ص)آمد وگفت:راههای توبه را بمن یادبدهید!فرمود:هرگوینده لاله الاالله که توبه کند،خدا بهشت را بر او واجبفرماید.پرسید:حتی اگر زنا کرده باشد یا دزدی نمودهباشد؟فرمود:آری!وهرکه زنا ودزدی نموده باشد.
واین را سه بار فرمودند.»
توبه لواط کننده پذیرفته شد!
«مردی نزد امیرمؤمنان(ع )آمد وگفت:ای امیرمؤمنان!من لواطکردهام!مراپاک نما!
امام فرمود:برو شاید در حال طبیعی نباشی!
مرد رفت وفردا آمد وگفت::ای امیرمؤمنان!من لواط کردهام!مراپاک نما!
امام مجدداًفرمود:برو شاید در حال طبیعی نباشی!
روز سوم آمد وگفت:ای امیرمؤمنان!من لواط کردهام!مراپاک نما!
امام فرمود:برو شاید در حال طبیعی نباشی!
روز چهارم آمد وگفت:ای امیرمؤمنان!من لواط کردهام!مراپاک نما!
امام فرمود:ای مرد!رسول خدا(ص)درباره امثال تو یکی از سه حکم راصادر کرده است.هرکدام را میخواهی انتخاب کن!واردکردن ضربه شمشیربرگردنت.یا پرت کردن از کوه با دست وپای بسته.یا سوختن بوسیله آتش.
مرد گفت:کدام سختتر است؟فرمود:سوختن با آتش.گفت:منهم این راانتخاب میکنم.
امام فرمود:پس خودت را برای اجرای حکم آماده کن.
مرد مشغول نماز شد وبعد از دورکعت نماز گفت:خدایا!من از این گناهمیترسم وبسوی جانشین رسولت آمدم واو یکی از این سه حکم را برایمگفت ومن سختتر را انتخاب کردم .خدایا!این مجازات را کفارة گناهم قراربده!ودرآخرت مرا به آتش نسوزان.سپس درحالی که گریه میکرد،بلندشدودرگودال آتشی که برایش آماده کرده بودند،داخل شد.
علی(ع)به گریه افتاد واصحاب هم همگی به گریه افتادند.سپسعلی(ع)فرمود:بیرون بیا که ملائکه را به گریه انداختی.خدا توبه توراپذیرفت.بیرون بیا ودیگر این کار را نکن.»
ای خدا!ای صاحب فضل عمیم
بگذر از جمیع گناهان ای کریم
چون که غرق بحر عصیانیم ما
مستحق خشم ونیرانیم ما
وعده فرمودی پذیری توبه را
هم بیامرزی گنه را با خطا
گردل ودامن،مرا بی عفت است!
باز،ایمانم عجین فطرت است
توکریمی تورحیمی هم عزیزما
ذلیلیم آبروی ما مریز
گر به لطف خویش از ما بگذری
این نباشد غیر رسم مهتری
کهتران هر چند حرمت بشکنند
مهتران بر کهتران رحمت کنند
نیستم گرلایق عفو وکرمنیکی ام میبخش کز بدبگذرم یکی از درهای رحمت خداوند رحیم،باز گذاشتن در توبه است.انسانهای گناهکار تا زنده هستند فرصت بازگشت ونجات خودرا دارند.چهگناهان بزرگ وچه گناهان کوچک.چه برای کسیکه گناهان کمتری انجام دادهاست.وچه کسیکه مدتهای زیادی را به گناه مشغول بوده است.
«بزرگترین گناه، شرک به خداست وبعد از آن مأیوس شدن از رحمتخداوند است.»
وقتی انسان توبه می کند، خداازاو راضی می شود بیشتر ازخوشحالیکسیکه اثاثش را گم کرده سپس بعد ازمدتی آنرا پیدا می کند.
من منفعل که پیشت دوجهان گناه دارمبچه روی، عذرگویم که رخ سیاه دارم
من اگر گناهکارم تو به عفو کارخودکنکه زبان توبه گوی ولب عذرخواه دارم
منم آن که یک جهان را ز غمت برباد دادمتوقبول اگر نداری دوجهان گواه دارم«محتشم کاشانی»
آثار توبه
1-پاک شدن گناهان قبلی:« خدا توبه بندگانش را قبول کرده وگناهان اورامی بخشد.»
2-توبه کننده محبوب خدامیشود:«همانا خداوند توبه کنندگان وکسانی راکه می خواهند خودرا از رذائل پاک کنند،دوست دارد.»«بقره222»
«امام ششم:هرگاه بنده ای توبه کند،خدا اورا دوست داشته وعیب اورادر دنیا وآخرت می پوشاند.»
3-بوی بد گناه را از بین می برد:«علی(ع):با استغفار خودرا عطر بزنید تابوی بد گناهان شمارا رسوا نکند.»
4-پاک شدن زنگ دل:«پیامبر(ص):دلها هم مثل آهن زنگ می زند.زنگ دلبا استغفار از بین می رود.»
5-زیادشدن روزی:«استغفار کنید که خدا آمرزنده است.از آسمان برشماباران می فرستد وشمارا با اموال وفرزندان یاری می کند وبرای شما باغهاونهرها قرار می دهد.»«نوح10»
6-برگشت پاکی به توبه کننده
از موانع سر راه موفقیت گناهکاران،مأیوس شدن از رحمت الهیاست.اگر چه گناه بد است ولی از آن بدتر این است که خیال کنیم دیگر راهبرگشت واصلاح برایمان وجود ندارد.درحالیکه انسان تا زنده است فرصتجبران وتوبه کردن را دارد.
«پیامبر(ص)فرمود:هرکه یکسال قبل از مردنش توبه کند،توبهاش قبولاست.سپس فرمود:یکسال زیاد است.کسیکه یکماه قبل از مردنش توبهکند،توبهاش قبول است.سپس فرمود یکماه زیاد است!اگر یک هفته بلکهیک روز وبلکه یکساعت قبل از مردنش توبه کند،توبة او پذیرفته میشود.»
مواز قالوا بلی تشویش دارم گنه از برگ وباران بیش دارم اگر لاتقنطوا دستم نگیردمو از یا ولنا اندیش دیرم «باباطاهر»
توبه کمر شیطان را میشکند.واورا ناامید میکند.توبه چراغی است کههیچگاه خاموش نمیشود ودرتاریکیهای گناه وانحراف،انسانهارا به نوروپاکی رهنمون میسازد.توبه کنندگان محبوب خدا هستند وپاداش جوانتوبه کننده مانند پاداش حضرت یحیی(ع)است.
جوانیکه بدلایلی مدتی را درانحراف بسر برده است، هرزمان که بخودآمد میتواند وباید برگردد وخودرا نجات دهد.زیرا خداوند توبهپذیراست.ودوست دارد که بندگانش را از تاریکی به نور هدایت کند.
توبه محدودیتی ندارد وهرچقدر انسان گناه کند باز هم فرصت توبه استوهرچقدر گناه بزرگ باشد بازهم میتواند جبران وتوبه کند.
به داستان زیر توجه کنید:
توبة کسیکه صدنفر را کشته بود
در زمان قدیم شخصی در جنگهای مختلفی که با قبیلة مقابل انجام دادافرادی را بقتل رساند.روزی باخود حساب کرد ودید تا آنروز 99نفر بدستاو کشته شدهاند.او تصمیم به توبه گرفت.لذا از مردم پرسید که کجا میتوانتوبه کرد؟اورا به خانة عابدی که درکوه زندگی میکرد هدایت کردند.او عابدرا پیدا کرد وگفت:من تاکنون 99نفر را کشتهام.آیا برای من توبه است؟عابدگفت:خیر زیرا گناه تو بسیار سنگین وغیر قابل بخشش میباشد وتو جهنمیهستی!او ناراحت شد وگفت:حال که مرا مأیوس کردی،توراهممیکشم!وعابد راهم بقتل رساند.سپس بشهر آمد وپرسید:دیگر کجا میتوان توبهنمود؟گفتند:خانةعالم در فلان محل است به آنجا برو شاید تورا کمککند.اوبدرخانة عالم رفت ووقتی اورا دید داستان خودرا تعریف کرد.عالمگفت:برای تو توبه است ولی چون گناهت بسیار بزرگ است باید به فلانشهر بروی وبدست فلان پیامبر توبه کنی!او از عالم تشکر کرد وبار سفر رابست.دربین راه اجل او رسید واز دنیا رفت.هرگاه شخصی بمیرد اگر ازخوبان باشد دو فرشته رحمت روح اورا بالا میبرند واگر از بدان باشددوفرشتة غضب روحش را میبرند.این مرد که مُرد هم فرشتگان رحمتآمدند وهم فرشتگان غضب وایندوباهم نزاع کردند.فرشتگان رحمت گفتندماباید روحش را بالا ببریم زیرا او در راه توبه بوده است!وفرشتگان غضبگفتند ما باید روحش را ببریم زیرا او 100نفر را کشته وهنوز توبه نکردهاست.حکمیت نزد خدا بردند. خدا وحی کرد که ببینید به پیامبرنزدیکتراست یا به محل کشته شدهها! اندازه گرفتند ودیدند که یک وجب بهپیامبر نزدیکتر است! لذا فرشتگان رحمت، روحش را بالا بردند.»
گناه بندة نادم زفعل نامرضیاگر بزرگتر از عالم است ومافیها
فتد به معرض عفوغفور چون شویدبه آب توبه رخ معصیت نمای رضا«محتشم کاشانی»
توبهکردن در اسلام بسیار ساده است وشرط خاصی ندارد. کسیکهمیخواهد توبه کند لازم نیست که بازبان هم چیزی بگوید بلکه همینکه دردلش بگذراند که خدایا!من بخودم ظلم کردهام واز تو میخواهم که مراببخشی!کافی است.همچنین برای توبه مکان معینی درنظر گرفته نشدهاست بلکه درخانه،مسجد ومحل کار وبازار وهرجای دیگر که بخواهد توبهکند،میتواند.
افرادی بودهاند که سالیان سال غرق گناه بوده ولی با حوادثی بخود آمدهونور هدایت در آنها تابیدن کرده است.ساحران فرعون که سالها جزء مقربینفرعون بودند ولی وقتی معجزه راستین موسی(ع)را دیدند ایمان آوردند وازشکنجههای فرعون نسبت بخود، هراسی بدل راه ندادند. قوم یونس تنهاقومی هستند که وقتی آثار عذاب را دیدند تکانی بخود داده وتوبه کردندودر نتیجه عذاب خدا شامل آنان نشد.حرّبن یزید ریاحی از فرماندهانعمرسعد ساعتی قبل از مردن بخود آمد واز صف عمرسعد جداشد وبهکاروان عاشقان حسینی پیوست وخود وپسر وغلامش جزء اولین شهدایکربلا نامشان ثبت شد وقبرشان زیارتگاه حاجتمندان.
این انقلاب درونی درطول تاریخ برای بسیاری از گمراهان انجام گرفتوهدایت شدند تا زمان انقلاب اسلامی که سرعت آن افزوده شد وهزارانرقاص،هنرپیشه وخواننده وشرابخوار وگمراه،توبه کردند وزندگی جدیدیرا پیش گرفتند.
از توبه بشوی گناه وخطا وزتوبه بجوی نوال وعطا گرتوبرسی به نعیم مقیم وزتوبه رهی،زعذاب الیم توبه در صلح بود یارب این در میکوب ،به صدیارب نومید مباش زعفوالله ای مجرم عاصی نامه سیاه گرچه گنه تو ز عد بیش است عفووکرمش از حد بیش است «شیخ بهائی»
دراسلام برخلاف مسیحیت،نباید گناه خودرا نزد شخصی حتی روحانییا نزدیکترین دوستان وفامیل گفت! بلکه گفتن گناه فقط در پیشگاه خدارواست.
بعضی از جوانان کارهای زشت خودرا نزد دوستان ورفقا تعریف میکنندکه این باعث معصیت بیشتر آنان میشود.گناهی که مخفیانه صورت بگیردباتوبه زودتر بخشیده میشود تا گناهی که برای چندنفر تعریف کندویادرحضور دیگران گناه کند.
توبه هرچه زودتر انجام شود بیشتر امید رهائی میرود.لذا کسیکه گناهیمرتکب میشود،تا هفت ساعت به او مهلت میدهند وگناهش را نمینویسند. اگر در این فاصله توبه کرد،که هیچ.والاّ گناهش را مینویسند تا پساز توبه پاک شود.
اگر گناه انسان حق الناس باشد مثل دزدی یا کلاهبرداری باید شخصصاحب حق را راضی کند.وفرقی ندارد که مال اورا پس دهد ویا از اوحلالیت بگیرد.وفرقی ندارد که مستقیم نزد او برود ومالش را پس دهد ویااینکه بصورت غیر مستقیم به او برگرداند.مثلا برایش پست کند ویا بعنوانهدیه به او بدهد.
البته بعضی با امید به اینکه در پیری توبه میکنیم،غرق درگناه وانحرافمیشوند وعمری را در عیاشی ولهو ولعب سپری میکنند!غافل از اینکه میلبه توبه تا زمان مشخصی در انسان وجود دارد واگر آنقدر گناه کند که قلبشسیاه شود ودچار قساوت قلب شود،دیگر توبه درنظرش مسخره میآیدوخدا وپیامبر وقرآن وقیامت را انکار میکند.همانطور که در قرآن هشدارداده است که:«عاقبت گناهکاران آن میشود که آیات ونشانههای خداراانکار مینمایند.»«روم10»
دراین حالت دل آنقدر تاریک میشود که دیگر موعظة هیچ موعظهکنندهای را نمیپذیرد وحتی نصیحت کنندگان را دشمن خود میداندوبَدان وفاسقان وفاسدان را دوست خود میانگارد.
منابع
1-قرآن کریم
2-بحارالانوار?«علامهمحمدباقرمجلسی»
3-نهج البلاغه
4-خوبیها وبدیها«مؤلف»
5-زندگانیپیامبراسلام«مؤلف»
6-مجمع المعارف ومخزن العوارف?«محمدشفیع بنمحمدصالح»7-میزان الحکمة?«محمدی ری شهری»
8-سائل الشیعة?«شیخ حُر عاملی»
9-اصول کافی?«کلینی»
10-شرح مثنوی عفاف?علی نظامی
11-مستدرک الوسائل?میرزا حسین نوری طبرسی
12-نهضت خدمت رسانی به ضمیمه دشمن شناسی?مؤلف
فهرست آیات
«ومن کل شیء خلقنا زوجینلعلکم تذکرون» 1
«یامریم انّ الله اصطفیکِ وطهرکِ واصطفیکِ علی نساء العالمین» 5
«قد افلح المؤمنون....الذّینهم لِفروجهم حافظون» 5
«قُلْ لِلْمُؤمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ اَبْص'ارِهِم وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُم ذ'لِکَ اَزْکی'لَهُم اِنَّ اللّ'هَ خَبیرٌ بِم'ا یَصْنَعُون. وَ قُلْ لِلْمُؤْمِن'اتِ یَغْضُضْنَ مِنْاَبْص'ارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهَنَّ». 5
«فماکان جواب قومه الاّان قالوا اخرجوا آل لوطمن قریتکم.انّهم اُناسٌ یتطهرون» 5
فهرست اشعار
گفت بانویی به نزد مصطفی = جسم وجان خویش بخشیدم تورا 3
گفت مارا نیست میلی برنساء = گفت«زوّجنی لمَنْ انتَ تشاء» 3
روی با اصحاب کرد وگفت کیست = که برایش،فور جز تزویج نیست؟ 3
گفت مردی یارسول الله من = لیک هیچ نیست جز این پیرهن 3
گفت پیغمبر که آنَتْ ساتراست = چیزی از قرآن حقّت،از براست؟ 3
تا که کابینش کنی در این نکاح = گفت آری،این بود عین فلاح 3
متعه معقول است ومشروع وحسن = یُسر وتطهیری است بهر مرد وزن 4
ابتدا باید که قبح متعه را = مرتفع سازند مردان خدا 4
چون که رفعش رافع آلودگی است = دافع خوف است وناآسودگیست 4
ازدواج وناعفیفی را نگر = از جهاتی مختلف بایکدگر 5
ازدواج آرد نشاط زندگی = ناعفیفی عامل شرمندگی 5
ازدواج است علت ابقاء نوع = ناعفیفی عامل افناء نوع 5
ازدواج آرد رضای کردگار = ناعفیفی نار با هجران یار 5
ازدواج است از نظامات جهان = ناعفیفانند دور از کاروان 5
آفرین برآنکه جند جهل را = کشت وغالب کرد جندعقل را 6
جند عقلش گشت چون غالب به جهل = میشود نزد خدا،از اهل فضل 6
چون زلیخا صورتان کم نیستند = یوسفان در آتش وغم زیستند 6
ای زلیخا!یوسف آزاری مکن! = جای پاکیها تبهکاری مکن! 6
ز دست دیده و دل هر دو فریاد = هر آنچه دیده بینه دل کنه یاد 12
بسازم خنجری نیشش ز فولاد = زنم بر دیده تا دل گردد آزاد 12
بی حجابی مبدأ بی عفتی است = بدنگاهی علت هر ذلتی است 13
خلوتت با اجنبی بدحاصل است = کمترینش محوتقوای دل است 14
گر محیط خلوتی آید به پیش = که درآنت اجنبی سازد پریش 14
تو از آن بگریز،پادر آن مَنِه = آبرو با عفت وایمان منه 14
ای خدا!ای صاحب فضل عمیم = بگذر از جمیع گناهان ای کریم 19
چون که غرق بحر عصیانیم ما = مستحق خشم ونیرانیم ما 19
وعده فرمودی پذیری توبه را = هم بیامرزی گنه را با خطا 19
گردل ودامن،مرا بی عفت است! = باز،ایمانم عجین فطرت است 19
توکریمی تورحیمی هم عزیزما = ذلیلیم آبروی ما مریز 19
گر به لطف خویش از ما بگذری = این نباشد غیر رسم مهتری 19
کهتران هر چند حرمت بشکنند = مهتران بر کهتران رحمت کنند 19
مواز قالوا بلی تشویش دارم = گنه از برگ وباران بیش دارم 19
اگر لاتقنطوا دستم نگیردمو = از یا ولنا اندیش دیرم 19
از توبه بشوی گناه وخطا = وزتوبه بجوی نوال وعطا 20
گرتوبرسی به نعیم مقیم = وزتوبه رهی،زعذاب الیم 20
توبه در صلح بود یارب = این در میکوب ،به صدیارب 20
نومید مباش زعفوالله = ای مجرم عاصی نامه سیاه 20
گرچه گنه تو ز عد بیش است = عفووکرمش از حد بیش است 20
