فرهنگ مصادیق:واجب سوم عمره تمتّع ، نماز طواف: تفاوت بین نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۷ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۲۲

مقدمه

واجب سوم از عمره تمتّع: «دو رکعت نماز» است.
۵۵۹ ۱ ـ بعد از این که طواف به پایان رسید، باید دو رکعت نماز طواف مانند نماز صبح بجا آورده شود.
۵۶۰ ۲ ـ بلند یا آهسته خواندن نماز طواف، جائز است و در آن خواندن هر سوره ای نیز جائز است هر چند مستحب است در رکعت اول بعد از حمد، سوره توحید و در رکعت دوم «قل یا أیّها الکافرون» خوانده شود.

جواز جماعت در نماز طواف

۵۶۱ خواندن نماز طواف به صورت جماعت، جائز است و شخص می تواند به کسی که او هم نماز طواف واجب را می خواند، اقتدا نماید.

زمان نماز طواف

۵۶۲ نماز طواف باید بعد از طواف بجا آورده شود و بین آن دو فاصله نشود و تأخیر در حدّ متعارف مانعی ندارد.

مکان نماز طواف
۵۶۳ ۱ ـ مکان نمازِ طوافِ واجب، نزد مقام ابراهیم علیه السلام است و احوط آن است که پشت مقام بجا آورده شود به گونه ای که عرفا صدق کند که نماز را نزد مقام بجا آورده است.
۵۶۴ ۲ ـ خواندن نماز طواف مستحبی در هر جای مسجد الحرام، جائز است.

وظیفه در هنگام ازدحام

۵۶۵ اگر به نحوی که در مسأله قبل بیان شد نتوانست نماز را بجا آورد، باید در یکی از دو طرف مقام بجا آورد.
و اگر آن هم ممکن نشد، حتی الامکان نزدیکترین فاصله را رعایت نماید یعنی نزدیکترین فاصله را به پشت مقام در نظر گیرد. و اگر آن هم ممکن نشد، نماز را در نزدیکترین فاصله به یکی از دو طرف مقام بجا آورد با رعایت احتیاط در صورت دوران بین فاصله دورتر در پشت مقام و فاصله نزدیکتر در دو طرف، به این که جمع کند بین نماز خواندن در پشت مقام و بین یکی از دو طرفِ نزدیکتر، بلکه بعدا هر گاه ممکن شد اگر چه در آخرین وقت امکان باشد، نماز را در پشت مقام، اعاده نماید.

اگر کسی در غیر مقام نماز خواند

۵۶۶ ۱ ـ اگر کسی به خاطر ندانستن مسأله، نماز طواف را در غیر مقام بخواند، وظیفه اش آن است که نماز را نزد مقام بخواند و اگر برایش ممکن نیست ـ مثلاً از حج برگشته ـ همان جا که هست نماز را بجا آورد و احتیاطا کسی را نائب کند که در نزد مقام نماز بخواند.
۵۶۷ ۲ ـ اگر کسی عمدا نماز را در غیر محلّی که بیان شد بخواند، کافی نیست به تفصیلی که گذشت.

ترک نماز طواف

۵۶۸ ۱ ـ اگر کسی عمدا نماز طواف را بجا نیاورد، یا عمدا باطل بجا آورد، عمره و حجش باطل نیست ولی وظیفه دارد که به دستور مسأله بعد ـ ترک سهوی آن ـ عمل کند.
۲ ـ اگر کسی سهوا نماز طواف را ترک نماید، چند حالت دارد:
۵۶۹ الف ـ اگر کسی بعد از سعی یادش آمد که نماز طواف را نخوانده، فورا آن را در محلش بجا آوردو ظاهر آن است که اعاده سعی و غیر آن لازم نیست اگر چه احوط است.
۵۷۰ ب ـ اگر در اثنای سعی یادش آمد که نماز طواف را نخوانده، سعی را قطع نماید و نماز طواف را در محلش بجا آورد، سپس سعی را اتمام نماید.
۵۷۱ ج ـ اگر یادش نیامد تا از مکه خارج شد، باید برگردد و آن را بجا آورد؛ و اگر بازگشتن دشوار باشد، هر جا که یادش آمد آن را بجا آورد و احتیاط مستحب آن است که نائب هم بگیرد؛ و اگر تا وقت وفات آن را ترک کرد، بر ولیّ او واجب است که آن را بجا آورد.

شک در نماز طواف و خواندن آن

۵۷۲ ۱ ـ اگر کسی در اثنای سعی یا بعد از آن شک کرد که آیا نماز طواف را خوانده یا نه، به شکش اعتنا نکند.
۵۷۳ ۲ ـ اگر کسی قبل از شروع در سعی شک کرد که آیا نماز طواف را بجا آورده یا نه، باید آن را بجا آورد.
۵۷۴ ۳ ـ اگر کسی بعد از تمام شدن نماز، شک کند که آیا آن را درست خوانده یا نه، به شکّش اعتنا نکند.

افرادی که قرائت نماز آنها اشکال دارد

۵۷۵ ۱ ـ بعضی از فقها رضوان اللّه علیهم فرموده اند که اعمال بعد از نماز طواف در صورتی صحیح است که نماز طواف درست خوانده شده باشد؛ پس در جمیع اوقات خصوصا در وقت اراده حج بر مکلّف لازم است که واجبات و احکام نماز خود را یاد بگیرد تا آن را به صورت صحیح بجا آورد.
۵۷۶ ۲ ـ افرادی که نماز آنها از جهت حمد و سوره، اشکال دارد، اگر ممکن شود نماز طواف را به جماعت بخوانند؛ و اگر امکان جماعت نباشد، عمل به وظیفه نماز روزانه کافی است.
۵۷۷ ۳ ـ کسی که بعد از نماز بفهمد قرائت نماز او یا ذکری که در نماز می گفته اشکال داشته، باید نماز را اعاده نماید، و اگر برگشته، به حکم کسی که آن را فراموش کرده عمل نماید، که پیش از این ذکر شد.

نیابت افرادی که قرائت آنها اشکال دارد

۵۷۸ شخصی که قرائتش درست نبوده یا از جهت دیگری معذور بوده و بدون توجه به این مطلب، از طرف دیگری مُحرم شده و در وسط اعمال یا بعد از عمره تمتّع متوجه شده، احتیاطا در موارد عذر نائب بگیردو خود نیز آن عمل را انجام دهد، در این صورت نیابتش صحیح است هر چند از اول نمی توانسته نائب شود.

مسأله جلوتر ایستادن خانمها در نماز طواف

۵۷۹ در نماز طواف و نیز سایر نمازها، جلوتر بودن یا برابر ایستادن زن و مرد در نماز، به صحت نماز ضرر نمی زند.