فرهنگ مصادیق:امداد رسانی: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
|||
| سطر ۱۴: | سطر ۱۴: | ||
جواب: ۲_در صورت انحصار امداد با صرف نهی سازمان ، حکم شرعی یعنی لزوم حفظ جان و مال محترم ساقط نمیشود مگر آنکه سازمان متبوع مانع شود .<br/> | جواب: ۲_در صورت انحصار امداد با صرف نهی سازمان ، حکم شرعی یعنی لزوم حفظ جان و مال محترم ساقط نمیشود مگر آنکه سازمان متبوع مانع شود .<br/> | ||
<br/> | <br/> | ||
| − | + | سؤال: آیا کفن و دفن غیر مسلمان واجب است یا نه ؟در صورت وجوب باید طبق آئین آنها باشد یا طبق دستور اسلام ؟<br/> | |
جواب: در صورت نبودن هم آئین غیر مسلمان کفن و دفن غیر مسلمان همانند مسلمان واجب نیست هر چند اصل دفن برای حفظ بهداشت لازم است .<br/> | جواب: در صورت نبودن هم آئین غیر مسلمان کفن و دفن غیر مسلمان همانند مسلمان واجب نیست هر چند اصل دفن برای حفظ بهداشت لازم است .<br/> | ||
<br/> | <br/> | ||
| − | + | سؤال: اگر در انتقال اجساد بر اثر پرت شدن جسد یا انباشته شدن آنها یا به سببی دیگر، جسدی آسیب ببیند آیا امداد گر ضامن است ؟در صورت ضمان، آیا بین مواردی که امدادگر از روی قصور یا تقصیر یا ناچاری اقدام نموده تفاوتی وجود دارد ؟<br/> | |
جواب: ۱_در صورت تقصیر، اهانت به اجساد مؤمنان حرام است<br/> | جواب: ۱_در صورت تقصیر، اهانت به اجساد مؤمنان حرام است<br/> | ||
جواب: ۲_ضمان خسارت عمدی به عهده مقصر است .<br/> | جواب: ۲_ضمان خسارت عمدی به عهده مقصر است .<br/> | ||
| سطر ۴۳: | سطر ۴۳: | ||
جواب: ۳_برای نگهداری تا حدّ ممکن کوشش شود .<br/> | جواب: ۳_برای نگهداری تا حدّ ممکن کوشش شود .<br/> | ||
<br/> | <br/> | ||
| − | + | سؤال: اگرمتخصصین برای کنترل یک بیماری مسری، مصّر به سوزاندن جسد میت مسلمانان باشند،آیا سوزاندن آن جائز است ؟ درصورت جواز آیا دیه هم دارد؟اگر دیه دارد به عهده چه کسی است؟دستور دهنده یا مجری دستورریا حکومت اسلامی ؟<br/> | |
جواب: ۱_سوزاندن جسد میت مسلمان حرام است<br/> | جواب: ۱_سوزاندن جسد میت مسلمان حرام است<br/> | ||
جواب: ۲_جسد میت باید دفن شود .<br/> | جواب: ۲_جسد میت باید دفن شود .<br/> | ||
نسخهٔ ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۳۴
سؤال: آیاوجوب امداد رسانی به مصدومین و آسیب دیدگان،اختصاص به اقدام و تلاش فقط برای نجات جان آنها دارد یا کمکهای مالی،همچنین نگهداری از موال آسیب دیدگان را نیز شامل میشود ؟ حکم کلی در این خصوص چیست؟
جواب: ۱_حقظ جان و مال محترم بر مسلمان واجب است .
جواب: ۲_امداد رسانی به مصدومها برابر عقد متقابل واجب است
جواب: ۳_ حقظ جان مقدم بر حفظ مال است .
سؤال: آیا اهمال و مسامحه در امداد که منجر به نقص عضو یا موت مصدوم گردد ، موجب ضمان و دیه میباشد ؟
۱_تقصیر درامداد رسانی به مصدوم حرام است .
۲_ضمان خسارت برابر تعهد متقابل است .
چناچه برخی سازمانها یا امدادگران ما را از اقدام امدادگری و امداد رسانی نهی نماینده ولی اطمینان داریم که میتوانیم مصدوم را نجات دهیم ویا در نجات مصدوم کمک کنیم ، چه وظیفه شرعی چیست ؟
جواب: ۱_در صورت انحصار امداد نهی ازآن حرام است
جواب: ۲_در صورت انحصار امداد با صرف نهی سازمان ، حکم شرعی یعنی لزوم حفظ جان و مال محترم ساقط نمیشود مگر آنکه سازمان متبوع مانع شود .
سؤال: آیا کفن و دفن غیر مسلمان واجب است یا نه ؟در صورت وجوب باید طبق آئین آنها باشد یا طبق دستور اسلام ؟
جواب: در صورت نبودن هم آئین غیر مسلمان کفن و دفن غیر مسلمان همانند مسلمان واجب نیست هر چند اصل دفن برای حفظ بهداشت لازم است .
سؤال: اگر در انتقال اجساد بر اثر پرت شدن جسد یا انباشته شدن آنها یا به سببی دیگر، جسدی آسیب ببیند آیا امداد گر ضامن است ؟در صورت ضمان، آیا بین مواردی که امدادگر از روی قصور یا تقصیر یا ناچاری اقدام نموده تفاوتی وجود دارد ؟
جواب: ۱_در صورت تقصیر، اهانت به اجساد مؤمنان حرام است
جواب: ۲_ضمان خسارت عمدی به عهده مقصر است .
سؤال: آیا در وجوب امداد و نجات مصدومین تفاوتی بین مسلمان و غیر مسلمان وجود دارد ؟
جواب: امداد مسلمان بر امداد غیر مسلمان مقدم است .
سؤال: در مقام تزاحم امداد، ترجیح با چه مصدومینی میباشد ؟ در اینگونه موارد معیارهای ترجیح را چه میدانید ؟
جواب: ۱_اسلام بر کفر، عدل برفسق ،علم بر جهل ،خدمت بر خیانت و .... سبب ترجیح در موارد تزاحم اند .
جواب: ۲_امداد اعلم بر امداد عالم ، امداد آعْدل بر امداد عادل، امداد اتقی بر امداد تقّی رجحان دارد .
سؤال: اگرنجات تعداد زیاد ازمسلمین متوقف برفوت تعداد دیگری باشد مثل اینکه برای نجات ۲۰ نفر که در طبقه سوم ساختمان قرار دارند باید بخشی از طبقه دوم را تخرِب کرد که این کار موجب مرگ ۵نفرمی شود که در طبقه اول گرفتار شدهاند، وظیفه چیست؟ و در صورت فوت افراد دیه دارد یا نه و اگر دیه دارد بر عهده کیست؟
جواب: ۱_کشتن مسلمانی برای نجات افراد بیشتر از مسلمانان حرام است .
جواب: ۲_کشتن یک فرد مسلمان در صورت امکان حیات او اگر عمد یا شبه عمد یا خطای محض باشد هر دام حکم خاص خود را دارد .
سؤال: اگرنجات انسان مشروط به تخریب با استفاده از اموال دیگران باشد، ضامن اموال کیست ؟ اگر امدادگر ضامن باشد ممکن است در خیلی از موارد به همین علت از نجات مصدوم خودداری کند تکلیف چیست ؟
جواب: اگر گرفتار شدن کسی که نجات او متوقف بر اتلاف مال دیگری باشد در اثر جنایت عمدی خود بود آن شخص گرفتار ضامن است و اگر در اثر حوادث طبیعی و غیر اختیاری بود حکومت اسلامی ضامن است .
سؤال: آیا چشم پوشی از حیات بعضی مصدومین یا عدم امداد رسانی به آنان که به منظور از بین بردن بیماریهای مهلک و مسری و پیشگیری از تلف شدن جمع زیادی از مردم آن منطقه صورت میگیرد، جائز است یا نه ؟در صورت جواز دیه دارد یا نه و بر عهده چه کسی میباشد ؟
جواب: در صورت علم یا اطمینان به سرایت بیماری مهلک ترک امداد مصدومان جائز است و دیه بر مأمور امداد رسانی نیست .
سؤال: آیا تشخیص و گواهی اطباء مبنی بر فوت افراد دارای مرگ مشکوک در حوادث و بلایا ، ( صاعقه ، زلزله ، سکته و ... ) کفایت میکند یا اینکه برای یقین به موت باید تا مدتی صبر کند ؟اگرنگهداری ممکن نباشد تکلیف چیست ؟
جواب: ۱_تشخیص طبیب حاذق و مومن کافی است .
جواب: ۲_اگر موردی باشد که خردمندان جامعه بقول بزشک اطمینان نکنند و در حال شک باشند لازم است صبر شود یا یقین به مرگ حاصل گردد .
جواب: ۳_برای نگهداری تا حدّ ممکن کوشش شود .
سؤال: اگرمتخصصین برای کنترل یک بیماری مسری، مصّر به سوزاندن جسد میت مسلمانان باشند،آیا سوزاندن آن جائز است ؟ درصورت جواز آیا دیه هم دارد؟اگر دیه دارد به عهده چه کسی است؟دستور دهنده یا مجری دستورریا حکومت اسلامی ؟
جواب: ۱_سوزاندن جسد میت مسلمان حرام است
جواب: ۲_جسد میت باید دفن شود .
جواب: ۳__سوزاندن جسد میت مسلمان دیه دارد
سؤال: برای نجات افراد حادثه دیده و نیز بیرون آوردن مصدومین و جنازهها از زیر آوار و عدم وجود امدادگر محروم ، و عدم امکان پوشاندن بدنهای عریان، ناچار به نگاه به بدن نامحرم یا لمس آن هستیم، وظیفه چیست ؟
جواب: نگاه به بدن نامحرم و لمس آن در حال ضرورت و بدون قصد گناه جائز است .
سؤال: نگا ه به زیور الاتی که میت زن بر بدن دارد چه صورتی دارد ؟
جواب: نگاه به زیوری که بر بدن نا محرم است بدون نگاه به بدن وی اشکال ندارد .
سؤال: آیا در عدم جواز نگاه و لمس فرقی بین اعضای ظاهر و دارای پوشش بدن میباشد ؟
جواب: ۱_نگاه به صورت و دست بدون قصد لذت جائز است .
جواب: ۲_نگاه به سایر اجزای بدن زن نامحرم و موی او جائز نیست و فرقی بیان ظاهر و پوشیده نیست.
سؤال: آیا در عدم جواز لمس و نظر فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان میباشد ؟
جواب: ۱_نگاه به بدن کافر نا محرم بدون لذّت و بدون ترس از ارتکاب گناه جائز است .
جواب: ۲_لمس بدن کافر نا محرم جائز نیست .
سؤال: نگاه به بدن مرده نامحرم و لمس آن، همچنین نگاه و لمس عورت میت در مواردی که برای تشخیص موضوعات احکام شرعی لازم باشد، چه حکمی دارد ؟
۱_نگاه و همچنین لمس جسد نا محرم برای تشخیص موضوع حکم لازم جائز است .
۲_نگاه و نیز لمس عورت در حال ضرورت جهت تشخیص موضوع حکم لازم، جائز است .
سؤال: اگر مصدوم یا قیم و بستگان او مانع امداد و نجات حادثه دیده شوند، تکلیف امدادکر چیست ؟
جواب: ۱_حفظ جان مصدوم واجب است .
جواب: ۲_در صورت اقدام مؤثّر بستگان مصدوم بر امدادگر لازم نیست .
جواب: ۳_در صورت عدم اقدام آنها یا بی تأثیر بودن اقدام آنان بر امدادگر لازم است .
سؤال: تنفس دهان به دهان (CPR ) توسط امدادگر برای نامحرم در موارد ذیل چه حکمی دارد :
۱_در صورت نبود همجنس ومحرم .
۲_عدم آشنایی هم جنس و محرم با امور امدادی .
۳_حاد بودن حال مصدوم و عدم مجال رسیدن محرم و هم جنس .
جواب: ۱. جایز است
جواب: ۲.جایز است
جواب: ۳.جایز است.
سؤال: اگر شخصی نا محرم در حمام یا استخر مصدوم شده باشد آیا پوشاندن بدن وی، پیش از نجات در صورتیکه پوشاندن برایش مضر یاشد، مثل گرما زده باز هم واجب است ؟همچنین اگر پوشاندن بدن باعث تأخیر در نجات مصدوم و یا منجر به مرگ وی شود، چطور ؟
جواب: ۱_پوشاندن با پارچه نازک و مانن آن که مانع دیدن باشد لازم است .
جواب: ۲_اگر همین مقدار هم مضر باشد لازم نیست .
جواب: ۳_تأخیر درمان که موجب مرگ یا ضرر مصدوم شود جائز نیست .
سؤال: اگر نجات یک مصدوم متوقف به امری غیر شرعی ( مثل خوراندن مشروب الکلی برای مسمومیت یا گازهای خاص ) باش ، وظیفه چیست ؟
جواب: در صورت انحصار علاج و اطمینان به تأثیر آن کار غیر مشروع، ارتکاب آن به مقدار ضرورت جائز است .
سؤال: یکی از راههای اضطراری امداد سرما زده ایجاد تماس بدنی وسیع با بدن امدادگر است در اینصورت اگر امدادگر به جهت تماس با مصدوم سرما زده نا محرم خوف وقوع در مفسده را داشته باشد یا در ملاء عام صورت خوشی ندارد، وظیفه چیست ؟
جواب: ۱_حفظ جان محترم لازم است .
جواب: ۲_پرهیزاز وقوع در فساد واجب است .
جواب: ۳_در صورت انحصار و نبودن محرم تماس با مصدوم نامحرم جائز است
جواب: ۴_هر گونه فسادی بعداَ دامنگیر امدادگر شد مسئول خداوند خواهد بود .
سؤال: اگر انسان زندهای که از زیر آوار بیرون آورده میشود، بر اثر نخوردن غذا وغیره ( مثلا کودکی که بر اثر نبود شیر ودارو )ممکن است جان بدهد، آیا میتوان از مواد غذایی، دارو و وسایل دیگران بدون اذن آنها برای نجات این این گونه افراد استفاده کرد ؟ ضمانت مال به عهده چه کسی است ؟
جواب: ۱_استفاده از اموال یاد شده در حال ضرورت جائز است .
جواب: ۲_ضمان آن به عهدهٔ مصدوم یا ولی اوست مگر آنکه سازمانِ متعهدِ به امداد بودجهای برای اینگونه هزینهها داشته باشد
