Abbas69: /* پانویس */

2017-01-29T11:04:43Z

‏پانویس

Jalal: Jalal صفحهٔ حج و عمره در ایینه عترت را به کتابخانه:حج و عمره در آیینه عترت منتقل کرد

2016-11-04T09:02:39Z

Jalal صفحهٔ حج و عمره در ایینه عترت را به کتابخانه:حج و عمره در آیینه عترت منتقل کرد

Jalal: /* به مدینه رفتن */

2016-11-04T08:59:48Z

‏به مدینه رفتن

نمایش تغییرات

Jalal: /* فصل پنجم: اخلاق در حج */

2016-11-04T08:52:30Z

‏فصل پنجم: اخلاق در حج

Jalal: /* فصل پنجم: اخلاق در حج */

2016-11-04T08:52:02Z

‏فصل پنجم: اخلاق در حج

Jalal: /* ب) مدینه هجرتگاه و شهر محبوب پیامبر (ص) و زداینده پلیدی‌ها */

2016-11-04T08:51:00Z

‏ب) مدینه هجرتگاه و شهر محبوب پیامبر (ص) و زداینده پلیدی‌ها

نمایش تغییرات

Jalal: /* دو - مدفن پیامبران در مسجدالحرام */

2016-11-04T08:29:58Z

‏دو - مدفن پیامبران در مسجدالحرام

نمایش تغییرات

Jalal: /* وقوف در مشعر الحرام */

2016-11-04T08:09:54Z

‏وقوف در مشعر الحرام

نمایش تغییرات

Jalal: /* ه) تلبیه */

2016-11-04T07:32:52Z

‏ه) تلبیه

نمایش تغییرات

Jalal: /* ی) حج گزاری پیامبران */

2016-11-04T07:14:46Z

‏ی) حج گزاری پیامبران

@@ سطر ۱٬۴۷۷: / سطر ۱٬۴۷۷: @@
 == پانویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[کتب معروف عبادی]] </div>
 </div>

@@ سطر ۱٬۱۰۶: / سطر ۱٬۱۰۶: @@
 == فصل پنجم: اخلاق در حج ==
 === اخلاق در موسم حج ===
 ==== حُسن خُلق ====

@@ سطر ۱٬۱۰۶: / سطر ۱٬۱۰۶: @@
 == فصل پنجم: اخلاق در حج ==
 === اخلاق در موسم حج ===
 ==== حُسن خُلق ====

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۱۴
سطر ۳۵۱:		سطر ۳۵۱:
	لمَّا أفاضَ آدمُ مِن مِنا تَلَقَّتْهُ الملائکهُ، فقالوا: یا آدمُ، بُرَّ حّجُّکَ، أما إنَّهُ قَد حَجَجْنا هَذا الْبیتَ قبلَ أنْ تَحُجَّهُ بِألفَی عامٍ.<ref>کافی، ج ۴، ص ۱۹4.</ref><br/>		لمَّا أفاضَ آدمُ مِن مِنا تَلَقَّتْهُ الملائکهُ، فقالوا: یا آدمُ، بُرَّ حّجُّکَ، أما إنَّهُ قَد حَجَجْنا هَذا الْبیتَ قبلَ أنْ تَحُجَّهُ بِألفَی عامٍ.<ref>کافی، ج ۴، ص ۱۹4.</ref><br/>
	امام صادق (ع) فرمود: چون آدم (ع) از منا کوچ کرد، فرشتگانی به استقبال او آمدند و گفتند: ای آدم! حجّت قبول! ما دو هزار سال پیش از [[حج]] تو، این خانه را زیارت کرده‌ایم [حج گزارده‌ایم].<br/>		امام صادق (ع) فرمود: چون آدم (ع) از منا کوچ کرد، فرشتگانی به استقبال او آمدند و گفتند: ای آدم! حجّت قبول! ما دو هزار سال پیش از [[حج]] تو، این خانه را زیارت کرده‌ایم [حج گزارده‌ایم].<br/>
		+	== فصل سوم: مناسک حج و عمره ==
		+	اعمال و مناسک این سفر معنوی از دو بخش عمره و [[حج]] تشکیل شده است. به دلیل همسان بودن بعضی اعمال و مناسک در [[حج]] و عمره این موارد فقط یکبار مطرح می‌شود مانند طواف، [[نماز طواف]] و سعی بین صفا و مروه که هم در [[حج]] مطرح است و هم در عمره.<br/>
		+	=== احرام و حکمت آن ===
		+	الامام الباقر (ع) :<br/>
		+	عِندَما سُئِلَ: هَل یدخُلُ الرَّجُلُ مَکَّهَ بغیرِ إحرامٍ؟ لا، إلاّ مَریضٌ أو مَن بِهِ بَطَنٌ.<ref>من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۷۹.</ref><br/>
		+	امام باقر (ع) هنگامی که از ایشان پرسیده شد: آیا کسی می‌تواند بدون احرام وارد مکه شود؟ فرمود: نه، مگر بیمار یا کسی که دل درد [ناراحتی در شکمش] دارد.<br/>
		+	الامام الصادق (ع) :<br/>
		+	حَرَّمَ الله المَسجِدَ لِعِلَّهِ الکَعبهِ وحَرَّمَ الحَرَمَ لِعِلَّهِ المَسجدِ وَوَجَبَ الإحرامُ لِعِلَّهِ الحَرَمِ.<ref>[[حج]] و عمره در قرآن و حدیث، ص 66.</ref><br/>
		+	امام صادق (ع) فرمود: خداوند مسجدالحرام را به خاطر کعبه، حرام قرار داد و حرم را به خاطر مسجدالحرام، حرام و احرام به خاطر حرم، واجب شد.<br/>
		+	الامام الکاظم (ع) :<br/>
		+	مَن کانَ مِن مَکَّهَ علی مَسیرَهِ عَشَرَهِ أمیالٍ لم یَدْخُلها إلاّ بِإحْرامٍ.<ref>وسائل الشیعه، ج ۹، ص ۶۸.</ref><br/>
		+	امام کاظم (ع) فرمود: هرکس از مکه به اندازه ده میل فاصله دارد، جز با احرام، وارد آن نشود.<br/>
		+	الامام الرضا (ع) : فَإن قیلَ: فَلِمَ اُمِروا بِالإحرام؟<br/>
		+	قیلَ لأن یَخشَعوا قَبلَ دُخولِهِم حَرَمَ الله وأمنَهُ ولئِلاّ یَلهُوا وَیَشتَغِلوا بِشَیءٍ مِن اُمورِ الدُّنیا ولَذّاتِها وَیَکونوا صَابرینَ فیما هُم فیهِ قاصِدینَ نَحوَهُ مُقبلینَ عَلَیهِ بکُلِّیتهِم. <ref>[[حج]] و عمره در قرآن و حدیث، ص ۳۰4.</ref><br/>
		+	امام رضا (ع) فرمود: همانا مردم، مأمور شده‌اند که احرام ببندند، تا پیش از ورود به حرم امن خداوند خشوع پیدا کنند و به چیزی از کارهای دنیا و زینت‌ها و لذّت‌های آن، سرگرم و مشغول نباشند و در راه آنچه به سوی آن آمده‌اند، شکیبا باشند و با همه وجودشان رو به خانه خدا آورند.<br/>
		+	==== الف) محل احرام ====
		+	عَنْ ابنِ عبّاس: إنّ النّبی وَقَّتَ لأهْلِ المَدینَهِ ذَاالحُلَیفَهِ ولأهْلِ الشّامِ الجُحْفَهَ ولأهْلِ نَجْدٍ قَرنَ المَنازِلِ ولأهْلِ الیمَنِ یلَمْلَمَ. هُنَّ لَهُنَّ ولِمَن أتی عَلَیهِنَّ مِنْ غَیرِهِنَّ مِمَّنْ أرادَ الْحَجَّ والعُمرَهَ وَمَنْ کانَ دُونَ ذلکَ فَمِنْ حَیثُ أنْشَأ حتَّی أهلُ مکَّهَ مِن مَکَّهَ.<ref>صحیح بخاری، ج ۲، ص 554.</ref><br/>
		+	ابن عباس می‌گوید: پیامبر خدا (ص) برای اهل مدینه، «ذو الحُلَیفه» و برای شامیان، «جُحفه» و برای اهل نجد، «قرن المنازل» و برای اهل یمن، «یلملم» را میقات قرار داد. این میقات‌ها برای آنها و کسانی هستند که بر این مکان‌ها وارد می‌شوند و هر کس که از اینها به مکه نزدیک تر باشد، از هر جا که حرکت کند، [همان جا میقات او خواهد بود] حتی اهل مکه [میقات آنها] از مکه است.<br/>
		+	الإمام الصادق (ع) : الإحرامُ مِن مَواقیتَ خَمْسَهٍ وَقَّتَها رَسولُ اللهِ (ص) لاینبَغی لِحاجٍّ ولا لِمُعتَمِرٍ أنْ یُحرِمَ قَبْلَها ولا بَعدَها. . . ولا ینبَغی لأحَدٍ أنْ یرغَبَ عَنْ مَواقیتِ رَسولِ اللهِ (ص) .<ref>کافی، ج ۴، ص ۳۱۹.</ref><br/>
		+	امام صادق (ع) فرمود: احرام از میقات‌های پنج گانه است که پیامبر خدا (ص) تعیین کرده است. سزاوار نیست که [[حج]] گزار و عمره گزار پیش از آنها یا پس از آنها احرام ببندد. . . و سزاوار نیست کسی از میقات‌های پیامبر خدا (ص) روی گرداند.<br/>
		+	=== ب) غسل احرام ===
		+	الامام الصّادقِ (ع) :<br/>
		+	إذَا انتَهَیتَ إلی العَقیقِ مِن قِبَلِ العِراقِ. . . وَأنتَ تُریدُ الإحرامَ إن شاءَاللهُ فَانْتَفِ إبطَیکَ. . . ثُمَّ استَکْ وَاغْتَسِلْ. . . . <ref>کافی، ج ۴، ص 326.</ref><br/>
		+	امام صادق (ع) فرمود: وقتی از سوی عراق به «عقیق» یا به یکی از میقات‌ها رسیدی و به خواست خداوند خواستی احرام ببندی، موهای زیر بغلت را بزدای. . . سپس مسواک بزن و [[غسل]] کن.<br/>
		+	الامام الصادق (ع) :<br/>
		+	إنَّ الغُسْلَ فی أرْبَعَهَ عَشَر مَوْطِناً: غُسْلُ المَیِّتِ وغُسلُ الجُنُبِ، . . . والعِیدینِ ویَومِ عرفهَ وغُسلِ الإحرامِ وَدخولِ الکَعبهِ وَدخولِ المَدینهِ وَدخولِ الحرمِ، والزِّیارهِ و. . . . <ref>الخصال، ج ۲، ص ۲۷1.</ref><br/>
		+	امام صادق (ع) فرمود: [[غسل]] در چهارده جا ثابت شده است: [[غسل]] میت، [[غسل]] جنب، [[غسل]] مس میت، [[غسل]] جمعه، [[غسل]] عید فطر و عید قربان، [[غسل]] روز عید عرفه، [[غسل]] احرام و [[غسل]] هنگام دخول در خانه کعبه و [[غسل]] هنگام دخول در مدینه و [[غسل]] هنگام دخول در حرم مکه و [[غسل]] زیارت و. . . .<br/>
		+	=== ج) لباس احرام ===
		+	الامام الصّادقُ (ع) : . . . وأنتَ تُریدُ الإحرامَ. . . وَاغْتَسِلْ وَألْبِسْ ثَوبَیکَ، وَلْیکُنْ فِراغُکَ مِنْ ذلکَ إن شاءَاللهُ عندَ زوالِ الشَّمسِ.<ref>من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۰۷.</ref><br/>
		+	امام صادق (ع) فرمود: هنگامی که خواستی احرام ببندی. . . [[غسل]] کن و دو جامه احرام را بپوش و چنان کن که فارغ شدنت از اینها، هنگام ظهر باشد.<br/>
		+	عَنْ بَعضِهِم (ع) قال:<br/>
		+	أحْرمَ رَسولُ الله (ص) فی ثَوبَی کُرْسُفٍ.<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۳۵۹.</ref><br/>
		+	یکی از ائمه (ع) فرمود: پیغمبر اکرم (ص) در دو لباس پنبه‌ای محرم شد. [یعنی سفید].<br/>
		+	عَن الحُسَینِ بنِ المُختار قال: قُلْتُ لأبی عَبدِالله (ع) . یحرِمُ الرَّجُلُ بالثَوبِ الأسوَدِ؟ قالَ: لا یحرِمُ فی الثّوبِ الأسْوَدِ ولا یکَفَّنُ بِهِ المَیتُ.<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص 36.</ref><br/>
		+	از امام صادق (ع) پرسیده شد: آیا می‌شود در لباس سیاه احرام بست؟<br/>
		+	حضرت فرمود: با لباس سیاه احرام نبندند و میت با لباس سیاه کفن نمی‌شود.<br/>
		+	الامام الرّضا (ع) : إذا بَلَغْتَ المِیقات فَاغْتَسِلْ أو تَوَضَّأ وَألبِسْ ثیابَکَ. . . . <ref>فقه الرضا، ص 26.</ref><br/>
		+	امام رضا (ع) فرمود: هنگامی که به میقات رسیدی [[غسل]] کن یا وضو بگیر و لباس احرام بپوش. . . .<br/>
		+	=== د) نیت احرام ===
		+	قالَ سیدُ السّاجدین زینُ العابدین لِشِبْلی: فَحینَ تَنَظَّفْتَ وأحْرَمْتَ وعَقَدْتَ الْحَجَّ نَوَیتَ أنّکَ تَنَظَّفْتَ بِنُورَهِ التَّوبهِ الخالصهِ لِلّهِ تعالی. <ref>مستدرک الوسائل، ج ۱۰، ص 166.</ref><br/>
		+	حضرت امام سجاد (ع) به شبلی فرمود: آیا هنگامی که نظافت می‌کردی و احرام می‌بستی و عقد [[حج]] می‌بستی، نیت کردی که نظافت کردی به نور توبه خالصانه برای خداوند متعال؟ !<br/>
		+	الامام الصادق (ع) :<br/>
		+	فإذا بَلَغْتَ فَاغتسِلْ وَألبِسْ ثَوبیَ الإحرامِ. . . فأحْمَدِ اللهَ وَأثْنِ عَلیهِ وَصَلِّ عَلَی النَّبیِّ (ص) ثُمّ تَقولُ: أللّهمَّ إنّی اُریدُ ما أمَرْتَ بِهِ مِنَ التَّمتُّعِ بالعُمرهِ إلَی الْحَجِّ عَلی کتابکَ وَسنّهِ نبیِّکَ صَلواتُکَ علیه وآلِه، فإنْ عَرَضَ لی عارضٌ یَحْبِسُنی فَحِلَّنی حَیثُ حَبَسْتَنی لِقَدَرِک الّذی قَدَّرْتَ علیّ. . . . <ref>الهدایه، صص 54 - 56.</ref><br/>
		+	امام صادق (ع) فرمود: هنگامی که به میقات رسیدی [[غسل]] کن و دو لباس احرامت را بپوش. . . سپس [[حمد خداوند]] سبحان را به زبان آور و بر پیغمبراکرم (ص) درود فرست و ثنا بگو بر او و بعد از آن بگو: خدایا من، من اراده کردم آنچه را که تو امر کردی از [[حج]] بر اساس قرآنت و سنت پیغمبرت که درود و سلامت بر او و خاندانش باد، پس خدایا اگر عارض و مانعی برایم پیش آید، تو خودت آن را برطرف کن، همان طور که آن مانع در نامه عمل من مقدَر بود. . . .<br/>
		+	=== ه) تلبیه ===
		+	عَن خُزَیمَهَ بنِ ثابتٍ: إنّ النّبی (ص) : کَانَ إذا فَرَغَ مِن تَلبِیهٍ سَألَ اللهَ رِضوانَه ومَغفِرَتَه وَاسْتَعاذَ بِرَحمتِهِ مِنَ النّارِ. <ref>السنن الکبری، ج ۵، ص ۷2.</ref><br/>
		+	خزیمه بن ثابت می‌گوید: هرگاه پیامبر اکرم (ص) از لبیک گویی فارغ می‌شد، از خداوند عزوجل رضوان و آمرزش می‌طلبید و از آتش دوزخ به رحمتش پناه می‌برد.<br/>
		+	عَن أبانَ، عَمَّن أخْبَرَهُ، عَنِ الإمام الباقِر (ع) : قُلْتُ لَهُ لِمَ سُمِّیتِ التَّلبیهُ تَلْبیهً؟ قالَ: إجابهً، أجابَ موسی (ع) ربَّهُ.<ref>[[حج]] و عمره در قرآن و حدیث، ص 315.</ref><br/>
		+	به نقل از أبان، از کسی که برای او چنین روایت کرد: به امام باقر (ع) گفتم: چرا به لبیک گویی «تلبیه» می‌گویند؟ حضرت (ع) فرمود: به خاطر اینکه کلمه اجابت است، موسی (ع) پروردگارش را چنین جواب داد.<br/>
		+	عَن سلیمانِ بنِ جَعفرٍ: سألتُ أبا الْحسنِ (ع) عَنِ التَّلبیهِ وعِلَّتِها، فقال: إنّ النّاسَ إذا أحرَموا ناداهُم اللهُ عزَّوجلَّ، فَقالَ: عِبادی وَإمائی، لَاُحَرِّمنَّکُم عَلی النّارِ کَما أحْرَمْتُم لی، فَقولُهم: «لَبَّیکَ أللّهُمَّ لبَّیک» ، إجابهٌ لِلّهِ عزّوجلّ عَلی نِدائه لَهُم.<ref>من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۱۹6.</ref><br/>
		+	سلیمان بن جعفر می‌گوید: از امام رضا (ع) درباره لبیک گفتن و علت آن پرسیدم. فرمود: وقتی مردم احرام بندند، خداوند متعال ندای شان می‌دهد و می‌گوید: ای بندگان و کنیزان من! شما را بر آتش حرام خواهم کرد، آن گونه که شما به خاطر من احرام بستید. آن گاه مردم در مقابل اجابت خداوند سبحان که آنها را ندا داد، می‌گویند: «لبیک، ای خدا، لبیک» .<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۲
(بدون تفاوت)

کتابخانه:حج و عمره در آیینه عترت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Abbas69: /* پانویس */

Jalal: Jalal صفحهٔ حج و عمره در ایینه عترت را به کتابخانه:حج و عمره در آیینه عترت منتقل کرد

Jalal: /* به مدینه رفتن */

Jalal: /* فصل پنجم: اخلاق در حج */

Jalal: /* فصل پنجم: اخلاق در حج */

Jalal: /* ب) مدینه هجرتگاه و شهر محبوب پیامبر (ص) و زداینده پلیدی‌ها */

Jalal: /* دو - مدفن پیامبران در مسجدالحرام */

Jalal: /* وقوف در مشعر الحرام */

Jalal: /* ه) تلبیه */

Jalal: /* ی) حج گزاری پیامبران */