چراحضوردرمجلس گناه حرام است؟-وارث - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

User11 در ‏۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۸

2016-05-02T16:28:37Z

User11 در ‏۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۰

2016-05-02T11:30:29Z

Abbas69 در ‏۲۸ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۴۱

2016-04-16T05:41:35Z

نمایش تغییرات

Abbas69: /* منابع: */

2016-04-16T05:05:38Z

‏منابع:

User11: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی

2016-04-15T22:12:20Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی

نمایش تغییرات

User11 در ‏۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۲

2016-04-15T22:12:06Z

User11 در ‏۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۷

2016-04-15T12:17:17Z

User11 در ‏۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۶

2016-04-15T12:16:23Z

User11 در ‏۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۱

2016-04-15T12:01:46Z

User11 در ‏۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۸

2016-04-14T19:08:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۸
سطر ۱:		سطر ۱:
−	<div class="head1"> چراحضوردرمجلس گناه حرام است؟ -وارث </div>	+	<div class="head1"> چراحضوردرمجلس گناه حرام است؟ - وارث </div>

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 == مقدمه ==
 یکی از نشانه‌های بندگان خدا، پرهیز از [[حضور در مجالس گناه]] است. گناهان بسان تابلو ممنوعه می‌باشد که ورود به آن برای افراد حرام است.
 == حاضر نشدن در مجالس گناه ==

@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۲: @@
 از آیه مورد بحث، باید به خوبی پند بگیریم از مجالس شراب و قمار، رقص و عروسی‌هایی که با ساز و آواز همراه است و محافلی که در آن، پشت سر افراد بدگویی می‌شود و جشن‌هایی که با حرام آمیخته است، کاملا بپرهیزیم تا بتوانیم از بندگان صالح خدا باشیم. در پایان از ذکر نکته‌ای ناگزیریم: برخی از مفسران احتمال داده‌اند که مفاد آیه مورد بحث (لا یشهدون) این است که [[شهادت دروغ]] نمی‌دهند؛ ولی این احتمال بعید است، زیرا اگر مقصود این بود، باید بفرماید: «و لا یشهدون شهاده الزور»، درصورتی که در آیه، لفظ «شهاده» در کار نیست.
-== منابع: ==
+== فهرست منابع ==
 جام نیوز

@@ سطر ۴۰: / سطر ۴۰: @@
 این آیات و نظایر آنها به جامعه با ایمان هشدار می دهد که حضور در مجالس معصیت، هرچند به صورت تماشاگر باشد، خود حرام است و مایه تقویت کفر و جرأت گنهکار به [[گناه]] و موجب لغزش خود انسان نیز می باشد. احادیث اسلامی به پیروی از قرآن با شدیدترین لحن از حضور در این مجالس جلوگیری کرده و به عنوان نمونه، احادیثی را یادآور می شویم. امام رضا علیه السّلام می فرماید: «المطّلع فی الشطرنج کالمطّلع فی النار<ref>وسائل الشیعه، باب 103، حدیث 42.</ref>؛ نظر افکندن به بازی شطرنج بسان نگاه کردن به آتش است». امام صادق علیه السّلام می فرماید: «اللاهی بها و الناظر إلیها فی حال ما یلهی بها، و السّلام علی اللاهی بها فی حالته تلک فی الإثم سواء<ref>وسائل الشیعه، باب 103، حدیث 42.</ref>». امام صادق علیه السّلام می فرماید: «لا تصحبوا أهل البدع و لا تجالسوهم فتکونوا عند الناس کواحد منهم...و قال رسول اللّه: المرء علی دین حلیله و قرینه<ref>همان، کتاب حج، ابواب احکام عشرت، باب 27، حدیث 1.</ref>؛ با گروه [[بدعت]] گذار نشست و برخاست نکنید، مبادا بسان آنان شوید و پیامبر گرامی فرمود: انسان بر آیین دوست و مصاحب خویش است». امام صادق علیه السّلام فرمود: «لا ینبغی للمؤمن أن یجلس مجلسا یعص اللّه فیه و لا یقدر علی تغییره <ref>همان، کتاب جهاد، ابواب امر به معروف، باب 48، حدیث 4.</ref>؛ هرگز شایسته نیست که فرد با ایمانی در مجلسی بنشیند که در آن، خدا را نافرمانی می کنند و او قادر بر جلوگیری نیست».
 از آیه مورد بحث، باید به خوبی پند بگیریم از مجالس شراب و قمار، رقص و عروسی هایی که با ساز و آواز همراه است و محافلی که در آن، پشت سر افراد بدگویی می شود و جشن هایی که با حرام آمیخته است، کاملا بپرهیزیم تا بتوانیم از بندگان صالح خدا باشیم. در پایان از ذکر نکته ای ناگزیریم: برخی از مفسران احتمال داده اند که مفاد آیه مورد بحث (لا یشهدون) این است که [[شهادت دروغ]] نمی دهند؛ ولی این احتمال بعید است، زیرا اگر مقصود این بود، باید بفرماید: «و لا یشهدون شهاده الزور»، درصورتی که در آیه، لفظ «شهاده» در کار نیست.
 منابع:
 جام نیوز
 مطالب مرتبط
 نعمت حاملان قرآن از منظر پیامبر(ص)/ نقاط اشتراک انسان با شیطان
 جسم مرکبی است بیاختیار، باید مراقب حاکمانش باشیم
 چگونه انسان ابزار دست شیطان میشود
 حجت الاسلام قدیریان: باید مجالس مذهبی به لحاظ دینی و اعتقادی افراد را ورزیده کند +گزارش تصویری

@@ سطر ۳۸: / سطر ۳۸: @@
 در قرآن مجید، در آیات متعددی از شرکت در مجالس [[گناه]] نهی شده است مانند:«وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیکمْ فِی الْکتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آیاتِ اللَّهِ یکفَرُ بِها وَ یسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّی یخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیرِهِ إِنَّکمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِینَ وَ الْکافِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعاً<ref>نساء(4) آیه 140.</ref>؛در کتاب بر شما نازل شده است که هر موقع بشنوید که آیات الهی را انکار و یا مسخره می کنند با آنان منشینید تا سخن دیگر را آغاز کنند وگرنه شما نیز مثل آنها خواهید بود، خداوند منافقان و کافران را در دوزخ گرد می آورد».«وَ إِذا رَأَیتَ الَّذِینَ یخُوضُونَ فِی آیاتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّی یخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیرِهِ<ref>انعام(6) آیه 68.</ref>؛ هرگاه کسانی را دیدی [به بدگویی ] در آیات ما فرورفته اند، از آنان روی برگردان تا در سخن دیگر وارد شوند».
-این آیات و نظایر آنها به جامعه با ایمان هشدار می دهد که حضور در مجالس معصیت، هرچند به صورت تماشاگر باشد، خود حرام است و مایه تقویت کفر و جرأت گنهکار به [[گناه]] و موجب لغزش خود انسان نیز می باشد. احادیث اسلامی به پیروی از قرآن با شدیدترین لحن از حضور در این مجالس جلوگیری کرده و به عنوان نمونه، احادیثی را یادآور می شویم. امام رضا علیه السّلام می فرماید: «المطّلع فی الشطرنج کالمطّلع فی النار<ref>وسائل الشیعه، باب 103، حدیث 42.</ref>؛ نظر افکندن به بازی شطرنج بسان نگاه کردن به آتش است». امام صادق علیه السّلام می فرماید: «اللاهی بها و الناظر إلیها فی حال ما یلهی بها، و السّلام علی اللاهی بها فی حالته تلک فی الإثم سواء<ref>وسائل الشیعه، باب 103، حدیث 42.</ref>». امام صادق علیه السّلام می فرماید: «لا تصحبوا أهل البدع و لا تجالسوهم فتکونوا عند الناس کواحد منهم...و قال رسول اللّه: المرء علی دین حلیله و قرینه<ref>همان، کتاب حج، ابواب احکام عشرت، باب 27، حدیث 1.</ref>؛ با گروه [[بدعت]] گذار نشست و برخاست نکنید، مبادا بسان آنان شوید و پیامبر گرامی فرمود: انسان بر آیین دوست و مصاحب خویش است». امام صادق علیه السّلام فرمود: «لا ینبغی للمؤمن أن یجلس مجلسا یعص اللّه فیه و لا یقدر علی تغییره <ref>همان، کتاب جهاد، ابواب امر به معروف، باب 48، حدیث 4. سیمای انسان کامل در قرآن، تفسیر سوره فرقان، ص 331 ، سبحانی، جعفر /ف.م214 </ref>؛ هرگز شایسته نیست که فرد با ایمانی در مجلسی بنشیند که در آن، خدا را نافرمانی می کنند و او قادر بر جلوگیری نیست».
+این آیات و نظایر آنها به جامعه با ایمان هشدار می دهد که حضور در مجالس معصیت، هرچند به صورت تماشاگر باشد، خود حرام است و مایه تقویت کفر و جرأت گنهکار به [[گناه]] و موجب لغزش خود انسان نیز می باشد. احادیث اسلامی به پیروی از قرآن با شدیدترین لحن از حضور در این مجالس جلوگیری کرده و به عنوان نمونه، احادیثی را یادآور می شویم. امام رضا علیه السّلام می فرماید: «المطّلع فی الشطرنج کالمطّلع فی النار<ref>وسائل الشیعه، باب 103، حدیث 42.</ref>؛ نظر افکندن به بازی شطرنج بسان نگاه کردن به آتش است». امام صادق علیه السّلام می فرماید: «اللاهی بها و الناظر إلیها فی حال ما یلهی بها، و السّلام علی اللاهی بها فی حالته تلک فی الإثم سواء<ref>وسائل الشیعه، باب 103، حدیث 42.</ref>». امام صادق علیه السّلام می فرماید: «لا تصحبوا أهل البدع و لا تجالسوهم فتکونوا عند الناس کواحد منهم...و قال رسول اللّه: المرء علی دین حلیله و قرینه<ref>همان، کتاب حج، ابواب احکام عشرت، باب 27، حدیث 1.</ref>؛ با گروه [[بدعت]] گذار نشست و برخاست نکنید، مبادا بسان آنان شوید و پیامبر گرامی فرمود: انسان بر آیین دوست و مصاحب خویش است». امام صادق علیه السّلام فرمود: «لا ینبغی للمؤمن أن یجلس مجلسا یعص اللّه فیه و لا یقدر علی تغییره <ref>همان، کتاب جهاد، ابواب امر به معروف، باب 48، حدیث 4.</ref>؛ هرگز شایسته نیست که فرد با ایمانی در مجلسی بنشیند که در آن، خدا را نافرمانی می کنند و او قادر بر جلوگیری نیست».
 از آیه مورد بحث، باید به خوبی پند بگیریم از مجالس شراب و قمار، رقص و عروسی هایی که با ساز و آواز همراه است و محافلی که در آن، پشت سر افراد بدگویی می شود و جشن هایی که با حرام آمیخته است، کاملا بپرهیزیم تا بتوانیم از بندگان صالح خدا باشیم. در پایان از ذکر نکته ای ناگزیریم: برخی از مفسران احتمال داده اند که مفاد آیه مورد بحث (لا یشهدون) این است که [[شهادت دروغ]] نمی دهند؛ ولی این احتمال بعید است، زیرا اگر مقصود این بود، باید بفرماید: «و لا یشهدون شهاده الزور»، درصورتی که در آیه، لفظ «شهاده» در کار نیست.
 منابع:

@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 .«وَ إِنَّهُمْ لَیقُولُونَ مُنْکراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً<ref>مجادله(58) آیه 2.</ref>؛ آنان سخنی ناهنجار و برخلاف حق می گویند». بنابراین، مقصود از «زور» در آیه، تنها دروغ نیست، بلکه مقصود، کلیه معاصی و گناهان است که همگی از محور حق منحرف می باشند. لفظ «شهادت» به معنای حضور است و مقصود از لفظ «لا یشهدون»، همان پرهیز از حضور در مجلس معصیت است و در نتیجه، معنای آیه، این می شود که بندگان خدا در نقاطی که خدا را نافرمانی می کنند، حاضر نمی شوند.
-==چرا حضور در مجلس [[گناه]] حرام است؟==
+==چرا حضور در مجلس گناه حرام است؟==
 در مراکز نظامی و صنعتی به خاطر پنهان داشتن اسرار جنگی و تاکتیکی، قسمتی از اراضی را منطقه ممنوعه اعلام می دارند و گاهی به خاطر اهمیت مطلب، نه تنها ورود در منطقه، ممنوع می گردد، بلکه چه بسا نزدیکی به آن منطقه با خطر مرگ همراه می باشد، از این جهت برای مناطق ممنوعه، حریمی قائل می شوند و اطراف حریم را با سیم خاردار، محصور می سازند تا از این طریق، حتی از نزدیکی افراد مشکوک و یا مغرض به منطقه، جلوگیری نمایند.

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 یکی از نشانه های بندگان خدا، پرهیز از [[حضور در مجالس گناه]] است. گناهان بسان تابلو ممنوعه می باشد که ورود به آن برای افراد حرام است.
 محتویات
 ==حاضر نشدن در مجالس گناه==