فرهنگ مصادیق:گناه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Kazem در ‏۲۶ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۴۴

2017-04-15T07:44:49Z

User6: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-04-09T20:04:47Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fayzi در ‏۵ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۶

2017-02-23T10:06:16Z

نمایش تغییرات

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-16T05:51:12Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ گناه را به فرهنگ مصادیق:گناه منتقل کرد

2017-01-16T05:35:11Z

Fayzi صفحهٔ گناه را به فرهنگ مصادیق:گناه منتقل کرد

Abbas69 در ‏۱ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۷

2016-09-22T10:47:18Z

Kazem: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی

2016-06-11T07:34:57Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-06T06:37:08Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 | ۶|| [[چهل حدیث در موضوع گناه از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام]]
 |-
-| ۷|| [[گناه - دانشنامه]]
+| ۷|| [[گناه - ویکی اهل البیت]]
 |-
 | ۸|| [[لیستی از گناهان صغیره]]

@@ سطر ۱۰۹: / سطر ۱۰۹: @@
 |-
 |}
-<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
-{| class="wikitable"
-|-
-! ردیف !! عنوان
-|-
-|}
 </div>
@@ سطر ۱۹۷: / سطر ۱۹۲: @@
 === آسیب‌های اخلاقی ===
 ==== خروج از ایمان ====
-یکی از شاگردان امام موسی کاظم می‌گوید از حضرت سوال کردم «الْکَبَائِرُ تُخْرِجُ مِنَ الْإِیمَانِ؛ گناهان کبیره، موجب خروج شخص از ایمان می‌شود؟» حضرت فرمودند: «بله».<ref>کافی، ج‏2، ص284، ح 21</ref>
+یکی از شاگردان امام موسی کاظم می‌گوید از حضرت سؤال کردم «الْکَبَائِرُ تُخْرِجُ مِنَ الْإِیمَانِ؛ گناهان کبیره، موجب خروج شخص از ایمان می‌شود؟» حضرت فرمودند: «بله».<ref>کافی، ج‏2، ص284، ح 21</ref>
 ==== زوال عقل ====
 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «مَن قارَفَ ذَنباً فارَقَهُ عَقلٌ لا یَرجِعُ إلَیهِ أبداً؛ کسی که به [[گناه]] نزدیک شود {و آن را انجام دهد قسمتی از} عقل او زائل می‌شود که هرگز بر نمی‌گردد».<ref>المحجّه البیضاء، ج 8، ص 160</ref> [[گناه]] و معصیت در حقیقت دارای مستی ای است که انسان را از خود و خدای متعال غافل می‌کند و او را وارد محدوده ممنوعه حریم الهی می‌کند؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «... یَا ابْنَ مَسْعُودٍ احْذَرْ سُکْرَ الْخَطِیئَهِ فَإِنَّ لِلْخَطِیئَهِ سُکْراً کَسُکْرِ الشَّرَابِ بَلْ هِیَ أَشَدُّ سُکْراً مِنْهُ؛ ابن مسعود از مستی [[گناه]] بر حذر باش زیرا خطا و [[گناه]] دارای مستی ای مانند مستی شراب است بلکه از آن شدیدتر می‌باشد».<ref>مکارم الأخلاق، ص 453</ref>
@@ سطر ۴۰۱: / سطر ۳۹۶: @@
 شبهه: بعضی از گناهکاران به سبب معصیت‌های خاصی در همین دنیا مجازات می‌شوند در حالی که بسیاری از کافران و گناهکاران در این دنیا در رفاه و آسایش هستند و عذاب هم نمی‌شوند؟<br/>
 جواب: باید دقت شود که خدای متعال افرادی را که دوست دارد اگر مرتکب [[گناه]] شدند آنان را به مشکلات و مصیبت‌هایی دچار می‌کند تا معصیت‌های آنها را پاک کند اما اگر شخص گناهکار به جای اینکه عذاب شود با نعمت‌های بیشتری رو به رو شود باید بداند که این وسائل رفاه و آسایش، نعمت نیستند بلکه نوعی عذاب تدریجی است زیرا افراد به این نعمت‌ها مشغول می‌شوند و از توبه و [[استغفار]] غافل می‌شوند؛ پس نباید هر نعمت و رفاهی را نشانه رضایت خدای متعال از شخص دانست بلکه نعمت‌هایی که انسان را در راه بندگی یاری می‌کنند در واقع نعمت هستند.<br/>
-از امام صادق علیه السلام دربارهٔ عذاب تدریجی و استدراج سوال شد؛ حضرت فرمودند: «هُوَ الْعَبْدُ یُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیُمْلَی لَهُ وَ تُجَدَّدُ لَهُ عِنْدَهَا النِّعَمُ فَتُلْهِیهِ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ مِنَ الذُّنُوبِ فَهُوَ مُسْتَدْرَجٌ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَم؛ استدراج یعنی اینکه بنده گناهی انجام دهد ولی خدای متعال به او فرصت داده و به او نعمت‌های جدیدی عطا می‌کند تا از [[استغفار]] از آن [[گناه]] غافل شود؛ پس آن شخص از جایی که اطلاع ندارد عذاب می‌شود».<ref>کافی، ج‏2، ص 452، ح 2</ref>
+از امام صادق علیه السلام دربارهٔ عذاب تدریجی و استدراج سؤال شد؛ حضرت فرمودند: «هُوَ الْعَبْدُ یُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیُمْلَی لَهُ وَ تُجَدَّدُ لَهُ عِنْدَهَا النِّعَمُ فَتُلْهِیهِ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ مِنَ الذُّنُوبِ فَهُوَ مُسْتَدْرَجٌ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَم؛ استدراج یعنی اینکه بنده گناهی انجام دهد ولی خدای متعال به او فرصت داده و به او نعمت‌های جدیدی عطا می‌کند تا از [[استغفار]] از آن [[گناه]] غافل شود؛ پس آن شخص از جایی که اطلاع ندارد عذاب می‌شود».<ref>کافی، ج‏2، ص 452، ح 2</ref>
 == احکام شرعی ==
+سؤال: اگر فردی را بشناسیم که قبلا [[گناه]] کبیره‌ای مرتکب شده و اکنون واقعا نادم و متدیّن و پایبند به مسائل شرعی شده و [[گناه]] کبیره انجام نمی‌دهد، آیا به چنین شخصی می‌توان اقتدا نمود؟<br/>
-سوال: اگر فردی را بشناسیم که قبلا [[گناه]] کبیره‌ای مرتکب شده و اکنون واقعا نادم و متدیّن و پایبند به مسائل شرعی شده و [[گناه]] کبیره انجام نمی‌دهد، آیا به چنین شخصی می‌توان اقتدا نمود؟<br/>
 جواب: اگر احراز کنید که عادل شده است اشکال ندارد.<ref>استفتائات، امام خمینی، ج1، ص 288، س 517</ref><br/>
-سوال: آیا شخصی که عدالت ظاهری دارد ولی بنا به گفتهٔ خود او بعضی مواقع [[گناه]] کبیره از وی سر می‌زند- ولی قرائت حمد و سوره نماز وی از دیگران صحیح تر است- برای برقراری جماعت می‌تواند امام جماعت شود؟<br/>
+سؤال: آیا شخصی که عدالت ظاهری دارد ولی بنا به گفتهٔ خود او بعضی مواقع [[گناه]] کبیره از وی سر می‌زند- ولی قرائت حمد و سوره نماز وی از دیگران صحیح تر است- برای برقراری جماعت می‌تواند امام جماعت شود؟<br/>
 جواب: کسی که [[گناه]] کبیره انجام می‌دهد عادل نیست و نمی‌توانند به او اقتدا نمایند.<ref>همان، ص 289، س 520</ref><br/>
-سوال: شخصی در یکی از شرکتها راننده می‌باشد، گاهی مجبور می‌شود که رؤسای شرکت و یا بعضی از افراد خارجی و غیره را که می‌خواهند نعوذ باللّه شراب بخورند و یا [[گناه]] دیگری مرتکب شوند به محلّ مربوطه ببرد. آیا جائز است این شخص در چنین شرکتی باقی باشد؟<br/>
+سؤال: شخصی در یکی از شرکتها راننده می‌باشد، گاهی مجبور می‌شود که رؤسای شرکت و یا بعضی از افراد خارجی و غیره را که می‌خواهند نعوذ باللّه شراب بخورند و یا [[گناه]] دیگری مرتکب شوند به محلّ مربوطه ببرد. آیا جائز است این شخص در چنین شرکتی باقی باشد؟<br/>
 جواب: ادامهٔ کار إشکال ندارد، لیکن از حمل افراد برای بردن به مراکز فساد و ارتکاب [[گناه]] خودداری کند، و اگر خودداری میسور نیست از ادامهٔ کار خودداری نماید.<ref>همان، ج3، ص 615، س: 146</ref><br/>
 مسأله: احتیاط واجب آن است که به کسی که معصیت کبیره را آشکارا انجام می‌دهد، [[زکات]] ندهند.<ref>توضیح المسائل، امام خمینی، ص 401، م 1845</ref><br/>
@@ سطر ۴۳۷: / سطر ۴۳۱: @@
 منشاء [[گناه]] رابطه منفی [[تقوا]] و گناه، حقانی، محسن، مجله «درسهایی از مکتب اسلام»، خرداد ۱۳۶۵، سال ۲۶، ش 3.<br/>
-== منابع ==
+== فهرست منابع ==
 === کتاب‌ها ===

@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |-
 |}
-<p class="relatemedia">چندرسانهای مرتبط</p>
+<p class="relatemedia">چندرسانه ای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۳۶: / سطر ۹۷: @@
 |-
 |}
-<p class="relatepro">مرتبطهای بوستان</p>
+<p class="relatepro">مرتبط های بوستان</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۴۲: / سطر ۱۰۳: @@
 |-
 |}
-<p class="relatesoft">نرمافزارهای مرتبط</p>
+<p class="relatesoft">نرم افزارهای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-

@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
@@ سطر ۳۸: / سطر ۴۸: @@
 |-
 |}
-<p class="relatesites">پایگاههای اینترنتی مرتبط</p>
+<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۳۵
(بدون تفاوت)