فرهنگ مصادیق:چرا نمازهای یومیه ۱۷ رکعت است؟ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-15T11:05:37Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ چرا نمازهای یومیه ۱۷ رکعت است؟ را به فرهنگ مصادیق:چرا نمازهای یومیه ۱۷ رکعت است؟ منتقل کرد

2016-12-15T10:48:46Z

Golafshan صفحهٔ چرا نمازهای یومیه ۱۷ رکعت است؟ را به فرهنگ مصادیق:چرا نمازهای یومیه ۱۷ رکعت است؟ منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

2016-04-06T06:51:06Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

Kazem: اصلاح ارقام

2016-04-06T06:49:56Z

اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">چرا نمازهای یومیه ۱۷ رکعت است؟</div>

== سوال ==
چرا نماز صبح ۲ رکعت و نماز ظهر و عصر ۸ رکعت و نماز مغرب و عشاء ۷ رکعت است؟ <br />
سرّ تفاوت رکعات نمازهاى یومیه از امورى است که تاکنون اندیشه هاى بشرى، نتوانسته به آن پى ببرد و در متون دینى نیز به این موضوع پرداخته نشده است؛ مگر دو ، سه روایت که تنها اشاره اى گذرا داشته اند. در این گونه موارد توجه به چند نکته لازم است :<br />
۱- آنچه که براى ما روشن مى باشد، این است که روح نماز، عبودیت و تسلیم در برابر خداوند متعال است و تسلیم بودن در برابر حق، یعنى این که بنده دستورات خدا را بدون چون و چرا انجام دهد و... اختلاف تعداد رکعات نماز و هم چنین تعیین اوقات و سایر جزئیات عبادات - علاوه بر اسرار و رموزى که در آنها نهفته و ما از آنها اطلاعى نداریم - روحیه تسلیم در برابر خدا و دستورات پیامبر را در ما تقویت و استوار مى کند.<br/>
۲_ سعید بن مسیّب گوید: از امام سجاد (ع) پرسیدم: از چه هنگامى نمازها به این صورتى که امروز هست واجب شد؟ حضرت فرمود: «از هنگامى که اسلام قدرت یافت و جهاد بر مسلمین واجب گشت، رسول خدا (ص) هفت رکعت به نمازها افزود؛ ولى نماز صبح را به حال خود باقى گذاشت؛ زیرا وقت آن تنگ بود و چون ملائکه شب در حال عروج به آسمان و ملائکه روز نیز در حال نزول بر زمین هستند، براى این که هر دو گروه از ملائکه در هنگام نماز حضور داشته باشند، نماز صبح را به حال اول خود باقى گذاشت و قرآن کریم نیز مى فرماید: «و قرآن الفجر ان قرآن الفجر کان مشهودا» ، }(همان ، ج ۳ ، ص ۳۶ ، ح ۱۹){. از این روایت دو مطلب استفاده مى شود: اول این که، افزایش هفت رکعت به نمازها، هم زمان با اوج و گسترش اسلام، براى بالا بردن روحیه ایمان و عبودیت در مسلمانان ، لازم و ضروری بود و دوم این که نماز صبح برای این که مورد شهود همه ملائکه قرار گیرد به حالت اولیه خود باقی گذاشته شد و از روایت دیگری نیز استفاده می شود که نمازهای یومیه هر کدام مناسب اوقات خاص خود تعیین شده اند بدین صورت که : صبحگاهان وقتی که انسان از خواب برمی خیزد، روی مصالحی از جمله این که انسان هنوز با مسائل دنیا و زندگی درگیر نشده ، نماز دو رکعتی خوانده می شود و در وسط روز به جهت اشتغال به امور مادی و زندگی نیاز بیشتری برای راز و نیاز و عبادت وجود دارد; بلکه انسان از یاد خدا غافل نشود و او را فراموش نکند. یکی از فلسفه های عبادت ، اظهار خضوع و تسلیم در مقابل امر پروردگار و ایجاد روح عبودیت و بندگی در انسان است ; چنان چه امام سجاد (ع ) می فرماید: }»الهی کفی بی فخرا ان اکون لک عبدا ; خدایا! همین افتخارم بس که بنده تو هستم «{. و گاهی بعضی از دستورات برای آزمودن روح تسلیم و بندگی است . فرمان خدا به حضرت ابراهیم (ع ) برای [[قربانی]] کردن اسماعیل ، نمونه ای از آن است . در دستورهای عبادی و احکام الهی ، گاهی هدف تسلیم و پذیرش دستور و تمرین برای جلب رضایت خداوند و اطاعت محض از آفریدگار است و گاهی تمرین برای متابعت از سنت و روش پیامبر(ص ) است
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.porseshkadeh.com/Question/22516/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87-17-%D8%B1%DA%A9%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D8%A8%D8%AD-2 پرسشکده] - تاریخ برداشت :94/12/05</span></div>
<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[نماز یومیه]]</div>
</div>

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 == سوال ==
 چرا نماز صبح ۲ رکعت و نماز ظهر و عصر ۸ رکعت و نماز مغرب و عشاء ۷ رکعت است؟	<br />
-سرّ تفاوت رکعات نمازهای یومیه از اموری است که تاکنون اندیشه های بشری، نتوانسته به آن پی ببرد و در متون دینی نیز به این موضوع پرداخته نشده است؛ مگر دو ، سه روایت که تنها اشاره ای گذرا داشته اند. در این گونه موارد توجه به چند نکته لازم است :<br />
+سرّ تفاوت رکعات نمازهای یومیه از اموری است که تاکنون اندیشه‌های بشری، نتوانسته به آن پی ببرد و در متون دینی نیز به این موضوع پرداخته نشده است؛ مگر دو، سه روایت که تنها اشاره‌ای گذرا داشته‌اند. در این گونه موارد توجه به چند نکته لازم است :<br />
-۱- آنچه که برای ما روشن می باشد، این است که روح نماز، عبودیت و تسلیم در برابر خداوند متعال است و تسلیم بودن در برابر حق، یعنی این که بنده دستورات خدا را بدون چون و چرا انجام دهد و... اختلاف تعداد رکعات نماز و هم چنین تعیین اوقات و سایر جزئیات عبادات - علاوه بر اسرار و رموزی که در آنها نهفته و ما از آنها اطلاعی نداریم - روحیه تسلیم در برابر خدا و دستورات پیامبر را در ما تقویت و استوار می کند.<br/>
+۱- آنچه که برای ما روشن می‌باشد، این است که روح نماز، عبودیت و تسلیم در برابر خداوند متعال است و تسلیم بودن در برابر حق، یعنی این که بنده دستورات خدا را بدون چون و چرا انجام دهد و... اختلاف تعداد رکعات نماز و هم چنین تعیین اوقات و سایر جزئیات عبادات - علاوه بر اسرار و رموزی که در آنها نهفته و ما از آنها اطلاعی نداریم - روحیه تسلیم در برابر خدا و دستورات پیامبر را در ما تقویت و استوار می‌کند.<br/>
-۲_ سعید بن مسیّب گوید: از امام سجاد (ع) پرسیدم: از چه هنگامی نمازها به این صورتی که امروز هست واجب شد؟ حضرت فرمود: «از هنگامی که اسلام قدرت یافت و جهاد بر مسلمین واجب گشت، رسول خدا (ص) هفت رکعت به نمازها افزود؛ ولی نماز صبح را به حال خود باقی گذاشت؛ زیرا وقت آن تنگ بود و چون ملائکه شب در حال عروج به آسمان و ملائکه روز نیز در حال نزول بر زمین هستند، برای این که هر دو گروه از ملائکه در هنگام نماز حضور داشته باشند، نماز صبح را به حال اول خود باقی گذاشت و قرآن کریم نیز می فرماید: «و قرآن الفجر ان قرآن الفجر کان مشهودا» ، }(همان ، ج ۳ ، ص ۳۶ ، ح ۱۹){. از این روایت دو مطلب استفاده می شود: اول این که، افزایش هفت رکعت به نمازها، هم زمان با اوج و گسترش اسلام، برای بالا بردن روحیه ایمان و عبودیت در مسلمانان ، لازم و ضروری بود و دوم این که نماز صبح برای این که مورد شهود همه ملائکه قرار گیرد به حالت اولیه خود باقی گذاشته شد و از روایت دیگری نیز استفاده می شود که نمازهای یومیه هر کدام مناسب اوقات خاص خود تعیین شده اند بدین صورت که : صبحگاهان وقتی که انسان از خواب برمی خیزد، روی مصالحی از جمله این که انسان هنوز با مسائل دنیا و زندگی درگیر نشده ، نماز دو رکعتی خوانده می شود و در وسط روز به جهت اشتغال به امور مادی و زندگی نیاز بیشتری برای راز و نیاز و عبادت وجود دارد; بلکه انسان از یاد خدا غافل نشود و او را فراموش نکند. یکی از فلسفه های عبادت ، اظهار خضوع و تسلیم در مقابل امر پروردگار و ایجاد روح عبودیت و بندگی در انسان است ; چنان چه امام سجاد (ع ) می فرماید: }»الهی کفی بی فخرا ان اکون لک عبدا ; خدایا! همین افتخارم بس که بنده تو هستم «{. و گاهی بعضی از دستورات برای آزمودن روح تسلیم و بندگی است . فرمان خدا به حضرت ابراهیم (ع ) برای [[قربانی]] کردن اسماعیل ، نمونه ای از آن است . در دستورهای عبادی و احکام الهی ، گاهی هدف تسلیم و پذیرش دستور و تمرین برای جلب رضایت خداوند و اطاعت محض از آفریدگار است و گاهی تمرین برای متابعت از سنت و روش پیامبر(ص ) است
+۲_ سعید بن مسیّب گوید: از امام سجاد (ع) پرسیدم: از چه هنگامی نمازها به این صورتی که امروز هست واجب شد؟ حضرت فرمود: «از هنگامی که اسلام قدرت یافت و جهاد بر مسلمین واجب گشت، رسول خدا (ص) هفت رکعت به نمازها افزود؛ ولی نماز صبح را به حال خود باقی گذاشت؛ زیرا وقت آن تنگ بود و چون ملائکه شب در حال عروج به آسمان و ملائکه روز نیز در حال نزول بر زمین هستند، برای این که هر دو گروه از ملائکه در هنگام نماز حضور داشته باشند، نماز صبح را به حال اول خود باقی گذاشت و قرآن کریم نیز می‌فرماید: «و قرآن الفجر ان قرآن الفجر کان مشهودا»، }(همان، ج ۳، ص ۳۶، ح ۱۹){. از این روایت دو مطلب استفاده می‌شود: اول این که، افزایش هفت رکعت به نمازها، هم زمان با اوج و گسترش اسلام، برای بالا بردن روحیه ایمان و عبودیت در مسلمانان، لازم و ضروری بود و دوم این که نماز صبح برای این که مورد شهود همه ملائکه قرار گیرد به حالت اولیه خود باقی گذاشته شد و از روایت دیگری نیز استفاده می‌شود که نمازهای یومیه هر کدام مناسب اوقات خاص خود تعیین شده‌اند بدین صورت که : صبحگاهان وقتی که انسان از خواب برمی خیزد، روی مصالحی از جمله این که انسان هنوز با مسائل دنیا و زندگی درگیر نشده، نماز دو رکعتی خوانده می‌شود و در وسط روز به جهت اشتغال به امور مادی و زندگی نیاز بیشتری برای راز و نیاز و عبادت وجود دارد؛ بلکه انسان از یاد خدا غافل نشود و او را فراموش نکند. یکی از فلسفه‌های عبادت، اظهار خضوع و تسلیم در مقابل امر پروردگار و ایجاد روح عبودیت و بندگی در انسان است ؛ چنان چه امام سجاد (ع ) می‌فرماید: }»الهی کفی بی فخرا ان اکون لک عبدا ؛ خدایا! همین افتخارم بس که بنده تو هستم «{. و گاهی بعضی از دستورات برای آزمودن روح تسلیم و بندگی است . فرمان خدا به حضرت ابراهیم (ع ) برای [[قربانی]] کردن اسماعیل، نمونه‌ای از آن است . در دستورهای عبادی و احکام الهی، گاهی هدف تسلیم و پذیرش دستور و تمرین برای جلب رضایت خداوند و اطاعت محض از آفریدگار است و گاهی تمرین برای متابعت از سنت و روش پیامبر(ص ) است
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.porseshkadeh.com/Question/22516/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87-17-%D8%B1%DA%A9%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D8%A8%D8%AD-2 پرسشکده] - تاریخ برداشت :94/12/05</span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به  [[نماز یومیه]]</div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۸
(بدون تفاوت)