فرهنگ مصادیق:پرداخت نفقه به اولاد - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Kazem: added Category:معروف خانوادگی using HotCat

2017-02-08T14:59:05Z

added Category:معروف خانوادگی using HotCat

Kazem: /* کتاب و پایان نامه های مرتبط */

2017-01-01T06:02:45Z

‏کتاب و پایان نامه های مرتبط

Kazem در ‏۱۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۰۱

2017-01-01T06:01:23Z

نمایش تغییرات

Fayzi در ‏۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۶

2016-11-29T22:26:27Z

نمایش تغییرات

Fayzi: /* پا نویس */

2016-11-29T22:15:04Z

‏پا نویس

Fayzi: Fayzi صفحهٔ پرداخت نفقه به اولاد را به فرهنگ مصادیق:پرداخت نفقه به اولاد منتقل کرد

2016-11-29T22:12:06Z

Fayzi صفحهٔ پرداخت نفقه به اولاد را به فرهنگ مصادیق:پرداخت نفقه به اولاد منتقل کرد

Abbas69 در ‏۲۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۶

2016-09-19T04:46:41Z

Abbas69 در ‏۲۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۹

2016-08-14T10:19:10Z

Kazem: صفحه‌ای تازه حاوی «
پرداخت نفقه به اولاد

کتب مرتبط
{| clas...» ایجاد کرد

2016-08-02T08:02:39Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="head1">پرداخت نفقه به اولاد</div> <div class="leftbox"> کتب مرتبط {| clas...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

<div class="head1">پرداخت نفقه به اولاد</div>
<div class="leftbox">
کتب مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مقالات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
| ۱ || [[نفقه نزدیکان]]
|-
| 2|| [[وجوب نفقه]]

|}
موضوعات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
چندرسانه‌ای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مرتبط‌های بوستان
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
نرم‌افزارهای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
پایگاه‌های اینترنتی مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
</div>

== نفقه – ویکی فقه ==

==مقدمه==
نفقه در لغت، به معنای هزینه و خرجی است و در اصطلاح، عبارت است از مالی که برای ادامه زندگی، صرف مخارج ضروری همسر و فرزندان، خویشاوندان و مانند آنها می‌شود؛ اعم از خوراک، پوشاک، مسکن و غیره. 

== سبب نفقه ==
«زوجیت»، «قرابت و خویشاوندی» و «مملوک بودن»،<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۳.</ref>انسان باشد یا حیوان، واجب می‌شود. 

== نفقه همسر ==
در [[ازدواج]] دائم، پرداخت نفقه زن بر شوهر واجب است. حق نفقه در اسلام، نوعی تسهیل برای زنان است و اگر چنین حقی برای آنها قرار داده نمی‌شد به سختی می‌افتادند؛ چون زن در [[ازدواج]] دائم، مسئولیتهایی را در طول زندگی مشترک بر عهده دارد که توان جسمی او را می‌طلبد و فرصتی را از او می‌گیرد؛ مسئولیتهایی مانند شوهرداری، خانه‌داری، بارداری، تربیت فرزند؛ از این رو، نفقه، حقی است که اسلام برای زن قرار داده است. 

== نفقه در قرآن ==
در قرآن کریم، آیات متعددی دربارهٔ وجوب نفقه زن نازل شده است، مانند: 
وَالْوَالِدَاتُ یُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن یُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَی الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَکِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ...<ref>بقره/۲، آیه ۲۳۳.</ref>مادران، فرزندان خود را دو سال تمام شیر می‌دهند. (این) برای کسی است که بخواهد دوران شیرخوارگی را تکمیل کند و برای آن کس که فرزند برای او متولد شده (پدر)، لازم است خوراک و پوشاک مادر را به طور شایسته (در مدت شیر دادن) بپردازد (حتی اگر طلاق گرفته باشد). 
أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنتُم مِن وُجْدِکُمْ... لِیُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ...<ref>طلاق/۶۵، آیه ۶. </ref> 
آنها را هر جا خودتان سکونت دارید و در توانایی شماست سکونت دهید... آنان که امکانات وسیعی دارند، باید از امکانات وسیع خود [[انفاق]] کنند و آنها که تنگدست‌اند، از آنچه که خدا به آنها داده [[انفاق]] نمایند. 
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَی بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ...<ref>نساء/۴، آیه۳۴.</ref>
مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، به دلیل برتریهایی که خداوند (از نظر نظام اجتماع) برای بعضی نسبت به بعضی دیگر قرار داده است و به دلیل انفاقهایی که از اموالشان (در مورد زنان) می‌کنند. 
این آیات، نفقه زن و فرزندان را بر عهده شوهر گذاشته و بر او واجب کرده است تا به قدر توان در تأمین زندگی آنان بکوشد. 

== نفقه در روایات ==
روایات بسیاری نیز دربارهٔ وجوب نفقه زن وارد شده است. حریز می‌گوید به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم آن که نفقه‌اش بر من لازم است و (در صورت نپرداختن) بر آن مجبور می‌شوم، کیست؟ آن حضرت فرمود: الْوالِدانِ وَ الْوَلَدُ وَ الزَّوْجَةُ <ref>الخصال ج۱، ص۲۴۸.</ref>؛ پدر و مادر، فرزند و همسر. 
در پاره‌ای از روایات، نفقه، حق زن شمرده شده و شوهر مکلف است مخارج همسرش را بپردازد و خوراک و پوشاک او را تأمین کند.<ref>بحار الانوار ج ۱۰۰، ص ۲۵۴.</ref> 

== ماهیت نفقه‏ ==
نفقه، چیزی است که زن به طور متعارف برای گذران زندگی خود به آن نیاز دارد. بر این پایه، اموری که شامل نفقه واجب می‌شود و شوهر از نظر شرعی مکلف است برای همسرش فراهم کند، عبارتند از خوراک؛ پوشاک؛ مسکن؛ اثاث خانه؛ خدمتکار در صورتی که به داشتن آن عادت داشته باشد و دیگر امور ضروری و لازم از قبیل تهیه وسایل سرما و گرما، داروهایی که به طور متعارف کمتر کسی در طول ماه و سال از آنها بی‌نیاز باشد و مانند آن.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۵. </ref> 
تأمین دیگر نیازهای زن، غیر از آنچه ذکر شد، مانند دادن پول برای خرید کتاب، [[انفاق]] به فقیران و هدیه دادن، بر شوهر واجب نیست.<ref>استفتاءات ج۳، ص۲۰۲.</ref>

== شرایط وجوب نفقه ‏ ==
۱. دائمی بودن همسر: نفقه زوجه دائمی بر شوهر واجب است<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۳.</ref>و در استحقاق زن برای دریافت نفقه، فقر و نیاز او شرط نیست. از این رو، زن بر شوهرش حق نفقه دارد؛ اگر چه از بی نیازترین و داراترین مردم باشد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۹.</ref>در [[ازدواج]] موقت، زن نفقه ندارد؛<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۳. </ref>مگر اینکه دادن نفقه، شرط شده یا عقد مبنی بر آن جاری شده باشد.<ref>قانون مدنی، ماده۱۱۱۳.</ref> 
۲. اطاعت از شوهر: نفقه همسر دائمی وقتی بر شوهر واجب می‌شود که زن -در اموری که فرمانبری‌اش واجب است- از شوهرش اطاعت کند. بر این پایه، زن ناشزه، نفقه ندارد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۳.</ref> 
۳. عدم ارتداد: بر پایه این شرط، اگر زن مرتد شود و از اسلام برگردد، استحقاق نفقه ندارد؛ مگر اینکه در ایام عدّه دوباره به اسلام برگردد که در این صورت استحقاق نفقه نیز برمی‌گردد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲،ص۳۱۴.</ref> 
توضیح این نکته لازم است که پس از [[ارتداد]] زن و پایان مدّت عدّه، پیمان زناشویی او باطل می‌شود.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۲۵۶.</ref>اگر زن در مدّت عدّه، از [[ارتداد]] برگردد، پیمان زناشویی او باطل نمی‌شود.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۲۸۰.</ref> 
۴. قابلیت کامجویی: شرط دیگر وجوب نفقه آن است که برای زن و شوهر، امکان استمتاع و التذاذ جنسی از یکدیگر وجود داشته باشد؛ ولی اگر زوج و زوجه به حدّی خردسال باشند که این امکان وجود نداشته باشد، ظاهراً نفقه واجب نمی‌شود.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۴. </ref> 
=== موارد اطاعت زن از شوهرش ===
۱. تمکین؛ 
۲. برطرف کردن چیزهای تنفرآوری که با استمتاع و التذاذ ضدّیت دارند؛ 
۳. خارج نشدن از منزل شوهر، بدون اجازه او؛ 
۴. نظافت و آرایش، در صورتی که شوهر بخواهد؛ 
۵. مواردی دیگر از این قبیل؛<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۲۷۲.</ref> مانند سکونت در منزل. 
اگر شوهر برای همسرش منزل مسکونی موافق شأن او تهیه کرده باشد، بر زن لازم است در آنجا سکونت کند و در صورت تخلّف، ناشزه محسوب می‌شود؛ مگر اینکه انتخاب محل سکونت برای زن در ضمن عقد شرط شده باشد<ref>استفتاءات ج۳، ص۲۰۵.</ref>یا ماندن در آنجا برای زن «حرجی» یا «ضرری» باشد و شوهر نتواند این حرج و ضرر را با تهیه وسایل رفاهی از او برطرف کند.<ref>استفتاءات ج۳، ص۲۰۴.</ref>بنابراین، اگر زن در یکی از موارد یاد شده از فرمان شوهرش سرپیچی کند، ناشزه شمرده می‌شود و استحقاق نفقه نخواهد داشت؛<ref>استفتاءات ج۳، ص۲۰۰.</ref> 
البته نشوز زن باید با دلیل شرعی اثبات شود و تا اثبات نشده نمی‌توان او را از نفقه محروم کرد.<ref>استفتاءات ج۳، ص۱۹۹.</ref>در غیر موارد یاد شده، بر زن واجب نیست از شوهرش اطاعت کند؛ مثلًا اگر شوهرش او را به انجام کارهای خانه یا کارهای شخصی خود فرمان دهد، اطاعت از او بر زن واجب نیست و در صورت سرپیچی، ناشزه شمرده نمی‌شود.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۰۵.</ref> 

== مقدار نفقه ‏ ==
نفقه از نظر شرعی، مقدار معینی ندارد. 

== مهم‌ترین موارد نفقه ==
۱. غذا: غذا اساسی‌ترین بخش نفقه را تشکیل می‌دهد که برای ادامه حیات هر فرد ضرورت دارد. معیار در غذا، مقداری است که برای سیر کردن او کافی باشد و در کیفیت و جنس باید به عرف مراجعه کرد. از این رو، آنچه که برای امثال او متعارف است و با مزاج او سازگاری دارد و آنچه که به آن عادت کرده، به گونه‌ای که به ترک آن ضرر می‌بیند باید برایش تهیه شود. 
۲. لباس: در مقدار و جنس لباس، باید عادت امثال او و شهری که در آن ساکن است و همچنین به فصلهایی از سال که به لباس نیاز پیدا می‌کند، ملاک قرار گیرد؛ چون در کمیت، کیفیت و جنس لباس نسبت به این مسائل اختلافی فاحش پیدا می‌شود. اگر زن اهل تجمل و زیباپوشی است و به لباسهای زینتی و تجملی نیاز دارد واجب است که علاوه بر دیگر لباسها، به حسب حال امثال او، برایش تهیه شود. 
۳. مسکن: حق مسکن از مهم‌ترین ارکان نفقه است و مرد وظیفه دارد به عنوان سرپرست خانواده برای همسر خود منزلی مناسب و در شأن او برگزیند و آرامش خاطر او را فراهم سازد. 
بنابراین، زن حق دارد در خانه‌ای که متناسب و معمول امثال اوست سکونت داده شود؛ حتی می‌تواند از شوهرش خانه‌ای مستقل بخواهد که متعلق به خودش شود و یا برایش اجاره کند. 
۴. لوازم خانه: لوازم منزل از مهم‌ترین ضروریات زندگی است که کمیت و کیفیت به عرف و عادت موکول می‌شود. بر این پایه، مجموعه وسایلی که برای تأمین حداقل نیازهای معیشتی زن ضرورت دارد باید برایش تهیه شود. 
۵. خدمتکار: اگر زن، از خانواده‌های اشراف -که دارای خدمتکار و کلفت هستند- باشد، مرد باید برایش خدمتکار بگیرد؛ گرچه به بیش از یک نفر نیاز داشته باشد. 
۶. هزینه‌های درمانی و بهداشتی: هزینه داروهایی که زن به طور متعارف به آن نیاز دارد و هزینه نظافت و بهداشت فردی او بر عهده شوهر است.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۲۸۱-۲۸۳.</ref> 
۷. هزینه سفر: مخارج سفر زن اگر بیشتر از مخارج وطن باشد با شوهر نیست، ولی اگر شوهر مایل باشد که زن را سفر ببرد باید خرج سفر او را بدهد.<ref>توضیح المسائل ج۱، ص۳۳۵.</ref> 

== چگونگی پرداخت نفقه ‏ ==
پرداخت هزینه خوراک زن به دو صورت است: 
۱. زن مانند سایر اعضای خانواده و طبق معمول با شوهرش در خانه هم خوراک شود. 
۲. شوهر، نفقه را به زن بپردازد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۷. </ref> 
اگر زن و شوهر بر پرداخت نفقه به صورت پول نقد توافق کنند و زن آن را دریافت کند مالکش می‌شود؛ و واجبِ شوهر ساقط می‌گردد و هیچ کدام حق ندارند دیگری را به پرداخت نفقه به صورت پول نقد وادار کنند.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۸.</ref> 

== صرفه جویی در نفقه‏ ==
اگر شوهر مخارج چند روز -مثلًا یک هفته یا یک ماه- را به زن بپردازد و این مدت بگذرد و زن آن را برای خود مصرف نکند؛ به این صورت که از جای دیگری غیر از نفقه، مصرف کند، یا کسی مخارج او را بدهد یا زن با صرفه جویی، مقداری از نفقه را پس‌انداز کند، آنچه از نفقه زیاد می‌آید متعلق به زن و ملک اوست و شوهر حق پس گرفتن آن را ندارد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۷. </ref> 

== احکام نفقه ‏ ==
۱. اگر مرد، نفقه زن را ندهد، چه توانایی داشته باشد یا نداشته باشد، مدیون زن است.<ref>توضیح المسائل مسئله ۱۴۱۲.</ref> 
۲. اگر زن در مواردی که اطاعت شوهر لازم است، از او اطاعت نکند، گناهکار است و حق غذا، لباس، منزل و همخوابی ندارد، ولی مهر او از بین نمی‌رود.<ref>توضیح المسائل ج۱، ص۳۳۵.</ref> 
۳. اگر زنی که از شوهر اطاعت می‌کند، از او خرجی بخواهد، ولی شوهر به او خرجی ندهد، می‌تواند جهت الزام شوهر بر پرداخت نفقه به حاکم شرع و اگر ممکن نباشد به مؤمنان عادل و اگر آن هم ممکن نباشد به دیگران مراجعه کند.<ref>توضیح المسائل ج۱، ص۳۳۵.</ref> 
۴. اگر الزام شوهر بر دادن نفقه ممکن نباشد، زن می‌تواند در هر روز به اندازه خرجی آن روز، بدون اجازه از مال شوهرش بردارد و اگر چنین کاری ممکن نباشد و زن به ناچار معاش خود را تهیه کند، در موقعی که به تهیه معاش اشتغال دارد، اطاعت شوهر بر او واجب نیست.<ref>توضیح المسائل ج۱، ص۳۳۵.</ref> 
۵. اگر زن به جهت عذر شرعی یا عقلی مانند حیض، احرام، اعتکاف واجب و بیماری نتواند تمکین کند، یا اگر با اجازه شوهر به سفرِ واجب یا مستحب برود نفقه‌اش از بین نمی‌رود.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۴.</ref> 
۶. اگر زن بدون اجازه شوهر به مسافرت مستحب یا مباح برود، یا بدون اجازه او از خانه بیرون رود، نفقه‌اش از بین نمی‌رود.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۴.</ref>

== نفقه خویشان و نزدیکان‏ ==
خویشاوندان در اینجا عبارتند از: 
۱. فرزندان و نوه‌ها، اگر چه پایین‌تر روند (مانند نبیره و نتیجه)؛ 
۲. پدر و مادر و پدربزرگها و مادربزرگها، اگر چه بالاتر روند. 
نفقه این دو دسته -خواه مرد باشند یا زن، کوچک یا بزرگ، مسلمان یا کافر- به تفصیلی که می‌آید، بر مرد واجب است؛ ولی نفقه دیگر نزدیکان، به ویژه کسانی که از او ارث می‌برند، استحباب دارد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۱۹.</ref> 

== احکام مربوط به نفقه خویشان ==
۱. وجوب پرداخت نفقه به نزدیکان دو شرط دارد: 
الف. نزدیکان، بالفعل فقیر باشند؛ به این معنا که در حال حاضر روزی خود را نداشته باشند. 
بنابراین، نفقه دادن به کسی که در حال حاضر توانایی تأمین مخارج خود را دارد واجب نیست، اگر چه فقیری باشد که روزیِ سالش را نداشته باشد و گرفتن [[زکات]] و مانند آن برایش جایز باشد<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۲۰.</ref> 
ب. انسان پس از تأمین مخارج خود و همسر دائمی‌اش، توانایی پرداخت آن را داشته باشد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۲۰.</ref> 
۲. مخارج نزدیکان، مقدار معیّنی ندارد، بلکه واجب است مخارج آنها را به مقدار کافی از خوراک، پوشاک و مسکن با ملاحظه حال، شأن، زمان و مکان، به گونه‌ای که در نفقه همسر گذشت، بپردازد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۲۱.</ref> 
۳. نفقه فرزند، بر پدرش واجب است. در صورت نبودن یا فقر پدر، نفقه بر جد پدری واجب است و با نبود و فقر او بر جد مادری واجب می‌شود و همچنین به طور الاقرب فالاقرب، بالاتر می‌رود و با نبود یا عدم توانایی آنها بر مادر فرزند واجب می‌گردد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۲۲.</ref> 
۴. نفقه اولاد تا وقتی که نتوانند خود را اداره کنند، بر پدر واجب است.<ref>استفتاءات ج ۳، ص۲۳۴.</ref> 
۵. نفقه پدر و مادر فقیر بر فرزند واجب است. در صورت نبود یا فقر فرزند، نفقه بر نوه آنان واجب است.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۲۲. </ref> 
۶. اگر کسی توانایی مالی پرداخت نفقه به پدر و مادر خود را نداشته باشد، تکلیفی در این باره ندارد.<ref>استفتاءات ج ۳، ص۲۰۳- ۲۰۴.</ref> 
۷. نفقه برادرها بر انسان واجب نیست.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۲۸۷.</ref> 
۸. نفقه نزدیکان اگر به موقع پرداخت نشود، دَیْن نیست و جبران نمی‌شود؛ بر خلاف نفقه همسر. برای مثال، اگر پدر مدتی نفقه فرزند را ندهد، فرزند نسبت به آن حق مطالبه ندارد.<ref>استفتاءات ج ۳، ص ۱۹۷- ۱۹۸.</ref> 
۹. هدیه دادن به خویشاوندان، مستحب است... و شایسته‌تر به این کار پدر و مادر هستند که خداوند بزرگ دستور نیکی به آنان را داده است... و از همه سزاوارتر مادر است که نیکی به او و رابطه با وی بیشتر از پدر تأکید شده است.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۵۴.</ref> 
۱۰. برتری دادن برخی فرزندان بر برخی دیگر در هدیه دادن، جایز است؛ ولی کراهت دارد و چه بسا اگر موجب فتنه انگیزی و دشمنی و کینه مفسده آور باشد حرام شود. اگر این برتری، مفسده نداشته و برای برخی فرزندان خصوصیتی داشته باشد که رعایت آن اولویت دارد، چه بسا ترجیح داشته باشد. <ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۵۴.</ref> 

== نفقه مملوک ‏ ==
منظور از مملوک، چیزهایی است که در ملکیت انسان قرار دارند، مانند: حیوان و برده. 
نفقه مملوک، حتی زنبور عسل و کرم ابریشم، بر مالکش واجب است. 
نفقه حیوان، اندازه معینی ندارد. واجب است آنچه حیوان نیاز دارد برایش تهیه شود؛ مانند: 
خوردن، آشامیدن و محل استراحت. مالک آن نیز اختیار دارد که به او علف بدهد یا آن را برای چریدن در چراگاه رهایش کند. بر این پایه، اگر حیوان به چریدن (در چراگاه) بسنده کند (و سیر شود) که چه بهتر؛ وگرنه باید به مقدار کفایت به آن حیوان علف دهد.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۲۸۹.</ref> 
اگر مالک از دادن نفقه به حیوان- اگر چه به صورت رها کردن و چریدن در چراگاه به قدر کفایت- خودداری ورزد، اجبار می‌شود آن را بفروشد، یا مخارج آن را تأمین کند، یا اگر گوشتش قابل استفاده است آن را ذبح کند.<ref>تحریر الوسیلة ج۲، ص۲۸۹.</ref>

== منبع ==
احکام اقتصادی خانواده ص۳۸-۴۶. 

== پا نویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source">منبع: [http://www.wikifeqh.ir ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 95/02/26 </div>
 

[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۹
سطر ۲۱۹:		سطر ۲۱۹:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
		+	[[رده:معروف خانوادگی]]

@@ سطر ۱۹۶: / سطر ۱۹۶: @@
 -	حضانت کودک در قانون مدنی و بررسی تطبیقی آن با فقه، نوشته خدیجه فتوحی اردکانی<br/>
 -	حضانت و نفقه کودک در فقه اسلام، نگارش زینب معصومی نیک قلب/
-http://dl.nlai.ir/UI/155cd00c-e538-40e7-bdce-f3743973862a/Catalogue.aspx -12-	حقوق کودک از نظر فقهای شیعه[پ‍ای‍ان ن‍ام‍ه ]/ نگارش ابراهیم سکاکی
+http://dl.nlai.ir/UI/155cd00c-e538-40e7-bdce-f3743973862a/Catalogue.aspx -12-	حقوق کودک از نظر فقهای شیعه[پ‍ای‍ان ن‍ام‍ه ]/ نگارش ابراهیم سکاکی <br/>
-http://dl.nlai.ir/UI/5f93fed0-4894-4c79-9ecd-12a8760e6e5e/Catalogue.aspx -13-	نفقه زوجه و فرزندان در تشیع و مذاهب اربعه، نوشته منصوره بنی احمدی
+http://dl.nlai.ir/UI/5f93fed0-4894-4c79-9ecd-12a8760e6e5e/Catalogue.aspx -13-	نفقه زوجه و فرزندان در تشیع و مذاهب اربعه، نوشته منصوره بنی احمدی <br/>
-http://dl.nlai.ir/UI/d1e08023-326c-4349-b872-c3fa5d626394/Catalogue.asp -14-	نفقه اقارب در حقوق ایران[پ‍ای‍ان ن‍ام‍ه ]، پژوهشگر مروت عظیمی
+http://dl.nlai.ir/UI/d1e08023-326c-4349-b872-c3fa5d626394/Catalogue.asp -14-	نفقه اقارب در حقوق ایران[پ‍ای‍ان ن‍ام‍ه ]، پژوهشگر مروت عظیمی <br/>
-http://dl.nlai.ir/UI/e0b7bd4f-a648-4c66-b586-2f6ae98a1afa/Catalogue.aspx -15- [[انفاق]] از منظر قرآن مجید، نوشته نادعلی خانعلی
+http://dl.nlai.ir/UI/e0b7bd4f-a648-4c66-b586-2f6ae98a1afa/Catalogue.aspx -15- [[انفاق]] از منظر قرآن مجید، نوشته نادعلی خانعلی <br/>
 http://dl.nlai.ir/UI/26205152-bd79-4610-88aa-758767892949/Catalogue.aspx <br/>
 -	نفقه اولاد، نوشته پروین اسرافیلی، روزنامه مردم سالاری (20/10/82)<br/>
 <br/>
 <br/>
 == منابع ==
 .	قرآن کریم<br/>

@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۶: @@
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-

@@ سطر ۲۰۵: / سطر ۲۰۵: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikifeqh.ir ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 95/02/26 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikifeqh.ir/%D9%86%D9%81%D9%82%D9%87 ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 95/02/26 </span></div>
 <br />
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۲
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>