فرهنگ مصادیق:پرداخت دیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: added Category:معروف اقتصادی using HotCat

2016-11-26T10:43:52Z

added Category:معروف اقتصادی using HotCat

Fayzi در ‏۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۸

2016-11-26T10:28:59Z

Fayzi در ‏۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۸

2016-11-26T10:28:05Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ پرداخت دیه را به فرهنگ مصادیق:پرداخت دیه منتقل کرد

2016-11-26T10:17:25Z

Fayzi صفحهٔ پرداخت دیه را به فرهنگ مصادیق:پرداخت دیه منتقل کرد

Abbas69 در ‏۲۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۴

2016-08-14T10:14:55Z

User16 در ‏۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۲

2016-05-17T15:32:18Z

User16: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

2016-05-17T15:27:25Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">پرداخت دیه</div>
<div class="leftbox">
<p class="relatearticle">کتب مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
<p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
| ۱ || [[پرداخت کنندگان دیه – پژوهه]]
|-
| ۲ || [[مبانی پرداخت دیه از بیت المال - مرکز فرهنگ و معارف قرآن]]
|-
| ۳ || [[موارد پرداخت دیه از صندوق بیت المال - تبیان]]
|-
| ۴ || [[نگاهی به مسئولیت عاقله در پرداخت دیه]]
|}
<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
<p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
<p class="relatepro">مرتبط‌های بوستان</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
<p class="relatesoft">نرم‌افزارهای مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
</div>

== کیفیت پرداخت دیه – ویکی فقه ==

== دیه قتل ==
دیه قتل ، صد شتر یا دویست گاو یا هزار گوسفند یا دویست حلّه یا هزار دینار و یا ده هزار درهم است که در شبه عمد توسط جانی و در خطا توسط عاقله تعیین می
دیه در قتل شبه عمد و خطا با یکی از امور زیر تعیین می گردد: شتر ، گاو ، گوسفند ، حُلّه ، دینار و درهم است.<br />
شود نه اولیای مقتول.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴. </ref><ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۱۷. </ref><ref>الروضة البهیة، ج۱۰، ص۱۸۸. </ref>

== دیه جراحتهای خطایی ==
در جراحتهای خطایی که در شرع مقدس دیه آن معیّن است، مانند یک سوم یا نصف دیه کامل، همان مقدارِ تعیین شده بر عهده عاقله می باشد. در مواردی که در شرع دیه تعیین نشده است، عاقله باید ارش بپردازد.<ref>مائة قاعدة فقهیة، ص۱۹۵. </ref> <ref> مائة قاعدة فقهیة، ص۲۴. </ref> <ref>مائة قاعدة فقهیة، ص۲۵. </ref>

== چگونگی پرداخت ==
عاقله دیه قتل را در سه سال؛ هر سال یک سوم پرداخت می کند؛ لیکن در دیه جراحت ، برخی گفته اند: در صورتی که به اندازه یک سوم دیه کامل یا کمتر باشد، پایان سال اول پرداخت می گردد؛ اما اگر بیشتر از یک سوم باشد، یک سوم آن در پایان سال نخست و باقی مانده در پایان سال دوم پرداخت می شود و اگر بیشتر از دو سوم باشد، یک سوم آن، در پایان سال اول، یک سوم بعدی، پایان سال دوم و باقی مانده در پایان سال سوم پرداخت می شود.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۲۷. </ref>
=== در دیه جراحت ===
چنانچه دیه جراحت بیشتر از دیه کامل باشد، مانند بریدن دو دست و دو چشم ، در صورتی که آسیب دیدگان دو نفر باشند، در پایان هر یک از سه سال، یک سوم دیه به هرکدام از آن دو پرداخت می گردد و اگر یکی باشد، در پایان هر سال، پرداخت بیش از یک سوم دیه کامل بر عاقله واجب نیست. بنابر این، در صورت ثبوت دو دیه کامل، مدت پرداخت شش سال به طول می انجامد؛ <ref> المبسوط، ج۷، ص۱۷۶. </ref>لیکن برخی، تعیین مدت برای [[پرداخت دیه]] را به دیه قتل اختصاص داده و در دیه جراحت قائل به پرداخت نقدی شده اند.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۲۸. </ref> <ref> تفصیل الشریعة (الدیات)، ص۳۰۲-۳۰۳.</ref><br />
آغاز مدت در دیه قتل از زمان مرگ و در جنایت بر اعضا از زمان وقوع جنایت و در صورت سرایت جنایت، از زمان بهبود زخم محاسبه می شود. <ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۴۰-۴۴۱. </ref>

== چگونگی توزیع دیه ==
در چگونگی توزیع دیه بر افراد عاقله دیدگاههای متفاوتی وجود دارد، از جمله:
=== توانگر ===
توانگر نیم دینار و فرد متوسط یک چهارم دینار می پردازد.<ref>المبسوط، ج۷، ص۱۷۴. </ref><ref> المبسوط، ج۷، ص۱۷۸. </ref> <ref> المهذب، ج۲، ص۵۰۴. </ref>
=== امام علیه السّلام ===
امام علیه السّلام یا نایب او بر حسب وضعیت مالی افراد عاقله، به گونه ای که به هیچ کدام اجحاف نشود، دیه را بین آنان توزیع می کند. <ref> الخلاف، ج۵، ص۲۷۹. </ref> <ref>کتاب السرائر، ج۳، ص۳۳۲. </ref> <ref>تحریر الاحکام، ج۵، ص۶۴۳. </ref> <ref> مسالک الافهام، ج۱۵، ص۵۱۸. </ref> <ref>مفاتیح الشرائع، ج۲، ص۱۵۶.</ref>
=== یکسان ===
به گفته برخی، در مقدار [[پرداخت دیه]] تفاوتی میان غنی و فقیر نیست؛ بلکه همه یکسان متحمل دیه می گردند. <ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۳۵-۴۳۷. </ref><ref> تحریر الوسیلة، ج۲، ص۶۰۱. </ref>

== دیه بر مبنای طبقات ارث ==
آیا توزیع دیه بر مبنای طبقات ارث است؛ بدین معنا که با وجود طبقه نخست، بر طبقه دوم توزیع نمی شود، مگر در صورت نبود یا ناتوانی طبقه اول، یا اینکه در توزیع دیه تفاوتی بین نزدیک و دور نیست و از ابتدا دیه بین همه توزیع می گردد؟ مسئله محل اختلاف، و مشهور قول نخست است. <ref>جواهرالکلام، ج۴۳، ص۴۳۷. </ref><br />
بنابر قول مشهور ، دیه از ابتدا بر عاقله واجب می شود نه بر جانی؛ از این رو، عاقله نمی تواند پس از پرداخت دیه، آن را از جانی پس بگیرد. <ref> جواهرالکلام، ج۴۳، ص۴۳۴. </ref> برخی قدما آن را ابتدا بر جانی واجب دانسته و گفته اند: عاقله می تواند به جانی رجوع کند و آنچه پرداخته، پس بگیرد، مگر آنکه جانی توان مالی نداشته باشد. در این صورت چیزی بر عهده جانی نخواهد بود. <ref> المقنعة، ص۷۳۷. </ref> <ref>المراسم العلویة، ص۲۴۱. </ref>

== پا نویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/ دانشنامه حوزوی ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 28/02/95 </span></div>
<br />

[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۳
سطر ۱۳۵:		سطر ۱۳۵:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
		+	[[رده:معروف اقتصادی]]

@@ سطر ۱۳۲: / سطر ۱۳۲: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/ دانشنامه حوزوی ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 28/02/95 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D8%AA_%D8%AF%DB%8C%D9%87 دانشنامه حوزوی ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 28/02/95 </span></div>
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]

@@ سطر ۱۹: / سطر ۱۹: @@
 | ۴ || [[نگاهی به مسئولیت عاقله در پرداخت دیه]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۹۶: / سطر ۹۶: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |}
-<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
-{| class="wikitable"
-|-
-! ردیف !! عنوان
-|}
 </div>
 == کیفیت پرداخت دیه – ویکی فقه ==
+دیه در قتل شبه عمد و خطا با یکی از امور زیر تعیین می‌گردد: شتر، گاو، گوسفند، حُلّه، دینار و درهم است.
 == دیه قتل ==
-دیه قتل ، صد شتر یا دویست گاو یا هزار گوسفند یا دویست حلّه یا هزار دینار و یا ده هزار درهم است که در شبه عمد توسط جانی و در خطا توسط عاقله تعیین می
+دیه قتل، صد شتر یا دویست گاو یا هزار گوسفند یا دویست حلّه یا هزار دینار و یا ده هزار درهم است که در شبه عمد توسط جانی و در خطا توسط عاقله تعیین می
-دیه در قتل شبه عمد و خطا با یکی از امور زیر تعیین می گردد: شتر ، گاو ، گوسفند ، حُلّه ، دینار و درهم است.<br />
+دیه در قتل شبه عمد و خطا با یکی از امور زیر تعیین می گردد: شتر، گاو، گوسفند، حُلّه، دینار و درهم است.<br />
 شود نه اولیای مقتول.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴. </ref><ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۱۷. </ref><ref>الروضة البهیة، ج۱۰، ص۱۸۸. </ref>
 == دیه جراحتهای خطایی ==
 در جراحتهای خطایی که در شرع مقدس دیه آن معیّن است، مانند یک سوم یا نصف دیه کامل، همان مقدارِ تعیین شده بر عهده عاقله می باشد. در مواردی که در شرع دیه تعیین نشده است، عاقله باید ارش بپردازد.<ref>مائة قاعدة فقهیة، ص۱۹۵. </ref> <ref> مائة قاعدة فقهیة، ص۲۴. </ref> <ref>مائة قاعدة فقهیة، ص۲۵. </ref>
 == چگونگی پرداخت ==
-عاقله دیه قتل را در سه سال؛ هر سال یک سوم پرداخت می کند؛ لیکن در دیه جراحت ، برخی گفته اند: در صورتی که به اندازه یک سوم دیه کامل یا کمتر باشد، پایان سال اول پرداخت می گردد؛ اما اگر بیشتر از یک سوم باشد، یک سوم آن در پایان سال نخست و باقی مانده در پایان سال دوم پرداخت می شود و اگر بیشتر از دو سوم باشد، یک سوم آن، در پایان سال اول، یک سوم بعدی، پایان سال دوم و باقی مانده در پایان سال سوم پرداخت می شود.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۲۷. </ref>
+عاقله دیه قتل را در سه سال؛ هر سال یک سوم پرداخت می کند؛ لیکن در دیه جراحت، برخی گفته اند: در صورتی که به اندازه یک سوم دیه کامل یا کمتر باشد، پایان سال اول پرداخت می گردد؛ اما اگر بیشتر از یک سوم باشد، یک سوم آن در پایان سال نخست و باقی مانده در پایان سال دوم پرداخت می شود و اگر بیشتر از دو سوم باشد، یک سوم آن، در پایان سال اول، یک سوم بعدی، پایان سال دوم و باقی مانده در پایان سال سوم پرداخت می شود.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۲۷. </ref>
 === در دیه جراحت ===
-چنانچه دیه جراحت بیشتر از دیه کامل باشد، مانند بریدن دو دست و دو چشم ، در صورتی که آسیب دیدگان دو نفر باشند، در پایان هر یک از سه سال، یک سوم دیه به هرکدام از آن دو پرداخت می گردد و اگر یکی باشد، در پایان هر سال، پرداخت بیش از یک سوم دیه کامل بر عاقله واجب نیست. بنابر این، در صورت ثبوت دو دیه کامل، مدت پرداخت شش سال به طول می انجامد؛ <ref> المبسوط، ج۷، ص۱۷۶. </ref>لیکن برخی، تعیین مدت برای [[پرداخت دیه]] را به دیه قتل اختصاص داده و در دیه جراحت قائل به پرداخت نقدی شده اند.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۲۸. </ref> <ref> تفصیل الشریعة (الدیات)، ص۳۰۲-۳۰۳.</ref><br />
+چنانچه دیه جراحت بیشتر از دیه کامل باشد، مانند بریدن دو دست و دو چشم، در صورتی که آسیب دیدگان دو نفر باشند، در پایان هر یک از سه سال، یک سوم دیه به هرکدام از آن دو پرداخت می گردد و اگر یکی باشد، در پایان هر سال، پرداخت بیش از یک سوم دیه کامل بر عاقله واجب نیست. بنابر این، در صورت ثبوت دو دیه کامل، مدت پرداخت شش سال به طول می انجامد؛ <ref> المبسوط، ج۷، ص۱۷۶. </ref>لیکن برخی، تعیین مدت برای [[پرداخت دیه]] را به دیه قتل اختصاص داده و در دیه جراحت قائل به پرداخت نقدی شده اند.<ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۲۸. </ref><ref> تفصیل الشریعة (الدیات)، ص۳۰۲-۳۰۳.</ref><br />
 آغاز مدت در دیه قتل از زمان مرگ و در جنایت بر اعضا از زمان وقوع جنایت و در صورت سرایت جنایت، از زمان بهبود زخم محاسبه می شود. <ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۴۰-۴۴۱. </ref>
 == چگونگی توزیع دیه ==
-در چگونگی توزیع دیه بر افراد عاقله دیدگاههای متفاوتی وجود دارد، از جمله:
+در چگونگی توزیع دیه بر افراد عاقله دیدگاههای متفاوتی وجود دارد، از جمله:<br />
 === توانگر ===
-توانگر نیم دینار و فرد متوسط یک چهارم دینار می پردازد.<ref>المبسوط، ج۷، ص۱۷۴. </ref><ref> المبسوط، ج۷، ص۱۷۸. </ref> <ref> المهذب، ج۲، ص۵۰۴. </ref>
+توانگر نیم دینار و فرد متوسط یک چهارم دینار می پردازد.<ref>المبسوط، ج۷، ص۱۷۴. </ref><ref> المبسوط، ج۷، ص۱۷۸. </ref><ref> المهذب، ج۲، ص۵۰۴. </ref>
 === امام علیه السّلام ===
-امام علیه السّلام یا نایب او بر حسب وضعیت مالی افراد عاقله، به گونه ای که به هیچ کدام اجحاف نشود، دیه را بین آنان توزیع می کند. <ref> الخلاف، ج۵، ص۲۷۹. </ref> <ref>کتاب السرائر، ج۳، ص۳۳۲. </ref> <ref>تحریر الاحکام، ج۵، ص۶۴۳. </ref> <ref> مسالک الافهام، ج۱۵، ص۵۱۸. </ref> <ref>مفاتیح الشرائع، ج۲، ص۱۵۶.</ref>
+امام علیه السّلام یا نایب او بر حسب وضعیت مالی افراد عاقله، به گونه ای که به هیچ کدام اجحاف نشود، دیه را بین آنان توزیع می کند. <ref> الخلاف، ج۵، ص۲۷۹. </ref> <ref>کتاب السرائر، ج۳، ص۳۳۲. </ref><ref>تحریر الاحکام، ج۵، ص۶۴۳. </ref> <ref> مسالک الافهام، ج۱۵، ص۵۱۸. </ref> <ref>مفاتیح الشرائع، ج۲، ص۱۵۶.</ref>
 === یکسان ===
 به گفته برخی، در مقدار [[پرداخت دیه]] تفاوتی میان غنی و فقیر نیست؛ بلکه همه یکسان متحمل دیه می گردند. <ref>جواهر الکلام، ج۴۳، ص۴۳۵-۴۳۷. </ref><ref> تحریر الوسیلة، ج۲، ص۶۰۱. </ref>
 == دیه بر مبنای طبقات ارث ==
 آیا توزیع دیه بر مبنای طبقات ارث است؛ بدین معنا که با وجود طبقه نخست، بر طبقه دوم توزیع نمی شود، مگر در صورت نبود یا ناتوانی طبقه اول، یا اینکه در توزیع دیه تفاوتی بین نزدیک و دور نیست و از ابتدا دیه بین همه توزیع می گردد؟ مسئله محل اختلاف، و مشهور قول نخست است. <ref>جواهرالکلام، ج۴۳، ص۴۳۷. </ref><br />
-بنابر قول مشهور ، دیه از ابتدا بر عاقله واجب می شود نه بر جانی؛ از این رو، عاقله نمی تواند پس از پرداخت دیه، آن را از جانی پس بگیرد. <ref> جواهرالکلام، ج۴۳، ص۴۳۴. </ref> برخی قدما آن را ابتدا بر جانی واجب دانسته و گفته اند: عاقله می تواند به جانی رجوع کند و آنچه پرداخته، پس بگیرد، مگر آنکه جانی توان مالی نداشته باشد. در این صورت چیزی بر عهده جانی نخواهد بود. <ref> المقنعة، ص۷۳۷. </ref> <ref>المراسم العلویة، ص۲۴۱. </ref>
+بنابر قول مشهور، دیه از ابتدا بر عاقله واجب می شود نه بر جانی؛ از این رو، عاقله نمی تواند پس از پرداخت دیه، آن را از جانی پس بگیرد. <ref> جواهرالکلام، ج۴۳، ص۴۳۴. </ref> برخی قدما آن را ابتدا بر جانی واجب دانسته و گفته اند: عاقله می تواند به جانی رجوع کند و آنچه پرداخته، پس بگیرد، مگر آنکه جانی توان مالی نداشته باشد. در این صورت چیزی بر عهده جانی نخواهد بود. <ref> المقنعة، ص۷۳۷. </ref> <ref>المراسم العلویة، ص۲۴۱. </ref>
 == منبع ==
@@ سطر ۱۳۷: / سطر ۱۳۳: @@
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/ دانشنامه حوزوی ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 28/02/95 </span></div>
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۷
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>