فرهنگ مصادیق:ویژگی‌های قلب کفار از نظر قرائتی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۲۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۸

2017-03-14T10:58:12Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-03-13T16:16:21Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User6: User6 صفحهٔ ویژگی‌های قلب کفار از نظر قرائتی را به فرهنگ مصادیق:ویژگی‌های قلب کفار از نظر قرائتی منتقل کرد

2017-01-28T21:17:00Z

User6 صفحهٔ ویژگی‌های قلب کفار از نظر قرائتی را به فرهنگ مصادیق:ویژگی‌های قلب کفار از نظر قرائتی منتقل کرد

User6: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-28T21:15:15Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> ویژگی‌های قلب کفار از نظر قرائتی </div>
==مقدمه==
استاد قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره‌ای به بیان پیام‌ها و نکته‌های دیگری از آیه هفتم سوره بقره پرداخته است.<br/>
نکته‌های آیه: « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ‏ ‏» <ref>بقره/7</ref> <br/>
‏قلب منیب، آن است که بعد از توجّه به انحراف و خلاف، توبه و انابه کرده و به سوى خدا باز گردد. ویژگى بارز آن تغییر حالات در رفتار و گفتار انسان است.<br/>
خداوند در آیات قرآنى، نه ویژگى براى قلب کفّار بیان کرده است:<br/>
الف: انکار حقایق. «قُلوبُهم مُنکِرة» <ref>نحل،22</ref><br/>
ب: تعصّب. «فى قلوبهم الحَمیّة» <ref>فتح،26</ref><br/>
ج: انحراف و گمراهى. «صَرفَ اللّه قُلوبهم» <ref>توبه،127</ref><br/>
د: قساوت و سنگدلى. «فَویلٌ لِلقاسیَة قلوبهم» <ref>زمر، 22</ref><br/>
ه : موت. «لاتَسمعُ المَوتى» <ref>روم، 52</ref><br/>
و: آلودگى و زنگار. «بَل رانَ على قلوبهم» <ref>مطففین، 14</ref><br/>
ز: مرض. «فى قلوبهم مَرض» <ref>بقره، 10</ref><br/>
ح: ضیق. «یجعلْ صَدره ضَیّقاً» <ref>انعام، 125</ref><br/>
ط: طبع. «طَبع اللّه علیها بکفرهم» <ref>نساء، 155</ref><br/>
قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان این چنین دعا مى کنند: «ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا» <ref>آل عمران، 8</ref> خدایا! دلهاى ما را بعد از آنکه هدایت نمودى، منحرف مساز.<br/>
امام صادق علیه السلام فرمودند: این جمله (آیه) را زیاد بگویید و خود را از انحراف ایمن و درامان ندانید.<ref>تفسیر نورالثقلین</ref><br/>
پیام‌های آیه: « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ‏ ‏» <ref>بقره/7</ref>
درک نکردن حقیقت، شاید بالاترین کیفرهاى الهى است. «ختم اللَّه على قلوبهم»
کفر و الحاد، سبب مهر خوردن دل‌ها و گوش هاست. «الذین کفروا... ختم اللَّه»
در اثر پافشارى بر کفر، امتیازات اساسى انسان (درک حقایق و واقعیّات) سلب مى شود. «الّذین کفروا... ختم اللَّه»
کیفر الهى، متناسب با عمل ماست. «الّذین کفروا... ختم اللَّه»
آرى، جزاى کسى که حقّ را فهمید وبر آن سرپوش گذاشت، آن است که خدا هم بر چشم، گوش، روح و فکرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى کند. چنان که امام رضاعلیه السلام فرمود: مُهر خوردن، عقوبت کفر آنهاست. <ref>تفاسیر نورالثقلین و کنزالدقائق</ref><br/>

==منبع==
حوزه

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.mashreghnews.ir/fa/news/573293/%DB%B9-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C-%D9%82%D9%84%D8%A8-%DA%A9%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA%DB%8C سایت مشرق نیوز] - تاریخ برداشت : 95/11/09 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[اطاعت از کفار]] </div>
</div>

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 ==مقدمه==
 استاد قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره‌ای به بیان پیام‌ها و نکته‌های دیگری از آیه هفتم سوره بقره پرداخته است.<br/>
-نکته‌های آیه:  « خَتَمَ اللَّهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ وَعَلَی سَمْعِهِمْ وَعَلَی أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ‏ ‏» <ref>بقره/7</ref> <br/>
+نکته‌های آیه: «خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏» <ref>بقره/7</ref> <br/>
 ‏قلب منیب، آن است که بعد از توجّه به انحراف و خلاف، توبه و انابه کرده و به سوی خدا باز گردد. ویژگی بارز آن تغییر حالات در رفتار و گفتار انسان است.<br/>
 خداوند در آیات قرآنی، نه ویژگی برای قلب کفّار بیان کرده است:<br/>
-الف: انکار حقایق. «قُلوبُهم مُنکِرة» <ref>نحل،22</ref><br/>
+الف: انکار حقایق. «قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ» <ref>نحل،22</ref><br/>
-ب: تعصّب. «فی قلوبهم الحَمیّة» <ref>فتح،26</ref><br/>
+ب: تعصّب. «فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ» <ref>فتح،26</ref><br/>
-ج: انحراف و گمراهی. «صَرفَ اللّه قُلوبهم» <ref>توبه،127</ref><br/>
+ج: انحراف و گمراهی. «صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ» <ref>توبه،127</ref><br/>
-د: قساوت و سنگدلی. «فَویلٌ لِلقاسیَة قلوبهم» <ref>زمر، 22</ref><br/>
+د: قساوت و سنگدلی. «فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ» <ref>زمر، 22</ref><br/>
-ه : موت. «لاتَسمعُ المَوتی» <ref>روم، 52</ref><br/>
+ه : موت. «لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى» <ref>روم، 52</ref><br/>
-و: آلودگی و زنگار. «بَل رانَ علی قلوبهم» <ref>مطففین، 14</ref><br/>
+و: آلودگی و زنگار. «بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ» <ref>مطففین، 14</ref><br/>
-ز: مرض. «فی قلوبهم مَرض» <ref>بقره، 10</ref><br/>
+ز: مرض. «فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» <ref>بقره، 10</ref><br/>
-ح: ضیق. «یجعلْ صَدره ضَیّقاً» <ref>انعام، 125</ref><br/>
+ح: ضیق. «يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا» <ref>انعام، 125</ref><br/>
-ط: طبع. «طَبع اللّه علیها بکفرهم» <ref>نساء، 155</ref><br/>
+ط: طبع. «طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ» <ref>نساء، 155</ref><br/>
-قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان این چنین دعا می‌کنند: «ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا» <ref>آل عمران، 8</ref> خدایا! دلهای ما را بعد از آنکه هدایت نمودی، منحرف مساز.<br/>
+قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان این چنین دعا می‌کنند: «رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا» <ref>آل عمران، 8</ref> خدایا! دلهای ما را بعد از آنکه هدایت نمودی، منحرف مساز.<br/>
 امام صادق علیه السلام فرمودند: این جمله (آیه) را زیاد بگویید و خود را از انحراف ایمن و درامان ندانید.<ref>تفسیر نورالثقلین</ref><br/>
-پیام‌های آیه: « خَتَمَ اللَّهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ وَعَلَی سَمْعِهِمْ وَعَلَی أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ‏ ‏» <ref>بقره/7</ref>
+پیام‌های آیه: «خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏» <ref>بقره/7</ref>
-درک نکردن حقیقت، شاید بالاترین کیفرهای الهی است. «ختم اللَّه علی قلوبهم»
+درک نکردن حقیقت، شاید بالاترین کیفرهای الهی است. «خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ»
 کفر و الحاد، سبب مهر خوردن دل‌ها و گوش هاست. «الذین کفروا... ختم اللَّه»
 در اثر پافشاری بر کفر، امتیازات اساسی انسان (درک حقایق و واقعیّات) سلب می‌شود. «الّذین کفروا... ختم اللَّه»

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۱۷
(بدون تفاوت)