Kazem: Kazem صفحهٔ همایش خودستایی را به فرهنگ مصادیق:همایش خودستایی منتقل کرد

2016-09-26T05:35:43Z

Kazem صفحهٔ همایش خودستایی را به فرهنگ مصادیق:همایش خودستایی منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-09-26T05:34:03Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">همایش خودستایی</div>
نویسنده :علی رضایی
== انواع ایمان ==
ایمان را از نظر سود به چهار دسته تقسیم کرده‌اند:<br/>
۱) ایمانی که سودی برای دنیای شخص ندارد و تنها به درد آخرت می‌خورد. مصداق این نوع ایمان را می‌توان در ایمان ساحرهای فرعون شناسایی کرد؛ زیرا ساحران به حضرت موسی(ع) ایمان آوردند و در همان زمان به صلیب کشیده و شهید شدند.<br/>
۲) ایمانی که تنها به درد دنیا می‌خورد و هیچ سودی برای آخرت ندارد. این نوع ایمان را می‌توان همان ایمان منافقان دانست که تنها برای سود و بهره مندی از فواید شهروندی و ترس از مردم و دولت اسلامی ایمان می‌آورند و هیچ سودی برای آخرتشان ندارد .<br/>
۳) ایمانی که به درد دنیا و آخرت نمی‌خورد و آن ایمان در هنگام مرگ و احتضار است و قرآن بیان می‌دارد که این گونه ایمان هیچ سودی برای دنیا و آخرت شخص ندارد. مصداق این گونه ایمان را قرآن ایمان فرعون دانسته است که در هنگام غرق شدن گفت: به پروردگار موسی و هارون ایمان آوردم.<br/>
۴) ایمانی که در دنیا و آخرت سودمند و مفید است و آن ایمان واقعی است که مصداق بارز آن ایمان مخلصان و پیامبران است.<br/>

== انواع ستایش ==
بر این اساس ستایش نیز می‌تواند این گونه باشد:<br/>
۱) ستایشی که سودی برای دنیا ندارد و تنها به درد آخرت می‌خورد و آن ستایشی است که شخص آن را نمی‌شنود و تنها دیگران از آن حکایت می‌کنند و کارهای شایسته و ستایش آمیز او ذخیره آخرت وی می‌شود و هر کسی عملی کرد سودش به او نیز می‌رسد؛ زیرا که کارهای او موجب شده تا فرهنگی پدید آید و مردم گرایش به کار شایسته‌ای پیدا کنند. این شخص چون آن را نمی‌داند سودی در دنیا از آن ستایش‌ها نمی‌برد و اعتبار و منزلتی کسب نمی‌کند؛ مانند کسی که پنهانی و ناشناخته به مردم کمک مالی می‌کند و مورد ستایش قرار می‌گیرد ولی خود از ستایش آنان آگاه نیست چون این ستایش کلی است واعتباری برای او در دنیا ایجاد نمی‌کند.<br/>
۲) ستایشی که تنها به درد دنیا می‌خورد و آن ستایش مدح کنندگان و چاپلوسان است؛ زیرا شخص، کاری نیکو انجام نداده تا شایسته باشد و مردم تنها از باب [[چاپلوسی]] او را مدح و ستایش می‌کنند و برای او اعتباری فراهم می‌شود و در آخرت دست خالی است.<br/>
۳) ستایشی که به درد دنیا و آخرت نمی‌خورد و آن ستایشی است که از شخص می‌کنند و اعتباری هم برای او ایجاد نمی‌کند و به درد آخرتش هم نمی‌خورد؛ زیرا کاری شایسته نکرده که دست کم پاداش آخرتی داشته باشد و در دنیا نیز چون ستایش گرانش چاپلوسانی هستند که در پیش رویش از وی ستایش و در پشت سرش از او بدگویی می‌کنند او را فریب می‌دهند و حتی به جای اعتبار موجبات بی اعتباری و بی ارزشی وی را فراهم می‌آورند. این ستایش بسیار زیانبارتر است و شخص مصداق خسرالدنیا و الاخره می‌شود. بلکه در دنیا ستایش، واکنش منفی نسبت به وی پدید می‌آورد که بسیار بدتر است.<br/>
۴) ستایشی که هم به درد دنیا و هم به درد آخرت می‌خورد و آن ستایش خداوند است که می‌فرماید: رضی الله عنهم و رضوا عنه؛ خداوند از ایشان خشنود است و ایشان نیز از خدا خشنود و راضی می‌باشند؛ و یا می‌فرماید: یحبهم و یحبونه؛ خدا ایشان را دوست و محبوب خود می‌دارد و ایشان هم خدا را محبوب و دوست خویش می‌شمارند.<br/>
با توجه به گفته‌های بالا، می‌توان در میان مردم همه این گروه‌های چهارگانه را یافت، ولی بدبخت تر و زیانکارتر آن کسی است که همایش خودستایشی به همراه گروهی از چاپلوسان راه اندازی می‌کند که نه سودی برای دنیایشان دارد و نه آخرتشان؛ زیرا باعث مضحکه مردم می‌شوند.<br/>
برخی ایرانیان به ظاهر عادت کرده‌اند که همواره برای خودستایی خویش برنامه‌هایی داشته باشند و این بسیار بد است. در دولت‌های طاغوتی وضع این گونه بود و شایسته است که این سنت در دولت اسلامی پس از انقلاب نیز از بین برود.<br/>
در دوره امیرمؤمنان مردم ایرانی شهر انبار عراق به سنت عصر طاغوت ساسانی به دنبال سواران دولتی و شاهان میدویدند و به این شیوه از آنان استقبال می‌کردند. حضرت امیر(ع) هنگامی که این گونه دید از اسب پیاده شد و به میان ایشان رفت و فرمود: این گونه آداب پذیرایی موجب می‌شود که شما خوار و پست گردید و سودی نیز برای استقبال شوندگان نداشته باشید. کاری است بیهوده و بلکه زیانبار و اکنون این خودستایی و همایش‌هایی از این دست نیز همانند سنت ناپسند و آیین نادرست استقبال انباری می‌بایست کنار گذاشته شود؛ زیرا نه به درد دنیای ایشان می‌خورد و نه آخرت.<br/>

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://vista.ir/article/119155/%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C ویستا] - تاریخ برداشت : ۹۵/۷/۳ </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[خود ستایی]]</div>
</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۵ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۳۵
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:همایش خودستایی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Kazem: Kazem صفحهٔ همایش خودستایی را به فرهنگ مصادیق:همایش خودستایی منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام