فرهنگ مصادیق:هجرت به سرزمین کفر و شرک - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ هجرت به سرزمین کفر و شرک را به فرهنگ مصادیق:هجرت به سرزمین کفر و شرک منتقل کرد

2017-01-18T11:22:31Z

Golafshan صفحهٔ هجرت به سرزمین کفر و شرک را به فرهنگ مصادیق:هجرت به سرزمین کفر و شرک منتقل کرد

Golafshan: added Category:منکر سیاسی using HotCat

2017-01-18T11:21:38Z

added Category:منکر سیاسی using HotCat

Golafshan: /* پا نویس */

2017-01-18T11:14:14Z

‏پا نویس

Golafshan در ‏۲۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۱

2017-01-18T11:01:57Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-18T11:01:34Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Abbas69: اصلاح ارقام

2016-09-19T07:35:53Z

اصلاح ارقام

Abbas69 در ‏۱۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۳۸

2016-09-08T06:38:45Z

Abbas69 در ‏۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۴۱

2016-04-14T06:41:36Z

Abbas69: /* پا نویس */

2016-04-14T06:39:45Z

‏پا نویس

Abbas69 در ‏۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۳۹

2016-04-14T06:39:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۱
سطر ۱۰۴:		سطر ۱۰۴:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
		+	[[رده:منکر سیاسی]]

@@ سطر ۱۰۱: / سطر ۱۰۱: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.al-sistani.org/persian/archive/439 سایت رسمی دفتر مرجع عالیقدر آقای سید علی حسینی سیستانی] - تاریخ برداشت: 94/11/07 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.sistani.org/persian/book/53/225/ سایت رسمی دفتر مرجع عالیقدر آقای سید علی حسینی سیستانی] - تاریخ برداشت: 94/11/07 </span></div>
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1">هجرت به سرزمین کفر و شرک</div>
+<div class="leftbox">
 == احکام هجرت به مغرب زمین و زندگی در بلاد غیر اسلامی ==
 احکام [[هجرت]] به مغرب زمین و زندگی در بلاد غیر اسلامی از کتاب ( فقه برای غرب نشینان )<br/>

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 | ۱ || [[مهاجرت و پذيرش ولايت کفار؟]]
 |-
-| 2 || [[مهاجرت]]
+| ۲ || [[مهاجرت]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۱: @@
 |-
 | ۶ || [[کفر به خدا]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>
@@ سطر ۷۴: / سطر ۷۶: @@
 مسئله ۸ـ اگر ضرورت ایجاب کند یک مسلمان به کشورهای غیر اسلامی سفر کند و آن سفر موجب نقص دین او می شود چنین ضرورتی مثل نجات خود از مرگ حتمی و نظایر آن، مجوّز چنان مسافرتی می شود و باید به حد لازم و ضرورتی اکتفا کند و زیاده بر آن روا نیست.<br/>
 مسئله ۹ـ مسللمانی که به کشور غیر اسلامی رفته است باید به میهن خود برگردد اگر بداند که ماندن او در کشور به نقصان دین و ایمان او و فرزندانش، کشیده می شود<ref>بنگرید بخش استفتائات همین فصل. </ref>.  (و نقصان در دین و ایمان، با ترک واجبات و ارتکاب محرمات، تحقق می یابد) مگر آن که برگشتن به میهن اسلامی او را در خطر مرگ و یا زحمت فوق العاده بیندازد و یا ضرورتی پیش اید که موجب رفع تکلیف شود همانند ضرورت داعی به جواز خوردن مردار برای حفظ جان از خطر مرگ.<br/>
-مسئله ۱٠ـ سفری که سفر معصیت محسوب می شود حرام است و مسافر باید نماز را تمام بخواند و [[روزه]] اش را هم در ماه رمضان باید بگیرد.<br/>
+مسئله ۱۰ـ سفری که سفر معصیت محسوب می شود حرام است و مسافر باید نماز را تمام بخواند و [[روزه]] اش را هم در ماه رمضان باید بگیرد.<br/>
 مسئله ۱۱ـ اگر پدر و مادر با مسافرت فرزندشان به سبب دلسوزی مخالفت کنند و آن مسافرت موجب آزار و اذیت ایشان شود و یا آنان نمی توانند دوری فرزندشان را تحمل کنند بدون این که فرزند هم ضرری ببیند، چنان مسافرتی حرام می باشد.<br/>
 مسئله ۱۲ـ اگر جان، مال و یا آبروی مسلمانی مورد تعدّی و تجاوز واقع شود و حفظ آن و به دست اوردن حق در پرتو پناهندگی به یک سازمان رسمی میسر باشد چنین پناهندگی جایز است.۱
@@ سطر ۹۲: / سطر ۹۴: @@
 مسئله ۱۹ـ آیا بر کسانی که در اروپا و یا آمریکا و امثال آن سکونت دارند واجب است که زبان عربی را که لغت قرآن است به فرزندانشان یاد دهند بدین سبب که اولاً: آن زبان قرآن کریم است و ثانیاً: ندانستن آن سرانجام به نا آگاهی نسبت به منابع شرع می کشد و در نتیجه شناخت دینی و کم و اسلامیت رو به کاستی و ضعف می گذارد؟<br/>
 جواب: آموزش زبان عربی آن مقدار که در انجام فرایض دینی، عربی بودن شرط است مثل قرائت نماز و سوره و دیگر ذکرهای نماز واجب می شود و اما بیش از آن واجب نیست در صورتی که بتواند معارف دینی و تکالیف شرعی را که لازم است بداند به زبان اجنبی بیاموزد. و مستحب است قرآن را به بچه ها بیاموزند بلکه بهتر است که زبان عربی را به طور کلی به آنان یاد بدهند به طور محکم و ریشه دار تا بتوانند از منابع شرع در زمینه معارف اسلامی به کمک لغت عربی، بهره مند شوند و مقدم بر همه آنها قرآن کریم، سنّت نبودی و روایات ائمه اهل بیت (ص) می باشند.<br/>
-مسئله ۲٠ـ مسلمانی که می تواند به یک کشور اسلامی برود و در آنجا زندگی کند هر چند که از جنبه اقتصادی مشکلاتی برایش پیش می آید آیا واجب است او مهاجرت کند و بلاد مغرب زمین را ترک گوید؟<br/>
+مسئله ۲۰ـ مسلمانی که می تواند به یک کشور اسلامی برود و در آنجا زندگی کند هر چند که از جنبه اقتصادی مشکلاتی برایش پیش می آید آیا واجب است او مهاجرت کند و بلاد مغرب زمین را ترک گوید؟<br/>
 جواب: واجب نمی شود مگر زمانی که بر خویشتن از نقصان دین و ایمانش با آن بیان که توضیح دادیم در صورت سکونت در مغرب زمین، ایمن نباشد.<br/>
 مسئله ۲۱ـ مسلمانی که می تواند غیر مسلمانان را به اسلام فرا خواند و یا اعتقاد مسلمانان ساکن در یک کشور غیر اسلامی را محکم کند بی آنکه بر نقصان و کاستی دین و ایمان خود بیمناک باشد ایا بر چنین مسلمانی تبلیغ دین واجب می شود؟<br/>

@@ سطر ۱۹: / سطر ۱۹: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۲
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۲: @@
 </div>
 == احکام هجرت به مغرب زمین و زندگی در بلاد غیر اسلامی ==
-احکام هجرت به مغرب زمین و زندگی در بلاد غیر اسلامی از کتاب ( فقه برای غرب نشینان )<br/>
+احکام [[هجرت]] به مغرب زمین و زندگی در بلاد غیر اسلامی از کتاب ( فقه برای غرب نشینان )<br/>
 هر مسلمانی در میهن خویش زاده می شود و خواه و ناخواه از آموزش و ارزش های اسلامی سیراب می گردد و با آداب دینی و از هدایت های خاص الهی بهره مند و از راههای شناخته شده، حرکت می کند. اگر تقدیر چنان می شد که آن مسلمان نیز در بلاد غیر اسلامی به دنیا بیاید، تأثیرات محیط در افکار، آراء و نظرات او به طور طبیعی انعکاس می یافت و قهراً با آداب و عادات این زادگاه رشد می کرد مگر کسی که از سوی پروردگار مصونیت یابد.<br/>
-تأثیر محیط های غیر اسلامی با وضوع بیشتری در آداب و رفتار نسل دوم یعنی فرزندان آشکار می شود و به همین جهت اسلام برای تعرّب پس از هجرت احکامی خاص و موضع گیری ویژه ای دارد و آن در روایات از گناهان کبیره بر شمرده شده است و حتی در برخی، از جمله هشت گناه که از بزرگترین اند، به حساب آمده است.<br/>
+تأثیر محیط های غیر اسلامی با وضوع بیشتری در آداب و رفتار نسل دوم یعنی فرزندان آشکار می شود و به همین جهت اسلام برای تعرّب پس از [[هجرت]] احکامی خاص و موضع گیری ویژه ای دارد و آن در روایات از گناهان کبیره بر شمرده شده است و حتی در برخی، از جمله هشت [[گناه]] که از بزرگترین اند، به حساب آمده است.<br/>
-ابو عبدالله (ع) فرمود: هفت چیز از گناهان کبیره است: آدم کشی قصد و عمدی، شرک به خدا، نسبت زنا به یک زن عفیف و پاکدامن، رباخواری پس از بیّنه، فرار از میدان جنگ، تعرّب پس از هجرت (که همان بازگشت به دامن شرک و کفر<ref>اصلاحی است حدیثی بدین معنا که مسلمان اگر پس از مسلمانی و اشنایی با فرهنگ توحید دورباره به فرهنگ ضد توحید و ارزشهای شرک آلود بر گردد گویا پس از هجرت از کفر باز به سوی آن بیرگشته.</ref>). عقوق والدین و مال یتیم خوری از روی ظلم و ستم و مفاد تعرّب و شرک، یکی است<ref>اصول کافی، ج ۲، ص ۲۸۱.</ref>. و محمد بن مسلم از امام صادق (ع) روایت کرده که گناهان هفت چیز است:<br/>
+ابو عبدالله (ع) فرمود: هفت چیز از گناهان کبیره است: آدم کشی قصد و عمدی، شرک به خدا، نسبت زنا به یک زن عفیف و پاکدامن، رباخواری پس از بیّنه، فرار از میدان جنگ، تعرّب پس از [[هجرت]] (که همان بازگشت به دامن شرک و کفر<ref>اصلاحی است حدیثی بدین معنا که مسلمان اگر پس از مسلمانی و اشنایی با فرهنگ توحید دورباره به فرهنگ ضد توحید و ارزشهای شرک آلود بر گردد گویا پس از [[هجرت]] از کفر باز به سوی آن بیرگشته.</ref>. عقوق والدین و مال یتیم خوری از روی ظلم و ستم و مفاد تعرّب و شرک، یکی است<ref>اصول کافی، ج ۲، ص ۲۸۱.</ref>. و محمد بن مسلم از امام صادق (ع) روایت کرده که گناهان هفت چیز است:<br/>
 آدم کشی عمدی، نسبت زنا به انسان پاکدامن، فرار از میدان جنگ، تعرّب پس از هجرت، خوردن مال یتیم از راه حرام و ستم، رباخواری پس از ثبوت و هر آنچه خدا به انجام آن تهدید به آتش فرموده است.<ref>همان، ص ۲۷۷.</ref> و عبید بن زراره گفت: از امام ششم راجع به گناهان کبیره سؤال کردم<br/>
 فرمود: آنها در کتاب علی (ع) هفت چیزند: کفر، آدم کشی، عقوق والدین، رباخواری پس از ثبوت، خوردن مال یتیم از راه ظلم و ستم، فرار از میدان جنگ و تعرّب پس از هجرت، راوی در ادامه سخن گفت از امام پرسیدم: آیا گناهان کبیره همین هایند؟ فرمود: آری<ref>اصول کافی، ج۲، ص ۲۷۸.</ref>.<br/>
-و امام رضا (ع) در حدیثی، علت قباحت تعرّب پس از هجرت را چنین بیان کرد: کسی که از دامن اسلام به کفر پناه می برد ایمن از این نیست که دانسته های خود را رها کند و به جهل و جهالت رو نماید و با اهل جاهلیت همراه شود وبه جمع نادانان بپیوندد<ref>وسائل الشیعه، ۱۵، ص ۱٠٠.</ref>. <br/>
+و امام رضا (ع) در حدیثی، علت قباحت تعرّب پس از [[هجرت]] را چنین بیان کرد: کسی که از دامن اسلام به کفر پناه می برد ایمن از این نیست که دانسته های خود را رها کند و به جهل و جهالت رو نماید و با اهل جاهلیت همراه شود وبه جمع نادانان بپیوندد<ref>وسائل الشیعه، ۱۵، ص ۱٠٠.</ref>. <br/>
 معنای این حدیث آن نیست که ورود به بلاد کفر و کشورهای غیر اسلامی به طور کلی حرام است. به عکس، برخی روایت ها بدین جهت که مسلمان در آنجا به برخی آرمانهای اسلامی می رسد به چنان هجرت، اجر و پاداش وعده داده شده است.<br/>
 حماد سندی گوید: به امام جعفر بن محمد صادق گفتم: من به کشورهای مشرکان سفر می کنم و برخی دوستانم می گوینداگر در آنجا بمیری با کافران محشور خواهی شد! امام در پاسخ فرمود: ای حمّاد، اگر در آنجا و در چنان کشوری به سر بری و مرام ما را رواج دهی و مردم را به سوی حق و حقیقت فراخوانی و در همانجا درگذری به تنهایی، یک امت محشور می شوی و نور تو پیشاپیش می درخشد<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۱۸۸.</ref>. به موجب این روایت و بر اساس ادلّه شرعی دیگر، فقهای ما فتاوی ذیل را صادر کرده اند:<br/>
@@ سطر ۵۹: / سطر ۵۹: @@
 مسئله ۵ـ اگر همسر شخصی یقین کند که مسافرت به غرب به همراه شوهرش، کاستی در دین او را سبب خواهد شد، چنان سفری برای او حرام می باشد.<br/>
 مسئله ۶ـ هر گاه فرزندان بالغ اعمّ از دختر و یا پسر یقین کنند که مسافرت به کشورهای خارج، همراه پدر و یا مادر، در دین آنان کاستی به وجود می آورد، چنان سفری حرام است.<br/>
-مسئله ۷ـ مقصود فقهاء از نقص دین، ارتکاب فعل حرام اعم از گناه صغیره و یا کبیره مانند میخوارگی و زنا کاری، مردار خواری و نوشیدن مایعات حرام و هر کار حرام دیگر است و یا مراد از نقص دین، ترک واجبات است مثل نماز، روزه، حج و یا دیگر واجبات شرعی.<br/>
+مسئله ۷ـ مقصود فقهاء از نقص دین، ارتکاب فعل حرام اعم از [[گناه]] صغیره و یا کبیره مانند میخوارگی و زنا کاری، مردار خواری و نوشیدن مایعات حرام و هر کار حرام دیگر است و یا مراد از نقص دین، ترک واجبات است مثل نماز، روزه، [[حج]] و یا دیگر واجبات شرعی.<br/>
 مسئله ۸ـ اگر ضرورت ایجاب کند یک مسلمان به کشورهای غیر اسلامی سفر کند و آن سفر موجب نقص دین او می شود چنین ضرورتی مثل نجات خود از مرگ حتمی و نظایر آن، مجوّز چنان مسافرتی می شود و باید به حد لازم و ضرورتی اکتفا کند و زیاده بر آن روا نیست.<br/>
 مسئله ۹ـ مسللمانی که به کشور غیر اسلامی رفته است باید به میهن خود برگردد اگر بداند که ماندن او در کشور به نقصان دین و ایمان او و فرزندانش، کشیده می شود<ref>بنگرید بخش استفتائات همین فصل. </ref>.  (و نقصان در دین و ایمان، با ترک واجبات و ارتکاب محرمات، تحقق می یابد) مگر آن که برگشتن به میهن اسلامی او را در خطر مرگ و یا زحمت فوق العاده بیندازد و یا ضرورتی پیش اید که موجب رفع تکلیف شود همانند ضرورت داعی به جواز خوردن مردار برای حفظ جان از خطر مرگ.<br/>
-مسئله ۱٠ـ سفری که سفر معصیت محسوب می شود حرام است و مسافر باید نماز را تمام بخواند و روزه اش را هم در ماه رمضان باید بگیرد.<br/>
+مسئله ۱٠ـ سفری که سفر معصیت محسوب می شود حرام است و مسافر باید نماز را تمام بخواند و [[روزه]] اش را هم در ماه رمضان باید بگیرد.<br/>
 مسئله ۱۱ـ اگر پدر و مادر با مسافرت فرزندشان به سبب دلسوزی مخالفت کنند و آن مسافرت موجب آزار و اذیت ایشان شود و یا آنان نمی توانند دوری فرزندشان را تحمل کنند بدون این که فرزند هم ضرری ببیند، چنان مسافرتی حرام می باشد.<br/>
 مسئله ۱۲ـ اگر جان، مال و یا آبروی مسلمانی مورد تعدّی و تجاوز واقع شود و حفظ آن و به دست اوردن حق در پرتو پناهندگی به یک سازمان رسمی میسر باشد چنین پناهندگی جایز است.۱
 و اینک به برخی استفتائات و پاسخ ها در زمینه مهاجرت به کشورهای غیر اسلامی توجه کنید.<br/>
-مسئله ۱۳ـ معنای تعرّب پس از هجرت که از گناهان کبیره است، چیست؟
+مسئله ۱۳ـ معنای تعرّب پس از [[هجرت]] که از گناهان کبیره است، چیست؟
 جواب: برخی فقها فرموده اند در این زمان معنای جمله آن است که انسان در سرزمینی اقامت کند که دین و ایمانش کاستی پذیرد. و منظور آن است که او سرزمین اسلامی را که می توانست معارف دینی و احکام شرعی را بیاموزد و واجبات تکالیف خود را انجام دهد و محرمات را ترک نماید رها و به کشوری برود که همه و یا بعضی آنها را نتواند به جا آورد.<br/>
 مسئله ۱۴ـ مسلمانی که در اروپا، و یا امریکا و یا هر کشور غیر اسلامی سکونت دارد احساس می کند که از محیط دینی که در آن نشأت یافته و تربیت شده، دور می شود نه صدای قرآن به گوشش می خورد و نه آوای اذان می شنود و نه زیارت مشاهد برایش میسر است و به طور کلی از فضاهای روحانی و معنوی محروم می گردد آیا ترک چنین محیط و اوضاع و احوال و مانند آنها مثل عدم شرکت در امور خیریه و عدم توفیق شرکت در کارهای نیکو، نقصان در دین حساب می شود؟<br/>
@@ سطر ۷۲: / سطر ۷۲: @@
 مسئله ۱۵ـ برخی مسلمانانی که در اروپا و یا آمریکا سکونت دارند گاهی حرامهایی را مرتکب می شوند که اگر در کشورهای اسلامی خود می بودند آنها را انجام نمی دادند زیرا مظاهر عادی زندگی در غرب احیاناً انان را به انجام آن کارها می کشاند هر چند که راغب نباشد آیا چنین وضعی نقصان و کاستی در دین به حساب می آید و موجب حرمت سکونت در آن جا می شود؟<br/>
 جواب: بلی مگر آن که آن سلسله امور از گناهان صغیره باشند و بدون تکرار و گاهی، پیش بیایند.<br/>
-مسئله ۱۶ـ معنای تعرب پس از هجرت آن شد که انسان راز کشور اسلامی به بلاد کفر رود و دین و دانش او را به کاستی گذارد و جهل و نا آگاهی اش فزونی یابد در این صورت انسان مهاجر باید مراقبت بیشتری کند تا به مرور زمان دین و ایمانش کاستی نیابد و جهل و نا آگاهی اش افزون نگردد؟<br/>
+مسئله ۱۶ـ معنای تعرب پس از [[هجرت]] آن شد که انسان راز کشور اسلامی به بلاد کفر رود و دین و دانش او را به کاستی گذارد و جهل و نا آگاهی اش فزونی یابد در این صورت انسان مهاجر باید مراقبت بیشتری کند تا به مرور زمان دین و ایمانش کاستی نیابد و جهل و نا آگاهی اش افزون نگردد؟<br/>
 جواب: مراقبت زیاد آنگاه لازم است که ترک آن موجب نقصان دین و ایمان او در حدودی که بیان شد، بشود.<br/>
-مسئله ۱۷ـ یک مبلّغ اسلامی که علاقمند حفظ شئون دینی خویش هم هست اگر زمینه وقوع در گناه برایش فراهم و بیش از پیش آلودگی به گناه پیش اید مانند عاملهای برهنگی و فحشائ و دیگر ویژگی های شهرهای مغرب زمین آیا در این صورت واجب است او به میهن اسلامی خود بازگردد و اقامت در بلاد غرب برای او حرام می شود؟<br/>
+مسئله ۱۷ـ یک مبلّغ اسلامی که علاقمند حفظ شئون دینی خویش هم هست اگر زمینه وقوع در [[گناه]] برایش فراهم و بیش از پیش آلودگی به [[گناه]] پیش اید مانند عاملهای برهنگی و فحشائ و دیگر ویژگی های شهرهای مغرب زمین آیا در این صورت واجب است او به میهن اسلامی خود بازگردد و اقامت در بلاد غرب برای او حرام می شود؟<br/>
 جواب: اگر ارتکاب برخی گناهان صغیره احیاناً برای او پیش آید اقامت در آنجا برایش حرام نمی شود به خصوص اگر اطمینان داشته باشد که تدریجاً به گناهان بزرگتر کشیده شد.<br/>
 مسئله ۱۸ـ مسلمانی که از نقصان دین و ایمان فرزندانش بیمناک است اقامت در کشورهای غربی بر او محرام می شود؟<br/>