فرهنگ مصادیق:نهی از افراط و تفریط - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-26T07:55:43Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ نهی از افراط و تفریط را به فرهنگ مصادیق:نهی از افراط و تفریط منتقل کرد

2016-12-26T07:36:12Z

Fayzi صفحهٔ نهی از افراط و تفریط را به فرهنگ مصادیق:نهی از افراط و تفریط منتقل کرد

User1: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-09T10:28:08Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> نهی از افراط و تفریط </div>
الإمامُ علیٌّ علیه السلام : لا تَرَی الجاهِلَ إلاّ مُفْرِطا أو مُفَرِّطا .<ref>نهج البلاغه : الحکمه 70</ref><br/>
امام علی علیه السلام : نادان را نبینی، مگر افراطگر یا تفریطگر.<br/>
عنه علیه السلام : لقد عُلِّقَ بِنِیاطِ هذا الإنسانِ بَضعَهٌ هی أعجَبُ ما فیهِ : و ذلکَ القلبُ ، و ذلکَ أنَّ لَهُ مَوادَّ مِن الحِکمَهِ و أضدادا مِن خِلافِها ، فإن سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ أذَلَّهُ الطَّمَعُ ، و إن هاجَ بهِ الطَّمَعُ أهلَکَهُ الحِرصُ ، و إن مَلکَهُ الیَأسُ قَتَلَهُ الأسَفُ ··· و إن أفرَطَ بهِ الشِّبَعُ کَظَّتهُ البِطنَهُ ، فَکُلُّ تَقصیرٍ بهِ مُضِرٌّ ، و کُلُّ إفراطٍ لَهُ مُفسِدٌ .<ref>نهج البلاغه : الحکمه 108</ref><br/>
امام علی علیه السلام : به رگی از رگهای بدن این انسان گوشت پاره‌ای آویخته که شگفت انگیزترین عضو اوست و آن قلب است؛ زیرا که در آن مایه‌های حکمت و مایه‌های ضد حکمت وجود دارد. به طوری که اگر امید و آرزو به آن [قلب ]دست دهد، طمع خوارش گرداند و اگر طمع آن را به هیجان آورد، حرص نابودش کند و اگر نومیدی بر آن تسلّط یابد، افسوس و اندوه او را بکشد··· و اگر در سیری افراط کند، پُریِ شکم او را بیازارد. پس، هر تفریطی به او زیان زند و هر افراطی او را تباه گرداند.<br/>
عنه علیه السلام : سَیَهلِکُ فِیَّ صِنفانِ: مُحِبٌّ مُفرِطٌ یَذهَبُ بهِ الحُبُّ إلی غَیرِ الحَقِّ ، و مُبغِضٌ مُفرِطٌ یَذهَبُ بهِ البُغضُ إلی غیرِ الحَقِّ ، و خَیرُ الناسِ فِیَّ حالاً النَّمَطُ الأوسَطُ فَالْزَمُوهُ .<ref>نهج البلاغه : الخطبه 127</ref>
امام علی علیه السلام : بزودی دربارهٔ من دو گروه هلاک شوند: دوستدار افراطی که دوستی ، او را به ناحق کشاند و دشمن افراطی که دشمنی ، او را به ناحق بَرَد. و بهترین حالت مردم دربارهٔ من راه میانه است. پس این راه را در پیش گیرید.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hadithlib.com/rolls/view/2600065/%D9%86%D9%87%DB%8C کتابخانه احادیث شیعه] - تاریخ برداشت:94/12/13</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[افراط و تفریط در زندگی]] </div>
</div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> نهی از افراط و تفریط </div>
-الإمامُ علیٌّ علیه السلام : لا تَرَی الجاهِلَ إلاّ مُفْرِطا أو مُفَرِّطا .<ref>نهج البلاغه : الحکمه 70</ref><br/>
+الإمامُ علیٌّ علیه السلام: لا تَرَی الجاهِلَ إلاّ مُفْرِطا أو مُفَرِّطا .<ref>نهج البلاغه: الحکمه 70</ref><br/>
-امام علی علیه السلام : نادان را نبینی، مگر افراطگر یا تفریطگر.<br/>
+امام علی علیه السلام: نادان را نبینی، مگر افراطگر یا تفریطگر.<br/>
-عنه علیه السلام : لقد عُلِّقَ بِنِیاطِ هذا الإنسانِ بَضعَهٌ هی أعجَبُ ما فیهِ : و ذلکَ القلبُ ، و ذلکَ أنَّ لَهُ مَوادَّ مِن الحِکمَهِ و أضدادا مِن خِلافِها ، فإن سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ أذَلَّهُ الطَّمَعُ ، و إن هاجَ بهِ الطَّمَعُ أهلَکَهُ الحِرصُ ، و إن مَلکَهُ الیَأسُ قَتَلَهُ الأسَفُ ··· و إن أفرَطَ بهِ الشِّبَعُ کَظَّتهُ البِطنَهُ ، فَکُلُّ تَقصیرٍ بهِ مُضِرٌّ ، و کُلُّ إفراطٍ لَهُ مُفسِدٌ .<ref>نهج البلاغه : الحکمه 108</ref><br/>
+عنه علیه السلام: لقد عُلِّقَ بِنِیاطِ هذا الإنسانِ بَضعَهٌ هی أعجَبُ ما فیهِ: و ذلکَ القلبُ، و ذلکَ أنَّ لَهُ مَوادَّ مِن الحِکمَهِ و أضدادا مِن خِلافِها، فإن سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ أذَلَّهُ الطَّمَعُ، و إن هاجَ بهِ الطَّمَعُ أهلَکَهُ الحِرصُ، و إن مَلکَهُ الیَأسُ قَتَلَهُ الأسَفُ ··· و إن أفرَطَ بهِ الشِّبَعُ کَظَّتهُ البِطنَهُ، فَکُلُّ تَقصیرٍ بهِ مُضِرٌّ، و کُلُّ إفراطٍ لَهُ مُفسِدٌ .<ref>نهج البلاغه: الحکمه 108</ref><br/>
-امام علی علیه السلام : به رگی از رگهای بدن این انسان گوشت پاره‌ای آویخته که شگفت انگیزترین عضو اوست و آن قلب است؛ زیرا که در آن مایه‌های حکمت و مایه‌های ضد حکمت وجود دارد. به طوری که اگر امید و آرزو به آن [قلب ]دست دهد، طمع خوارش گرداند و اگر طمع آن را به هیجان آورد، حرص نابودش کند و اگر نومیدی بر آن تسلّط یابد، افسوس و اندوه او را بکشد··· و اگر در سیری افراط کند، پُریِ شکم او را بیازارد. پس، هر تفریطی به او زیان زند و هر افراطی او را تباه گرداند.<br/>
+امام علی علیه السلام: به رگی از رگهای بدن این انسان گوشت پاره‌ای آویخته که شگفت انگیزترین عضو اوست و آن قلب است؛ زیرا که در آن مایه‌های حکمت و مایه‌های ضد حکمت وجود دارد. به طوری که اگر امید و آرزو به آن [قلب ]دست دهد، طمع خوارش گرداند و اگر طمع آن را به هیجان آورد، حرص نابودش کند و اگر نومیدی بر آن تسلّط یابد، افسوس و اندوه او را بکشد··· و اگر در سیری افراط کند، پُریِ شکم او را بیازارد. پس، هر تفریطی به او زیان زند و هر افراطی او را تباه گرداند.<br/>
-عنه علیه السلام : سَیَهلِکُ فِیَّ صِنفانِ: مُحِبٌّ مُفرِطٌ یَذهَبُ بهِ الحُبُّ إلی غَیرِ الحَقِّ ، و مُبغِضٌ مُفرِطٌ یَذهَبُ بهِ البُغضُ إلی غیرِ الحَقِّ ، و خَیرُ الناسِ فِیَّ حالاً النَّمَطُ الأوسَطُ فَالْزَمُوهُ .<ref>نهج البلاغه : الخطبه 127</ref>
+عنه علیه السلام: سَیَهلِکُ فِیَّ صِنفانِ: مُحِبٌّ مُفرِطٌ یَذهَبُ بهِ الحُبُّ إلی غَیرِ الحَقِّ، و مُبغِضٌ مُفرِطٌ یَذهَبُ بهِ البُغضُ إلی غیرِ الحَقِّ، و خَیرُ الناسِ فِیَّ حالاً النَّمَطُ الأوسَطُ فَالْزَمُوهُ .<ref>نهج البلاغه: الخطبه 127</ref>
-امام علی علیه السلام : بزودی دربارهٔ من دو گروه هلاک شوند: دوستدار افراطی که دوستی ، او را به ناحق کشاند و دشمن افراطی که دشمنی ، او را به ناحق بَرَد. و بهترین حالت مردم دربارهٔ من راه میانه است. پس این راه را در پیش گیرید.<br/>
+امام علی علیه السلام: بزودی دربارهٔ من دو گروه هلاک شوند: دوستدار افراطی که دوستی، او را به ناحق کشاند و دشمن افراطی که دشمنی، او را به ناحق بَرَد. و بهترین حالت مردم دربارهٔ من راه میانه است. پس این راه را در پیش گیرید.<br/>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۳۶
(بدون تفاوت)