فرهنگ مصادیق:نماز طواف - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-14T14:28:11Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ نماز طواف را به فرهنگ مصادیق:نماز طواف منتقل کرد

2016-12-14T14:25:45Z

Golafshan صفحهٔ نماز طواف را به فرهنگ مصادیق:نماز طواف منتقل کرد

Abbas69 در ‏۲۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۱

2016-09-19T07:01:19Z

User16 در ‏۶ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۵

2016-06-26T15:15:59Z

User16: اصلاح ارقام

2016-06-26T15:15:23Z

اصلاح ارقام

User2 در ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۱

2016-06-20T18:11:06Z

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-20T18:04:17Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">نماز طواف</div>
<div class="leftbox">
کتب مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مقالات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
| ۱ || [[نماز طواف - ویکی شیعه]]
|}
موضوعات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
چندرسانه‌ای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مرتبط‌های بوستان
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
نرم‌افزارهای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
پایگاه‌های اینترنتی مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
</div>

== نماز طواف از دیدگاه فقهای شیعه و سنی‏ ==

==مقدمه==
از جمله واجبات عمره و [[حج]] در فقه شیعه، [[نماز طواف]] است. طواف کننده بعد از اتمام عمره و طواف حج، دو رکعت نمازا- مثل صبح- می‌خواند و احوط آن است که بعد از طواف بلافاصله نماز بخواند. <ref>امام خمینی( ره)، مناسک حج، قم، پاسدار اسلام، ص 149.</ref> 
اما فقهای اهل تسنن در مورد حکم [[نماز طواف]] دو نظریه مختلف داده‌اند: 
الف- «شافعیها» و «حنبلیها» [[نماز طواف]] را از مستحبات طواف می‌دانند.<ref>عبدالرحمن الجزیری، الفقه علی مذاهب الاربعة، بیروت، دارالفکر، ج 1، ص 658- 657.</ref> 
بنابراین نه تنها واجبی به نام [[نماز طواف]] را در [[حج]] قبول ندراند، بلکه استحباب آن را در ضمن طواف می‌دانند و لذا می‌گویند: از جمله مستحبات طواف، خواندن دو رکعت نماز است. 
شافعیها معتقدند که آن دو رکعت نماز هم لازم نیست حتماً به نیت [[نماز طواف]] باشد بلکه هر نمازی اگرچه نماز واجب (مثلًا نماز صبح) یا نماز نافله باشد، کافی است. ولی در هر حال مستحب است بلافاصله بعد از طواف بخواند.<ref>الجزیری، همان کتاب، ص 656.</ref> 
«ابن رشد» می‌گوید: فقها اجماع دارند بر اینکه: از مستحبات طواف است که بعد از آن، دو رکعت نماز خوانده شود و در این‌باره استناد کرده‌اند به عمل رسول خدا صلی الله علیه وآله که دور کعبه طواف (هفت شوط) کرد و در پشت مقام ابراهیم دو رکعت نماز خواند و فرمود: [[حج]] خود را از من یاد بگیرید.<ref>بدایة المجتهد، بیروت، دارالوفاء، ج 1، ص 341.</ref>
ب- «مالکیه» و «حنفیه» خواندن دو رکعت نماز، بعد از طواف را از واجبات طواف می‌دانند. «مالکیه» تصریح می‌نمایند که: [[نماز طواف]] جزئی از «طواف» است و لذا فتوا داده‌اند که اگر وضو یا [[غسل]] کسی بعد از طواف و قبل از نماز آن، باطل شود باید بعد از گرفتن وضو یا انجام غسل، دوباره طواف کند و بلافاصله [[نماز طواف]] را بخواند تا بین این دو، فاصله ایجاد نشود. 
از آنچه گفته شد معلوم می‌شود که در اصل وجوب نماز طواف، بین فقهای اهل سنت اختلاف نظر هست. از فتاوای برخی از فقهای فعلی‌عربستان برمی‌آید که آنان در این مسأله تابع فقه حنبلی و شافعی هستند و لذا فتوا به استحباب [[نماز طواف]] داده‌اند و گفته‌اند: اگر [[نماز طواف]] را فراموش نمود اشکال ندارد زیرا که سنت است و واجب نیست. <ref>ابن‌باز، الفتاوی المهمة، ص 41.</ref> 

== دلائل وجوب نماز طواف در فقه شیعه‏ ==
روایات فراوانی از پیشوایان ما رسیده است که به روشنی، وجوب [[نماز طواف]] را نشان می‌دهد. و در برخی از آنها به آیه شریفه (وَ اتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَ هِیمَ مُصَلًّی)،<ref>بقره: 125.</ref>استناد شده است. اینک به عنوان نمونه ترجمه سه حدیث را در اینجا می‌آوریم: 
۱- امام صادق علیه السلام فرمود: «وقتی که از طواف فارغ شدی به مقام ابراهیم برو، آن را رو به روی خود قرار داده و دو رکعت نماز بخوان ... و این دو رکعت واجب است ...».<ref>جامع احادیث الشیعة، ج 11، ص 375، از باب 53؛ فیض کاشانی، الوافی، مکتبة امیرالمؤمنین، اصفهان، ج 13، ص 905.</ref> 
۲- همچنین امام صادق علیه السلام فرمود: «خواندن دو رکعت [[نماز طواف]] عمره و طواف [[حج]] و طواف نساء نزد مقام ابراهیم واجب است».<ref>جامع احادیث الشیعة، ج 11، ص 379.</ref> 
۳- باز امام ششم فرمود: «طواف کننده، باید [[نماز طواف]] را پشت مقام ابراهیم بخواند، زیرا خداوند فرموده است: «مقام ابراهیم را نمازگاه خویش قرار دهید»<ref>بقره: 125.</ref> و اگر [[نماز طواف]] را در جای دیگر خواندی باید آن‌را دوباره در پشت مقام بخوانی.<ref>بقره: 125.</ref> 

== محل نماز طواف‏ ==
[[نماز طواف]] در کدام نقطه از مسجد الحرام خوانده شود؟ 
فقهای شیعه که قائل به وجوب آن هستند، گفته‌اند: واجب است این نماز نزد مقام ابراهیم خوانده شود و احتیاط واجب آن است که آن را پشت مقام ابراهیم به جا آورد به طوری که «سنگی» که «مقام» است بین او و خانه کعبه واقع شود، و بهتر آن است که هر چه ممکن باشد نزدیکتر بایستد، البته نه به طوری که مزاحمت برای سایرین ایجاد کند<ref>امام خمینی( ره)، مناسک حج، قم، پاسدار اسلام، ص 147.</ref> لیکن فقهای اهل سنت، چه آنان که [[نماز طواف]] را واجب می‌دانند و چه آنان که مستحب می‌دانند، خواندن آن را پشت مقام ابراهیم، افضل و مستحب می‌دانند نه واجب، و می‌گویند: اگر نزد مقام ممکن نشد در «حجر اسماعیل» زیر ناودان، و اگر در [[حجر]] هم ممکن نبود در جایی نزدیک کعبه بخواند<ref>عبدالرحمن الجزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، بیروت، دارالفکر، ج 1، ص 658.</ref> برخی از فقهای معاصر عربستان سعودی نیز عیناً همین‌گونه فتوا داده‌اند.<ref>بن باز، الفتاوی المهمة، ریاض، ص 41- 40.</ref> 
اگر در موسم [[حج]] دیده می‌شود که برخی از مسلمانان غیر شیعی نیز پشت مقام ابراهیم [[نماز طواف]] می‌خوانند، از این جهت است که فقهای آنان خواندن این نماز را در پشت مقام افضل می‌دانند و آنان که توجه‌دارند، به این استحباب عمل می‌نمایند. 
گاهی در موسم [[حج]] مشاهده می‌شود که تجمع نمازگزاران پشت مقام ابراهیم برای طواف کنندگان ایجاد مزاحمت می‌نماید و احیاناً با اعتراض آنان روبه‌رو می‌شود. باید توجه داشت که این موضوع نیز ریشه در فتوای فقهای آنان دارد که یا [[نماز طواف]] را واجب نمی‌دانند، یا اگر واجب هم بدانند خواندن آن را در پشت مقام واجب نمی‌دانند، ولی به این نکته نیز باید توجه نمود که اگرچه فقهای شیعه طبق حکم قرآن و روایات، خواندن [[نماز طواف]] در پشت مقام را واجب می‌دانند لیکن فرموده‌اند: «اگر کسی به واسطه زیادی جمعیت نتوانست پشت مقام بایستد به طوری که گفته شود نزد مقام نماز می‌خواند به واسطه دوری زیاد، در یکی از دو جانب به‌جا آورد، در جایی که گفته شود نزد مقام نماز می‌خواند».<ref>امام خمینی( ره)، مناسک حج، قم، پاسدار اسلام، ص 150.</ref> 
در این مورد که باید [[نماز طواف]] را پشت مقام ابراهیم خواند، علاوه بر روایاتی که نقل شد، ترجمه دو روایت را نیز در ذیل می‌آوریم: 
۱- امام رضا (ع) فرمود: «جایز نیست کسی [[نماز طواف]] را جز پشت مقام- همین جایی که امروز هست- بخواند».<ref>جامع احادیث الشیعه، ج 11، ص 276.</ref> 
۲- امام صادق فرمود: «بعد از هر طواف به دور کعبه (طواف عمره، طواف حج، طواف نساء) باید دو رکعت نماز نزد مقام ابراهیم بخواند».<ref>بقره: 125.</ref><ref>برگرفته از کتاب بحث‌هایی از فقه تطبیقی، مهدی پیشوایی - حسین گودرزی، ص87.</ref> 

== پا نویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source">منبع: [http://mazaheb.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84/7872-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D9%89-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D9%89%E2%80%8F موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی] - تاریخ برداشت: 95/03/31 </div>
 

[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]

@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 | ۵ || [[نماز طواف- مرکز تعلیمات اسلامی]]
 |-
-| ۶ || [[شرايط صحت نماز طواف]]
+| ۶ || [[شرایط صحت نماز طواف]]
 |-
 | ۷ || [[محل نماز طواف]]
@@ سطر ۴۹: / سطر ۴۹: @@
 | ۹ || [[نماز آیات]]
 |-
-| 10 || [[نماز جمعه]]
+| ۱۰ || [[نماز جمعه]]
 |-
 | ۱۱ || [[نماز یومیه]]
@@ سطر ۷۶: / سطر ۷۶: @@
 |}
 <p class="relatesoft">نرم‌افزارهای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 | ۱ || [[نماز طواف - ویکی شیعه]]
 |-
-| ۲ || [[نماز طواف]]
+| ۲ || [[نماز طواف - سیستانی ]]
 |-
 | ۳ || [[واجب سوم عمره تمتّع ، نماز طواف ]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۱
سطر ۷۳:		سطر ۷۳:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
		+	[[رده:معروف عبادی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۵
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۶: @@
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>