فرهنگ مصادیق:نماز آیات - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-14T12:45:06Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-14T12:43:44Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ نماز آیات را به فرهنگ مصادیق:نماز آیات منتقل کرد

2016-12-14T12:42:47Z

Golafshan صفحهٔ نماز آیات را به فرهنگ مصادیق:نماز آیات منتقل کرد

Kazem: /* فتاوا و احکام نماز آیات:توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 813 */

2016-10-25T11:03:49Z

‏فتاوا و احکام نماز آیات:توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 813

Admin: /* کیفیت نماز آیات: توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 820 */

2016-10-25T11:00:55Z

‏کیفیت نماز آیات: توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 820

Kazem: /* فتاوا و احکام نماز آیات:توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 813 */

2016-10-25T10:57:14Z

‏فتاوا و احکام نماز آیات:توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 813

Kazem: /* روش دوم */

2016-10-25T10:55:31Z

‏روش دوم

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-10-25T10:53:14Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Kazem در ‏۴ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۰

2016-10-25T10:30:41Z

Abbas69: اصلاح ارقام

2016-09-19T07:00:16Z

اصلاح ارقام

@@ سطر ۱۳۲: / سطر ۱۳۲: @@
 امام کاظم (علیه السلام) می‌فرمایند:<br/>
 وقتی ابراهیم پسر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فوت کرد، کسوف اتفاق اقتاد، در بین مردم شایعه شد که خورشید گرفتگی به خاطر فوت ابراهیم پسر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است،
-خبر به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رسید که بین مردم چنین شایعه شده است ، حضرت منبر رفتند و بعد از حمد و ثناء الهی فرمودند:<br/>
+خبر به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رسید که بین مردم چنین شایعه شده است، حضرت منبر رفتند و بعد از حمد و ثناء الهی فرمودند:<br/>
 ای مردم خورشید و ماه دوتا ازآیات الهی هستند، که به امر خداوند جریان دارند و مطیع امر خداوند هستند، به خاطر حیات و ممات کسی، کسوف اتفاق نمی‌افتد، پس هر وقت کسوف و خسوف اتفاق افتاد [[نماز آیات]] بخوانید، حضرت از منبر پایین آمدند و [[نماز آیات]] را به جماعت خواندند.<ref>أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی ع یَقُولُ إِنَّهُ لَمَّا قُبِضَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص- جَرَتْ فِیهِ ثَلَاثُ سُنَنٍ أَمَّا وَاحِدَهٌ- فَإِنَّهُ لَمَّا مَاتَ انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ- فَقَالَ النَّاسُ انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ لِفَقْدِ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ص- فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمِنْبَرَ- فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ یَا أَیُّهَا النَّاسُ- إِنَّ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ- یَجْرِیَانِ بِأَمْرِهِ مُطِیعَانِ لَهُ- لَا یَنْکَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لَا لِحَیَاتِهِ- فَإِذَا انْکَسَفَتَا أَوْ وَاحِدَهٌ مِنْهُمَا فَصَلُّوا- ثُمَّ نَزَلَ  فَصَلَّی بِالنَّاسِ صَلَاهَ الْکُسُوفِوسائل الشیعه؛ ج 7، ص: 486</ref><br/>
 از مجموع روایات استفاده می‌شود یکی از آثار نمازآیات دفع بلاء است، و به همین خاطر اهل بیت (علیهم السلام) امر کرده‌اند هنگام این اتفاقات [[نماز آیات]] بخوانید، دعاء کنید، گریه کنید، به مساجد بروید تا بلاء از شما دفع شود. <br/>
@@ سطر ۱۸۴: / سطر ۱۸۴: @@
 مکارم: مثل این که چند بار زلزله شود یا گرفتن خورشید با زلزله همراه گردد. امّا اگر در بین [[نماز آیات]] این امور واقع شود، همان یک [[نماز آیات]] کافی است.<br/>
 س: چگونه نیت کند؟<br/>
-ج: کسی که چند [[نماز آیات]] بر او واجب است، اگر همۀ آنها برای یک چیز بر او واجب شده باشد، مثلًا سه مرتبه خورشید گرفته و نماز آنها را نخوانده است ، موقعی که قضای آنها را می‌خواند، لازم نیست معین کند که برای کدام دفعۀ آنها باشد  و هم چنین است اگر چند نماز برای رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها بر او واجب شده باشد، ولی اگر برای آفتاب گرفتن و ماه گرفتن و زلزله، یا برای دو تای اینها نمازهایی بر او واجب شده باشد بنا بر احتیاط واجب، باید موقع نیت، معین کند نماز آیاتی را که می‌خواند برای کدام یک آنها است <br/>
+ج: کسی که چند [[نماز آیات]] بر او واجب است، اگر همۀ آنها برای یک چیز بر او واجب شده باشد، مثلًا سه مرتبه خورشید گرفته و نماز آنها را نخوانده است، موقعی که قضای آنها را می‌خواند، لازم نیست معین کند که برای کدام دفعۀ آنها باشد  و هم چنین است اگر چند نماز برای رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها بر او واجب شده باشد، ولی اگر برای آفتاب گرفتن و ماه گرفتن و زلزله، یا برای دو تای اینها نمازهایی بر او واجب شده باشد بنا بر احتیاط واجب، باید موقع نیت، معین کند نماز آیاتی را که می‌خواند برای کدام یک آنها است <br/>
 === وجوب نماز آیات بر مردم منطقه حادثه ===
-چیزهایی که [[نماز آیات]] برای آنها واجب است، در هر منطقه اتفاق بیفتد، فقط مردم همان محل باید [[نماز آیات]] بخوانند و بر مردم جاهای دیگر واجب نیست ، ولی اگر مکان آنها به قدری نزدیک باشد که با آن محل یکی حساب شود، [[نماز آیات]] بر آنها هم واجب است.<br/>
+چیزهایی که [[نماز آیات]] برای آنها واجب است، در هر منطقه اتفاق بیفتد، فقط مردم همان محل باید [[نماز آیات]] بخوانند و بر مردم جاهای دیگر واجب نیست، ولی اگر مکان آنها به قدری نزدیک باشد که با آن محل یکی حساب شود، [[نماز آیات]] بر آنها هم واجب است.<br/>
 === وقت خواندن نماز ===
 از وقتی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می‌کند انسان باید [[نماز آیات]] را بخواندو بنا بر احتیاط واجب باید به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند.<br/>
@@ سطر ۱۹۶: / سطر ۱۹۶: @@
 === نماز آیات پس از کسوف و خسوف ===
 اگر بعد از باز شدن آفتاب یا ماه بفهمد که تمام آن گرفته بوده، باید قضای [[نماز آیات]] را بخواند. ولی اگر بفهمد مقداری از آن گرفته بوده قضا بر او واجب نیست.<br/>
-اگر عدّه‌ای بگویند که خورشید یا ماه گرفته است چنانچه انسان از  گفتۀ آنان یقین پیدا نکند و [[نماز آیات]] نخواند و بعد معلوم شود راست گفته‌اند ، در صورتی که تمام خورشید یا ماه گرفته باشد باید [[نماز آیات]] را بخواند. و اگر دو نفر که عادل بودن آنان معلوم نیست بگویند خورشید یا ماه گرفته، بعد معلوم شود که عادل بوده‌اند باید [[نماز آیات]] را بخواند  بلکه اگر  معلوم شود که مقداری از آن گرفته احتیاط واجب آن است که [[نماز آیات]] را بخواند.<br/>
+اگر عدّه‌ای بگویند که خورشید یا ماه گرفته است چنانچه انسان از  گفتۀ آنان یقین پیدا نکند و [[نماز آیات]] نخواند و بعد معلوم شود راست گفته‌اند، در صورتی که تمام خورشید یا ماه گرفته باشد باید [[نماز آیات]] را بخواند. و اگر دو نفر که عادل بودن آنان معلوم نیست بگویند خورشید یا ماه گرفته، بعد معلوم شود که عادل بوده‌اند باید [[نماز آیات]] را بخواند  بلکه اگر  معلوم شود که مقداری از آن گرفته احتیاط واجب آن است که [[نماز آیات]] را بخواند.<br/>
-اگر انسان به گفتۀ کسانی که از روی قاعدۀ علمی وقت گرفتن خورشید و ماه را می‌دانند، اطمینان پیدا کند که خورشید یا ماه گرفته، بنا بر احتیاط واجب  باید [[نماز آیات]] را بخواند و نیز اگر بگویند فلان وقت خورشید یا ماه می‌گیرد و فلان مقدار طول می‌کشد و انسان به گفتۀ آنان اطمینان پیدا کند، بنا بر احتیاط واجب  باید به حرف آنان عمل نماید ، مثلًا اگر بگویند آفتاب فلان ساعت شروع به باز شدن می‌کند احتیاطاً باید نماز را تا آن وقت تأخیر نیندازد.<br/>
+اگر انسان به گفتۀ کسانی که از روی قاعدۀ علمی وقت گرفتن خورشید و ماه را می‌دانند، اطمینان پیدا کند که خورشید یا ماه گرفته، بنا بر احتیاط واجب  باید [[نماز آیات]] را بخواند و نیز اگر بگویند فلان وقت خورشید یا ماه می‌گیرد و فلان مقدار طول می‌کشد و انسان به گفتۀ آنان اطمینان پیدا کند، بنا بر احتیاط واجب  باید به حرف آنان عمل نماید، مثلًا اگر بگویند آفتاب فلان ساعت شروع به باز شدن می‌کند احتیاطاً باید نماز را تا آن وقت تأخیر نیندازد.<br/>
 === قضای نماز آیات ===
 اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده  باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.<br/>
 س: [[نماز یومیه]] را اول بخوانیم یا نماز آیات؟<br/>
-ج: اگر در وقت نماز یومیه، [[نماز آیات]] هم بر انسان واجب شود، چنانچه برای هر دو نماز وقت دارد ، هر کدام را اول بخواند اشکال ندارد. و اگر وقت یکی از آن دو تنگ باشد ، باید  اول آن را بخواند و اگر وقت هر دو تنگ باشد، باید اول [[نماز یومیه]] را بخواند.<br/>
+ج: اگر در وقت نماز یومیه، [[نماز آیات]] هم بر انسان واجب شود، چنانچه برای هر دو نماز وقت دارد، هر کدام را اول بخواند اشکال ندارد. و اگر وقت یکی از آن دو تنگ باشد، باید  اول آن را بخواند و اگر وقت هر دو تنگ باشد، باید اول [[نماز یومیه]] را بخواند.<br/>
-اگر در بین [[نماز یومیه]] بفهمد که وقت [[نماز آیات]] تنگ است ، چنانچه وقت [[نماز یومیه]] هم تنگ باشد، باید آن را تمام کند بعد [[نماز آیات]] را بخواند. و اگر وقت [[نماز یومیه]] تنگ نباشد، باید  آن را بشکند و اول نماز آیات، بعد [[نماز یومیه]] را به جا آورد.<br/>
+اگر در بین [[نماز یومیه]] بفهمد که وقت [[نماز آیات]] تنگ است، چنانچه وقت [[نماز یومیه]] هم تنگ باشد، باید آن را تمام کند بعد [[نماز آیات]] را بخواند. و اگر وقت [[نماز یومیه]] تنگ نباشد، باید  آن را بشکند و اول نماز آیات، بعد [[نماز یومیه]] را به جا آورد.<br/>
 اگر در بین [[نماز آیات]] بفهمد که وقت [[نماز یومیه]] تنگ است، باید [[نماز آیات]] را رها کند و مشغول [[نماز یومیه]] شود و بعد از آن که نماز را تمام کرد پیش از انجام کاری که نماز را به هم بزند، بقیۀ [[نماز آیات]] را از همان جا که رها کرده بخواند.<br/>
@@ سطر ۲۴۴: / سطر ۲۴۴: @@
 == فهرست منابع ==
 قرآن کریم<br/>
-بحار الأنوار( ط- بیروت) ، مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی‏، تاریخ وفات مؤلف: ۱۱۱۰ ق‏، ‏تعداد جلد: ۱۱۱، ناشر: دار إحیاء التراث العربی‏، مکان چاپ: بیروت‏<br/>
+بحار الأنوار( ط- بیروت)، مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی‏، تاریخ وفات مؤلف: ۱۱۱۰ ق‏، ‏تعداد جلد: ۱۱۱، ناشر: دار إحیاء التراث العربی‏، مکان چاپ: بیروت‏<br/>
 تفسیر قمی، قمی علی بن ابراهیم، قرن: سوم، ناشر: دار الکتاب، مکان چاپ: قم، تحقیق: سید طیب موسوی جزایری<br/>
 تفسیر نور، قرائتی محسن، ناشر: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، مکان چاپ: تهران<br/>
@@ سطر ۲۵۰: / سطر ۲۵۰: @@
 توضیح المسائل (محشّٰی - امام خمینی)، خمینی، سید روح اللّٰه موسوی، ۲ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، هشتم، ۱۴۲۴ ه‍ ق الکافی، کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، تعداد جلد: ۸، ناشر: دار الکتب الإسلامیه، مکان چاپ: تهران‏<br/>
 وسائل الشیعه، عاملی، حرّ، محمد بن حسن، ۳۰ جلد، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم - ایران، اول، ۱۴۰۹ ه‍ق<br/>
-مجمع الرسائل (محشّٰی صاحب جواهر)نجفی، صاحب الجواهر، محمد حسن، ، در یک جلد، مؤسسه صاحب الزمان علیه السلام، مشهد - ایران، اول، ۱۴۱۵ ه‍ق<br/>
+مجمع الرسائل (محشّٰی صاحب جواهر)نجفی، صاحب الجواهر، محمد حسن،، در یک جلد، مؤسسه صاحب الزمان علیه السلام، مشهد - ایران، اول، ۱۴۱۵ ه‍ق<br/>
 المحاسن‏، نویسنده: برقی، احمد بن محمد بن خالد، تاریخ وفات مؤلف: ۲۷۴ ق یا ۲۸۰ ق‏، محقق / مصحح: محدث، جلال الدین‏، تعداد جلد: ۲، ناشر: دار الکتب الإسلامیه، مکان چاپ: قم‏<br/>
 ویکی پدیا<br/>

@@ سطر ۸۳: / سطر ۸۳: @@
 |}
 <p class="relatesoft">نرم‌افزارهای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-

@@ سطر ۱۷۸: / سطر ۱۷۸: @@
 أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: انْکَسَفَ الْقَمَرُ وَ أَنَا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع- فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَثَبَ وَ قَالَ- إِنَّهُ کَانَ یُقَالُ إِذَا انْکَسَفَ الْقَمَرُ وَ الشَّمْسُ- فَافْزَعُوا إِلَی مَسَاجِدِکُمْ.<ref>وسائل الشیعه؛ ج 7، ص: 491</ref>
-== فتاوا و احکام نماز آیات:<ref>توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 813 </ref> ==
+== فتاوا و احکام نماز آیات==
-[[نماز آیات]] به واسطۀ چهار چیز واجب می‌شود:<br/>
+[[نماز آیات]] <ref>توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 813 </ref> به واسطۀ چهار چیز واجب می‌شود:<br/>
 اول: گرفتن خورشید. <br/>
 دوم: گرفتن ماه.<br/>

@@ سطر ۲۱۰: / سطر ۲۱۰: @@
 اگر در بین [[نماز آیات]] بفهمد که وقت [[نماز یومیه]] تنگ است، باید [[نماز آیات]] را رها کند و مشغول [[نماز یومیه]] شود و بعد از آن که نماز را تمام کرد پیش از انجام کاری که نماز را به هم بزند، بقیۀ [[نماز آیات]] را از همان جا که رها کرده بخواند.<br/>
-== کیفیت نماز آیات: <ref>توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 820 </ref> ==
+== کیفیت نماز آیات:  ==
 === روش اول ===
-[[نماز آیات]] دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد و دستور آن است که انسان بعد از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سورۀ تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد، دوباره یک حمد و یک سوره بخواند، باز به رکوع رود تا پنج مرتبه و بعد از بلند شدن از رکوع پنجم دو سجده نماید و برخیزد و رکعت دوم را هم مثل رکعت اول به جا آورد و تشهد بخواند و سلام هد.<br/>
+[[نماز آیات]]<ref>توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 820 </ref> دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد و دستور آن است که انسان بعد از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سورۀ تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد، دوباره یک حمد و یک سوره بخواند، باز به رکوع رود تا پنج مرتبه و بعد از بلند شدن از رکوع پنجم دو سجده نماید و برخیزد و رکعت دوم را هم مثل رکعت اول به جا آورد و تشهد بخواند و سلام هد.<br/>
 === روش دوم ===
 در [[نماز آیات]] ممکن است انسان بعد از نیت و تکبیر و خواندن حمد، آیه‌های یک سوره را پنج قسمت کند و یک آیه یا بیشتر<ref>خوئی، گلپایگانی، صافی، زنجانی، تبریزی: یک آیه یا کمتر یا بیشتر .. سیستانی: یک آیه یا بیشتر از آن را بخواند بلکه کمتر از یک آیه را نیز می‌تواند بخواند، ولی باید بنا بر احتیاط، جمله تامّه باشد و از اوّل سوره شروع کند و به گفتن «بسم اللّٰه» اکتفا نکند و سپس به رکوع رود ..</ref>  از آن را بخواند و به رکوع رود  و سر بردارد و بدون این که حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به رکوع  رود و همین طور تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام نماید، مثلًا [پس از نیت، با گفتن الله اکبر نماز را شروع می‌کنیم، بعد از تکبیر سوره حمد را می‌خوانیم و بعد از حمد] به قصد سورۀ «قُل هو اللّٰه احد»؛<br/>

@@ سطر ۱۸۵: / سطر ۱۸۵: @@
 سوم: زلزله، اگر چه کسی هم نترسد. <br/>
 چهارم: رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ  و مانند اینها  در صورتی که بیشتر مردم بترسند که بنا بر احتیاط واجب باید برای اینها هم [[نماز آیات]] بخوانند.<br/>
-تکرار نماز آیات:<br/>
+=== تکرار نماز آیات ===
 اگر از چیزهایی که [[نماز آیات]] برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک [[نماز آیات]] بخواند،  مثلًا اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو [[نماز آیات]] بخواند.<br/>
 مکارم: مثل این که چند بار زلزله شود یا گرفتن خورشید با زلزله همراه گردد. امّا اگر در بین [[نماز آیات]] این امور واقع شود، همان یک [[نماز آیات]] کافی است.<br/>
 س: چگونه نیت کند؟<br/>
 ج: کسی که چند [[نماز آیات]] بر او واجب است، اگر همۀ آنها برای یک چیز بر او واجب شده باشد، مثلًا سه مرتبه خورشید گرفته و نماز آنها را نخوانده است ، موقعی که قضای آنها را می‌خواند، لازم نیست معین کند که برای کدام دفعۀ آنها باشد  و هم چنین است اگر چند نماز برای رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها بر او واجب شده باشد، ولی اگر برای آفتاب گرفتن و ماه گرفتن و زلزله، یا برای دو تای اینها نمازهایی بر او واجب شده باشد بنا بر احتیاط واجب، باید موقع نیت، معین کند نماز آیاتی را که می‌خواند برای کدام یک آنها است <br/>
-وجوب [[نماز آیات]] بر مردم منطقه حادثه:<br/>
+=== وجوب نماز آیات بر مردم منطقه حادثه ===
 چیزهایی که [[نماز آیات]] برای آنها واجب است، در هر منطقه اتفاق بیفتد، فقط مردم همان محل باید [[نماز آیات]] بخوانند و بر مردم جاهای دیگر واجب نیست ، ولی اگر مکان آنها به قدری نزدیک باشد که با آن محل یکی حساب شود، [[نماز آیات]] بر آنها هم واجب است.<br/>
-وقت خواندن نماز:<br/>
+=== وقت خواندن نماز ===
 از وقتی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می‌کند انسان باید [[نماز آیات]] را بخواندو بنا بر احتیاط واجب باید به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند.<br/>
-تأخیر در نماز آیات:<br/>
+=== تأخیر در نماز آیات ===
 اگر خواندن [[نماز آیات]] را به قدری تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، باید نیت ادا و قضا نکند ولی اگر بعد از باز شدن تمام آن، نماز بخواند باید نیت قضا نماید.<br/>
 سیستانی: نیت ادا مانعی ندارد، ولی بعد از باز شدن تمام آن، [[نماز قضا]] می‌شود. و اگر کسوف کلّی یا خسوف کلّی شود و مکلّف عمداً [[نماز آیات]] را نخواند تا قضا شود بنا بر احتیاط واجب باید برای قضای آن [[غسل]] کند.<ref>توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 1، ص: 209 </ref><br/>
 اگر مدت گرفتن خورشید یا ماه بیشتر از خواندن یک رکعت باشد ولی انسان نماز را نخواند، تا به اندازۀ خواندن یک رکعت به آخر وقت آن مانده باشد باید نیت ادا کند بلکه اگر مدت گرفتن آنها به اندازۀ خواندن یک رکعت هم باشد بنا بر احتیاط واجب  باید [[نماز آیات]] را بخواند و ادا است.<br/>وجوب فوری [[نماز آیات]] برای زلزله و رعد و برق:<br/>
 موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می‌افتد، انسان باید فوراً [[نماز آیات]] را بخواند  و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.<br/>
-[[نماز آیات]] پس از کسوف و خسوف:<br/>
+=== نماز آیات پس از کسوف و خسوف ===
 اگر بعد از باز شدن آفتاب یا ماه بفهمد که تمام آن گرفته بوده، باید قضای [[نماز آیات]] را بخواند. ولی اگر بفهمد مقداری از آن گرفته بوده قضا بر او واجب نیست.<br/>
 اگر عدّه‌ای بگویند که خورشید یا ماه گرفته است چنانچه انسان از  گفتۀ آنان یقین پیدا نکند و [[نماز آیات]] نخواند و بعد معلوم شود راست گفته‌اند ، در صورتی که تمام خورشید یا ماه گرفته باشد باید [[نماز آیات]] را بخواند. و اگر دو نفر که عادل بودن آنان معلوم نیست بگویند خورشید یا ماه گرفته، بعد معلوم شود که عادل بوده‌اند باید [[نماز آیات]] را بخواند  بلکه اگر  معلوم شود که مقداری از آن گرفته احتیاط واجب آن است که [[نماز آیات]] را بخواند.<br/>
 اگر انسان به گفتۀ کسانی که از روی قاعدۀ علمی وقت گرفتن خورشید و ماه را می‌دانند، اطمینان پیدا کند که خورشید یا ماه گرفته، بنا بر احتیاط واجب  باید [[نماز آیات]] را بخواند و نیز اگر بگویند فلان وقت خورشید یا ماه می‌گیرد و فلان مقدار طول می‌کشد و انسان به گفتۀ آنان اطمینان پیدا کند، بنا بر احتیاط واجب  باید به حرف آنان عمل نماید ، مثلًا اگر بگویند آفتاب فلان ساعت شروع به باز شدن می‌کند احتیاطاً باید نماز را تا آن وقت تأخیر نیندازد.<br/>
-قضای نماز آیات:<br/>
+=== قضای نماز آیات ===
 اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده  باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.<br/>
 س: [[نماز یومیه]] را اول بخوانیم یا نماز آیات؟<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۲
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۲۲۲: / سطر ۲۲۲: @@
 و بعد از سر برداشتن، دو سجده کند و رکعت دوم را هم مثل رکعت اول به جا آورد و بعد از سجدۀ دوم تشهد بخواند و نماز را سلام دهد<ref>خوئی، سیستانی، تبریزی، نوری: و نیز جایز است که به کمتر از پنج قسمت تقسیم نماید لکن هر وقت سوره را تمام کرد، لازم است حمد را قبل از رکوع بعدی بخواند (تبریزی: و بنا بر احتیاط لازم با بسمله تنها رکوع نکند).<br/>
 زنجانی: [و] شکل دیگر [[نماز آیات]] آن است که سوره را به کمتر از پنج قسمت تقسیم کند، لکن هر وقت سوره را تمام کرد، لازم است حمد را بخواند، و سپس تمام یا بعضی از سوره را به شکلی که اشاره شد، بخواند و سپس به رکوع رود.</ref>.<br/>
- اگر در یک رکعت روش اول بخواند، و در رکعت دوم روش دوم بخواند:<br/>
+اگر در یک رکعت روش اول بخواند، و در رکعت دوم روش دوم بخواند:<br/>
 اگر در یک رکعت از نماز آیات، پنج مرتبه حمد و سوره بخواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند مانعی ندارد.<br/>
 واجبات و مستحبات نماز آیات:<br/>

@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 |-
 | ۷ || [[نماز آیات - ویکی شیعه]]
 |}
 <p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
@@ سطر ۹۲: / سطر ۹۴: @@
 </div>
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]

@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 | ۷ || [[نماز آیات - ویکی شیعه]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |-
-| ۱ || [[معرفت آیات خدا]]
+| ۱ || [[نماز]]
 |-
-| ۲ || [[تکذیب آیات الهی]]
+| ۲ || [[نماز خواندن بر کفار]]
 |-
-| ۳ || [[غفلت از آیات خدا]]
+| ۳ || [[باطل کردن نماز عمداً و از روی اختیار]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>