فرهنگ مصادیق:نفاق و دو رویی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ نفاق و دو رویی را به فرهنگ مصادیق:نفاق و دو رویی منتقل کرد

2017-01-17T18:26:26Z

Golafshan صفحهٔ نفاق و دو رویی را به فرهنگ مصادیق:نفاق و دو رویی منتقل کرد

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-17T17:59:13Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Abbas69 در ‏۲۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۸

2016-09-18T10:08:38Z

Shirzad در ‏۳۰ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۷

2016-08-20T17:07:40Z

User16: اصلاح ارقام

2016-07-30T21:02:19Z

اصلاح ارقام

User16: /* نفاق در ایمان */

2016-07-30T20:47:25Z

‏نفاق در ایمان

User16: /* اقسام نفاق: نفاق را می‌توان به دو نوع تقسیم کرد */

2016-07-30T20:44:17Z

‏اقسام نفاق: نفاق را می‌توان به دو نوع تقسیم کرد

User16: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

2016-07-27T13:12:25Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

User2: /* درمان نفاق: */

2016-05-12T14:54:47Z

‏درمان نفاق:

User2: /* آثار اجتماعی: */

2016-05-12T14:54:40Z

‏آثار اجتماعی:

@@ سطر ۸۱: / سطر ۸۱: @@
 |}
 <p class="relatesoft">نرم‌افزارهای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۹۶: / سطر ۹۱: @@
 به کاربردن واژه نفاق برای افراد دورو، مخصوص قرآن کریم و دوران پس از اسلام بوده و پیش از آن، چنین کاربردی نداشته است<ref>ابن منظور؛ لسان العرب، بیروت، دار احیا< اثرات العربی، 1408 ه.ق، چاپ سوم، ج10، ص359.</ref>.<br/>
 == نفاق در آیات ==
 خداوند در سیزده سوره از سوره‌های قرآن کریم<ref>بقره، آل عمران، نساء، مائده، انفال، توبه، سعنکبوت، احزاب، فتح، حدید، حشر، منافقین و تحریم.</ref>. رفتار منافقان را نکوهش کرده و خطر جدی و تؤطئه‌های شیطانی آنان را به مؤمنان گوشزد می‌کند<ref>حسینی، سید محمد؛ پیشین، ص 45.</ref>. توجه قرآن به مسئله نفاق تا آنجاست که یک سوره مستقل را به نام و دربارهٔ آن نازل کرده است.<br/>
 می‌توان گفت از بزرگترین [[گناه]]ان قلبی و سخت‌ترین بیماری‌های روانی که صاحبش را از عالم انسانیت دور کرده و او را در پست‌ترین مراتب جهنم جای می‌دهد، نفاق است<ref>نساء/145.</ref>. زیرا که منافقان برای بهره مندی از آثار دنیوی، دینداری خود را در زبان و عمل نشان می‌دهند، در حالی در واقع اینگونه نبوده و به آنچه عمل می‌کنند، اعتقادی ندارند<ref>فتح/11.</ref>.
@@ سطر ۱۴۶: / سطر ۱۴۱: @@
 از این آیه استفاده می‌شود که نفاق بدترین نوع کفر و منافقان دورترین افراد از خدا هستند و به همین دلیل جایگاه آنان بدترین و پست‌ترین نقطه جهنم است.<br/>
 == آثار اجتماعی ==
 شکی نیست که نفاق دارای آثار زیان بار اجتماعی است و در طول تاریخ اسلام خسارت‌های بزرگی را متوجه جامعه اسلامی و مسلمانان کرده است. منافقان با نفوذ در جامعه اسلامی توانسته‌اند آسیب‌هایی را متوجه آن کنند و پیامبر(ص) از روزهای نخستین بعثت با این مشکل مواجه بودند.<br/>
 ۱. ترویج فساد: از جمله اموری که منافقان به آن مشغول می‌شوند و تأثیر منفی در جامعه می‌گذارند، این است که به ترویج فساد می‌پردازند تا از این راه افراد جامعه، مخصوصا جوانان را از گرایش به سوی معنویت و دینداری بازدارند.<ref>توبه/67.</ref><br/>
@@ سطر ۱۵۵: / سطر ۱۵۰: @@
 «و هنگامی که به آنان گفته شود: به سوی آنچه خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید، منافقان را می‌بینی که از(قبول دعوت) تو، اعراض می‌کنند.»<ref>نساء/61.</ref><br/>
 == درمان نفاق ==
 درمان نفاق، همچون سایر رذایل به دو روش علمی و عملی صورت می‌گیرد:<br/>
 ۱. درمان علمی: این مرحله، با تفکر در آثار نفاق، چه در دنیا و چه در آخرت انجام می‌شود. زمانی که فرد به آثار نفاق توجه کند و به این بیاندیشد که  اگر به این صفت معرفی شود، از انظار مردم می‌افتد، رسوا شده و  آبروی خود را از دست می‌دهد و از رسیدن به کمال باز می‌ماند، قطعا درصدد از بین بردن این صفت در خود می‌گردد. همچنین شخص باید تفکر کند در عالم دیگر و به خود بفهماند که هر چه را در این عالم از مردم بپوشاند، در آنجا نمی‌تواند و به شدیدترین عذاب‌ها مجازات می‌شود<ref>موسوی خمینی، روح الله؛ شرح چهل حدیث، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، 1385،  چاپ اول، ص158.</ref>.<br/>
@@ سطر ۱۶۵: / سطر ۱۶۰: @@
 <br />
-[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
+[[رده: فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
-[[رده:منکر اخلاقی]]
+[[رده: منکر اخلاقی]]
-[[رده:منکر اجتماعی]]
+[[رده: منکر اجتماعی]]

@@ سطر ۶۳: / سطر ۶۳: @@
 | ۲۵ || [[مفهوم نفاق جدید در قرآن]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>

@@ سطر ۵۸: / سطر ۵۸: @@
 |-
 | ۲۴ || [[منافقان در نهج البلاغه]]
 |}
 <p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>

@@ سطر ۱۰۰: / سطر ۱۰۰: @@
 == اقسام نفاق ==
 ===نفاق در ایمان===
- در چنین نفاقی، شخص اگرچه در ظاهر خود را مسلمان معرفی کرده و اقرار به خدا و معاد و... می-نماید، در باطن به آن‌ها معتقد نبوده و کفر در باطنش حضور کامل دارد. زیرا که  معیار [[ایمان به خدا]]، اعتقاد قلبی است که منافقان از چنین ایمانی محرومند. به همین دلیل است که در قرآن کریم همان تعبیراتی که برای کفار است ( درک نکردن حقایق و...) دقیقا برای منافقان نیز وجود دارد<ref>طاهری، حبیب الله؛ [[اخلاق اسلامی]]، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1376، چاپ ششم، ص198.</ref>.از چنین نفاقی تعبیر به نفاق اعتقادی می‌شود و تقریبا منظور قرآن در تمام مواردی که واژه نفاق را بکار برده است، همین معناست.<br/>
+در چنین نفاقی، شخص اگرچه در ظاهر خود را مسلمان معرفی کرده و اقرار به خدا و معاد و... می-نماید، در باطن به آن‌ها معتقد نبوده و کفر در باطنش حضور کامل دارد. زیرا که  معیار [[ایمان به خدا]]، اعتقاد قلبی است که منافقان از چنین ایمانی محرومند. به همین دلیل است که در قرآن کریم همان تعبیراتی که برای کفار است ( درک نکردن حقایق و...) دقیقا برای منافقان نیز وجود دارد<ref>طاهری، حبیب الله؛ [[اخلاق اسلامی]]، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1376، چاپ ششم، ص198.</ref>.از چنین نفاقی تعبیر به نفاق اعتقادی می‌شود و تقریبا منظور قرآن در تمام مواردی که واژه نفاق را بکار برده است، همین معناست.<br/>
 === نفاق در عبادت===
 در این نوع از نفاق ممکن است که انسان واقعا مسلمان باشد، اما خداوند را به قصد قربت و رسیدن به ثواب، اطاعت و عبادت نکند، بلکه تنها هدفش از عبادت، خودنمایی و دست یابی به موقعیت اجتماعی باشد.<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۲۶
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۹۸: / سطر ۹۸: @@
 در روایات معصومین(ع) نیز نفاق مورد نکوهش قرار گرفته و همواره به مؤمنان سفارش شده است که از منافقان دوری کنند. زیرا آن‌ها که نفاق درون قلب هایشان راه یافته، از راه مستقیم به راه باطل رفته و منحرف گشته‌اند و سعی دارند که مؤمنان را نیز از مسیر حق منحرف سازند<ref>سید رضی؛ نهج البلاغه، محمد دشتی ، قم ، مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمؤمنین، 1381، چاپ اول، خطبه 194، ص291.</ref>. پیامبر(ص) فرمودند: «من از امتم نه از مومنان بیمناکم و نه مشرکان. اما مومن ایمانش مانع ضرر اوست و اما مشرک، خداوند او را به خاطر شرکش رسوا می‌کند. ولی من از منافق به شما می‌ترسم که از زبانش علم می‌ریزد، سخنانی می‌گوید که به شما دلپذیر است ولی اعمالی در پنهان انجام می‌دهد که زشت و بد است.»<ref>همان، نامه 27، ص363.</ref><br/>
-== اقسام نفاق: نفاق را می‌توان به دو نوع تقسیم کرد ==
+== اقسام نفاق ==
-۱. نفاق در ایمان: در چنین نفاقی، شخص اگرچه در ظاهر خود را مسلمان معرفی کرده و اقرار به خدا و معاد و... می-نماید، در باطن به آن‌ها معتقد نبوده و کفر در باطنش حضور کامل دارد. زیرا که  معیار [[ایمان به خدا]]، اعتقاد قلبی است که منافقان از چنین ایمانی محرومند. به همین دلیل است که در قرآن کریم همان تعبیراتی که برای کفار است ( درک نکردن حقایق و...) دقیقا برای منافقان نیز وجود دارد<ref>طاهری، حبیب الله؛ [[اخلاق اسلامی]]، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1376، چاپ ششم، ص198.</ref>.از چنین نفاقی تعبیر به نفاق اعتقادی می‌شود و تقریبا منظور قرآن در تمام مواردی که واژه نفاق را بکار برده است، همین معناست.<br/>
+===نفاق در ایمان===
-۲. نفاق در عبادت: در این نوع از نفاق ممکن است که انسان واقعا مسلمان باشد، اما خداوند را به قصد قربت و رسیدن به ثواب، اطاعت و عبادت نکند، بلکه تنها هدفش از عبادت، خودنمایی و دست یابی به موقعیت اجتماعی باشد.<br/>
+ در چنین نفاقی، شخص اگرچه در ظاهر خود را مسلمان معرفی کرده و اقرار به خدا و معاد و... می-نماید، در باطن به آن‌ها معتقد نبوده و کفر در باطنش حضور کامل دارد. زیرا که  معیار [[ایمان به خدا]]، اعتقاد قلبی است که منافقان از چنین ایمانی محرومند. به همین دلیل است که در قرآن کریم همان تعبیراتی که برای کفار است ( درک نکردن حقایق و...) دقیقا برای منافقان نیز وجود دارد<ref>طاهری، حبیب الله؛ [[اخلاق اسلامی]]، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1376، چاپ ششم، ص198.</ref>.از چنین نفاقی تعبیر به نفاق اعتقادی می‌شود و تقریبا منظور قرآن در تمام مواردی که واژه نفاق را بکار برده است، همین معناست.<br/>
-۳. نفاق در معاشرت‌های اجتماعی: این نوع از نفاق فراگیر بوده و در تمام جوامع انسانی به چشم می‌خورد. در این نوع، انسان بر اساس منافع شخصی و دنیا دوستی، با هرکس به میل و سلیقه او سخن می‌گوید و اعمال و رفتارش را طبق میل و سلیقه او تنظیم می‌کند؛ با کافر، کافر است و با مسلمان، مسلمان. چنین نفاقی بدترین نوع نفاق بوده و پس از نفاق در ایمان، شدیدترین مجازات را دارد. زیرا که اگر انسان در حضور مردم، به گونه‌ای رفتار کند و در غیاب آنان خلاف آن را انجام دهد، یا زبان به ناسزا و آشکار کردن عیوب آن‌ها نماید، بزرگ‌ترین ظلم را در حق آنان مرتکب شده است<ref>حسینی، سید محمد؛ پیشین، ص30-31.</ref>.<br/>
+=== نفاق در عبادت===
 این دو مورد به عنوان نفاق اخلاقی در نظر گرفته می‌شود. امام سجاد(ع) دربارهٔ نفاق اخلاقی می‌فرماید: <br/>
 «همانا منافق کسی است که از کاری نهی می‌کند ولی خود از آن کار دست نمی‌کشد و فرمان می‌دهد به انجام آنچه خود،انجام نمی‌دهد... و روزش را شب می‌کند و اندوهی جز خوردن شام ندارد. با اینکه [[روزه]] هم نبوده و چون صبح بیدار شود، اندوهی جز خوابیدن ندارد، با اینکه شب بیدار نبوده است.»<ref>کلینی، محمدبن یعقوب؛ اصول کافی، ترجمه سید جواد مصطفوی،  دفتر نشر فرهنگ اهل بیت(ع)، بی تا، ج2، ص396.</ref><br/>

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 | ۱ || [[برخورد پیامبر اکرم(ص) با منافقان]]
 |-
-| 2 || [[پیامبر اسلام و چالش منافقان]]
+| ۲ || [[پیامبر اسلام و چالش منافقان]]
 |-
-| 3 || [[مدیریت پیامبر اعظم(ص) در برابر فتنه‌های منافقان]]
+| ۳ || [[مدیریت پیامبر اعظم(ص) در برابر فتنه‌های منافقان]]
 |-
-| 4 || [[منافق در قرآن . تفسیر سوره منافقون]]
+| ۴ || [[منافق در قرآن . تفسیر سوره منافقون]]
 |-
-| 5 || [[منافقان در اسلام]]
+| ۵ || [[منافقان در اسلام]]
 |-
-| 6 || [[منافقان در قرآن آخرین قسمت]]
+| ۶ || [[منافقان در قرآن آخرین قسمت]]
 |-
-| 7 || [[منافقان در قرآن]]
+| ۷ || [[منافقان در قرآن]]
 |-
-| 8 || [[منافقان در نهج البلاغه]]
+| ۸ || [[منافقان در نهج البلاغه]]
 |}
 <p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>

@@ سطر ۱۱۳: / سطر ۱۱۳: @@
 «و هنگامی که به آنان گفته شود: به سوی آنچه خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید، منافقان را می‌بینی که از(قبول دعوت) تو، اعراض می‌کنند.»<ref>نساء/61.</ref><br/>
-== درمان نفاق: ==
+== درمان نفاق ==
 درمان نفاق، همچون سایر رذایل به دو روش علمی و عملی صورت می‌گیرد:<br/>
 ۱. درمان علمی: این مرحله، با تفکر در آثار نفاق، چه در دنیا و چه در آخرت انجام می‌شود. زمانی که فرد به آثار نفاق توجه کند و به این بیاندیشد که  اگر به این صفت معرفی شود، از انظار مردم می‌افتد، رسوا شده و  آبروی خود را از دست می‌دهد و از رسیدن به کمال باز می‌ماند، قطعا درصدد از بین بردن این صفت در خود می‌گردد. همچنین شخص باید تفکر کند در عالم دیگر و به خود بفهماند که هر چه را در این عالم از مردم بپوشاند، در آنجا نمی‌تواند و به شدیدترین عذاب‌ها مجازات می‌شود<ref>موسوی خمینی، روح الله؛ شرح چهل حدیث، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، 1385،  چاپ اول، ص158.</ref>.<br/>
 ۲. درمان عملی: پس از اینکه شخص در پیامدها و عواقب این صفت ناپسند اندیشید، باید دست به اقدام عملی ببرد و مدتی را در حرکات و گفتار خود دقت کند، بر خلاف خواهش نفس گام بردارد، اعمال و گفتار خود را در ظاهر و باطن نیکو سازد و از خداوند متعال برای رهایی از دست این صفت پست کمک جوید<ref>همان، ص 159.</ref>. همچنین سعی در انجام اموری مانند: شرکت در مراسم دینی، [[نماز جمعه]]، مشارکت در امور خیریه، مطالعه زندگینامه اولیاء الهی و... نماید.<br/>
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}