فرهنگ مصادیق:منت گذاری بر مردم - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۲۹

2017-09-11T09:29:03Z

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۲۸

2017-09-11T09:28:42Z

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۲۸

2017-09-11T09:28:04Z

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۲۶

2017-09-11T09:26:42Z

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۰۸

2017-09-11T09:08:08Z

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۴

2017-09-11T05:24:42Z

Razavi: Razavi صفحهٔ منّت گذاری بر مردم را به فرهنگ مصادیق:منت گذاری بر مردم منتقل کرد

2017-09-11T05:21:31Z

Razavi صفحهٔ منّت گذاری بر مردم را به فرهنگ مصادیق:منت گذاری بر مردم منتقل کرد

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۶

2017-09-11T04:56:46Z

Razavi در ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۴۷

2017-09-11T04:47:17Z

Razavi: /* =عدم اعتماد و ایمان به خداوند */

2017-09-11T04:45:56Z

‏=عدم اعتماد و ایمان به خداوند

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |-
-| 1 || [[منّت‌ گذاشتن چه آثاری در اعمالمان دارد]]
+| 1 || [[منت‌ گذاشتن چه آثاری در اعمالمان دارد]]
 |-
 | 2 || [[پرهیز ازخود پسندی-منت گذاری و عجله در کلام امام علی علیه السلام]]

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 {| class="wikitable"
 |-
-| 1 || [[منت گذاری بر خدا و رسول(ص)]]
+| 1 || [[منت گذاری بر خدا و رسول(ص) ]]
 ! ردیف !! عنوان
 |-

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 {| class="wikitable"
 |-
-[[منت گذاری بر خدا و رسول(ص)]]
+| 1 || [[منت گذاری بر خدا و رسول(ص)]]
 ! ردیف !! عنوان
 |-

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 {| class="wikitable"
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |-

@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۶: @@
 |-
 | 2 || [[پرهیز ازخود پسندی-منت گذاری و عجله در کلام امام علی علیه السلام]]
 |}

@@ سطر ۳۶۰: / سطر ۳۶۰: @@
 ==پانویس==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://rasekhoon.net/article/show/852873/%D9%85%D9%86%D9%91%D8%AA-%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D8%B2%D9%91%D8%AA-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%DB%8C/راسخون]</span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://rasekhoon.net/article/show/852873/%D9%85%D9%86%D9%91%D8%AA-%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D8%B2%D9%91%D8%AA-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%DB%8C  راسخون]</span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[فرهنگ مصادیق ]]</div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 |-
 | 1 || [[منّت‌ گذاشتن چه آثاری در اعمالمان دارد]]
 |}
 <p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>

@@ سطر ۴۶: / سطر ۴۶: @@
 |}
 </div>
 نویسنده:محمدعلی حجت<br/>
 کلید واژه:

@@ سطر ۲۴۳: / سطر ۲۴۳: @@
 نخواه، تا عزیز بمانی. طمع مدار، تا سربلند باشی و قانع باش، تا اسیر نگردی.<br/>
 این رهنمود مولای آزادگان حضرت امیر(علیه السلام) است که فرمود: «قناعت، عزت می آورد.» <ref>«القناعة تؤدی الی العز» غررالحکم </ref>و نیز سخن او است که: «عزت، همراه با نا امیدی از دست مردم است.»(45) به آنچه داری قانع باش و به داشته هایت بساز، تا عزیز باشی.<br/>
-====عدم اعتماد و ایمان به خداوند===
+===عدم اعتماد و ایمان به خداوند===
 رزقی که با التماس به دست می آید یا به جهت آن است که چیزی می خواهم که رزقم نیست، یا ظرفیت آن رزق را ندارم و یا گناهی انجام داده ام که رزق خود را از بین برده ام. پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «انسان به جهت گناه از رزقی که بنا بود به او برسد محروم می شود.» <ref>«ان الرجل لیحرم الرزق بالذنب یصیبه» نهج الفصاحه، حدیث 624</ref><br/>
 به درستی که خداوند وجود انسان ها را اراده نموده همچنین رزق آنها را. خداوند اگر نمی خواست به مخلوقات خود رزق و روزی دهد پس برای چه آنها را خلق کرد و اگر دیگر نخواهد به انسانی عنایتی کند روح او را قبض می نمود و حالا که چنین نکرده حتماً می خواهد به او رزق دهد، پس برای طلب رزق جای خواری و ذلت و التماس نیست. خیلی زشت است انسانی در مقابل انسان دیگر، برای طلب رزق التماس کند و این عمل یک نحوه توهین به خدا است و یک چنین انسانی به خداوند سوء ظن دارد و معتقد است خداوند بنده هایش را خلق می کند و رهایشان می نماید. و چه زشت است که چنین حکمی را به خدا نسبت دهیم. آری «چه زشت است التماس و خضوع موقع حاجت و چه زشت است تکبر و جفا موقع ثروت مندی»<ref>«ما اقبح الخضوع عند الحاجه و الجفا عند الغنی»</ref>هر دوی این ها بیماری است. این بیماری از این جا شروع می شود که فکر می کنیم خداوند رزقمان را نمی دهد. بیماری بی دینی جامعه را به معضل ذلت فقیران و تکبر ثروتمندان گرفتار کرده است.<br/>
@@ سطر ۲۶۳: / سطر ۲۶۳: @@
 «جا به جا کردن صخره ها از قله کوه ها، نزد من از تحمل منت مردم محبوب تراست. من تلخی همه اشیاء را چشیده ام. هیچ چیز، تلخ تر از «سؤال » و درخواست نیست.» <ref>«لنقل الصخر من قلل الجبال / احب الی من منن الرجال / و ذقت مرارة الاشیاء طرا / فما طعم امر من السؤال» دیوان امام علی، ص 340</ref><br/>
 و به قول ناصرخسرو: به آب روی، اگر بی نان بمانم ... بسی به زان که خواهم نان ز دونان<br/>
 ==درمان منت گذاری==
 درمان رذایل اخلاقی به دو قسمت مهم و اساسی تقسیم می شود 1- نظری 2- عملی<br/>