Golafshan در ‏۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۰

2016-10-27T12:00:13Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ لعن و تبری چيست؟ را به فرهنگ مصادیق:لعن و تبری چيست؟ منتقل کرد

2016-10-27T11:50:09Z

Golafshan صفحهٔ لعن و تبری چيست؟ را به فرهنگ مصادیق:لعن و تبری چيست؟ منتقل کرد

User16: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

2016-06-29T14:31:43Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> لعن و تبری چیست؟ </div>
«لعن» در لغت به معنای طرد و دور کردن است و اگر گفته می شود «خدای تعالی شیطان را لعن کرد» بدین معناست که او را از جوار رحمت خود دور کرد و یا اگر گفته می شود «خداوند متعال فلانی را لعنت کند» یعنی عذاب و عقوبت خود را بر او نازل کند و او را از رحمت خود محروم نماید و غضب خود را شامل او سازد.<br/>

«تبرّی» هم عبارتست از:<br/>

۱-اعتقاد به اینکه دشمنان و مخالفان اهل البیت علیهم السلام منحرف و گمراه می باشند.<br/>

۲-نارضایتی قلبی و درونی از دشمنان و مخالفان اهل البیت علیهم السلام

۳-اظهار جدایی و دوری نمودن از آنان در گفتار.<br/>

۴-اعلام و اعلان بیزاری در عمل از راه و رسم و آیین و مذهب دشمنان و مخالفان اهل البیت علیهم السلام.<br/>

لازم به تذکّر است که: «تبرّی» همانند «تولّی» از ضروریات دین و از واجبات الهی می باشد. و این دو امر (افعال تبرّی و تولّی) همانند سایر تکالیف الهی به مکلّف تعلّق دارد، واجب است که «تولّی» و «تبرّی» در اعمال شیعهٔ مکلّف جای داشته باشد و نیز «تقلید» در این دو امر جایز نمی باشد بلکه بر هر شیعهٔ مکلّفی واجب است که به این دو امر از روی ادلّهٔ قطعیّه و از روی ادلّهٔ نقلیّهٔ شرعیهٔ معتقد گردد. چنانچه علمای اعلام شیعه رضوان الله تعالی علیهم در کتب عقائدی این مطلب را بیان نموده اند.<br/>

۲-آیا در قرآن کریم واژهٔ «لعن» استعمال شده است؟ و قرآن کریم چه کسانی را مستوجب لعن معرفی می کند؟<br/>

مادهٔ «لعن» در قرآن کریم ۴۱ مرتبه بکار رفته است که در آن کافران، ظالمان، منافقان، آزاردهندگان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ...مورد لعن واقع شده اند. از جمله:<br/>

«فلعنة الله علی الکافرین»<ref>بقره /89.</ref> پس لعنت خدا بر کافران باد.<br/>

«ألا لعنة الله علی الظالمین»<ref>هود /18.</ref> آگاه باشید لعنت خدا بر ستمکاران است.<br/>

«اولئک یلعنهم الله و یلعنهم اللاعنون» <ref>بقره /159.</ref> آنانند (منافقان) که خدا و لعنت کنندگان آنان را لعنت می کنند.<br/>

«إنّ الذین یُؤذون الله و رسوله الله فی الدنیا و الاخرة ...»<ref>-احزاب /57.</ref>کسانی که خدا و رسولش را اذیت می کنند خداوند آنها را در دنیا و آخرت لعنت می کند....<br/>

طبقه همین آیهٔ شریفه <ref>(احزاب 57).</ref> فلانی و فلانی مستوجب لعن می باشند زیرا علاوه بر کتب خاصّه خود عامّه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده اند که حضرت فرمودند:<br/>

«فاطمة بضعة منّی، من آذاها آذانی و من آذانی فقد آذی الله».<ref>بعضی از مصادر عامّه که این حدیث را نقل نموده اند: صحیح بخاری، ح 3427 و 3483، مسند حمد بن حنبل ج 4، ص 328، صحیح مسلم ح 4483، سنن ترمذی ، ج 2، ص 319، مستدرک حاکم، ج 3، ص 159، کنز العُمال ج 6، ص 220 و...</ref><br/>

یعنی: «فاطمه علیها السلام پارهٔ تن من است. هرکس او را اذیّت کند مرا اذیت نموده و هر کس مرا بیازارد خدا را آزرده است».<br/>

و از متواترات و مسلّمات نزد خاصّه و عامّه می باشد که آن دو حرمت رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم را نگاه نداشتند و حضرت زهرا علیها را به قدری آزار و اذیّت نمودند که آن حضرت خطاب به آن دو ملعون فرمودند:<br/>

«انی اشهد الله و ملائکته أنَّکما أسخطتمانی و لَئن لقیتُ النبی صلی الله علیه و آله و سلم لأشکُوَنَّکُما الیه».<ref>بعضی از مصادر عامّه که این حدیث را نقل نموده اند: دلائل الامامة ص 45، صحیح بخاری، ج 5، ص 26، صحیح مسلم، ج 4، ص 193 و...</ref><br/>

یعنی: «خدا و ملائکه اش را شاهد می گیرم که شما دو نفر مرا به خشم آوردید و رضایت مرا جلب نکردید و اگر پیامبر صلی الله علیه و آله را ملاقات نمایم هر آینه شکایت شما دو نفر را به وی خواهم نمود.»

و از این روایات استفاده می شود که طبق نقل تواریخ شیعه و سنّی حضرت فاطمه سلام الله علیها با خشم و غضب از آن دو ملعون به شهادت رسیدند.<br/>

جالب توجّه است که تعدادی از علمای بزرگ عامّه نیز به این نارضایتی حضرت صدیقهٔ طاهره علیها السلام تصریح نموده اند که ما در اینجا فقط به بعضی از آنها اشاره می کنیم:<br/>

۱-از ابن ابی الحدید معتزلی نقل می کنند:<br/>

«إنّ فاطمه علیها السلام ماتت و هی واجدةً علی أبی بکر و عمر».<ref>شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 6، ص 50.</ref><br/>

یعنی: «به درستی که فاطمه علیها السلام از دنیا رفت در حالی که سخت از ابوبکر و عمر (لعنة الله علیهما) عضبناک بود.»

۲-محمّد بن اسماعیل بخاری در کتاب خود - که به زعم عامّه از معتبرترین منابع حدیثی محسوب می شود - نقل می کند:<br/>

«فغضِبت فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ فَهَجَرت أبابکرٍ فلم تَزَل مهاجرته حتّی تُوُفِّیَت....»<ref>صحیح بخاری ج 3913، صحیح مسلم ح 3304.</ref>

یعنی: «فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بر ابوبکر خشم گرفت و با او قطع رابطه نمود و این قهر و غضب وی با ابوبکر پیوسته استمرار یافت تا از دنیا رفت».<br/>

۳-همچنین بخاری نقل می کند: «...فَوَجَدَت فاطمة علی أبی بکر فی ذلک فهجرتهُ فَلَم تُکَلِّمه حتّی تُوُفیَّت....فلمّا تُوُفیت دفنها زوجها علیّ لیلاً وَ لَم یُؤذن بها أبابکر و صلّی علیها...»<ref>صحیح بخاری، ح 6230. وبلاگ"عقاید شیعه" با اندکی تصرف.</ref>

یعنی: «فاطمه علیها السلام بر ابوبکر غضب نمود و با او قطع رابطه کرد و تا زمانی که زنده بود با ابوبکر سخن نگفت... هنگامی که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام وی را شبانه دفن کرد و به ابوبکر خبر نداد و خودش بر جنازهٔ وی نماز خواند...»

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.shia-news.com/fa/news/21337/%D9%84%D8%B9%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%9F سایت شیعه نیوز ] - تاریخ برداشت: 95/04/06</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[تبری از کفار و مشرکان]] </div>
</div>

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 مادهٔ «لعن» در قرآن کریم ۴۱ مرتبه بکار رفته است که در آن کافران، ظالمان، منافقان، آزاردهندگان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ...مورد لعن واقع شده اند. از جمله:<br/>
-«فلعنة الله علی الکافرین»<ref>بقره /89.</ref> پس لعنت خدا بر کافران باد.<br/>
+«فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ»<ref>بقره /89.</ref> پس لعنت خدا بر کافران باد.<br/>
-«ألا لعنة الله علی الظالمین»<ref>هود /18.</ref> آگاه باشید لعنت خدا بر ستمکاران است.<br/>
+«أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ»<ref>هود /18.</ref> آگاه باشید لعنت خدا بر ستمکاران است.<br/>
-«اولئک یلعنهم الله و یلعنهم اللاعنون» <ref>بقره /159.</ref> آنانند (منافقان) که خدا و لعنت کنندگان آنان را لعنت می کنند.<br/>
+«أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» <ref>بقره /159.</ref> آنانند (منافقان) که خدا و لعنت کنندگان آنان را لعنت می کنند.<br/>
-«إنّ الذین یُؤذون الله و رسوله الله فی الدنیا و الاخرة ...»<ref>-احزاب /57.</ref>کسانی که خدا و رسولش را اذیت می کنند خداوند آنها را در دنیا و آخرت لعنت می کند....<br/>
+«إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ...»<ref>-احزاب /57.</ref>کسانی که خدا و رسولش را اذیت می کنند خداوند آنها را در دنیا و آخرت لعنت می کند....<br/>
 طبقه همین آیهٔ شریفه <ref>(احزاب 57).</ref> فلانی و فلانی مستوجب لعن می باشند زیرا علاوه بر کتب خاصّه خود عامّه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده اند که حضرت فرمودند:<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۰
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:لعن و تبری چيست؟ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۰

Golafshan: Golafshan صفحهٔ لعن و تبری چيست؟ را به فرهنگ مصادیق:لعن و تبری چيست؟ منتقل کرد

User16: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام