Golafshan: Golafshan صفحهٔ قصاص-ویکی پدیا را به فرهنگ مصادیق:قصاص-ویکی پدیا منتقل کرد

2016-12-11T15:52:12Z

Golafshan صفحهٔ قصاص-ویکی پدیا را به فرهنگ مصادیق:قصاص-ویکی پدیا منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-10-23T11:30:13Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">قصاص</div>

== تعریف ==
قصاص در لغت، اسم مصدر از ریشه «قصَّ یقُصُّ» به معنای پی گیری نمودن اثر چیزی است.<ref>بخش اول : کلیات</ref> اما در فقه و حقوق قصاص مجازات مجرم به شکلی معمولاً مشابه جرم را گویند. به عنوان مثال اعدام قاتل به سبب انجام قتل، یا کور کردن فردی که بینایی دیگری را از او گرفته است.<br/>

== احکام قصاص ==
قصاص و یا نهادهایی شبیه به آن، درمیان جوامع انسانی بی سابقه نبوده است، حتی در قدیمی‌ترین قوانین بر جای مانده از تمدن‌های کهن شرقی و غربی، می‌توان نمونه‌هایی از «مقابله به مثل» را در نظام‌های کیفری پیدا کرد.<ref> بخش دوم : قصاص در اسلام</ref> ویل دورانت در تاریخ تمدن می‌نویسد : در بسیاری از قبایل اولیه، کشته شدن شخص الف توسط شخص ب سبب می‌شد که فرزندان شخص الف یا دوستش ج، شخص ب را به قتل می‌رساندند و پس از آن ج را پسران ب یا دوستش د بکشند و این عمل تا آخر حروف الفبا ادامه پیدا می‌کرد.<br/>
اصل انتقام در تمام طول تاریخ حقوق و قانون وجود داشته و اثر آن در قانون قصاص حقوق روم، قوانین حمورابی و شریعت موسی (چشم در مقابل چشم ) دیده می‌شود و به آسانی می‌توان تاثیر آن را در قوانین جزایی که امروزه در بعضی از کشورهاست را مشاهده کرد.<br/>

== موافقان ==
ادیان ابراهیمی عموماً بر این نحوه مجازات صحه گذاشته‌اند. اما قصاص در دو دین اصلی اسلام و یهودیت بیشتر مطرح است. امروزه در برخی از کشورهای اسلامی خصوصاً عربستان و ایران قصاص به عنوان یک اصل قضایی پذیرفته شده است.<br/>
موافقان این نوع از مجازات به حق مظلوم بر قصاص و تاثیرات پیشگیرانهٔ آن اشاره می‌کنند؛ اما این برهان‌ها از طرف بسیاری پذیرفتنی نیست. آن‌ها می‌گویند: اصل قانون قصاص موجب بازدارندگی از وقوع جرم می‌شود، چرا که اگر کسی بداند در مقابل هر جرمی که مرتکب شود، قصاص و مقابله‌ای به مثل خواهد داشت، از ارتکاب جرم دوری می‌کند.<ref> قصاص</ref><br/>

== مخالفان ==
بسیاری دیگر نیز قصاص به مثل را نوعی مجازات بی رحمانه و سنتی می‌دانند که از دوران کهن بر جای مانده است. برخی شاهد می‌آورند که طی سالیان دراز در جوامعی که قصاص وجود داشته جرائم نیز رواج داشته است، پس عاملیت بازدارندگی قصاص اشتباه است.<br/>
برخی در جواب مدافعان نظریه عدالت گفته‌اند: قصاص به معنای واقعی که تساوی کامل بین جرم و مجازات است، جز در موارد بسیار نادر قابل تحقّق نیست، شرایط، اوضاع و احوال حاکم بر وقوع جرم، اعم از خصوصیّات مجرم، زمان وقوع جرم، مکان وقوع جرم، خصوصیّات مجنی علیه و سایر عوامل مؤثر در وقوع جرم که بدون تردید موجب شدّت و ضعف جرایم می‌شود، نوعاً به گونه‌ای است که نمی‌توان همه آن شرایط را در اعمال مجازات نیز رعایت نمود، بنابراین، قصاص هرگز نمی‌تواند از تمام جهات با جرم یک سان باشد<ref>فصل چهارم :تئوری اسلام در مورد فلسفه مجازات</ref><br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5 ویکی پدیا] - تاریخ برداشت : ۹۵/۷/۲۶ </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[قصاص عضو]]</div>
</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۱ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۲
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:قصاص-ویکی پدیا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ قصاص-ویکی پدیا را به فرهنگ مصادیق:قصاص-ویکی پدیا منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام