فرهنگ مصادیق:فرق بین حسادت و بخل چیست؟ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۱۸ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۵

2017-02-06T11:15:01Z

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-04T07:43:44Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fayzi: Fayzi صفحهٔ فرق بین حسادت و بخل چیست؟ را به فرهنگ مصادیق:فرق بین حسادت و بخل چیست؟ منتقل کرد

2017-01-04T07:08:31Z

Fayzi صفحهٔ فرق بین حسادت و بخل چیست؟ را به فرهنگ مصادیق:فرق بین حسادت و بخل چیست؟ منتقل کرد

User6: /* = حسد */

2016-05-06T08:12:52Z

‏= حسد

User6: /* یک. درمان نظری */

2016-05-06T08:12:27Z

‏یک. درمان نظری

User6: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی

2016-05-06T08:11:47Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی

نمایش تغییرات

@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 نه تنها زیانی برای شخص مورد حسد (محسود) ندارد؛ بلکه چه بسا به نفع او و به ضرر حسود است؛ زیرا به فرض که حسادت دیگران موجب غیبت یا تهمت او شود؛ این کار باعث از بین رفتن گناهان او و به دوش کشیده شدن آنها توسط حسود نیز می‌گردد. در حالی که انسان خردمند، هیچ گاه ضرر خود را نمی‌خواهد و چه ضرری بالاتر از حسدورزی!
 خداوند بنابر حکمت بالغه خود نظام جهان را به گونه‌ای قرار داده است که انسان‌ها از جهاتی - چون استعداد، قیافه، مال، خانواده و ... - با یکدیگر تفاوت‌هایی داشته باشند. یکی از حکمت‌های این مسئله، امتحان و ابتلایی است که باید برقرار باشد. اگر آدمی حقیقت این مطلب را درک کند و به عمق آن دست یابد، آن گاه بر موقعیت دیگران رشک نخواهد برد؛ چرا که همه این موهبت‌ها و تفاوت‌ها را به جهت جریان حرکت زندگی و فلسفه‌ای که ورای آن است، می‌داند. افزون بر آن این نکته را در نظر دارد که هر نعمتی مسئولیت‌های سنگینی نیز در پی دارد و تحمل هر کاستی و صبوری در برابر هر مشکلی، پاداش‌های بزرگی به ارمغان می‌آورد.<br/>
-توجه به معاد و نعمت‌ها و درجات والای پرهیزگاران در قیامت و آخرت آدمی را از چشم دوختن به متاع دنیا باز می‌دارد. خداوند در قرآن خطاب به پیامبرصلی الله علیه وآله می‌فرماید: «لا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلی  ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ» ؛<ref>حجر آیه 88</ref>. «چشم از این متاع ناقابل دنیوی که به برخی داده‌ایم، بازگیر و بر اینان اندوه مخور».<br/>
+توجه به معاد و نعمت‌ها و درجات والای پرهیزگاران در قیامت و آخرت آدمی را از چشم دوختن به متاع دنیا باز می‌دارد. خداوند در قرآن خطاب به پیامبرصلی الله علیه وآله می‌فرماید: «لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ»؛<ref>حجر آیه 88</ref>. «چشم از این متاع ناقابل دنیوی که به برخی داده‌ایم، بازگیر و بر اینان اندوه مخور».<br/>
-اگر آدمی به حقیقت، معنای «و رِزْقُ رَبِّکَ خَیْرٌ وَ أَبْقی »؛ «و روزی پروردگار تو بهتر و پایدارتر است»، <ref>طه  آیه 131</ref>. را دریابد، دیگر چشم به امکانات و برخورداری‌های این و آن نخواهد دوخت و عمر خود را بر سر این غصه گزاف نخواهد گذاشت. به گفته حافظ :<br/>
+اگر آدمی به حقیقت، معنای «وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى»؛ «و روزی پروردگار تو بهتر و پایدارتر است»، <ref>طه  آیه 131</ref>. را دریابد، دیگر چشم به امکانات و برخورداری‌های این و آن نخواهد دوخت و عمر خود را بر سر این غصه گزاف نخواهد گذاشت. به گفته حافظ :<br/>
 نقد عمرت ببر و غصه دنیا به گزاف 	گر شب و روز در این قصه مشکل باشی <br/>
 گرچه راهیست پر از بیم زما تا بر دوست 	رفتن آسان بود ار واقف منزل باشی <br/>

@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 اکنون به اختصار پاره‌ای از آنچه به این بخش مربوط است بیان می‌شود:جهت آگاهی بیشتر نگا: صدر، سید رضا، حسد،<ref>قم: بوستان کتاب، چاپ سوم 1382صص 211 - 290</ref>، .<br/>
-== حسد=
+==حسد==
 نه تنها زیانی برای شخص مورد حسد (محسود) ندارد؛ بلکه چه بسا به نفع او و به ضرر حسود است؛ زیرا به فرض که حسادت دیگران موجب غیبت یا تهمت او شود؛ این کار باعث از بین رفتن گناهان او و به دوش کشیده شدن آنها توسط حسود نیز می‌گردد. در حالی که انسان خردمند، هیچ گاه ضرر خود را نمی‌خواهد و چه ضرری بالاتر از حسدورزی!

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 درمان حسد، دو رکن اساسی دارد: درمان نظری؛ (شناخت ابعاد و نتایج آن در دنیا و آخرت) و درمان عملی.<br/>
-== یک. درمان نظری ==
+==درمان نظری==
 درمان نظری حسد زمینه‌ها و ابعاد مختلفی دارد؛ از جمله:<br/>
 ۱-۱. شناسایی ریشه‌ها، علل و عوامل پدید آورنده و رشد دهنده حسد؛<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۸
(بدون تفاوت)