فرهنگ مصادیق:فرشتگان زمین - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: /* چشم چرانی */

2017-01-21T13:07:43Z

‏چشم چرانی

Golafshan در ‏۲ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۵

2017-01-21T13:05:38Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-20T09:38:33Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ فرشتگان زمین را به فرهنگ مصادیق:فرشتگان زمین منتقل کرد

2016-12-20T09:28:37Z

Golafshan صفحهٔ فرشتگان زمین را به فرهنگ مصادیق:فرشتگان زمین منتقل کرد

Kazem: صفحه‌ای تازه حاوی «
فرشتگان زمین
فرشتگان زمین نویسنده : عباس رحیمی == آرایش کردن بر...» ایجاد کرد

2016-04-06T09:58:34Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="head1">فرشتگان زمین</div> فرشتگان زمین نویسنده : عباس رحیمی == آرایش کردن بر...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

<div class="head1">فرشتگان زمین</div>
فرشتگان زمین
نویسنده : عباس رحیمی

== آرایش کردن برای غیر همسر ==
آرایش کردن زن برای همسر بسیار پسندیده است و عبادت به شمار می آید؛ ولی اگر آرایش برای غیر همسر باشد (مانند زنان و دخترانی که آرایش می کنند و از خانه خارج می شوند) مورد غضب و عذاب الهی قرار می گیرند، چنان که در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: نهی ان تتزین لغیر زوجها فان فعلت کان حقا علی الله ان یحرقها بالنار؛<ref> همان.</ref> آن حضرت نهی فرمودند که زن، خود را برای غیر همسرش آرایش کند و فرمودند: سزاوار است خداوند او را در آتش جهنم بسوزاند.<br/>

== حضور زن و مرد نامحرم در یک مکان سربسته ==
تنها بودن زن و مرد نامحرم در یک مکان بسته، از موارد حرام و از موارد اختلاط زن و مرد نامحرم است و زن و مرد نامحرم حق ندارند در مکانی خلوت که کسی نمی تواند وارد شود، بمانند یا بخوانند یا حتی نماز بخوانند و نمازشان نیز اشکال دارد.<br/>
امام موسی بن جعفر (علیه السلام) از پدران خود از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل فرمودند که حضرت فرمودند: من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلا یبیت فی موضع یسمع نفس امرئه لیست له بمحرم؛<ref> همان، ص 131.</ref> هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد در مکانی که نفس زن نامحرم با می شنوند ماندگار نشود یا نخوابد و در حدیث دیگری آمده است: هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نکند؛ مگر این که نفر سوم آنان شیطان خواهد بود تا آن ها را به [[گناه]] اندازد.<ref> همان.</ref>

== چشم چرانی ==
یکی از عوامل بروز مفاسد اخلاقی در اجتماع، مسئله [[چشم چرانی]] های هرزه ای است که نتیجه [[بد حجابی]] است و متأسفاه عامل بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی می باشد. اگر [[چشم چرانی]] نباشد، فساد به وجود نمی آید و اگر آرایش و خود نمایی نباشد، [[چشم چرانی]] نخواهد بود. به عبارت دیگر، بدحجابی عامل [[چشم چرانی]] و [[چشم چرانی]] عامل افتادن در [[گناه]] و فساد است.<br/>
حضرت علی (علیه السلام) [[چشم چرانی]] را عامل [[گناه]] بزرگ فحشا می داند و می فرماید: فالنظر سبب ابقاع الفعل من الزنا و غیره<ref>وسائل الشیعه</ref>؛ نگاه سبب بسیاری از هر اتفاق مانند زنا یا غیر آن است.<br/>
قرآن کریم نیز زنان و مردان را به غض عین (فرو انداختن چشم ها) سفارش می کند:<br/>
قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم. قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن<ref>سوره نور، آیه 31 و 32</ref>؛ به زنان و مردان با ایمان بگو: چشمان خود را فرو بندند و اندام (جنسی) خود را از نامحرم و غیر همسر حفظ کنند.<br/>
آیه فوق که در سوره مبارکه نور آمده، زنان و مردان را با یک لحن مورد خطاب قرار داده است و هر کدام را جداگانه و مستقل، به [[حجاب]] و پیشگیری از بروز فساد (یعنی نگهبانی از نگاه های ناروا) دعوت می کند.<br/>
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: النظره سهم من سهام ابلیس مسموم<ref>وسائل، ج 14، ص 138</ref>؛ نگاه به نا محرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است.<br/>
همچنین فرمودند: هر عضوی از بدن ممکن است مرتکب زنا شود و زنای چشم، نگاه کردن به نا محرم است.<ref> همان.</ref><br/>
و نیز فرمودند: النظره بعد النظره تزرع فی القلب الشهوه و کفی بها لصاحبها فتنه؛<ref> همان، ص 139</ref> نگاه های پی در پی به نامحرم، بذر شهوت را در دل می کارد و همان نگاه ها برای افتاد چشم چران در فتنه کافی است.<ref> همان.</ref>همچنین فرمودند: کسی که چشمش به زن نامحرمی افتد و چشم را به آسمان اندازد یا چشم پوشی کند، خداوند در همان حال او را به [[ازدواج]] حورالعین در می آورد و لذت ایمان را در می یابد.<ref> همان.</ref><br/>
ایشان در جای دیگری فرمودند: کم من نظره اورثت حسره طویله؛<ref> همان، ص 128.</ref> بسا نگاهی که حسرت و غصه طولانی در پی دارد.<br/>
امام رضا (علیه السلام) در باب فلسفه [[حجاب]] و حرمت نگاه فرمود: خداوند نگاه کردن به موی زنان شوهر دار و بی شوهر را حرام کرد؛ زیرا سبب تحریک مردان و افتادن در فساد و انجام اموری می شود که حلال نیست و نیز نگاه کردن به جاهای دیگر زنان نامحرم - چه مو و چه غیر مو - حرام است. (چون موی زن از جمله مظهر زیبایی او است به همین دلیل نام برده شده و گرنه دیدن تمام بدن زن از جمله موی او بر نامحرمان حرم است.)<ref> همان، ص 140.</ref><br/>
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کسی که به خانه همسایه، به دعوت مرد، به مو یا جای دیگری از بدن نگاه کند، شایسته است که خداوند او را با منافقان در آتش دوزخ اندازد و از دنیا نرود تا خداوند او را رسوا کند و کسی که چشم خود را از حرام (نگاه به نامحرم) پر کند، خداوند چشم های او را با میخ های آتشین دوزخ پر می سازد.<ref> همان، ص 141</ref> <br/>
== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.ghadeer.org/Book/681/108082 غدیر] - تاریخ برداشت:94/12/05</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[آرایش زن برای نامحرمان]]</div>
</div>

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 حضرت علی (علیه السلام) [[چشم چرانی]] را عامل [[گناه]] بزرگ فحشا می‌داند و می‌فرماید: فالنظر سبب ابقاع الفعل من الزنا و غیره<ref>وسائل الشیعه</ref>؛ نگاه سبب بسیاری از هر اتفاق مانند زنا یا غیر آن است.<br/>
 قرآن کریم نیز زنان و مردان را به غض عین (فرو انداختن چشم‌ها) سفارش می‌کند:<br/>
-قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم. قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن<ref>سوره نور، آیه 31 و 32</ref>؛ به زنان و مردان با ایمان بگو: چشمان خود را فرو بندند و اندام (جنسی) خود را از نامحرم و غیر همسر حفظ کنند.<br/>
+قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ. قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ<ref>سوره نور، آیه 31 و 32</ref>؛ به زنان و مردان با ایمان بگو: چشمان خود را فرو بندند و اندام (جنسی) خود را از نامحرم و غیر همسر حفظ کنند.<br/>
 آیه فوق که در سوره مبارکه نور آمده، زنان و مردان را با یک لحن مورد خطاب قرار داده است و هر کدام را جداگانه و مستقل، به [[حجاب]] و پیشگیری از بروز فساد (یعنی نگهبانی از نگاه‌های ناروا) دعوت می‌کند.<br/>
 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: النظره سهم من سهام ابلیس مسموم<ref>وسائل، ج 14، ص 138</ref>؛ نگاه به نا محرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است.<br/>
@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 امام رضا (علیه السلام) در باب فلسفه [[حجاب]] و حرمت نگاه فرمود: خداوند نگاه کردن به موی زنان شوهر دار و بی شوهر را حرام کرد؛ زیرا سبب تحریک مردان و افتادن در فساد و انجام اموری می‌شود که حلال نیست و نیز نگاه کردن به جاهای دیگر زنان نامحرم - چه مو و چه غیر مو - حرام است. (چون موی زن از جمله مظهر زیبایی او است به همین دلیل نام برده شده و گرنه دیدن تمام بدن زن از جمله موی او بر نامحرمان حرم است.)<ref> همان، ص 140.</ref><br/>
 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کسی که به خانه همسایه، به دعوت مرد، به مو یا جای دیگری از بدن نگاه کند، شایسته است که خداوند او را با منافقان در آتش دوزخ اندازد و از دنیا نرود تا خداوند او را رسوا کند و کسی که چشم خود را از حرام (نگاه به نامحرم) پر کند، خداوند چشم‌های او را با میخ‌های آتشین دوزخ پر می‌سازد.<ref> همان، ص 141</ref> <br/>
 == پانویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}

@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 <div class="hold">
-<div class="return">بازگشت به  [[آرایش زن برای نامحرمان]]</div>
+<div class="return">بازگشت به  [[آرایش زن برای نامحرم]]</div>
 </div>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 == آرایش کردن برای غیر همسر ==
-آرایش کردن زن برای همسر بسیار پسندیده است و عبادت به شمار می آید؛ ولی اگر آرایش برای غیر همسر باشد (مانند زنان و دخترانی که آرایش می کنند و از خانه خارج می شوند) مورد غضب و عذاب الهی قرار می گیرند، چنان که در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: نهی ان تتزین لغیر زوجها فان فعلت کان حقا علی الله ان یحرقها بالنار؛<ref> همان.</ref> آن حضرت نهی فرمودند که زن، خود را برای غیر همسرش آرایش کند و فرمودند: سزاوار است خداوند او را در آتش جهنم بسوزاند.<br/>
+آرایش کردن زن برای همسر بسیار پسندیده است و عبادت به شمار می‌آید؛ ولی اگر آرایش برای غیر همسر باشد (مانند زنان و دخترانی که آرایش می‌کنند و از خانه خارج می‌شوند) مورد غضب و عذاب الهی قرار می‌گیرند، چنان که در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: نهی ان تتزین لغیر زوجها فان فعلت کان حقا علی الله ان یحرقها بالنار؛<ref> همان.</ref> آن حضرت نهی فرمودند که زن، خود را برای غیر همسرش آرایش کند و فرمودند: سزاوار است خداوند او را در آتش جهنم بسوزاند.<br/>
 == حضور زن و مرد نامحرم در یک مکان سربسته ==
-تنها بودن زن و مرد نامحرم در یک مکان بسته، از موارد حرام و از موارد اختلاط زن و مرد نامحرم است و زن و مرد نامحرم حق ندارند در مکانی خلوت که کسی نمی تواند وارد شود، بمانند یا بخوانند یا حتی نماز بخوانند و نمازشان نیز اشکال دارد.<br/>
+تنها بودن زن و مرد نامحرم در یک مکان بسته، از موارد حرام و از موارد اختلاط زن و مرد نامحرم است و زن و مرد نامحرم حق ندارند در مکانی خلوت که کسی نمی‌تواند وارد شود، بمانند یا بخوانند یا حتی نماز بخوانند و نمازشان نیز اشکال دارد.<br/>
-امام موسی بن جعفر (علیه السلام) از پدران خود از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل فرمودند که حضرت فرمودند: من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلا یبیت فی موضع یسمع نفس امرئه لیست له بمحرم؛<ref> همان، ص 131.</ref> هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد در مکانی که نفس زن نامحرم با می شنوند ماندگار نشود یا نخوابد و در حدیث دیگری آمده است: هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نکند؛ مگر این که نفر سوم آنان شیطان خواهد بود تا آن ها را به [[گناه]] اندازد.<ref> همان.</ref>
+امام موسی بن جعفر (علیه السلام) از پدران خود از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل فرمودند که حضرت فرمودند: من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلا یبیت فی موضع یسمع نفس امرئه لیست له بمحرم؛<ref> همان، ص 131.</ref> هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد در مکانی که نفس زن نامحرم با می‌شنوند ماندگار نشود یا نخوابد و در حدیث دیگری آمده است: هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نکند؛ مگر این که نفر سوم آنان شیطان خواهد بود تا آن‌ها را به [[گناه]] اندازد.<ref> همان.</ref>
 == چشم چرانی ==
-یکی از عوامل بروز مفاسد اخلاقی در اجتماع، مسئله [[چشم چرانی]] های هرزه ای است که نتیجه [[بد حجابی]] است و متأسفاه عامل بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی می باشد. اگر [[چشم چرانی]] نباشد، فساد به وجود نمی آید و اگر آرایش و خود نمایی نباشد، [[چشم چرانی]] نخواهد بود. به عبارت دیگر، بدحجابی عامل [[چشم چرانی]] و [[چشم چرانی]] عامل افتادن در [[گناه]] و فساد است.<br/>
+یکی از عوامل بروز مفاسد اخلاقی در اجتماع، مسئله [[چشم چرانی]]‌های هرزه‌ای است که نتیجه [[بد حجابی]] است و متأسفاه عامل بسیاری از ناهنجاری‌های اجتماعی می‌باشد. اگر [[چشم چرانی]] نباشد، فساد به وجود نمی‌آید و اگر آرایش و خود نمایی نباشد، [[چشم چرانی]] نخواهد بود. به عبارت دیگر، بدحجابی عامل [[چشم چرانی]] و [[چشم چرانی]] عامل افتادن در [[گناه]] و فساد است.<br/>
-حضرت علی (علیه السلام) [[چشم چرانی]] را عامل [[گناه]] بزرگ فحشا می داند و می فرماید: فالنظر سبب ابقاع الفعل من الزنا و غیره<ref>وسائل الشیعه</ref>؛ نگاه سبب بسیاری از هر اتفاق مانند زنا یا غیر آن است.<br/>
+حضرت علی (علیه السلام) [[چشم چرانی]] را عامل [[گناه]] بزرگ فحشا می‌داند و می‌فرماید: فالنظر سبب ابقاع الفعل من الزنا و غیره<ref>وسائل الشیعه</ref>؛ نگاه سبب بسیاری از هر اتفاق مانند زنا یا غیر آن است.<br/>
-قرآن کریم نیز زنان و مردان را به غض عین (فرو انداختن چشم ها) سفارش می کند:<br/>
+قرآن کریم نیز زنان و مردان را به غض عین (فرو انداختن چشم‌ها) سفارش می‌کند:<br/>
 قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم. قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن<ref>سوره نور، آیه 31 و 32</ref>؛ به زنان و مردان با ایمان بگو: چشمان خود را فرو بندند و اندام (جنسی) خود را از نامحرم و غیر همسر حفظ کنند.<br/>
-آیه فوق که در سوره مبارکه نور آمده، زنان و مردان را با یک لحن مورد خطاب قرار داده است و هر کدام را جداگانه و مستقل، به [[حجاب]] و پیشگیری از بروز فساد (یعنی نگهبانی از نگاه های ناروا) دعوت می کند.<br/>
+آیه فوق که در سوره مبارکه نور آمده، زنان و مردان را با یک لحن مورد خطاب قرار داده است و هر کدام را جداگانه و مستقل، به [[حجاب]] و پیشگیری از بروز فساد (یعنی نگهبانی از نگاه‌های ناروا) دعوت می‌کند.<br/>
 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: النظره سهم من سهام ابلیس مسموم<ref>وسائل، ج 14، ص 138</ref>؛ نگاه به نا محرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است.<br/>
 همچنین فرمودند: هر عضوی از بدن ممکن است مرتکب زنا شود و زنای چشم، نگاه کردن به نا محرم است.<ref> همان.</ref><br/>
-و نیز فرمودند: النظره بعد النظره تزرع فی القلب الشهوه و کفی بها لصاحبها فتنه؛<ref> همان، ص 139</ref> نگاه های پی در پی به نامحرم، بذر شهوت را در دل می کارد و همان نگاه ها برای افتاد چشم چران در فتنه کافی است.<ref> همان.</ref>همچنین فرمودند: کسی که چشمش به زن نامحرمی افتد و چشم را به آسمان اندازد یا چشم پوشی کند، خداوند در همان حال او را به [[ازدواج]] حورالعین در می آورد و لذت ایمان را در می یابد.<ref> همان.</ref><br/>
+و نیز فرمودند: النظره بعد النظره تزرع فی القلب الشهوه و کفی بها لصاحبها فتنه؛<ref> همان، ص 139</ref> نگاه‌های پی در پی به نامحرم، بذر شهوت را در دل می‌کارد و همان نگاه‌ها برای افتاد چشم چران در فتنه کافی است.<ref> همان.</ref>همچنین فرمودند: کسی که چشمش به زن نامحرمی افتد و چشم را به آسمان اندازد یا چشم پوشی کند، خداوند در همان حال او را به [[ازدواج]] حورالعین در می‌آورد و لذت ایمان را در می‌یابد.<ref> همان.</ref><br/>
 ایشان در جای دیگری فرمودند: کم من نظره اورثت حسره طویله؛<ref> همان، ص 128.</ref> بسا نگاهی که حسرت و غصه طولانی در پی دارد.<br/>
-امام رضا (علیه السلام) در باب فلسفه [[حجاب]] و حرمت نگاه فرمود: خداوند نگاه کردن به موی زنان شوهر دار و بی شوهر را حرام کرد؛ زیرا سبب تحریک مردان و افتادن در فساد و انجام اموری می شود که حلال نیست و نیز نگاه کردن به جاهای دیگر زنان نامحرم - چه مو و چه غیر مو - حرام است. (چون موی زن از جمله مظهر زیبایی او است به همین دلیل نام برده شده و گرنه دیدن تمام بدن زن از جمله موی او بر نامحرمان حرم است.)<ref> همان، ص 140.</ref><br/>
+امام رضا (علیه السلام) در باب فلسفه [[حجاب]] و حرمت نگاه فرمود: خداوند نگاه کردن به موی زنان شوهر دار و بی شوهر را حرام کرد؛ زیرا سبب تحریک مردان و افتادن در فساد و انجام اموری می‌شود که حلال نیست و نیز نگاه کردن به جاهای دیگر زنان نامحرم - چه مو و چه غیر مو - حرام است. (چون موی زن از جمله مظهر زیبایی او است به همین دلیل نام برده شده و گرنه دیدن تمام بدن زن از جمله موی او بر نامحرمان حرم است.)<ref> همان، ص 140.</ref><br/>
-رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کسی که به خانه همسایه، به دعوت مرد، به مو یا جای دیگری از بدن نگاه کند، شایسته است که خداوند او را با منافقان در آتش دوزخ اندازد و از دنیا نرود تا خداوند او را رسوا کند و کسی که چشم خود را از حرام (نگاه به نامحرم) پر کند، خداوند چشم های او را با میخ های آتشین دوزخ پر می سازد.<ref> همان، ص 141</ref> <br/>
+رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کسی که به خانه همسایه، به دعوت مرد، به مو یا جای دیگری از بدن نگاه کند، شایسته است که خداوند او را با منافقان در آتش دوزخ اندازد و از دنیا نرود تا خداوند او را رسوا کند و کسی که چشم خود را از حرام (نگاه به نامحرم) پر کند، خداوند چشم‌های او را با میخ‌های آتشین دوزخ پر می‌سازد.<ref> همان، ص 141</ref> <br/>
 == پانویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}