فرهنگ مصادیق:فحص از اعلم - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۱۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۳

2016-12-06T15:33:55Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ فحص از اعلم را به فرهنگ مصادیق:فحص از اعلم منتقل کرد

2016-12-06T15:16:33Z

Golafshan صفحهٔ فحص از اعلم را به فرهنگ مصادیق:فحص از اعلم منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-17T09:22:38Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> فحص از اعلم </div>
در جایی که مجتهد اعلم شناخته شده نباشد و مکلف برای شناختن وی دست به تحقیق و تفحص بزند ، این عمل مکلف را فحص از اعلم می‌گویند . بحثی که در میان اصولی‌ها و فقها مطرح گردیده این است که آیا فحص از اعلم واجب است یا نه . مسئله چند صورت دارد: <br/>
۱ ـ علم به تفاضل و اختلاف فتوای میان دو یا چند مجتهد باشد ، به این معنا که از یک سو ،علم اجمالی به وجود مجتهد فاضل و مفضول وجود دارد ، و از سوی دیگر اختلاف فتوای مجتهد فاضل و مفضول نیز روشن است ; در این صورت ، اگر مکلف بخواهد احتیاط کند و امکان احتیاط هم وجود داشته باشد، باید احتیاط ، و گرنه از اعلم فحص کند . <br/>
۲ ـ علم به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها، در این فرض دو دیدگاه وجود دارد: برخی همانند "شیخ انصاری" ، "حکیم" و "خویی" بر این باوراند که فحص از اعلم لازم است و برخی دیگر هم چون "صاحب فصول" بر این باوراند که فحص واجب نیست . <br/>
۳ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با علم به اختلاف فتواها حکم این صورت مانند صورت اول است ، یعنی اگر احتیاط ممکن است احتیاط ، و گرنه فحص کند .
۴ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها . حکم این صورت هم ، مانند صورت دوم است و دو نظر وجود دارد<ref>نوری ، حسین ، 1304 -;مسائل من الاجتهادوالتقلیدومناصب الفقیه;صفحه(116-123) حیدری،محسن;الرسائل الاربع قواعد اصولیه وفقهیه;جزء3;صفحه164.</ref> .<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.abasalehonline.com/dataamini/data91/mah9/osol/template2.php-option=view&id=1932.htm موسسه آموزشی پژوهشی حضرت اباصالح المهدی (عج) اصفهان] - تاریخ برداشت: 94/12/01 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[جستجو برای یافتن مجتهد اعلم]] </div>
</div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> فحص از اعلم </div>
-در جایی که مجتهد اعلم شناخته شده نباشد و مکلف برای شناختن وی دست به تحقیق و تفحص بزند ، این عمل مکلف را فحص از اعلم می‌گویند . بحثی که در میان اصولی‌ها و فقها مطرح گردیده این است که آیا فحص از اعلم واجب است یا نه . مسئله چند صورت دارد: <br/>
+در جایی که مجتهد اعلم شناخته شده نباشد و مکلف برای شناختن وی دست به تحقیق و تفحص بزند، این عمل مکلف را فحص از اعلم می گویند . بحثی که در میان اصولی ها و فقها مطرح گردیده این است که آیا فحص از اعلم واجب است یا نه . مسئله چند صورت دارد: <br/>
-۱ ـ علم به تفاضل و اختلاف فتوای میان دو یا چند مجتهد باشد ، به این معنا که از یک سو ،علم اجمالی به وجود مجتهد فاضل و مفضول وجود دارد ، و از سوی دیگر اختلاف فتوای مجتهد فاضل و مفضول نیز روشن است ; در این صورت ، اگر مکلف بخواهد احتیاط کند و امکان احتیاط هم وجود داشته باشد، باید احتیاط ، و گرنه از اعلم فحص کند . <br/>
+۱ ـ علم به تفاضل و اختلاف فتوای میان دو یا چند مجتهد باشد، به این معنا که از یک سو،علم اجمالی به وجود مجتهد فاضل و مفضول وجود دارد، و از سوی دیگر اختلاف فتوای مجتهد فاضل و مفضول نیز روشن است ; در این صورت، اگر مکلف بخواهد احتیاط کند و امکان احتیاط هم وجود داشته باشد، باید احتیاط، و گرنه از اعلم فحص کند . <br/>
-۲ ـ علم به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها، در این فرض دو دیدگاه وجود دارد: برخی همانند "شیخ انصاری" ، "حکیم" و "خویی" بر این باوراند که فحص از اعلم لازم است و برخی دیگر هم چون "صاحب فصول" بر این باوراند که فحص واجب نیست . <br/>
+۲ ـ علم به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها، در این فرض دو دیدگاه وجود دارد: برخی همانند "شیخ انصاری"، "حکیم" و "خویی" بر این باوراند که فحص از اعلم لازم است و برخی دیگر هم چون "صاحب فصول" بر این باوراند که فحص واجب نیست . <br/>
-۳ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با علم به اختلاف فتواها حکم این صورت مانند صورت اول است ، یعنی اگر احتیاط ممکن است احتیاط ، و گرنه فحص کند .
+۳ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با علم به اختلاف فتواها حکم این صورت مانند صورت اول است، یعنی اگر احتیاط ممکن است احتیاط، و گرنه فحص کند .
-۴ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها . حکم این صورت هم ، مانند صورت دوم است و دو نظر وجود دارد<ref>نوری ، حسین ، 1304 -;مسائل من الاجتهادوالتقلیدومناصب الفقیه;صفحه(116-123) حیدری،محسن;الرسائل الاربع قواعد اصولیه وفقهیه;جزء3;صفحه164.</ref> .<br/>
+۴ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها . حکم این صورت هم، مانند صورت دوم است و دو نظر وجود دارد<ref>نوری، حسین، 1304 -;مسائل من الاجتهادوالتقلیدومناصب الفقیه;صفحه(116-123) حیدری،محسن;الرسائل الاربع قواعد اصولیه وفقهیه;جزء3;صفحه164.</ref> .<br/>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۶
(بدون تفاوت)