فرهنگ مصادیق:غسل جنابت در زنان در نظر فقها - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-25T10:52:13Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ غسل جنابت در زنان در نظر فقها را به فرهنگ مصادیق:غسل جنابت در زنان در نظر فقها منتقل کرد

2016-12-25T10:30:53Z

Fayzi صفحهٔ غسل جنابت در زنان در نظر فقها را به فرهنگ مصادیق:غسل جنابت در زنان در نظر فقها منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-13T14:04:47Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> غسل جنابت در زنان در نظر فقها </div>

==مقدمه==
به گزارش مهرخانه، [[غسل جنابت]] یکی از غسل‌های واجب است، اما متأسفانه تلقی عمومی بر آنست که جنابت مخصوص مردان است و زنان مصداق آن قرار نخواهند گرفت؛ ولی واقعیت چیز دیگری است. مسئله‌ای که در مطلب پیش رو درصدد تبیین آن از منظر مراجع و بیان احکام آن هستیم، جنابت و احکام آن است.<br/>

== تعریف جنابت ==
از نظر فقها جنابت از دو راه حاصل می‌شود: ۱- جماع یا آمیزش جنسی، ۲- بیرون آمدن منی در خواب یا بیداری؛ کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت،<ref>حضرات آیات ناصر مکارم‌شیرازی، مسئله360/ بهجت، مسئله350.</ref>با اختیار باشد یا بی اختیار.<ref>حضرات آیات سید روح‌الله موسوی‌خمینی، مسئله 345/ سید محمدصادق روحانی، مسئله 355/ سید موسی شبیری‌زنجانی، مسئله 351/ سید علی سیستانی، مسئله 351/ مجتبی تهرانی، مسئله 345/ وحیدخراسانی، مسئله 351.</ref><br/>

== جنابت چگونه حاصل می‌شود؟ ==
سؤال: جنابت بانوان به چه صورت است و در چه مواردی [[غسل جنابت]] بر آنان واجب می‌شود؟<br/>
پاسخ: ملاک‌های فقها در این‌باره متفاوت است. آیت‌الله سیستانی معتقدند: «اگر آبی خارج شود به شهوت و بدن سست شود، جنابت حاصل شده و این آب نجس است، ولی اگر این سستی حاصل نشود، در صورتی‌که آب زیاد باشد و با شهوت خارج شود، بنابر احتیاط واجب همان حکم را دارد.»<br/>
آیت‌الله خامنه‌ای نیز می‌فرمایند: «اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود، جنابت محقق شده و [[غسل]] بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، [[غسل]] واجب نیست.» <br/>
اما آیت‌الله بهجت در توضیح‌المسایل خود، علایم منی را صرفاً شهوت و سست‌شدن بدن نمی‌دانند و می‌فرمایند: «چنان‌چه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ‌یک از نشانه‌های بالا را نداشته باشد، حکم منی را ندارد.»<ref> آیت‌الله بهجت، مسئله350.</ref><br/><br/>
سؤال: اگر هنگام معاشقه زن و مرد بدون اینکه آمیزش و دخول انجام گیرد، با تحریکات جسمی و روانی، زن به اوج لذت برسد و همان حالاتی که بعد از آمیزش معمولاً در زنان روی می‌دهد، مانند سستی بدن و... پدید آید؛ آیا زن در این حالت جُنُب تلقی شده و [[غسل جنابت]] بر او لازم خواهد بود یا خیر؟<br/>
پاسخ: حضرات آیات صافی‌گلپایگانی و تبریزی می‌فرمایند:»چنان‌چه در حالت مذکور منی از او خارج شود جُنب شده و [[غسل جنابت]] بر او لازم می‌شود.» و آیت‌الله تبریزی ادامه می‌دهند:»در صورت شک در منی‌بودن، چنان‌چه آبی که خارج شده است همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد؛ واللّه العالم.» آیت‌الله سیستانی معتقدند: «رطوبتی که بر اثر شدت تهییج جنسی خارج می‌شود، اگر زیاد باشد، نجس است و موجب [[غسل]] است.» <br/><br/>

سؤال: آیا استمناء برای زنان موجب [[غسل]] می‌شود یا خیر؟<br/>
پاسخ: آیت‌الله تبریزی می‌فرمایند: «اگر علم یا اطمینان به خروج منی حاصل شود، موجب [[غسل]] است و در صورت شک، چنان‌چه آبی که خارج شده است همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد؛ واللّه العالم.»<br/><br/>

سؤال: آیا دوشیزگان و بانوان هم در خواب محتلم می‌شوند؟ و تکلیف بانوانی که به مسئله احتلام جاهل بوده و بدون [[غسل]] مدت‌ها اعمال عبادی خود را انجام داده‌اند، چیست؟<br/>
پاسخ: آیت‌الله بهجت معتقدند: «بلی، ممکن است مثل مردان باشند؛ اگرچه بعید است، و بر فرض انزال، در احتلام و وجوب غسل، همانند مردان هستند و اگر محتلم شده؛ به‌طوری‌که منی خارج شده است، نمازهای بدون [[غسل]] را باید قضا کند، ولی روزه‌هایی که جاهل به جنابت خود بوده، قضا ندارد.»<br/>

== شک در جنابت ==
سؤال: اگر از انسان آبی خارج شود که شک دارد منی است یا خیر، آیا در این صورت [[غسل جنابت]] بر او واجب می‌شود؟<br/>
پاسخ: آیت الله وحیدخراسانی می‌فرمایند: «رطوبتی که از مرد خارج می‌شود و نمی‌داند منی است یا خیر، اگر با شهوت و جهش همراه باشد و بعد از بیرون آمدن آن، بدن سست شود، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر یکی از این سه علامت را نداشته باشد، حکم منی را ندارد؛ مگر در مریض که اگر رطوبتی با شهوت بیرون بیاید، حکم منی را دارد؛ ولو با جهش و سستی بدن بیرون نیامده باشد و در زن اگر از شهوت انزال کند، [[غسل جنابت]] بر او واجب است وآنچه حکم منی ندارد، [[غسل]] هم ندارد، و غیر از منی و بول، بقیه آب‌هایی که از مجرای بول خارج می‌شود، پاک است.» <br/><br/>

شیخ محمدجواد فاضل‌لنکرانی در توضیح این نکته می‌فرمایند: «هر مایعی که از زن خارج شود، منی نیست، بلکه زنان (در غیر از نزدیکی با شوهر)، فقط در صورتی‌که به حدی تحریک شوند که به حالت رعشه جنسی و یا ارگاسم برسند (یعنی در اوج شهوت) و در این حالت مایعی از آنها خارج شود که با سایر ترشحات فرق دارد، و نسبتاً زیاد هم است، در این صورت جنب می‌شوند و باید [[غسل]] کنند. در غیر این حالت، آنچه خارج می‌شود پاک است و نیازی به [[غسل]] ندارد.»
سؤال: اگر زن بعد از نزدیکی همسرش با وی، در حالی‌که منی در رحم او باقی مانده است، بلافاصله [[غسل]] کند و بعد از غسل، منی از رحم خارج شود، آیا [[غسل]] او صحیح است؟ آیا منی خارج‌شده بعد از غسل، پاک است یا نجس و موجب جنابت مجدد می‌شود یا خیر؟<br/>
پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای می‌فرمایند: «غسل او صحیح است و رطوبتی که بعد از [[غسل]] از او خارج می‌شود، اگر منی باشد نجس است، ولی اگر منی مرد باشد، باعث جنابت مجدد نمی‌شود.» <br/><br/>

سؤال: اگر بعد از [[غسل جنابت]] متوجه شویم که منی از داخل رحم خارج شده است، باید دوباره [[غسل]] کنیم؟<br/>
پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی معتقدند: «غسل لازم نیست.»<br/><br/>

سؤال: اگر در طی ماه رطوبتی از رحم خارج شود؛ درحالی‌که بعضی از نشانه‌های منی را داشته، با این حال بدون [[غسل]] [[روزه]] گرفته و نماز خوانده، نماز و روزه‌اش صحیح است؟<br/>
پاسخ: آیت‌الله صافی‌گلپایگانی می‌فرمایند: «اگر یقین داشته که رطوبت خارج شده منی است، باید [[غسل]] کند و نمازهایی را که با آن حال خوانده، قضا کند و نسبت به روزه، اگر علم به منی‌بودن این را هم می‌دانسته که نباید با حال جنابت صبح کند، [[غسل]] نکرده و [[روزه]] گرفته، باید قضای روزه‌ها را نیز بگیرد و کفاره هم دارد، ولی اگر شک دارد که رطوبت خارج‌شده منی است یا رطوبت دیگر، نمازها و روزه‌ها صحیح است.»<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://mehrkhane.com/fa/news/15268/%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7 پایگاه تحلیلی خبری خانواده و زنان] - تاریخ برداشت: 95/03/24 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[غسل جنابت]] </div>
</div>

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 پاسخ: ملاک‌های فقها در این‌باره متفاوت است. آیت‌الله سیستانی معتقدند: «اگر آبی خارج شود به شهوت و بدن سست شود، جنابت حاصل شده و این آب نجس است، ولی اگر این سستی حاصل نشود، در صورتی‌که آب زیاد باشد و با شهوت خارج شود، بنابر احتیاط واجب همان حکم را دارد.»<br/>
 آیت‌الله خامنه‌ای نیز می‌فرمایند: «اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود، جنابت محقق شده و [[غسل]] بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، [[غسل]] واجب نیست.» <br/>
-اما آیت‌الله بهجت در توضیح‌المسایل خود، علایم منی را صرفاً شهوت و سست‌شدن بدن نمی‌دانند و می‌فرمایند: «چنان‌چه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ‌یک از نشانه‌های بالا را نداشته باشد، حکم منی را ندارد.»<ref> آیت‌الله بهجت، مسئله350.</ref><br/><br/>
+اما آیت‌الله بهجت در توضیح‌المسایل خود، علایم منی را صرفاً شهوت و سست‌شدن بدن نمی‌دانند و می‌فرمایند: «چنان‌چه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ‌یک از نشانه‌های بالا را نداشته باشد، حکم منی را ندارد.»<ref> آیت‌الله بهجت، مسئله350.</ref><br/>
 سؤال: اگر هنگام معاشقه زن و مرد بدون اینکه آمیزش و دخول انجام گیرد، با تحریکات جسمی و روانی، زن به اوج لذت برسد و همان حالاتی که بعد از آمیزش معمولاً در زنان روی می‌دهد، مانند سستی بدن و... پدید آید؛ آیا زن در این حالت جُنُب تلقی شده و [[غسل جنابت]] بر او لازم خواهد بود یا خیر؟<br/>
-پاسخ: حضرات آیات صافی‌گلپایگانی و تبریزی می‌فرمایند:»چنان‌چه در حالت مذکور منی از او خارج شود جُنب شده و [[غسل جنابت]] بر او لازم می‌شود.» و آیت‌الله تبریزی ادامه می‌دهند:»در صورت شک در منی‌بودن، چنان‌چه آبی که خارج شده است همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد؛ واللّه العالم.» آیت‌الله سیستانی معتقدند: «رطوبتی که بر اثر شدت تهییج جنسی خارج می‌شود، اگر زیاد باشد، نجس است و موجب [[غسل]] است.» <br/><br/>
+پاسخ: حضرات آیات صافی‌گلپایگانی و تبریزی می‌فرمایند:»چنان‌چه در حالت مذکور منی از او خارج شود جُنب شده و [[غسل جنابت]] بر او لازم می‌شود.» و آیت‌الله تبریزی ادامه می‌دهند:»در صورت شک در منی‌بودن، چنان‌چه آبی که خارج شده است همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد؛ واللّه العالم.» آیت‌الله سیستانی معتقدند: «رطوبتی که بر اثر شدت تهییج جنسی خارج می‌شود، اگر زیاد باشد، نجس است و موجب [[غسل]] است.» <br/>
 سؤال: آیا استمناء برای زنان موجب [[غسل]] می‌شود یا خیر؟<br/>
-پاسخ: آیت‌الله تبریزی می‌فرمایند: «اگر علم یا اطمینان به خروج منی حاصل شود، موجب [[غسل]] است و در صورت شک، چنان‌چه آبی که خارج شده است همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد؛ واللّه العالم.»<br/><br/>
+پاسخ: آیت‌الله تبریزی می‌فرمایند: «اگر علم یا اطمینان به خروج منی حاصل شود، موجب [[غسل]] است و در صورت شک، چنان‌چه آبی که خارج شده است همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد؛ واللّه العالم.»<br/>
 سؤال: آیا دوشیزگان و بانوان هم در خواب محتلم می‌شوند؟ و تکلیف بانوانی که به مسئله احتلام جاهل بوده و بدون [[غسل]] مدت‌ها اعمال عبادی خود را انجام داده‌اند، چیست؟<br/>
@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 == شک در جنابت ==
 سؤال: اگر از انسان آبی خارج شود که شک دارد منی است یا خیر، آیا در این صورت [[غسل جنابت]] بر او واجب می‌شود؟<br/>
-پاسخ: آیت الله وحیدخراسانی می‌فرمایند: «رطوبتی که از مرد خارج می‌شود و نمی‌داند منی است یا خیر، اگر با شهوت و جهش همراه باشد و بعد از بیرون آمدن آن، بدن سست شود، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر یکی از این سه علامت را نداشته باشد، حکم منی را ندارد؛ مگر در مریض که اگر رطوبتی با شهوت بیرون بیاید، حکم منی را دارد؛ ولو با جهش و سستی بدن بیرون نیامده باشد و در زن اگر از شهوت انزال کند، [[غسل جنابت]] بر او واجب است وآنچه حکم منی ندارد، [[غسل]] هم ندارد، و غیر از منی و بول، بقیه آب‌هایی که از مجرای بول خارج می‌شود، پاک است.» <br/><br/>
+پاسخ: آیت الله وحیدخراسانی می‌فرمایند: «رطوبتی که از مرد خارج می‌شود و نمی‌داند منی است یا خیر، اگر با شهوت و جهش همراه باشد و بعد از بیرون آمدن آن، بدن سست شود، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر یکی از این سه علامت را نداشته باشد، حکم منی را ندارد؛ مگر در مریض که اگر رطوبتی با شهوت بیرون بیاید، حکم منی را دارد؛ ولو با جهش و سستی بدن بیرون نیامده باشد و در زن اگر از شهوت انزال کند، [[غسل جنابت]] بر او واجب است وآنچه حکم منی ندارد، [[غسل]] هم ندارد، و غیر از منی و بول، بقیه آب‌هایی که از مجرای بول خارج می‌شود، پاک است.» <br/>
 شیخ محمدجواد فاضل‌لنکرانی در توضیح این نکته می‌فرمایند: «هر مایعی که از زن خارج شود، منی نیست، بلکه زنان (در غیر از نزدیکی با شوهر)، فقط در صورتی‌که به حدی تحریک شوند که به حالت رعشه جنسی و یا ارگاسم برسند (یعنی در اوج شهوت) و در این حالت مایعی از آنها خارج شود که با سایر ترشحات فرق دارد، و نسبتاً زیاد هم است، در این صورت جنب می‌شوند و باید [[غسل]] کنند. در غیر این حالت، آنچه خارج می‌شود پاک است و نیازی به [[غسل]] ندارد.»
 سؤال: اگر زن بعد از نزدیکی همسرش با وی، در حالی‌که منی در رحم او باقی مانده است، بلافاصله [[غسل]] کند و بعد از غسل، منی از رحم خارج شود، آیا [[غسل]] او صحیح است؟ آیا منی خارج‌شده بعد از غسل، پاک است یا نجس و موجب جنابت مجدد می‌شود یا خیر؟<br/>
-پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای می‌فرمایند: «غسل او صحیح است و رطوبتی که بعد از [[غسل]] از او خارج می‌شود، اگر منی باشد نجس است، ولی اگر منی مرد باشد، باعث جنابت مجدد نمی‌شود.» <br/><br/>
+پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای می‌فرمایند: «غسل او صحیح است و رطوبتی که بعد از [[غسل]] از او خارج می‌شود، اگر منی باشد نجس است، ولی اگر منی مرد باشد، باعث جنابت مجدد نمی‌شود.» <br/>
 سؤال: اگر بعد از [[غسل جنابت]] متوجه شویم که منی از داخل رحم خارج شده است، باید دوباره [[غسل]] کنیم؟<br/>
-پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی معتقدند: «غسل لازم نیست.»<br/><br/>
+پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی معتقدند: «غسل لازم نیست.»<br/>
 سؤال: اگر در طی ماه رطوبتی از رحم خارج شود؛ درحالی‌که بعضی از نشانه‌های منی را داشته، با این حال بدون [[غسل]] [[روزه]] گرفته و نماز خوانده، نماز و روزه‌اش صحیح است؟<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۰
(بدون تفاوت)