Golafshan: /* پانویس */

2016-12-12T17:46:26Z

‏پانویس

User1: User1 صفحهٔ علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت‌ها را به فرهنگ مصادیق:علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت‌ها منتقل کرد

2016-09-21T23:22:46Z

User1 صفحهٔ علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت‌ها را به فرهنگ مصادیق:علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت‌ها منتقل کرد

User1: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-09-21T23:21:16Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت ها</div>
پس از وفات پیامبر(صلی الله علیه وآله) بدعت‌ها و آموزه‌های ناسازگار با کتاب و سنّت، گسترش یافت. رسول خدا(صلی الله علیه وآله)، قبل از وفات، چنین حادثه‌ای را پیش بینی کرده بود; بر این اساس وقتی از او سؤال شد که جانشینان شما چه کسانی اند؟ فرمود: «کسانی که سنّت مرا زنده نگه دارند.»<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 2، ح 25.</ref>
و به علی(علیه السلام)فرمود: تو برای حفظ سنّت من خواهی جنگید.<ref>همان، ج 33، ح 154.</ref>
اولین بدعت و اساس همهٔ بدعت‌های بعدی، مخالفت با جانشینی و خلافت امیرمؤمنان(علیه السلام) بود. گروهی در سقیفه جمع شدند و خلیفه‌ای برگزیدند و خلیفهٔ اول نیز وقت فرا رسیدن اجل، خلافت را به عقد دیگری درآورد و این دو، خلافت را چون شتر مادّه پنداشته و هر یک به پستان او چسبیده و سخت آن را دوشیدند و نوشیدند. خلیفهٔ دوم نیز چون زندگانی اش به سرآمد، گروهی را نامزد کرد; گرچه علی(علیه السلام) نیز داخل جمع بود امّا سایر اعضا به گونه‌ای انتخاب شدند تا خلیفهٔ سوّم گزینش شود و علی(علیه السلام) باز به حاشیه بنشیند و این سومی، با روی کار آمدنش، به خوردن بیت المال و نشاندن خویشاوندان بر مناصب اجرایی و حکومتی همت گماشت.<ref> ر. ک: نهج البلاغه، خطبهٔ شقشقیه.</ref>
منع کتابت حدیث و جمع آوری احادیث نبی اکرم(صلی الله علیه وآله) و سوزانیدن آنها، بدعت دیگری است که عمر انجام داد. وی دستور داد: احادیث، جمع آوری و سوزانده شود. آن گاه به شهرهای مسلمانان نامه نوشت که هر کس نوشته‌ای دارد، از بین ببرد. البته ابوبکر، قبل از عمر، پانصد حدیث را از بین برد.<ref> سید جعفر مرتضی عاملی،الصحیح من سیرة النبی الاعظم،ج1،ص60 51;و علامه عبدالحسین امینی،الغدیر،ج6،ص42.</ref> عمر، به دنبال این پی آمد اسفبار، نقل احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله)را منع کرد. این روی کرد در اواخر عمر شریف نبی اکرم(صلی الله علیه وآله) در رفتار عمر هویدا بود. او در برابر دستور پیامبر(صلی الله علیه وآله) که فرمود: «من می‌خواهم چیزی بنویسم تا پس از من گمراه نشوید.» ایستاد و صریحاً گفت: «حسبنا کتاب الله;<ref>همان</ref> کتاب خدا کافی است و نیازی به سنّت نداریم.»
سوّمین بدعت خلفای سه گانه پس از رسول الله(صلی الله علیه وآله) که زاییدهٔ بدعت پیشین است، [[اجتهاد]] در مقابل نص قرآن و سنّت بود. با حذف سنّت نبوی، قرآن نیز به حاشیه نشست و اجتهادهای مخالف کتاب و سنّت، مانند حذف سهم «مؤلفة قلوبهم» از مصارف زکات، شرعی شمردن سه طلاق در یک مجلس، غیرقانونی دانستن متعهٔ [[حج]] و متعهٔ نساء، حذف «حیّ علی خیرالعمل» از اذان، تمام خواندن [[نماز]] در منی و جماعت خواندن [[نماز]] تراویح در شب‌های ماه رمضان و... رونق پیدا کرد.<ref>سید عبدالحسین شرف الدین، النص والاجتهاد، ص 42، علامه عبدالحسین امینی، همان، ص 142 ـ 144.</ref>
گماردن فاسقان و منافقانی چون معاویه، مغیرة بن شعبه، مروان بن حکم و ولید بن عقبه، به خلافت، از بدترین بدعت‌های خلفای صدر اسلام است که منجر به روی کارآمدن بنی امیه و دشمنان نبی اکرم(صلی الله علیه وآله) شد. آنان در اولین گام‌های حکومت، به ایجاد فرقه‌های مختلف همت گماشتند; فرقه‌هایی که نه به دنبال راه پیامبر(صلی الله علیه وآله) بودند و نه پذیرای کردار وصی او; گویی هر یک از آنها امام خویش اند.<ref> نهج البلاغه، خطبهٔ 88.</ref>
این بدعت‌ها در دین، پی آمدهای ناگواری را برای جامعهٔ اسلامی به ارمغان آورد. برجاماندن برخی از آداب ظاهری و حذف گوهر و محتوای اسلام، از بدترین و تاریک‌ترین پی آمدهای این جریان است. امام فرمود: ای مردم، به زودی بر شما روزگاری خواهد آمد که اسلام را از حقیقت آن واژگون سازند، هم چون ظرفی که واژگونش کنند و آن را از آنچه در درون دارد، تهی سازند<ref>همان، خطبهٔ 103.</ref>
متروک ساختن قرآن، نسبت دادن سهو و نسیان و [[گناه]] به پیامبر(صلی الله علیه وآله)، سبّ و لعن اهل بیت(علیهم السلام) به ویژه امیر مؤمنان(علیه السلام)، ظهور حکومت‌های فاسد و ستمگری چون معاویه و یزید و سایر ستمگران بنی العباس، خرافات و افسانه سرایی و جعل احادیث و شیوع اسرائیلیات و تعلیم تورات به جای قرآن، نمونه‌هایی از پی آمدهای بدعت است.<br/>
جامعه در این دوران، گرفتار فتنه و سرگردانی گشته، همه چیز برای مردم غبارآلود شده بود و هیچ حقیقتی برای مردم روشن نبود. حقیقت و باطل برای مسلمانان مختلط شده و سرگردانی و حیرت وجود آنها را فرا گرفته بود. حضرت علی(علیه السلام)به این حقیقت خبرداد و از زبان پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)گزارش داد که امت من به زودی پس از من گرفتار فتنه می‌گردند.<ref> همان، خطبهٔ 156.</ref> امام(علیه السلام)پس از بیستوپنج سال مظلومیت، با اصرار فراوان مردم به منصب حکومت دست یافت و برای تحقق نظام عادلانه و برخورد با [[ظلم]] و بی عدالتی، به احیای سنّت و مقابله با بدعت‌ها پرداخت و برای احیای سنّت‌ها و ارزش‌های دینی، به شدت با جاهلیت جدید عصر خلفای سه گانه مبارزه نمود; انحراف‌ها و اعوجاج‌های دوران خلفای سه گانه را برای مردم بیان کرد<ref>همان، خطبهٔ 3.</ref> و وفاداری به پیامبر(صلی الله علیه وآله) و احیای سنّت نبوی و ارزش‌های اصیل اسلامی را نشان داد;<ref> همان، خطبهٔ 37 و 56 و کلمات قصار 289.</ref> عدالت را به حدّی گستراند که حتی به مطالبات نزدیکان خود، چون عقیل، اعتنا نورزید و بیش از حقّشان به آنها نپرداخت<ref>همان، خطبهٔ 126 و ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 8، ص 126 و ج 2، ص 203.</ref> و صریحاً فرمود:<br/>
من شما را به راه و روش پیامبرتان(صلی الله علیه وآله)خواهم برد.<ref> ابن ابی الحدید، همان، ج 7، ص 36.</ref>
من به خاطر هیچ کس، سنّت رسول خدا(صلی الله علیه وآله)را رها نمی‌کنم.<ref> ابن شبه، تاریخ المدینة المنوره، ج 3، ص 1043، به نقل از تاریخ الخلفا.</ref>
اگر دو پایم در این لغزشگاه استوار بماند و این فتنه‌های برخاسته بخوابد، چیزهای زیادی را دگرگون می‌کنم<ref> نهج البلاغه، کلمات قصار، 272.</ref>
علی(علیه السلام) به خلاف خلفای پیشین، مردم را به تدوین احادیث نبوی و حفظ سند آنها تشویق کرد و امامان بعدی نیز این سنّت را استمرار بخشیدند<ref> سیدجعفر مرتضی عاملی، همان، ج 1، ص 182 ـ 183.</ref>
روش دیگری که امیر مؤمنان(علیه السلام) در برابر بدعت‌ها به کار گرفت، شناساندن پیامبر(صلی الله علیه وآله)و خاندان او(علیهم السلام) و نیز شخصیت خود به مردم بود، تا مردم به جای الگو گرفتن از فاسقان و منحرفان، از این خاندان الگو بگیرند و به هدایت و سعادت دست یابند. آن حضرت در وصیت خود فرمود:<br/>
خدا; چیزی را شریک او مسازید. محمد(صلی الله علیه وآله); سنّت او را ضایع ننمایید. این دو ستون را بر پا دارید و این دو چراغ را افروخته نگه دارید<ref>نهج البلاغه، خطبهٔ 149.</ref>
هر کس از شما در بستر خود جان سپرد در حالی که حقّ پروردگار خود و فرستادهٔ او و اهل بیتش را بشناسد، شهید مرده و اجر او با کردگار است.<ref>همان، خطبهٔ 190.</ref>
ما درخت نبوّت، فرودگاه رسالت و جای رفت و آمد فرشتگان رحمت و کانون‌های دانش و چشمه سارهای بینش هستیم; یاور و دوست ما، امید رحمت می‌برد و دشمن و کینه جوی ما، انتظار قهر و سطوت<ref> همان، خطبهٔ 109.</ref>
و فرمود: من جانشین رسول خدا(صلی الله علیه وآله) در میان شما هستم; من راه نمای شما و نجات دهندهٔ شما از گمراهی و جهنم هستم; من در میان شما چون چراغ در تاریکی هستم; من و رسول خدا(صلی الله علیه وآله)از یک شاخه‌ایم; من قسمت کنندهٔ بهشت و جهنم و صاحب حوض کوثر و اعرافم. اگر پردهٔ حقایق از چهرهٔ عالم کنار رود، بر یقین من افزوده نمی‌شود.<ref>عبدالواحد آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ج 2، ص 188ـ195.</ref>
فعالیت دیگر علی(علیه السلام) در جامعهٔ علوی، تصفیهٔ احادیث بود و به مردم فرمود:<br/>
در دست شما، حق و باطل، ناسخ و منسوخ، عام و خاص، محکم و متشابه است و احادیث دروغی به پیامبر نسبت داده‌اند...<ref> نهج البلاغه، خطبهٔ 210.</ref>
برخورد با اسراییلیات و آموزه‌های فرهنگی اهل کتاب و افسانه سرایی نیز از دیگر سیاست‌های حضرت علی(علیه السلام) بود<ref>سیدجعفر مرتضی عاملی، همان، ج 1، ص 185 و 188.</ref>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://library.tebyan.net/a/Viewer/Text/150077/56 تبیان] - تاریخ برداشت:95/07/01</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[مبارزه با بدعت‌گذار]] </div>
</div>

@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 == پانویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://library.tebyan.net/a/Viewer/Text/150077/56 تبیان] - تاریخ برداشت:95/07/01</span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://library.tebyan.net/a/Viewer/Text/150077/56 کتابخانه دیجیتالی تبیان] - تاریخ برداشت:95/07/01</span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[مبارزه با بدعت‌گذار]] </div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۱ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۲
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت‌ها - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: /* پانویس */

User1: User1 صفحهٔ علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت‌ها را به فرهنگ مصادیق:علی(علیه السلام) و مبارزه با بدعت‌ها منتقل کرد

User1: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام