Golafshan: Golafshan صفحهٔ عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان را به فرهنگ مصادیق:عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان منتقل کرد

2017-01-04T11:42:26Z

Golafshan صفحهٔ عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان را به فرهنگ مصادیق:عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان منتقل کرد

User6: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-26T15:36:59Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان </div>
==مقدمه==
لغت شناسان، عزت را به سرافرازی، عزیزی، گرامی و ارجمند گشتن، و ذلت را به معنای خواری، پستی، زبونی و ذلیل گشتن معنا کرده‌اند.<br/>
انسان علاوه بر نیازهای جسمانی نیازهای روانی نیز دارد و این بر هیچ فردی پوشیده نیست. اگر به هر یک از این نیازها به موقع پاسخ مثبت داده نشود و یا از اعتدال خارج شود، زیان‌های جبران ناپذیری حاصل خواهد شد.<br/>
دامنه نیازهای روحی با توجه به گستردگی روح به مراتب گسترده تر از نیازهای جسمانی است. یکی از نیازهای روحی و روانی انسان، (عزت طلبی و ذلت گریزی) است. آدمی شیفته عزت است و به همین دلیل بسیاری از تلاش‌ها و فعالیت‌های او برای دست رسی به عزت صورت می‌گیرد تا از ذلت و خواری دور باشد.<br/>
انسان طوری آفریده شده که دارای طبعی بلند است. هنگامی که وارد میدان زندگی می‌شود فراز و نشیب‌های زندگی هم چون امواج دریا او را با خود پایین و بالا می‌برد. اگر بلندی طبع در باطن آدمی راسخ و محکم گشت مجدّانه با عواملی که او را از آن مقام ساقط می‌کند، می‌جنگد و بالاخره پیروز می‌شود; به تعبیری دیگر عزت نفس خویش را حفظ می‌کند. چنین شخصی حاضر است دست از زندگی بر دارد ولی زیر بار ذلت نرود، با کمی و نداری بسازد ولی به دیگران رو نزند. به واقع زبان حال او این است: (المنیة ولا الدنیة; مرگ آری، اما پستی هرگز)،<ref>نهج البلاغه، حکمت 396</ref> زیرا سراسر زندگی انسان تلاش و کوشش است. گاهی انسان در گرو این تلاش‌ها به موفقیت‌هایی دست می‌یازد و زمانی ناکام می‌شود. ممکن است این موفقیت به انسان عزت بدهد و ناکامی هم ذلت در پی آورد.<br/>

==عزت در پرتو ایمان==
عزت یک مسلمان در سایه عمل به آیات الهی است. عزت واقعی از آن خدا است<ref>(فان العزة لله جمیعاً); نساء(4) آیه 139</ref> و هر که را بخواهد عزیزش می‌دارد و هرکه را بخواهد ذلیلش می‌کند.<ref>(تعز من تشاء و تذل من تشاء); آل عمران(3) آیه 26</ref> خداوند در قرآن فرمود: (عزت از آن خدا و پیغمبر و مؤمنین است)، پس سزاوار نیست شخص با ایمان خود را ذلیل کند، زیرا عزت مؤمن متکی به عزت خدا است.<br/>

==حسین ، مظهر عزت==
حضرت حسین بن علی(ع) مظهر عزت و الگو و اسوه مبارزه با ذلت و خواری است. عزت امام آسیب ناپذیر است. شهید مطهری می‌گوید: (هیچ یک از ائمه(ع) دربارهٔ سلامت نفس به اندازه حسین بن علی(ع) سخن نگفته است)،<ref>فلسفه اخلاق، ص90</ref>زیرا امام حسین(ع) مظهر عزت است. وی مرگ شرافت مندانه را بر زندگی ذلت بار ترجیح داد و فریاد برآورد: هیهات منا الذله. او در مقابل خواست یزید ایستادگی کرد و نهضت بزرگی را به انجام رساند، هرچند مرگ سرخ را به جان خرید.<br/>
امام حسین درس آزادگی و عزت را به مردم آموخت. شهید مطهری وقتی از شعارهای امام حسین(ع) در روز عاشورا بحث می‌کند، می‌گوید: (یکی از اشعاری که اباعبدالله در روز عاشورا می‌خواند و آن را شعار خودش قرار داده بود، این شعر بود:<br/>
الموت اولی من رکوب العار والعار اولـی من دخـول النار
مرگ در نزد من از ننگِ ذلت و پستی بهتر و عزیزتر و محبوب تر است. اسم این اشعار را باید گذاشت شعار آزادی، شعار عزت، شعار شرافت; یعنی برای یک مسلمان واقعی، مرگ، همیشه سزاوارتر است از زیربار ننگ ذلت رفتن).<ref>حماسه حسینی، ج1، ص203</ref><br/>
مرا عـار آید از این زندگی
که سالار باشم کنم بندگی

==عوامل عزت آفرین==
عبادت، تقو، جهاد، ناامیدی از مردم، توکل، عمل به احکام، تواضع، عفو، حفظ زبان، صبر، قناعت و چشم پوشی از خشم را می‌توان از عوامل و موجبات پیدایش عزت و عظمت نام برد. آن چه مهم است این است که همواره باید انسان عزت مند و شرافت مند در رشد و تکامل خود کوشا باشد تا این صفت زیبا را در وجود خود عینیت بخشد. در این جا به برخی از این عوامل می‌پردازیم.<br/>
===اطاعت و بندگی خدا===
اطاعت و پرستش خدا موجب عزت انسان می‌شود. حضرت حق به حضرت داود(ع) فرمود: وضعت العز فی طاعتی; عزت را در طاعتم قرار دادم).<ref>بحارالانوار، ج78، ص453</ref> امام علی(ع) می‌فرماید: اگر در جست وجوی عزت هستید آن را در اطاعت از خدا بیابید: (اذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة).<ref>غررالحکم و دررالکلم، حدیث4056</ref><br/>
===تقوا===
تقوا و خویشتن داری از گناه، موجب عزت و آزادگی روح می‌شود. اساساً هنگامی که نور تقوا در وجود انسانِ با ایمان نورافشانی کند عزت و شرافت رخ می‌نماید. پس هرکس که بخواهد عزیز باشد باید تقوا پیشه کند. پیامبر(ص) فرمود: (من اراد ان یکون اعزّ الناس فلیتق الله عزوجل; کسی که می‌خواهد عزیزترین افراد باشد باید تقوا و پرهیزکاری را پیشه خود قرار دهد). امام علی(ع) نیز می‌فرماید: (هیچ عزت و شرافتی بالاتر از تقوا و پرهیزکاری نیست.)<ref>نهج البلاغه، حکمت371.</ref>
===جهاد===
کسانی که در راه حفظ دین خدا شمشیر می‌زنند و سر از تن نمی‌شناسند تا به تکلیف خود جامه عمل بپوشند، حقیقتاً شایسته عزت و شرافت اند، زیرا جهادگر با جهاد در راه خد، به اسلام شوکت و به جامعه اسلامی عظمت می‌دهد و خداوند به پاس داشت این جهاد، او را عزیز می‌دارد و ایشان را از دری از درهای بهشت که به جهاد نام گذاری شده، به بهشت برین وارد می‌کند.<br/>
===استغنای از خلق===
انسان با ایمان نبایستی در زندگی خود به خواست‌های کم ارزش توجه ویژه‌ای داشته باشد، زیرا اهمیت دادن به این موارد، انسان را ذلیل و خوار می‌کند; در حالی که انسان مؤمن، کرامت و شرافت دارد. امام علی(ع) می‌فرماید: (از چیزهای پست چشم پوشی، و قدر و منزلت خود را آشکار کنید).<ref>تحف العقول</ref> امام حسین(ع) در پاسخ فردی که از ایشان سؤال کرد: عزت مرد در چیست؟ فرمود: (عزت مرد در این است که به مردم احساس احتیاج نکند.)<br/>
امام علی(ع) نیز فرمود: (عز المؤمن غناه عن الناس; عزت مومن در بی نیازی اش از مردم است)، زیرا درخواست و تقاضا از مردم برای دست یافتن و رسیدن به چیزی، ذلت آور است. شهید مطهری می‌گوید: (اگر حاجت خودتان را با دوست و رفیقی مطرح می‌کنید تا آن جا که شرافتشان و عزت نفس تان و سلامت نفس تان پایمال نشود، مانعی ندارد.)<ref>فلسفه اخلاق، همان</ref>

==عوامل ذلت==
ذلت از صفات ناپسند و نامبارکی است که هر فرد مسلمانی می‌بایستی از عواملی که موجب ذلت و خواری در وجود او می‌شود، اجتناب کند. از این رو رهبران دینی همواره مردم را به دوری از ذلت، تشویق و ترغیب می‌کنند. از متون دینی فهمیده می‌شود که عوامل متعددی در بروز ذلت دخیل است، که در این جا به چند مورد اشاره می‌کنیم.<br/>
===درخواست از دیگران===
متأسفانه بعضی انسان‌ها برای برطرف کردن نیازهای زندگی و منافع مادی، خواری و ذلت را به خود می‌خرند و شرافت و کرامت انسانی خود را لکه دار می‌کنند. حال این سؤال مطرح است که آیا برای رسیدن به زندگی مرفه و پر زرق و برق دنیا و به دست آوردن منافع مالی می‌توان تن به ذلت و خواری داد؟<br/>
پاسخ این پرسش را امام علی(ع) بسیار روشن بیان فرموده است: (یک ساعت تن به ذلت و خواری دادن با عزت تمام روزگار برابری نخواهد کرد.)<ref>غررالحکم و دررالکلم، ص394.</ref>
===گناه===
گناه و ناپاکی به عزت آدمی آسیب جدی وارد می‌کند و بذر ذلت و خواری را در باطن انسان می‌افشاند و هرچه بیشتر مرتکب گناه گردد به همان مقدار خواری و پستی در وجودش پدیدار می‌شود.<br/>
انسانی که به شرافت و کرامت و عزت نفس و سعادت خود علاقه مند است، هرگاه از روی نادانی و یا به دلیل دوست ناباب و عوامل اجتماعی گرفتار گناه شد، هرچه زودتر به خود آمده، با امید به رحمت و فضل خد، راه توبه را به روی خود می‌گشاید و طلب بخشایش می‌کند تا خود را از ورطه بدبختی و عذاب برهاند و روح عزت، عظمت و کرامت انسانی را در خود زنده کند.<br/>
دورویی، چاپلوسی، دروغ گویی و حرص و طمع از دیگر عوامل ذلت هستند که تفصیل آن را بر عهده شما پژوهش گران می‌گذاریم.<br/>
با عنایت به این که امسال سال عزت و افتخار حسینی است، موضوع پژوهش مقطع راهنمایی و دبیرستان را در این شماره (عزت و ذلت) قرار دادیم تا علاقه مندان به پژوهش با انتخاب یکی از موضوع‌های پیش نهادی زیر با استفاده از منابع معرفی شده مقاله خود را تهیه و به دفتر نشریه ارسال دارند.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/5387/5396/50413/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%D8%B9%D8%B2%D8%AA-%D9%88-%D8%B0%D9%84%D8%AA سایت حوزه] - تاریخ برداشت : 95/04/06 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[پذیرش ذلّت]] </div>
</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۲
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان را به فرهنگ مصادیق:عزت و ذلت مقطع راهنمایی و دبیرستان منتقل کرد

User6: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام