Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-25T06:37:16Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ عدّه ی طلاق را به فرهنگ مصادیق:عدّه ی طلاق منتقل کرد

2016-12-25T06:29:57Z

Fayzi صفحهٔ عدّه ی طلاق را به فرهنگ مصادیق:عدّه ی طلاق منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-18T15:24:07Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> عدّهٔ طلاق </div>

== عقد موقت زن در عدّه خلع توسط زوج ==
۹۰۵. کسی که زنش را طلاق خلع داده است، آیا می تواند در عدّه اش او را برای خود صیغهٔ موقّت کند؟<br/>
ج. آری، می تواند.<br/>

== عدّهٔ زانیه ==
۹۰۶. زنی که از زنا باردار شده با زانی یا غیر او [[ازدواج]] می کند. آیا احتیاج به عدّه دارد؟ و اگر شوهرش او را بعد از [[ازدواج]] طلاق دهد، آیا عدّه دارد؟ و در صورتی که عدّه دارد، آیا عدّهٔ او ابعد الأجلین است یا عدّهٔ اقراء؟<br/>
ج. زانیه عدّه‌ای از زنا ندارد و اگر شوهرش او را بعد از دخول طلاق دهد، عدّهٔ او مثل عدّهٔ غیر حامل است که سه طهر یا سه ماه باشد.<ref>جامع المسائل، ج 3، ص 589.</ref>

== حصول عدّهٔ حامل در سقط جنین عمدی ==
۹۰۷. در طلاق حامل ـ که عدّهٔ آن به وضع حمل است ـ ، آیا اسقاط جنین عمدی را هم شامل می شود؟<br/>
ج. شامل می شود.<br/>

== طلاق زن پس از تزریق نطفه ==
۹۰۸. نطفهٔ مردی را پس از [[ازدواج]] در رحم عیالش تزریق می کنند و حامله می شود و قبل از دخول او را طلاق می دهد. آیا حکم طلاق قبل از دخول را دارد و عدّه ندارد و یا حکم طلاق حامل را دارد؟<br/>
ج. احتیاط دومی است، بلکه لزوم احتیاط مذکور خالی از وجه نیست.<ref>جامع المسائل، ج 3، ص 584.</ref><br/>

== یائسه شدن زن در عده طلاق ==
۹۰۹. زن مطلّقه‌ای پس از طلاق، یک یا دو بار عادت ماهانه دیده و سپس یائسه شده است. آیا باقی ماندهٔ عدّه ساقط است؟<br/>
ج. مدت باقی مانده ساقط نمی شود؛ بلکه باید تا آن مدّتی را که اگر یائسه نمی شد عدّه اش طول می کشید، عدّه اش را ادامه دهد.<br/>

== عدهٔ وطی به شبهه ==
۹۱۰. ابتدای عدّه وطی به شبهه چه زمانی است؟<br/>
ج. بعد از وطی است.<br/>

== حکم عدّه در صورت رجوع و طلاق مجدّد ==
۹۱۱. شخصی عیال خود را که مدخوله بوده، طلاق رجعی داده است و در عدّه به زن رجوع می کند و قبل از دخول، مجدّدا بعد از چند روز طلاق می دهد. آیا او مطلّقه غیرمدخوله است و عدّه ندارد یا برای طلاق دوّم باید عدّه نگه دارد؟<br/>
ج. باید از طلاق دوّم عدّه نگه دارد.<br/>

== لزوم عدّه در صورت یقین به عدم حاملگی ==
۹۱۲. امروزه از نظر پزشکی، امکانات آزمایشگاهی و تجهیزاتی، نظیر سونوگرافی وجود دارد که در کوتاه‌ترین زمان می توان به طور قطع یقین حاصل نمود که زنی در اثر هم بستری و نزدیکی باردار شده است یا خیر. با چنین فرضی آیا مدّت عدّه همان است که قبلاً آورده شده یا قابل تغییر است؟<br/>
ج. قابل تغییر نیست.<br/>

== عدّه طلاق کسی که داروی ضد حاملگی مصرف می کند ==
۹۱۳. امروزه با استفاده از دارو [خوراکی، تزریقی] یا به کار بردن وسایل پیشگیری، به طور قطع می توان از بارداری زن متعاقب مقاربت، ممانعت کرد، با چنین فرضی آیا برای زنانی که از امکانات فوق الذّکر استفاده می نمایند و در عقد دایم یا متعه می باشند، هنگام متارکه لازم است عدّه نگه دارند یا خیر؟<br/>
ج. عدّه لازم است.<br/>

== ازدواج با زن در عدّه ==
۹۱۴. [[ازدواج]] دایم یا موقت با زنی که در عدّه است، چه صورتی دارد؟ اگر جاهل به این حکم باشند و امکان دسترسی به حکم نداشته باشند و [[ازدواج]] صورت پذیرد، [[ازدواج]] آن‌ها چه حکمی دارد؟<br/>
ج. [[ازدواج]] در عده باطل است و اگر هیچ کدام نمی دانسته‌اند که زن در عده است و یا این که نمی دانسته‌اند که عقد کردن در عده حرام است، در صورتی که مرد با او در زمان عده نزدیکی کرده باشد، آن زن بر او حرام می شود و اگر نزدیکی بعد از زمان عده بوده است، عقد باطل است، ولی زن بر او حرام نمی شود، بلکه می تواند بعدا زن را عقد نماید.<br/>

== لزوم عدّه بر کسی که رحم ندارد ==
۹۱۵. در اثر عمل جراحی، رحم خانمی را برداشته‌اند یا لوله های رحم او را بسته‌اند که آبستن نمی شود. چنین خانمی را اگر طلاق بدهند و یائسه نباشد، آیا عدّه دارد؟
ج. اگر به او دخول شده باشد، عدّه دارد.<br/>

== ملاحظهٔ سال قمری در احتساب سنّ یائسگی ==
۹۱۶. آیا مراد از پنجاه یا شصت سال برای یائسه شدن زنان سیّده و غیر سیّده، سال قمری است یا شمسی؟ اگر قمری است، به سال شمسی چه مقدار می شود؟<br/>
ج. ظاهرا سال قمری است. و نسبت بین سال قمری و شمسی، به زیادتی مخصوص شمسی در هر سال معلوم می‌شود که در پنجاه و شصت چه قدر می شود، (۶۰ سال قمری برابر است با ۵۸ سال و ۲ ماه و ۱۸ روز شمسی، و ۵۰ سال قمری برابر است با ۴۸ سال و ۶ ماه و ۱۷ روز شمسی.)<br/>

== عدّه زن مطلّقه‌ای که به غیر از دخول حامله شده ==
۹۱۷. در صورتی که طلاق پیش از دخول باشد، در حالی که زن حامله است و از راه جذب منی یا تلقیح مصنوعی، منی شوهر در رحمش قرار گرفته باشد، آیا زن باید عدّه نگه دارد؟<br/>
ج. لزوم عده نگه داشتن موافق احتیاط است؛ بلکه لزوم احتیاط مذکور خالی از وجه نیست.<ref>جامع المسائل، ج 3، ص 584.</ref><br/>

== ازدواج بدون رعایت عدّه ==
۹۱۸. دختری را برای پسری عقد کرده‌اند. پسر از دبر دخول نموده و بعد طلاق گرفته است. سپس آن دختر را بدون عدّه برای پسر دیگری عقد کرده‌اند. آیا اشکال دارد.<br/>
ج. عدّه دارد و عقد در عدّه باطل است و در مورد سؤال برای [[ازدواج]] دوّم به مسألهٔ ۱۹۲۰ و ۱۹۱۹ رساله مراجعه شود.<br/>

== عده پس از ازدواج موقت ==
۹۱۹. آیا زن پس از [[ازدواج]] موقت باید عده نگه دارد و آیا این عده نگه داشتن اجحاف به زن نیست؟<br/>
ج. اگر در آن عقد نزدیکی بوده، باید عده نگه دارد.<br/>

== عده ازدواج موقت ==
۹۲۰. عده زن صیغه‌ای چه قدر است؟<br/>
ج. بعد از اتمام مدت یا بذل مدت باید تا دو حیض کامل عده نگه دارد.<br/>

== عقد موقت و بذل مدت ==
۹۲۱. اگر کسی عقد موقت کرد و بعد از مباشرت، اقدام به بذل مدت نمود، و دوباره با همان مورد عقد موقت نمود و قبل از مباشرت بذل مدت کرد، آیا این زن برای دیگری نیاز به عدّه دارد، یا خیر؟<br/>
ج. عقد اوّل نیاز به عدّه دارد، یعنی برای [[ازدواج]] زن با فرد دیگر باید عدّهٔ عقد نخست منقضی گردد.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://v0.bahjat.ir/index.php/ahkam/esteftahat/52-2011-09-06-09-02-22.html مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله بهجت (ره)] - تاریخ برداشت: 94/12/01 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[عده طلاق]] </div>
</div>

@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۲: @@
 == لزوم عدّه بر کسی که رحم ندارد ==
-۹۱۵. در اثر عمل جراحی، رحم خانمی را برداشته‌اند یا لوله های رحم او را بسته‌اند که آبستن نمی  شود. چنین خانمی را اگر طلاق بدهند و یائسه نباشد، آیا عدّه دارد؟
+۹۱۵. در اثر عمل جراحی، رحم خانمی را برداشته‌اند یا لوله‌های رحم او را بسته‌اند که آبستن نمی  شود. چنین خانمی را اگر طلاق بدهند و یائسه نباشد، آیا عدّه دارد؟
 ج. اگر به او دخول شده باشد، عدّه دارد.<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۲۹
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:عدّه ی طلاق - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ عدّه ی طلاق را به فرهنگ مصادیق:عدّه ی طلاق منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام