فرهنگ مصادیق:ظلم ستیزی و استکبار ستیزی، ماموریت مسلمانان - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۱۲ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۶

2016-12-02T20:16:31Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ ظلم ستیزی و استکبار ستیزی، ماموریت مسلمانان را به فرهنگ مصادیق:ظلم ستیزی و استکبار ستیزی، ماموریت مسلمانان منتقل کرد

2016-12-02T20:12:58Z

Fayzi صفحهٔ ظلم ستیزی و استکبار ستیزی، ماموریت مسلمانان را به فرهنگ مصادیق:ظلم ستیزی و استکبار ستیزی، ماموریت مسلمانان منتقل کرد

User2 در ‏۸ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۷

2016-06-28T12:27:36Z

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-28T12:18:34Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> ظلم ستیزی و استکبارستیزی، ماموریت مسلمانان </div>

== جهاد و شهادت در راه نجات مستضعفان جهان ==
ظلم نقیض عدالت است و هر جا که ظلم باشد عدالت نیست؛ زیرا نسبت آنها تقابل نقیضین و سلب و ایجاب است. ظلم از نظر قرآن مصادیق بسیاری دارد. از این روست که خداوند در قرآن شرک را از مصادیق ظلم بزرگ دانسته است.<ref>لقمان، آیه ۱۳.</ref><br/>
استبداد و استکبار نیز از مصادیق ظلم است. بنابراین، مستبدان و مستکبران به عنوان ظالم شناخته و معرفی می‌شوند. در فرهنگ اسلامی هر نوع خودکامگی در رأی و فرمانروایی را استبداد می‌گویند. استبداد در فکر و اندیشه همواره خودکامگی در عمل را به همراه دارد. از این روست که در آیات قرآنی برای مستبدان نشانه‌ها گفته شده که ریشه در استبداد فکری آن داشته و به عنوان اثر استبداد فکری بروز و ظهور می‌کند.<br/>
از جمله آثار و نشانه‌های استبداد می‌توان به سلب آزادی دیگران یعنی جلوگیری از آزادی و انتخاب از جمله انتخاب دین حق اشاره کرد.<ref>اعراف، آیه ۸۸.</ref><br/>
هم چنین قتل مخالفان استبداد<ref>اعراف، آیات ۱۲۳و۱۲۴و۱۲۷؛ طه ، ایه ۷۱.</ref>، شکنجه مخالفان <ref>همان.</ref>، ایجاد خفقان<ref>یونس، آیه ۸۳؛ قصص، ایه ۷.</ref> بازداشت و حبس و زندان مخالفان و بی گناهان<ref>یوسف، ایات ۳۲ و ۳۵؛ شعراء، آیات ۲۳ و ۲۹.</ref>، تهمت و افتراهای ناروا و دروغین به دیگران <ref>اعراف، آیات۱۲۳و۱۲۴؛ شعراء، آیه ۴۹.</ref>،ایجاد نظام طبقاتی و دسته دسته کردن اقشار مختلف مردم<ref>قصص، آیه ۴.</ref>، ایجاد ترس در دل‌های مردمان و سرکوب هر گونه مخالفت و گفتمان رقیب<ref>یونس، آیه ۸۳؛ قصص، آیه ۷.</ref>، استضعاف و به زبونی کشاندن مردمان <ref>قصص، آیه ۴.</ref>، استثمار و بهره کشی مالی و جنسی <ref>اعراف، ایات ۱۲۷ و ۱۴۱؛ ابراهیم، آیه ۶.</ref> و اذیت و آزار دیگران و مخالفان<ref>اعراف، ایات ۱۲۷ و ۱۲۹.</ref> از دیگر آثار و نشانه‌های استبداد است که در آیات قرآنی به آن توجه داده شده است.<br/>
همین مستبدان فکری به سبب [[تکبر]] و خودبرتری که در خود می‌یابند،گرایش به استکبار می‌یابند و رفتارهای استکباری را در حق دیگران و جامعه یا جوامع بشری در پیش می‌گیرند. از نظر مستبدان، آراء و نظریات ایشان کامل و گفتمان کامل و مناسبی برای بشریت است <ref>غافر، آیه ۲۹ و آیات دیگر.</ref>هر چند که موجب استثمار و استضعاف برخی از افراد جامعه می‌شود و طبقات اجتماعی و شکاف طبقاتی را موجب می‌شود.<br/>
مستکبران در طول تاریخ با عدالت خواهان و مصلحان مبارزه می‌کردند و از این روست که به در مقابل پیامبران می‌ایستادند و آنان را به قتل می‌رساندند.<ref>اعراف، آیه ۸۸ ؛ بقره، آیه ۸۷ و ایات دیگر.</ref> مستکبران به هیچ قانونی پای بند نیستند و در مقابل احکام عقل عملی می‌ایستند و بر نابهنجاری‌ها تاکید می‌کنند<ref>فاطر، آیات ۴۲ و ۴۳.</ref> و نسبت به قوانین الهی متمرد می‌باشند.<ref>بقره ، آیه ۳۴.</ref><br/>
روحیه حق ناپذیری آنان اجازه نمی‌دهد تا به حقوق دیگران پای بند باشند و حقی را برای دیگران بپذیرند.<ref>لقمان، ایه ۷؛ یونس، آیات ۷۵ و ۷۶؛ اعراف، آیات ۷۵ تا ۷۷.</ref><br/>
همین روحیه [[تکبر]] و خودبرتربینی و استبداد در فکر و اندیشه و عمل موجب می‌شود که در مقام استکبار به استضعاف دیگران بپردازند و در حق ایشان ظلم روا دارند و زورگویی کنند.<ref>اعراف، آیه ۸۸ و آیات دیگر.</ref><br/>
از آن جایی که ماموریت پیامبران و مومنان در جهان، عدالت خواهی و عدالت گستری است و همین که کسی مظلوم یا مستضعف واقع شده بر انسان مسلمان است که به [[دفاع]] از آن بپردازد<ref>حدید، آیه ۲۵.</ref> خداوند از مومنان و مسلمانان می‌خواهد تا جامه رزم بر تن کنند و برای نجات و رهایی مستضعفان به جنگ مستکبران و ظالمان و مستبدان بروند و توده‌های مستضعف و مظلوم را نجات بخشند.<ref>نساء، آیه ۷۵.</ref><br/>
از نظر قرآن گام نخست در برابر ظالم و مستکبر مبارزه است و در این راه می‌بایست استقامت و [[صبر]] ورزند و به سادگی دست از مبارزه نشویند و کنار نکشند.<ref>همان و اعراف، ایه ۱۳۷.</ref> اما اگر ناتوان از مبارزه بودند لازم است که برای رهایی از ظلم و استکبار به سرزمین دیگر مهاجرت کنند و هرگز تن به ظلم و استضعاف ندهند؛ زیرا منظلم و پذیرش ظلم و ضعف در برابر مستکبران و ظالمان جایز نیست و انسان نمی‌بایست منظلم و ظلم پذیر باشد. پس اگر تاب مقاومت و مبارزه ندارد می‌بایست برای رهایی از ظلم و استکبار [[هجرت]] نماید.<ref>نساء، آیه ۹۷.</ref><br/>
به سخن دیگر، مبارزه منفی با ظلم و استکبار امری ضروری و لازم است و اگر انسان نتوانست با مبارزه مثبت ریشه بی عدالتی و ظلم و استکبار را بردارد می‌بایست با مبارزه منفی و [[هجرت]] اجازه ندهد تا گروهی در جامعه به عنوان ظالم و مستکبر شکل بگیرند.<br/>
پیامبران در طول تاریخ این گونه عمل کردند. در داستان حضرت موسی(ع) به خوبی روشن می‌شود که ایشان تا زمانی که در مصر امکان مبارزه بود مبارزه کرد و در برابر استبداد و استکبار و ظلم فرعونی و طبقات اشراف قبطی آن سرزمین ایستاد و هنگامی که دید که نمی‌تواند بر آنان پیروز شود و از طریق مبارزه مثبت ظلم و استکبار و استبداد را از میان بردارد، دست به [[هجرت]] زد تا خود و جامعه اش عامل برای تقویت استکبار و استبداد و ظلم نباشد.<ref>مائده، آیات ۲۱ تا ۲۳.</ref><br/>
از نظر قرآن هر گونه ترک مبارزه با استبداد در دو شکل مثبت و منفی آن، می‌تواند عامل زبونی و خواری دنیوی و اخروی شخص یا جامعه شود.<ref>مائده، آیات ۲۱ تا ۲۶.</ref><br/>
هر انسانی همان گونه که می‌بایست از هر گونه ظلم و استبداد و استکباری منزه و پاک باشد<ref>آل عمران، ایه ۷۹؛ مریم، ایات ۱۴ و ۳۲.</ref> هم چنین می‌بایست نسبت به ظلم و استکبار و استبداد بی تفاوت نباشد و گرنه در دنیا و آخرت مجازات خواهد شد که چرا مبارزه مثبت یعنی جهاد یا منفی یعنی [[هجرت]] نکرده است.<br/>
دولت و ملت مسلمان ایران در طول انقلاب نشان دهد که اهل مبارزه جهانی با استبداد و استکبار و ظلم جهانی است و خود را برای نجات مستضعفان و مظلومان جهان آماده کرده است و در این راه هرگز کوتاه نمی‌آید؛ زیرا به خدا ایمان داشته و راهش خویش را انسانی و حق دانسته و با توکل به خداوند در این راه گام بر داشته و می‌دارد<ref>مائده، آیات ۲۲ و ۲۳ و ایات دیگر.</ref> و عدالت و صلح و صفا را برای همه جهانیان می‌خواهد.<br/>
انقلاب اسلامی بی گمان ادامه حرکت انسانی و جهانی پیامبران است و در همین مسیر خواهان عدالت و صلح جهانی و مبارزه با هر گونه ظلم و استبداد و استکبار می‌باشد و هر گونه جنگ و جهاد و تحریم را بر خود هموار ساخته است.<br/>

== منبع ==
سماموس<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan-zn.ir/News-Article/quran/%D8%B8%D9%84%D9%85-%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C/2013/11/26/149290.html سایت تبیان زنجان] - تاریخ برداشت: 95/04/08 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[حفظ روحیه استکبار ستیزی ]] </div>
</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۷
سطر ۱:		سطر ۱:
−	<div class="head1"> ظلم ستیزی و ~~استکبارستیزی،~~ ماموریت مسلمانان </div>	+	<div class="head1"> ظلم ستیزی و استکبار ستیزی، ماموریت مسلمانان </div>

	== جهاد و شهادت در راه نجات مستضعفان جهان ==		== جهاد و شهادت در راه نجات مستضعفان جهان ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 استبداد و استکبار نیز از مصادیق ظلم است. بنابراین، مستبدان و مستکبران به عنوان ظالم شناخته و معرفی می‌شوند. در فرهنگ اسلامی هر نوع خودکامگی در رأی و فرمانروایی را استبداد می‌گویند. استبداد در فکر و اندیشه همواره خودکامگی در عمل را به همراه دارد. از این روست که در آیات قرآنی برای مستبدان نشانه‌ها گفته شده که ریشه در استبداد فکری آن داشته و به عنوان اثر استبداد فکری بروز و ظهور می‌کند.<br/>
 از جمله آثار و نشانه‌های استبداد می‌توان به سلب آزادی دیگران یعنی جلوگیری از آزادی و انتخاب از جمله انتخاب دین حق اشاره کرد.<ref>اعراف، آیه ۸۸.</ref><br/>
-هم چنین قتل مخالفان استبداد<ref>اعراف، آیات ۱۲۳و۱۲۴و۱۲۷؛ طه ، ایه ۷۱.</ref>، شکنجه مخالفان <ref>همان.</ref>، ایجاد خفقان<ref>یونس، آیه ۸۳؛ قصص، ایه ۷.</ref> بازداشت و حبس و زندان مخالفان و بی گناهان<ref>یوسف، ایات ۳۲ و ۳۵؛ شعراء، آیات ۲۳ و ۲۹.</ref>، تهمت و افتراهای ناروا و دروغین به دیگران <ref>اعراف، آیات۱۲۳و۱۲۴؛ شعراء، آیه ۴۹.</ref>،ایجاد نظام طبقاتی و دسته دسته کردن اقشار مختلف مردم<ref>قصص، آیه ۴.</ref>، ایجاد ترس در دل‌های مردمان و سرکوب هر گونه مخالفت و گفتمان رقیب<ref>یونس، آیه ۸۳؛ قصص، آیه ۷.</ref>، استضعاف و به زبونی کشاندن مردمان <ref>قصص، آیه ۴.</ref>، استثمار و بهره کشی مالی و جنسی <ref>اعراف، ایات ۱۲۷ و ۱۴۱؛ ابراهیم، آیه ۶.</ref> و اذیت و آزار دیگران و مخالفان<ref>اعراف، ایات ۱۲۷ و ۱۲۹.</ref> از دیگر آثار و نشانه‌های استبداد است که در آیات قرآنی به آن توجه داده شده است.<br/>
+هم چنین قتل مخالفان استبداد<ref>اعراف، آیات ۱۲۳و۱۲۴و۱۲۷؛ طه ، آیه ۷۱.</ref>، شکنجه مخالفان <ref>همان.</ref>، ایجاد خفقان<ref>یونس، آیه ۸۳؛ قصص، آیه ۷.</ref> بازداشت و حبس و زندان مخالفان و بی گناهان<ref>یوسف، آیات ۳۲ و ۳۵؛ شعراء، آیات ۲۳ و ۲۹.</ref>، تهمت و افتراهای ناروا و دروغین به دیگران <ref>اعراف، آیات۱۲۳و۱۲۴؛ شعراء، آیه ۴۹.</ref>،ایجاد نظام طبقاتی و دسته دسته کردن اقشار مختلف مردم<ref>قصص، آیه ۴.</ref>، ایجاد ترس در دل‌های مردمان و سرکوب هر گونه مخالفت و گفتمان رقیب<ref>یونس، آیه ۸۳؛ قصص، آیه ۷.</ref>، استضعاف و به زبونی کشاندن مردمان <ref>قصص، آیه ۴.</ref>، استثمار و بهره کشی مالی و جنسی <ref>اعراف، آیات ۱۲۷ و ۱۴۱؛ ابراهیم، آیه ۶.</ref> و اذیت و آزار دیگران و مخالفان<ref>اعراف، آیات ۱۲۷ و ۱۲۹.</ref> از دیگر آثار و نشانه‌های استبداد است که در آیات قرآنی به آن توجه داده شده است.<br/>
 همین مستبدان فکری به سبب [[تکبر]] و خودبرتری که در خود می‌یابند،گرایش به استکبار می‌یابند و رفتارهای استکباری را در حق دیگران و جامعه یا جوامع بشری در پیش می‌گیرند. از نظر مستبدان، آراء و نظریات ایشان کامل و گفتمان کامل و مناسبی برای بشریت است <ref>غافر، آیه ۲۹ و آیات دیگر.</ref>هر چند که موجب استثمار و استضعاف برخی از افراد جامعه می‌شود و طبقات اجتماعی و شکاف طبقاتی را موجب می‌شود.<br/>
-مستکبران در طول تاریخ با عدالت خواهان و مصلحان مبارزه می‌کردند و از این روست که به در مقابل پیامبران می‌ایستادند و آنان را به قتل می‌رساندند.<ref>اعراف، آیه ۸۸ ؛ بقره، آیه ۸۷ و ایات دیگر.</ref> مستکبران به هیچ قانونی پای بند نیستند و در مقابل احکام عقل عملی می‌ایستند و بر نابهنجاری‌ها تاکید می‌کنند<ref>فاطر، آیات ۴۲ و ۴۳.</ref> و نسبت به قوانین الهی متمرد می‌باشند.<ref>بقره ، آیه ۳۴.</ref><br/>
+مستکبران در طول تاریخ با عدالت خواهان و مصلحان مبارزه می‌کردند و از این روست که به در مقابل پیامبران می‌ایستادند و آنان را به قتل می‌رساندند.<ref>اعراف، آیه ۸۸ ؛ بقره، آیه ۸۷ و آیات دیگر.</ref> مستکبران به هیچ قانونی پای بند نیستند و در مقابل احکام عقل عملی می‌ایستند و بر نابهنجاری‌ها تاکید می‌کنند<ref>فاطر، آیات ۴۲ و ۴۳.</ref> و نسبت به قوانین الهی متمرد می‌باشند.<ref>بقره ، آیه ۳۴.</ref><br/>
-روحیه حق ناپذیری آنان اجازه نمی‌دهد تا به حقوق دیگران پای بند باشند و حقی را برای دیگران بپذیرند.<ref>لقمان، ایه ۷؛ یونس، آیات ۷۵ و ۷۶؛ اعراف، آیات ۷۵ تا ۷۷.</ref><br/>
+روحیه حق ناپذیری آنان اجازه نمی‌دهد تا به حقوق دیگران پای بند باشند و حقی را برای دیگران بپذیرند.<ref>لقمان، آیه ۷؛ یونس، آیات ۷۵ و ۷۶؛ اعراف، آیات ۷۵ تا ۷۷.</ref><br/>
 همین روحیه [[تکبر]] و خودبرتربینی و استبداد در فکر و اندیشه و عمل موجب می‌شود که در مقام استکبار به استضعاف دیگران بپردازند و در حق ایشان ظلم روا دارند و زورگویی کنند.<ref>اعراف، آیه ۸۸ و آیات دیگر.</ref><br/>
 از آن جایی که ماموریت پیامبران و مومنان در جهان، عدالت خواهی و عدالت گستری است و همین که کسی مظلوم یا مستضعف واقع شده بر انسان مسلمان است که به [[دفاع]] از آن بپردازد<ref>حدید، آیه ۲۵.</ref> خداوند از مومنان و مسلمانان می‌خواهد تا جامه رزم بر تن کنند و برای نجات و رهایی مستضعفان به جنگ مستکبران و ظالمان و مستبدان بروند و توده‌های مستضعف و مظلوم را نجات بخشند.<ref>نساء، آیه ۷۵.</ref><br/>
-از نظر قرآن گام نخست در برابر ظالم و مستکبر مبارزه است و در این راه می‌بایست استقامت و [[صبر]] ورزند و به سادگی دست از مبارزه نشویند و کنار نکشند.<ref>همان و اعراف، ایه ۱۳۷.</ref> اما اگر ناتوان از مبارزه بودند لازم است که برای رهایی از ظلم و استکبار به سرزمین دیگر مهاجرت کنند و هرگز تن به ظلم و استضعاف ندهند؛ زیرا منظلم و پذیرش ظلم و ضعف در برابر مستکبران و ظالمان جایز نیست و انسان نمی‌بایست منظلم و ظلم پذیر باشد. پس اگر تاب مقاومت و مبارزه ندارد می‌بایست برای رهایی از ظلم و استکبار [[هجرت]] نماید.<ref>نساء، آیه ۹۷.</ref><br/>
+از نظر قرآن گام نخست در برابر ظالم و مستکبر مبارزه است و در این راه می‌بایست استقامت و [[صبر]] ورزند و به سادگی دست از مبارزه نشویند و کنار نکشند.<ref>همان و اعراف، آیه ۱۳۷.</ref> اما اگر ناتوان از مبارزه بودند لازم است که برای رهایی از ظلم و استکبار به سرزمین دیگر مهاجرت کنند و هرگز تن به ظلم و استضعاف ندهند؛ زیرا منظلم و پذیرش ظلم و ضعف در برابر مستکبران و ظالمان جایز نیست و انسان نمی‌بایست منظلم و ظلم پذیر باشد. پس اگر تاب مقاومت و مبارزه ندارد می‌بایست برای رهایی از ظلم و استکبار [[هجرت]] نماید.<ref>نساء، آیه ۹۷.</ref><br/>
 به سخن دیگر، مبارزه منفی با ظلم و استکبار امری ضروری و لازم است و اگر انسان نتوانست با مبارزه مثبت ریشه بی عدالتی و ظلم و استکبار را بردارد می‌بایست با مبارزه منفی و [[هجرت]] اجازه ندهد تا گروهی در جامعه به عنوان ظالم و مستکبر شکل بگیرند.<br/>
 پیامبران در طول تاریخ این گونه عمل کردند. در داستان حضرت موسی(ع) به خوبی روشن می‌شود که ایشان تا زمانی که در مصر امکان مبارزه بود مبارزه کرد و در برابر استبداد و استکبار و ظلم فرعونی و طبقات اشراف قبطی آن سرزمین ایستاد و هنگامی که دید که نمی‌تواند بر آنان پیروز شود و از طریق مبارزه مثبت ظلم و استکبار و استبداد را از میان بردارد، دست به [[هجرت]] زد تا خود و جامعه اش عامل برای تقویت استکبار و استبداد و ظلم نباشد.<ref>مائده، آیات ۲۱ تا ۲۳.</ref><br/>
 از نظر قرآن هر گونه ترک مبارزه با استبداد در دو شکل مثبت و منفی آن، می‌تواند عامل زبونی و خواری دنیوی و اخروی شخص یا جامعه شود.<ref>مائده، آیات ۲۱ تا ۲۶.</ref><br/>
-هر انسانی همان گونه که می‌بایست از هر گونه ظلم و استبداد و استکباری منزه و پاک باشد<ref>آل عمران، ایه ۷۹؛ مریم، ایات ۱۴ و ۳۲.</ref> هم چنین می‌بایست نسبت به ظلم و استکبار و استبداد بی تفاوت نباشد و گرنه در دنیا و آخرت مجازات خواهد شد که چرا مبارزه مثبت یعنی جهاد یا منفی یعنی [[هجرت]] نکرده است.<br/>
+هر انسانی همان گونه که می‌بایست از هر گونه ظلم و استبداد و استکباری منزه و پاک باشد<ref>آل عمران، آیه ۷۹؛ مریم، آیات ۱۴ و ۳۲.</ref> هم چنین می‌بایست نسبت به ظلم و استکبار و استبداد بی تفاوت نباشد و گرنه در دنیا و آخرت مجازات خواهد شد که چرا مبارزه مثبت یعنی جهاد یا منفی یعنی [[هجرت]] نکرده است.<br/>
-دولت و ملت مسلمان ایران در طول انقلاب نشان دهد که اهل مبارزه جهانی با استبداد و استکبار و ظلم جهانی است و خود را برای نجات مستضعفان و مظلومان جهان آماده کرده است و در این راه هرگز کوتاه نمی‌آید؛ زیرا به خدا ایمان داشته و راهش خویش را انسانی و حق دانسته و با توکل به خداوند در این راه گام بر داشته و می‌دارد<ref>مائده، آیات ۲۲ و ۲۳ و ایات دیگر.</ref> و عدالت و صلح و صفا را برای همه جهانیان می‌خواهد.<br/>
+دولت و ملت مسلمان ایران در طول انقلاب نشان دهد که اهل مبارزه جهانی با استبداد و استکبار و ظلم جهانی است و خود را برای نجات مستضعفان و مظلومان جهان آماده کرده است و در این راه هرگز کوتاه نمی‌آید؛ زیرا به خدا ایمان داشته و راهش خویش را انسانی و حق دانسته و با توکل به خداوند در این راه گام بر داشته و می‌دارد<ref>مائده، آیات ۲۲ و ۲۳ و آیات دیگر.</ref> و عدالت و صلح و صفا را برای همه جهانیان می‌خواهد.<br/>
 انقلاب اسلامی بی گمان ادامه حرکت انسانی و جهانی پیامبران است و در همین مسیر خواهان عدالت و صلح جهانی و مبارزه با هر گونه ظلم و استبداد و استکبار می‌باشد و هر گونه جنگ و جهاد و تحریم را بر خود هموار ساخته است.<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۲ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۲
(بدون تفاوت)