فرهنگ مصادیق:شراب خواری - پاسخگو - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۲۱

2017-05-23T15:21:00Z

Golafshan: /* سوال */

2017-01-15T17:34:17Z

‏سوال

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-15T17:14:10Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User6: User6 صفحهٔ شراب خواری - پاسخگو را به فرهنگ مصادیق:شراب خواری - پاسخگو منتقل کرد

2016-12-18T19:41:13Z

User6 صفحهٔ شراب خواری - پاسخگو را به فرهنگ مصادیق:شراب خواری - پاسخگو منتقل کرد

User6: /* سوال */

2016-12-18T19:40:51Z

‏سوال

User6: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-18T19:40:34Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> شراب خواری - پاسخگو</div>
==سوال==
آیا در قران خداوند فرموده شراب حرام است؟ لطفا آیات مربوط به شراب خواری را ذکر کنید. و از کی شراب حرام شد؟ لطفا کامل توضیح دهید.<br/>
آیا در قران خداوند فرموده شراب حرام است؟ لطفا آیات مربوط به شراب خواری را ذکر کنید. و از کی شراب حرام شد؟ لطفا کامل توضیح دهید.<br/>

==پاسخ==
در عرب قبل از اسلام، می‌گساری بسیار رواج داشت . از عادات شایع عرب بود (متاسفانه در امت‌ها و ملل دیگر نیز این عادت شوم رواج فراوان دارد . به توجیهات مختلف سعی می‌شد آن را موجه جلوه دهند).<br/>
شراب و نوشیدنی‌های مست کننده در هیچ دینی حلال شمرده نشده و اسلام هم هیچ گاه نوشیدن شراب را اجازه نداده است . البته با توجه به شیوع این عمل در عرب جاهلی از آن جا که اعلام حرمت آن به صراحت و یک باره به احتمال قریب به یقین با انکار عمومی مواجه می‌شد، قرآن اعلام تدریجی حرمت آن را پیش گرفت و در پنج مرحله آن را بیان نمود :<br/>
در مرحله اول فرمود:<br/>
و من ثمرات النخیل و الاعناب تتخذون منه سکرا و رزقا حسنا<ref> نحل(16)،آیه 67. میوه‌های درخت خرما و انگور از نعمت‌هایی است که شما از آن شراب و رزق پاکیزه می‌گیرید</ref><br/>
در این آیه از شراب در مقابل رزق نیکو نام برد تا از نیکو نبودن آن به طور غیر مستقیم یاد کند .<br/>
در مرحله دوم به صورت کلی و مجمل و بدون تبیین و تفصیل گناه و فحشا را حرام شمرد، بدون این که تصریح کند که شراب از مصداق‌های گناه است:<br/>
قل انما حرم ربی الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الاثم و البغی بغیر الحق<ref> اعراف(7)،آیه 32. بگو پروردگارم همه فاحشه‌های آشکار و پنهان را و نیز گناه و ستم بدون حق را حرام کرده است</ref><br/>
این آیه در مکه نازل شد . بدون نام بردن از شراب خواری و اعلام مشتمل بودن آن بر گناه ، به صورت کلی هر آنچه گناه و فحشا باشد ، حرام اعلام کرد.<br/>
در این آیه و آیات دیگر که عنوان گناه و فحشا حرام شده، هر کاری که مخالف فرمان خدا و تجاوز به حریم عبودیت یا به حق دیگران باشد، گناه شمرده شده و چون در می‌گساری هم گناه بزرگ است، به حکم این آیات ممنوع است.<br/>
در مرحله سوم به صراحت از نماز خواندن در حال مستی نهی کرد:<br/>
لا تقربوا الصلوة و انتم سکاری <ref>نساء(4)،آیه 42. با حال مستی به نماز نزدیک مشوید</ref><br/>
در مرحله بعد یادآوری کرد که گرچه شراب منافعی دارد (از خرید و فروش و تجارت آن به منفعت مالی می‌رسند و یا با خوردن آن از ترس و اضطراب و اندوه نجات یافته و شادابی کاذب به دست می‌آورند) <ref>ترجمه المیزان،ج2،ص294؛ الاصفی،ج1،ص104؛ارشاد الاذهان،ص39</ref> ولی این منافع در قبال گناهی که در آن است، قابل اعتنا نمی‌باشد:<br/>
و یسالونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما<ref>بقره(2)،ایه 219. از تو در باره خمر و قمار می‌پرسند ؛ بگو: در آن دو گناه بزرگ است و منفعت‌هایی و گناهش بیش از منافع آن است</ref><br/>
با وجود این آیات که حرمت را می‌رساند، بعضی باز هم از نوشیدن شراب دست بردار نبودند تا اینکه خداوند به شدیدترین وجه و با چندین تاکید حرمت آن را اعلام کرد و فرمود:<br/>
یا ایها الذین آمنوا انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة و البغضاء فی الخمر و المیسر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلوة فهل انتم منتهون<ref>مائده (5)،آیه 91. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شراب و قمار و انصاب و ازلام فقط پلیدی و از عمل شیطان است ، زنهار که از آن اجتناب کنید ؛امید که رستگار شوید . تنها هدف شیطان این است که با شراب و قمار بین شما کینه و دشمنی بیندازد . شما را از راه خدا و نماز بازدارد ؛ آیا از آن‌ها دست بردار می‌شوید </ref><br/>
در هیچ موردی قرآن با این تاکید و تصریح و شدت حرمتی را اعلام نکرده ؛ شراب را فقط پلیدی و عمل شیطان خوانده است.<br/>
در روایات نیز بر پلیدی شراب تاکید فراوان شده ، شراب کلید تمام معصیت‌ها و منشا و مادر تمام گناهان معرفی گردیده است.<br/>
رسول خدا در ارتباط با شراب ده نفر را لعن کرد :<br/>
کسی که درخت خرما یا انگور را برای تولید خرما و انگور برای تولید شراب می‌کارد؛
آن که باغبانی آن‌ها را می‌کند (با اینکه می‌داند برای چه کاشته شده‌اند)؛
آن که عصاره انگور یا خرما را برای تهیه شراب می‌گیرد؛
شراب می‌نوشد؛
ساقی می‌شود؛
بار شراب حمل می‌کند ،
تجارت شراب می‌کند؛
شراب می‌فروشد؛
می‌خرد،
قیمت و پول شراب را می‌خورد .<ref>ترجمه المیزان ،ج2،ص298-299</ref><br/>
امام صادق (ع) فرمود: خمر و شراب از ازل حرام بود . همه پیامبران در شریعت شان به هنگام کامل شدن، حرمت شراب هم بود.<ref>میزان الحکمه،ج1،ص812-816</ref><br/>
این نمونه‌ای از آیات و روایات در حرام بودن شراب بود.<ref> با استفاده از ترجمه المیزان،ج4 ص250 و 569</ref><br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.pasokhgoo.ir/node/23312 سایت پاسخگویی به سوالات دینی] - تاریخ برداشت : 95/09/28 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[خوردن مسکرات ]] </div>
</div>

@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 شراب و نوشیدنی‌های مست کننده در هیچ دینی حلال شمرده نشده و اسلام هم هیچ گاه نوشیدن شراب را اجازه نداده است. البته با توجه به شیوع این عمل در عرب جاهلی از آن جا که اعلام حرمت آن به صراحت و یک باره به احتمال قریب به یقین با انکار عمومی مواجه می‌شد، قرآن اعلام تدریجی حرمت آن را پیش گرفت و در پنج مرحله آن را بیان نمود :<br/>
 در مرحله اول فرمود:<br/>
-و من ثمرات النخیل و الاعناب تتخذون منه سکرا و رزقا حسنا<ref> نحل(16)،آیه 67. میوه‌های درخت خرما و انگور از نعمت‌هایی است که شما از آن شراب و رزق پاکیزه می‌گیرید</ref><br/>
+وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا<ref> نحل(16)،آیه 67. میوه‌های درخت خرما و انگور از نعمت‌هایی است که شما از آن شراب و رزق پاکیزه می‌گیرید</ref><br/>
 در این آیه از شراب در مقابل رزق نیکو نام برد تا از نیکو نبودن آن به طور غیر مستقیم یاد کند.<br/>
 در مرحله دوم به صورت کلی و مجمل و بدون تبیین و تفصیل گناه و فحشا را حرام شمرد، بدون این که تصریح کند که شراب از مصداق‌های گناه است:<br/>
-قل انما حرم ربی الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الاثم و البغی بغیر الحق<ref> اعراف(7)،آیه 32. بگو پروردگارم همه فاحشه‌های آشکار و پنهان را و نیز گناه و ستم بدون حق را حرام کرده است</ref><br/>
+قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ<ref> اعراف(7)،آیه 32. بگو پروردگارم همه فاحشه‌های آشکار و پنهان را و نیز گناه و ستم بدون حق را حرام کرده است</ref><br/>
 این آیه در مکه نازل شد. بدون نام بردن از شراب خواری و اعلام مشتمل بودن آن بر گناه، به صورت کلی هر آنچه گناه و فحشا باشد، حرام اعلام کرد.<br/>
 در این آیه و آیات دیگر که عنوان گناه و فحشا حرام شده، هر کاری که مخالف فرمان خدا و تجاوز به حریم عبودیت یا به حق دیگران باشد، گناه شمرده شده و چون در می‌گساری هم گناه بزرگ است، به حکم این آیات ممنوع است.<br/>
 در مرحله سوم به صراحت از نماز خواندن در حال مستی نهی کرد:<br/>
-لا تقربوا الصلوة و انتم سکاری <ref>نساء(4)،آیه 42. با حال مستی به نماز نزدیک مشوید</ref><br/>
+لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى <ref>نساء(4)،آیه 42. با حال مستی به نماز نزدیک مشوید</ref><br/>
 در مرحله بعد یادآوری کرد که گرچه شراب منافعی دارد (از خرید و فروش و تجارت آن به منفعت مالی می‌رسند و یا با خوردن آن از ترس و اضطراب و اندوه نجات یافته و شادابی کاذب به دست می‌آورند) <ref>ترجمه المیزان،ج2،ص294؛ الاصفی،ج1،ص104؛ارشاد الاذهان،ص39</ref> ولی این منافع در قبال گناهی که در آن است، قابل اعتنا نمی‌باشد:<br/>
-و یسالونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما<ref>بقره(2)،ایه 219. از تو در باره خمر و قمار می‌پرسند ؛ بگو: در آن دو گناه بزرگ است و منفعت‌هایی و گناهش بیش از منافع آن است</ref><br/>
+يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا<ref>بقره(2)،ایه 219. از تو در باره خمر و قمار می‌پرسند ؛ بگو: در آن دو گناه بزرگ است و منفعت‌هایی و گناهش بیش از منافع آن است</ref><br/>
 با وجود این آیات که حرمت را می‌رساند، بعضی باز هم از نوشیدن شراب دست بردار نبودند تا اینکه خداوند به شدیدترین وجه و با چندین تاکید حرمت آن را اعلام کرد و فرمود:<br/>
-یا ایها الذین آمنوا انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة و البغضاء فی الخمر و المیسر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلوة فهل انتم منتهون<ref>مائده (5)،آیه 91. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شراب و قمار و انصاب و ازلام فقط پلیدی و از عمل شیطان است، زنهار که از آن اجتناب کنید ؛امید که رستگار شوید. تنها هدف شیطان این است که با شراب و قمار بین شما کینه و دشمنی بیندازد. شما را از راه خدا و نماز بازدارد ؛ آیا از آن‌ها دست بردار می‌شوید </ref><br/>
+يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ<ref>مائده (5)،آیه 91. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شراب و قمار و انصاب و ازلام فقط پلیدی و از عمل شیطان است، زنهار که از آن اجتناب کنید ؛امید که رستگار شوید. تنها هدف شیطان این است که با شراب و قمار بین شما کینه و دشمنی بیندازد. شما را از راه خدا و نماز بازدارد ؛ آیا از آن‌ها دست بردار می‌شوید </ref><br/>
 در هیچ موردی قرآن با این تاکید و تصریح و شدت حرمتی را اعلام نکرده ؛ شراب را فقط پلیدی و عمل شیطان خوانده است.<br/>
 در روایات نیز بر پلیدی شراب تاکید فراوان شده، شراب کلید تمام معصیت‌ها و منشا و مادر تمام گناهان معرفی گردیده است.<br/>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> شراب خواری - پاسخگو</div>
 ==سوال==
-آیا در قران خداوند فرموده شراب حرام است؟ لطفا آیات مربوط به شراب خواری را ذکر کنید. و از کی شراب حرام شد؟ لطفا کامل توضیح دهید.<br/>
+آیا در قرآن خداوند فرموده شراب حرام است؟ لطفا آیات مربوط به شراب خواری را ذکر کنید. و از کی شراب حرام شد؟ لطفا کامل توضیح دهید.<br/>
 ==پاسخ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ==پاسخ==
-در عرب قبل از اسلام، می‌گساری بسیار رواج داشت . از عادات شایع عرب بود (متاسفانه در امت‌ها و ملل دیگر نیز این عادت شوم رواج فراوان دارد . به توجیهات مختلف سعی می‌شد آن را موجه جلوه دهند).<br/>
+در عرب قبل از اسلام، می‌گساری بسیار رواج داشت. از عادات شایع عرب بود (متاسفانه در امت‌ها و ملل دیگر نیز این عادت شوم رواج فراوان دارد. به توجیهات مختلف سعی می‌شد آن را موجه جلوه دهند).<br/>
-شراب و نوشیدنی‌های مست کننده در هیچ دینی حلال شمرده نشده و اسلام هم هیچ گاه نوشیدن شراب را اجازه نداده است . البته با توجه به شیوع این عمل در عرب جاهلی از آن جا که اعلام حرمت آن به صراحت و یک باره به احتمال قریب به یقین با انکار عمومی مواجه می‌شد، قرآن اعلام تدریجی حرمت آن را پیش گرفت و در پنج مرحله آن را بیان نمود :<br/>
+شراب و نوشیدنی‌های مست کننده در هیچ دینی حلال شمرده نشده و اسلام هم هیچ گاه نوشیدن شراب را اجازه نداده است. البته با توجه به شیوع این عمل در عرب جاهلی از آن جا که اعلام حرمت آن به صراحت و یک باره به احتمال قریب به یقین با انکار عمومی مواجه می‌شد، قرآن اعلام تدریجی حرمت آن را پیش گرفت و در پنج مرحله آن را بیان نمود :<br/>
 در مرحله اول فرمود:<br/>
 و من ثمرات النخیل و الاعناب تتخذون منه سکرا و رزقا حسنا<ref> نحل(16)،آیه 67. میوه‌های درخت خرما و انگور از نعمت‌هایی است که شما از آن شراب و رزق پاکیزه می‌گیرید</ref><br/>
-در این آیه از شراب در مقابل رزق نیکو نام برد تا از نیکو نبودن آن به طور غیر مستقیم یاد کند .<br/>
+در این آیه از شراب در مقابل رزق نیکو نام برد تا از نیکو نبودن آن به طور غیر مستقیم یاد کند.<br/>
 در مرحله دوم به صورت کلی و مجمل و بدون تبیین و تفصیل گناه و فحشا را حرام شمرد، بدون این که تصریح کند که شراب از مصداق‌های گناه است:<br/>
 قل انما حرم ربی الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الاثم و البغی بغیر الحق<ref> اعراف(7)،آیه 32. بگو پروردگارم همه فاحشه‌های آشکار و پنهان را و نیز گناه و ستم بدون حق را حرام کرده است</ref><br/>
-این آیه در مکه نازل شد . بدون نام بردن از شراب خواری و اعلام مشتمل بودن آن بر گناه ، به صورت کلی هر آنچه گناه و فحشا باشد ، حرام اعلام کرد.<br/>
+این آیه در مکه نازل شد. بدون نام بردن از شراب خواری و اعلام مشتمل بودن آن بر گناه، به صورت کلی هر آنچه گناه و فحشا باشد، حرام اعلام کرد.<br/>
 در این آیه و آیات دیگر که عنوان گناه و فحشا حرام شده، هر کاری که مخالف فرمان خدا و تجاوز به حریم عبودیت یا به حق دیگران باشد، گناه شمرده شده و چون در می‌گساری هم گناه بزرگ است، به حکم این آیات ممنوع است.<br/>
 در مرحله سوم به صراحت از نماز خواندن در حال مستی نهی کرد:<br/>
@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 و یسالونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما<ref>بقره(2)،ایه 219. از تو در باره خمر و قمار می‌پرسند ؛ بگو: در آن دو گناه بزرگ است و منفعت‌هایی و گناهش بیش از منافع آن است</ref><br/>
 با وجود این آیات که حرمت را می‌رساند، بعضی باز هم از نوشیدن شراب دست بردار نبودند تا اینکه خداوند به شدیدترین وجه و با چندین تاکید حرمت آن را اعلام کرد و فرمود:<br/>
-یا ایها الذین آمنوا انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة و البغضاء فی الخمر و المیسر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلوة فهل انتم منتهون<ref>مائده (5)،آیه 91. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شراب و قمار و انصاب و ازلام فقط پلیدی و از عمل شیطان است ، زنهار که از آن اجتناب کنید ؛امید که رستگار شوید . تنها هدف شیطان این است که با شراب و قمار بین شما کینه و دشمنی بیندازد . شما را از راه خدا و نماز بازدارد ؛ آیا از آن‌ها دست بردار می‌شوید </ref><br/>
+یا ایها الذین آمنوا انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة و البغضاء فی الخمر و المیسر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلوة فهل انتم منتهون<ref>مائده (5)،آیه 91. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شراب و قمار و انصاب و ازلام فقط پلیدی و از عمل شیطان است، زنهار که از آن اجتناب کنید ؛امید که رستگار شوید. تنها هدف شیطان این است که با شراب و قمار بین شما کینه و دشمنی بیندازد. شما را از راه خدا و نماز بازدارد ؛ آیا از آن‌ها دست بردار می‌شوید </ref><br/>
 در هیچ موردی قرآن با این تاکید و تصریح و شدت حرمتی را اعلام نکرده ؛ شراب را فقط پلیدی و عمل شیطان خوانده است.<br/>
-در روایات نیز بر پلیدی شراب تاکید فراوان شده ، شراب کلید تمام معصیت‌ها و منشا و مادر تمام گناهان معرفی گردیده است.<br/>
+در روایات نیز بر پلیدی شراب تاکید فراوان شده، شراب کلید تمام معصیت‌ها و منشا و مادر تمام گناهان معرفی گردیده است.<br/>
 رسول خدا در ارتباط با شراب ده نفر را لعن کرد :<br/>
 کسی که درخت خرما یا انگور را برای تولید خرما و انگور برای تولید شراب می‌کارد؛
@@ سطر ۲۷: / سطر ۲۷: @@
 شراب می‌نوشد؛
 ساقی می‌شود؛
-بار شراب حمل می‌کند ،
+بار شراب حمل می‌کند،
 تجارت شراب می‌کند؛
 شراب می‌فروشد؛
 می‌خرد،
-قیمت و پول شراب را می‌خورد .<ref>ترجمه المیزان ،ج2،ص298-299</ref><br/>
+قیمت و پول شراب را می‌خورد.<ref>ترجمه المیزان،ج2،ص298-299</ref><br/>
-امام صادق (ع) فرمود: خمر و شراب از ازل حرام بود . همه پیامبران در شریعت شان به هنگام کامل شدن، حرمت شراب هم بود.<ref>میزان الحکمه،ج1،ص812-816</ref><br/>
+امام صادق (ع) فرمود: خمر و شراب از ازل حرام بود. همه پیامبران در شریعت شان به هنگام کامل شدن، حرمت شراب هم بود.<ref>میزان الحکمه،ج1،ص812-816</ref><br/>
 این نمونه‌ای از آیات و روایات در حرام بودن شراب بود.<ref> با استفاده از ترجمه المیزان،ج4 ص250 و 569</ref><br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۸ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۴۱
(بدون تفاوت)