فرهنگ مصادیق:رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: /* پا نویس */

2017-01-12T07:58:41Z

‏پا نویس

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-12T07:57:02Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) را به فرهنگ مصادیق:رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) منتقل کرد

2017-01-12T07:52:16Z

Fayzi صفحهٔ رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) را به فرهنگ مصادیق:رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) منتقل کرد

Kazem در ‏۲۱ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۶

2016-12-11T10:16:22Z

Abbas69: اصلاح ارقام

2016-09-19T07:31:41Z

اصلاح ارقام

Abbas69: اصلاح ارقام

2016-08-15T06:50:03Z

اصلاح ارقام

Abbas69 در ‏۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۴۱

2016-08-13T05:41:03Z

Kazem: صفحه‌ای تازه حاوی «
رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص)

کتب مرت...» ایجاد کرد

2016-08-02T03:54:19Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="head1">رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص)</div> <div class="leftbox"> کتب مرت...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

<div class="head1">رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص)</div>
<div class="leftbox">
کتب مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
| ۱ || [[رقص‏ اجوبه الاستفتائات]]
|-
| ۲ || [[احکام رقص]]
|-
| ۳ || [[رقص‌ - ویکی فقه]]
|-
| ۴ || [[ پرسش و پاسخ » رقص ]]
|-
| ۵|| [[آیا رقص زنان در برابر مردان جایز است؟ ]]
|-
| ۶ || [[موضوع‌شناسی رقص و حرکات موزون]]
|}
مقالات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان

|}
موضوعات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
چندرسانه‌ای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مرتبط‌های بوستان
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
نرم‌افزارهای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
پایگاه‌های اینترنتی مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
</div>

== رقص - اسلام پدیا ==

== تعریف رقص ==
رقص حرکات موزونی است که به منظور [[لهو]] و [[لعب]] انجام می‌شود<ref>حسینی، سید مجتبی، پرسشها و پاسخ‌های دانشجوئی (احکام موسیقی)، ص ۸۴٫.</ref>. 
و هم چنین برخی گفته‌اند: هر عملی که عرفاً بدان رقص بگویند. 

== حرمت رقص در احادیث ==
دربارهٔ « حرمت رقص» ممکن است به دو گونه احادیث استناد گردد: 
۱٫ دسته‌ای از آنها به صورت عام، مربوط به نهی از هرگونه [[لهو]] و [[لعب]] و لغو است، که رقص هم از مصادیق آنها به شمار می‌رود، مانند حدیث امام صادق(ع) که فرمود: «زمانی که آدم(ع) از دنیا رفت، ابلیس و قابیل زبان به شماتت او گشودند و (در مرگ او شادمانی کرده) و به ساز و آواز پرداختند، پس هر کس که روی زمین به این گونه، لذت جوید به آن دو اقتدا کرده است.»<ref>وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) لَمَّا مَاتَ آدَمُ شَمِتَ بِهِ إِبْلِیسُ وَ قَابِیلُ فَاجْتَمَعَا فِی الْأَرْضِ فَجَعَلَ إِبْلِیسُ وَ قَابِیلُ الْمَعَازِفَ وَ الْمَلَاهِیَ شَمَاتَهً بِآدَمَ (ع) فَکُلُّ مَا کَانَ فِی الْأَرْضِ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ الَّذِی یَتَلَذَّذُ بِهِ النَّاسُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ ذَلِکَ، حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج ۱۷، ص ۳۱۴، ابواب ما یکسب به ،باب، ۱۰۰، تحریم استعمال الملاهی بجمیع اصنافها و بیعها و شرائها.</ref> 
و یا حدیثی که از امیر المؤمنین علی(ع) نقل شده است که فرمود: «عاقل نیست کسی که در پی [[لعب]] باشد و دائم با [[لهو]] و طرب خو د را مشغول سازد»<ref>نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۲۰٫.</ref>. 
۲٫ دسته‌ای از روایات که صریحاً از رقص نهی کرده‌اند؛ به عنوان نمونه به دو مورد اشاره می‌کنیم. 
الف. از امام صادق (ع) نقل شده که پیامبر(ص) فرمود: «نهی می‌کنم شما را از رقص و مزمار و بربط و طبل»<ref>عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَنْهَاکُمْ عَنِ الزَّفْنِ وَ الْمِزْمَارِ وَ عَنِ الْکُوبَاتِ وَ الْکَبَرَاتِ، الکافی، ج ۶، ص ۴۳۲، باب الغناء …؛ وسائل‌الشیعه، ج ۱۷، ص ۳۱۳٫.</ref>. 
ب. از رسول خدا نیز نقل شده که نهی کرد از ضرب و رقص و هر گونه [[لهو]] و لعب، و از حاضر شدن در چنین مجالسی و استماع آن…<ref>مستدرک الوسایل، ج ۱۳، ص ۲۱۸، مؤسسهٔ آل البیت، به نقل از عوالی اللئالی، ج ۱، ص ۲۶۲٫</ref> 
البته بحث از اعتبار سند و تبیین مفاد و دلالت این روایات، هریک بحث کارشناسی و فقهی مخصوص به خود را می‌طلبد که در جای خود باید طرح گردد<ref>نک: غایه الآمال فی شرح کتاب المکاسب، ج‏۱، ص ۱۲۴٫.</ref>. 

شرکت در مجالس رقص 
(درحال تکمیل است) 

رقص در عروسی 
(درحال تکمیل است) 

رقص زن و شوهر برای همدیگر 
(درحال تکمیل است) 

== رقص زن برای زن ==
مسلماً رقص زن برای مردان حرام است،<ref>غیر از شوهر.</ref> اما دربارهٔ رقص زن برای زنان در میهمانی‌ها یا عروسی‌هایی که در آن مردان نمی‌توانند رفت و آمد کنند، نظر مراجع معظم تقلید به این شرح است:
آیات عظام بهجت، فاضل، نوری، وحید خراسانی و سیستانی: بنابر احتیاط واجب جایز نیست<ref>آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۱۷۳۶؛ آیت الله سیستانی sistani.org ،رقص، ش ۳؛ آیت الله نوری، استفتاءات، ج ۲، س ۵۷۴؛ آیت الله بهجت، توضیح المسائل، م ۱٫.</ref> 
آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، امام خمینی: اگر باعث تحریک شهوت یا ارتکاب [[گناه]] و یا ترتب مفسده نشود، اشکال ندارد (ولی برای مؤمن سزاوار آن است که از [[لهو]] اجتناب نماید)<ref>آیت الله تبریزی، استفتاءات، س ۱۰۴۲؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه، س ۱۱۶۸ دفتر: امام خمینی.</ref> 
آیت الله صافی، آیت الله مکارم: رقص زن برای زن حرام است.<ref>آیت الله مکارم، استفتاءات، ج ۱، س ۵۳۷؛ آیت الله صافی، جامع الاحکام، ج ۲، س ۱۵۸۰، به نقل از نرم افزار پرسمان.</ref> 

== رقص داماد در میان زنان نامحرم ==
(درحال تکمیل است)

== رقصیدن عروس و داماد و دادن پول شاد باش به آنان ==
نظر برخی از مراجع تقلید دربارهٔ پولی که هنگام رقصیدن عروس و داماد، مهمانان به عنوان شاد باش، به صورت نقدی به آنها می‌دهند، این گونه است: 
دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): 
اگر در مقابل رقص حرام باشد، دریافت آن جایز نیست. 
دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): 
هدیه است و فی نفسه اشکال ندارد 
دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): 
دادن و گرفتن این پول‌ها جایز نیست و هم چنین توجه داشته باشید تنها رقص زن برای شوهرش جایز است، و بقیّه اشکال دارد. البتّه منظور رقص لهوی است، نه هرگونه حرکات منظّم و موزون. 
حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته): 
این پول نوعی هدیه به عروس و داماد است. خود پول حلال است و گرفتن آن بلامانع است. 

رقص بدون تاثیر 
(درحال تکمیل است) 

رقص بدون آهنگ در مجالس زنانه
(درحال تکمیل است)

رقص کودک در عروسی 
(درحال تکمیل است) 

رقص گروهی 
(درحال تکمیل است) 

رقص محلی 
(درحال تکمیل است) 

دیدن فیلم رقص 
(درحال تکمیل است) 

آموزش رقص 
(درحال تکمیل است) 

== حرکات ورزشی به همراه موزیک ==
برای تبیین بهتر مسئله لازم است به عنوان مقدمه اصطلاحات «طرب»، «لهو» و «مجالس [[لهو]] و لعب» که از شاخصه‌های موسیقی حرام هستند روشن گردد: 
۱٫ طرب: به حالت سبک عقلی گفته می‌شود که در اثر شنیدن آواز یا آهنگ در روان و نفس آدمی پدید می‌آید و او را از حد اعتدال خارج می‌کند این امر تنها به حالت شادی اختصاص ندارد بلکه ممکن است از آهنگ‌های غم و حزن آور نیز به دست آید<ref>حسینی، سید مجتبی پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجوئی (احکام موسیقی)، ص ۴۰٫.</ref>. 
۲٫ لهو: مقصود (فقها) از واژهٔ [[لهو]] سازگاری و همنوائی آواز و آهنگ نواخته شده با مجالس فساد و خوش گذرانی است؛ یعنی ممکن است نغمه‌ای طرب انگیز نباشد، ولی از نغمه‌هایی باشد که در جلسات فاسقان و هواپرستان رایج باشد<ref>همان، ص ۴۱٫.</ref>. 
۳٫ مجالس [[لهو]] و لعب: منظور مجالسی است که برای عیاشی، هوسرانی، رقص و پایکوبی تشکیل می‌شود و در عرف مقدسین از مجالس [[گناه]] محسوب می‌گردد<ref>همان، ص ۴2٫.</ref>. 
با توجه به این مقدمه کوتاه به دیدگاه برخی از مراجع تقلید پیرامون استماع موسیقی اشاره می‌گردد: اکثر فقها نوعی از موسیقی را که «لهوی» باشد حرام می‌دانند نه همهٔ انواع موسیقی را و بعضی استماع موسیقی مطرب را نیز حرام می‌دانند<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۸۱۳ - ۹۱۳؛ مسائل جدید، ج ۱، ص ۴۷ به بعد.</ref>. 
حضرات آیات عظام امام (ره)، خامنه‌ای، سیستانی، فاضل لنکرانی (ره) و مکارم شیرازی، می‌فرمایند: گوش دادن و یا نواختن هر نوع موسیقی که مطرب باشد جایز نیست. (و). ملاک در حرمت شاد یا غمناک بودن موسیقی نیست بلکه ملاک مطرب بودن یا نبودن آن است<ref>معصومی، سید مسعود، احکام روابط زن و مرد، ص ۲۲۷٫.</ref>. 
گلپایگانی: شنیدن موسیقی و یا نواختن آن مطلقاً (چه لهوی و مطرب باشد یا نباشد). حرام است<ref>همان، ص ۲۲۸٫.</ref>. 
صافی گلپایگانی: آن چه عرف مردم موسیقی می‌دانند. استماع آن و ساخت و تعلیم و تعلم و فروش آلات آن (مطلقا). حرام است<ref>محمودی، سید محسن، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، ص ۵۴٫.</ref>. 
نوری همدانی: گوش دادن به هر آهنگی که مطرب و لهوی و مناسب مجالس [[گناه]] و خوش گذرانی است جایز نیست<ref>حسینی، سید مجتبی، پرسش‌های دانشجوئی (احکام موسیقی)، ص ۴۳٫.</ref>. 
وحیدخراسانی: گوش دادن به هر آهنگ لهوی که مناسب مجالس [[گناه]] و خوش گذرانی است جایز نیست<ref>همان.</ref> 
بهجت: استعمال (نوازندگی با). آلات مختص به [[لهو]] در غیر [[لهو]] بنابر احتیاط واجب جایز نیست و استعمال آنها در [[لهو]] مطلقاً حرام است و موسیقی مطرب استماع آن هم حرام است<ref>رساله توضیح المسائل، مسائل متفرقه، ص ۳، م ۲۰٫.</ref>. 
تبریزی: موسیقی مناسب مجالس خوش گذرانی موسیقی لهوی است و نواختن و گوش دادن به آن حرام است<ref>معصومی، سید مسعود ، احکام روابط زن و مرد، ص ۲۲۸٫.</ref> 
بنابراین به اتفاق همهٔ مراجع اگر موسیقی از نوع حرام آن باشد<ref>البته همان گونه که بیان گردید برخی از مراجع همه انواع موسیقی را حرام می‌دانند.</ref>، تحریک یا عدم آن، غمگین یا شاد بودن آن مرکز پخش آن نیز هر کجا باشد و … هیچ اثری در حرام بودن آن ندارد<ref>رجوع شود به احکام روابط زن و مرد و احکام موسیقی.</ref> 
بر این اساس هر چند ورزش فی نفسه اشکال ندارد، اما گوش دادن به موسیقی حرام در همین ورزش‌ها هم جایز نیست هر چند هدف از ورزش تندرستی و امثال آن باشد. 
اما در بارهٔ حرکات ورزشی و رقص باید گفت، اگر این حرکات ورزشی مصداق رقص محسوب گردند حکم رقص را دارند و حرمت موسیقی جدای از حرمت رقص است و رقص حکم خاص خود را داراست. 
براین اساس، اگر در جایی رقص صدق کند، حکم آن از دیدگاه مراجع عظام تقلید به شرح زیر است: 
امام خمینی (ره): بنابر احتیاط واجب رقصیدن خانم‌ها در هر کجا اعم از مجلس عقد و عروسی و یا مولودی‌ها جایز نیست مگر رقصیدن زن برای همسر خود<ref>محمودی، سید محسن، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، ص ۲۰۳٫.</ref>. 
حضرت آیت الله گلپایگانی: فقط رقصیدن زن برای شوهرش جایز است و در غیر این مورد حرام است<ref>همان.</ref>. 
حضرت آیت الله اراکی: رقص اشکال دارد<ref>همان.</ref>. 
حضرت آیت الله بهجت: رقص مطلقاً اشکال دارد<ref>همان ص 204.</ref>. 
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی: فقط رقص زن برای شوهرش جایز است و در غیر این صورت حرام است<ref>همان.</ref>. 
حضرت آیت الله وحید خراسانی: رقصیدن مطلقاً ـ با قطع نظر از ترتب هر گونه خلاف شرع و عنوان محرم دیگری ـ بنابر احتیاط واجب جایز نیست<ref>همان.</ref>. 
حضرت آیت الله سیستانی: به احتیاط واجب جایز نیست به جز رقص زن و شوهر در جایی که دیگری نباشد<ref>همان.</ref>. 
حضرت آیت الله مکارم: تنها رقص زن برای شوهرش جایز است و بقیه اشکال دارد<ref>همان.</ref>. 
مقام معظم رهبری: اصل رقصیدن اشکال ندارد مگر این که مستلزم فعل حرامی باشد. (مانند تحریک شهوت حرام، استماع موسیقی و …). و در این مسئله فرقی بین انواع رقص‌ها نیست<ref>نک: معصومی، سید مسعود، احکام روابط بین زن و مرد، ص ۲۱۹٫.</ref>. 
ایشان می‌فرمایند: به طور کلی اگر رقص به گونه‌ای باشد که منجر به تحریک شهوت شود یا مستلزم فعل حرام یا ترتب مفسده‌ای باشد، حرام است<ref>توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ‏۲، ص ۹۷۰٫.</ref>. 
اگر رقص زن برای شوهرش یا بر عکس، همراه ارتکاب حرامی نباشد، اشکال ندارد<ref>همان.</ref>. 
هم چنین پاسخ مراجع عظام به این سؤال که آیا زن یا مرد می‌تواند به تنهائی و به دور از چشم دیگران (حتی از نگاه همسر خود) برای ورزش بدن برقصد؟ به این شرح است:
آیات عظام امام، تبریزی، خامنه‌ای و سیستانی: اشکال ندارد ولی سزاوار است مؤمن از [[لهو]] اجتناب کند<ref>حسینی، سید مجتبی، پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجوئی (احکام موسیقی)، ص ۸۴٫.</ref>. 
آیات عظام بهجت، فاضل، نوری و وحید: بنابر احتیاط واجب جایز نیست<ref>همان.</ref>. 
آیات عظام صافی و مکارم: حرام است<ref>همان.</ref>. 
نتیجه این که اگر عنوان رقص<ref>یا رقص حرام طبق بعضی از مبانی.</ref> یا استماع موسیقی حرام بر حرکات ورزشی صدق کند اشکال دارد و الا اشکالی ندارد و در این گونه امور لازم است هر مکلفی به مرجع تقلید خود رجوع نماید. 

== پا نویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source">منبع: [http://islampedia.ir/fa/1390/05 اسلام پدیا] - تاریخ برداشت: 94/11/12 </div>
 

[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
[[رده:منکر فرهنگی]]
[[رده:منکر اجتماعی]]

@@ سطر ۲۱۲: / سطر ۲۱۲: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://islampedia.ir/fa/1390/05 اسلام پدیا] - تاریخ برداشت: 94/11/12 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://islampedia.ir/fa/1390/05/%d8%b1%d9%82%d8%b5/ اسلام پدیا] - تاریخ برداشت: 94/11/12 </span></div>
 <br />

@@ سطر ۱۱۰: / سطر ۱۱۰: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |}
-<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
-{| class="wikitable"
-|-
-! ردیف !! عنوان
-|}
 </div>
@@ سطر ۱۳۴: / سطر ۱۳۰: @@
 شرکت در مجالس رقص<br/>
 (درحال تکمیل است)<br/>
 رقص در عروسی<br/>
 (درحال تکمیل است)<br/>
 رقص زن و شوهر برای همدیگر<br/>
 (درحال تکمیل است)<br/>
 == رقص زن برای زن ==
-مسلماً رقص زن برای مردان حرام است،<ref>غیر از شوهر.</ref> اما دربارهٔ رقص زن برای زنان در میهمانی‌ها یا عروسی‌هایی که در آن مردان نمی‌توانند رفت و آمد کنند، نظر مراجع معظم تقلید به این شرح است:
+مسلماً رقص زن برای مردان حرام است،<ref>غیر از شوهر.</ref> اما دربارهٔ رقص زن برای زنان در میهمانی‌ها یا عروسی‌هایی که در آن مردان نمی‌توانند رفت و آمد کنند، نظر مراجع معظم تقلید به این شرح است:<br/>
 آیات عظام بهجت، فاضل، نوری، وحید خراسانی و سیستانی: بنابر احتیاط واجب جایز نیست<ref>آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۱۷۳۶؛ آیت الله سیستانی sistani.org ،رقص، ش ۳؛ آیت الله نوری، استفتاءات، ج ۲، س ۵۷۴؛ آیت الله بهجت، توضیح المسائل، م ۱٫.</ref><br/>
 آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، امام خمینی: اگر باعث تحریک شهوت یا ارتکاب [[گناه]] و یا ترتب مفسده نشود، اشکال ندارد (ولی برای مؤمن سزاوار آن است که از [[لهو]] اجتناب نماید)<ref>آیت الله تبریزی، استفتاءات، س ۱۰۴۲؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه، س ۱۱۶۸ دفتر: امام خمینی.</ref><br/>
@@ سطر ۱۴۸: / سطر ۱۴۲: @@
 == رقص داماد در میان زنان نامحرم ==
-(درحال تکمیل است)
+(درحال تکمیل است)<br/>
 == رقصیدن عروس و داماد و دادن پول شاد باش به آنان ==
@@ سطر ۱۶۴: / سطر ۱۵۸: @@
 (درحال تکمیل است)<br/>
-رقص بدون آهنگ در مجالس زنانه
+رقص بدون آهنگ در مجالس زنانه<br/>
-(درحال تکمیل است)
+(درحال تکمیل است)<br/>
 رقص کودک در عروسی<br/>

@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۸۸: / سطر ۸۸: @@
 |-
 | ۳۰ || [[بخل در آموزش مهارت]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |-
-| ۱ || [[برنامه ریزی آموزشی]]
+| ۱ || [[تبلیغ ادیان و فرق غیراسلامی]]
 |-
-| ۲ || [[آموزش لهو و لعب]]
+| ۲ || [[تأسیس مراکز آموزش غنا]]
 |-
-| ۳ || [[آموزش مجسمه سازی]]
+| ۳ || [[سحر و جادو (آموزش، تبلیغ و اقدام به سحر و جادو)]]
 |-
-| ۴ || [[سحر و جادو (آموزش، تبلیغ و اقدام به سحر و جادو)]]
+| ۴ || [[غنا (آموزش و تبلیغ غنا)]]
 |-
-| ۵ || [[غنا (آموزش و تبلیغ غنا)]]
+| ۵ || [[تبلیغ فرق انحرافی]]
 |-
-| ۶ || [[یادگیری و آموزش قوانین نامشروع]]
+| ۶ || [[دریافت مزد برای تبلیغ و تعلیم واجبات]]
 |-
-| ۷ || [[بخل در آموزش مهارت]]
+| ۷ || [[تبلیغ اشخاص ناصالح]]
 |-
-| ۸ || [[تأسیس مراکز آموزش غنا]]
+| ۸ || [[تبلیغ بت پرستی]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۳ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۲
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 <div class="leftbox">
 <p class="relatearticle">کتب مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۱۷: / سطر ۲۳: @@
 |-
 | ۶ || [[موضوع‌شناسی رقص و حرکات موزون]]
 |-
-! ردیف !! عنوان
+| 7 || [[حکم تعلیم و تعلّم رقص چیست؟]]
-−
 |}
 <p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>

فرهنگ مصادیق:رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: /* پا نویس */

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) را به فرهنگ مصادیق:رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) منتقل کرد

Kazem در ‏۲۱ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۶

Abbas69: اصلاح ارقام

Abbas69: اصلاح ارقام

Abbas69 در ‏۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۴۱

Kazem: صفحه‌ای تازه حاوی «رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص) کتب مرت...» ایجاد کرد

Kazem: صفحه‌ای تازه حاوی «
رقص (آموزش، تبلیغ، نمایش رقص)

کتب مرت...» ایجاد کرد