فرهنگ مصادیق:راه جلب رضایت خدا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۱۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۶

2016-12-05T12:46:46Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ راه جلب رضایت خدا را به فرهنگ مصادیق:راه جلب رضایت خدا منتقل کرد

2016-12-05T12:33:40Z

Golafshan صفحهٔ راه جلب رضایت خدا را به فرهنگ مصادیق:راه جلب رضایت خدا منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-23T11:15:25Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> راه جلب رضایت خدا </div>
کلید واژه: رضایت، خشنودی، رضایت خدا<br/>

== پرسش ==
رضایت و خشنودی خدا در چه کارها و اموری نهفته است و با انجام چه کارهای می‌توان احساس کرد خداوند از انسان راضی است؟<br/>

== پاسخ ==
رضایت و خشنودی خدا امری نسبی است، به این معنا که خداوند مجموعه قوانینی را برای تکامل و پیشرفت بشریت و سعادت و خوشبختی آنان فرستاده است، انسان کامل کسی است که با اطاعت کلیه قوانین الهی، رضایت و خشنودی خدا را کسب کرده باشد.<br/>

== مقدمه ==
رضایت و خشنودی خدا امری نسبی است، به این معنا که خداوند مجموعه قوانینی را برای تکامل و پیشرفت بشریت و سعادت و خوشبختی آنان فرستاده است، آن قوانین تشریعی که به صورت وحی و کتاب آسمانی و تفسیر و تفصیل آن توسط اولیای الهی و معصوم در اختیار انسان قرار گرفته، مجموعه‌ای از بایدها و نبایدها را تشکیل می‌دهد.<br/>

== میزان رضایتمندی خدا به میزان عمل انسان ==
انسان کامل کسی است که با اطاعت کلیه قوانین الهی ، رضایت و خشنودی خدا را کسب کرده باشد، از سویی می‌دانیم همه انسان‌ها از لحاظ معرفت و شناخت، ایمان و معنویت، اطاعت و تسلیم پذیری عملی فرمان الهی یکسان نیستند، خداوند از چهارده معصوم(ع) راضی و خشنود است، چنان که از سلمان و ابوذر و مقداد نیز راضی و خشنود است، اما میزان و نسبت رضایتمندی خداوند به میزان عمل آنان از لحاظ کمیت و کیفیت و اخلاص و معرفت آنان بستگی دارد. از سویی می‌دانیم برخی اعمال از ویژگی‌های برتر و ممتازی برخوردارند، به گونه‌ای که می‌توان آن‌ها را به عنوان اصول و زیر کارهای جلب رضایت و خشنودی خداوند دانست.<br/>

== راه‌های جلب رضایت خدا از زبان قرآن ==
باید به قرآن که زبان خداوند است، مراجعه نمود و از زبان او کشف کرد که انجام چه کارهایی موجب جلب رضایت حضرتش می‌گرد. رضایت وخشنودی خدا در بیش از سی آیه بیان شده است.<br/>
به برخی از آیات که تقریبا در بردارنده محتوای بقیه آیات و بیان کننده همه ویژگی‌هایی است که رضایت خداوند را جلب می‌کند اشاره می‌شود.<br/>
رضوان و رضایت خدا شامل کسانی می‌گردد که:<br/>
=== ایمان به خدا و قیامت ===
[[ایمان به خدا]] و قیامت داشته باشند. <ref>سوره توبه، آیه ۱۹.</ref> <br/>
=== هجرت برای حفظ دین ===
در صورت لزوم خانه و وطن خویش را برای [[حفظ دین]] شان رها کنند و [[هجرت]] نمایند. <ref>سوره توبه، آیه۲۰ .</ref> <br/>
=== جهاد ===
با مال جان خویش در راه خدا جهاد نمایند. <ref>سوره توبه، آیه19.</ref> <br/>
=== پیروی از ولایت ===
پیوسته پیرو ولایت وامامت باشند. <ref>سوره توبه، آیه19.</ref> <br/>
=== صدق و راستی ===
رضایت خدا را در صدق و راستی (گفتار و عمل) باید جست و جو کرد. <ref>سوره مائده، آیه۱۱۹.</ref> <br/>

== رابطه تقوا و جلب رضایت خدا ==
رعایت [[تقوا]] در همه کارها مخصوصا حق الناس موجب رضایت و خشنودی خداوند است، اما چون [[تقوا]] دارای مراتب و درجات است، قرآن رضایت خداوند را برای [[تقوا]] پیشگانی بیان می‌کند که دارای شش صفت ممتاز باشند: <ref>سوره آل عمران، آیه ۱۶ و ۱۷.</ref> <br/>
=== احساس مسئولیت در گفتار و کردار ===
آنان که در برابر گفتار و کردار خویش به شدت احساس مسئولیت می‌کنند و از کیفر گناهان خویش بیمناکند و پیوسته می‌گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده‌ایم ، پس ما را بیامرز و از عذاب آتش رهایی بخش!<br/>
=== صبر و استقامت در طاعت خدا ===
[[تقوا]] سیرتانی که [[صبر]] و استقامت و پشتکار در طاعت خدا و ترک حرام و لذت‌های نامشروع و تمامی مصایب و مشکلات را پیشه خویش ساخته‌اند.<br/>
=== راستگویی ===
آنان که از نفاق ، دورغ ، تقلب و خیانت بدورند و راستگو و درست کردارند.<br/>
=== خاضع و فروتنی ===
آنان که در راه بندگی و عبودیت خدا ، خاضع و فروتن هستند.<br/>
=== انفاق در راه خدا ===
آنان که از نفاق مال و جان خویش دریغ نمی‌ورزند و با اشتیاق از آنچه که دارند، [[انفاق]] می‌کنند.<br/>
=== استغفار ===
آمرزش طلبان سحر خیزی که به یاد خدا در سحر گاهان به پا می‌خیزند و در پیشگاه با عظمتش [[استغفار]] و طلب آمرزش می‌کنند. <ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج ۲، ص۴۶۰ - ۴۶۲.</ref> <br/>

== شکر نعمت و خشنودی خدا ==
در برخی آیات آمده که خداوند از کفران نعمت ناخشنود است و شکر نعمت‌های مادی و معنوی موجب جلب رضایت خدا می‌گردد. <ref>سوره زمر، آیه ۷.</ref> <br/>
=== رضایت خدا از حضرت اسماعیل ===
عملی که موجب رضایت خداوند از حضرت اسماعیل(ع) شد:<br/>
قرآن در مورد حضرت اسماعیل(ع) می‌فرماید: اسماعیل همواره مورد رضایت و خشنودی پروردگارش بود، چه این که او خوش قول و صادق الوعد بوده و پیوسته خانوده‌اش را به نماز و [[زکات]] توصیه می‌نمود. <ref>سوره مریم، آیه ۵۵.</ref> <br/>

== مصادیق رضایت خدا در سوره توبه ==
در سوره توبه می‌فرماید: رضایت و خشنودی خدا شامل حال مردان و زنان مؤمنی می‌گردد که:<br/>
۱- در برابر مسلمانان احساس مسئولیت می‌کنند و یار و یاور یکدیگرند و همدیگر را تأیید و تقویت می‌کنند.<br/>
۲- پیوسته [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] می‌کنند.<br/>
۳- در اقامه نماز و بر افراشته شدن فرهنگ و محتوای آن تلاش می‌کنند.<br/>
۴- [[زکات]] مال خویش را می‌پردازند و از دستگیری فقرا و مستمندان غفلت ندارند.<br/>
۵- پیرو خدا و پیامبر هستند. <ref>سوره توبه، آیه ۷۱.</ref> <br/>
دوستی دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او نیز جلب رضایت الهی است .<br/>
=== ایمان کامل از کلام امام صادق(ع) ===
امام صادق(ع) می‌فرماید: «کسی که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمنی می‌کند و برای خدا می‌بخشد، ایمانش کامل است». <ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج ۲۴، ص ۲۶.</ref> <br/>
=== موجبات رضایت خدا در سوره ممتحنه ===
در سوره ممتحنه می‌فرماید: «اگر شما مسلمانان برای رضای خدا و خشنودی او [[هجرت]] کردید و جهاد نمودید، پس با دشمنان خدا و دشمنان خودتان هرگز طرح دوستی نریزید». <ref>سوره ممتحنه، آیه 1.</ref> <br/>

== منبع ==
سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی <br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikiporsesh.ir/%D8%B1%D8%A7%D9%87_%D8%AC%D9%84%D8%A8_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AE%D8%AF%D8%A7 ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 95/04/03 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[تلاش برای کسب رضای الهی]] </div>
</div>

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 == پرسش ==
-رضایت و خشنودی خدا در چه کارها و اموری نهفته است و با انجام چه کارهای می‌توان احساس کرد خداوند از انسان راضی است؟<br/>
+رضایت و خشنودی خدا در چه کارها و اموری نهفته است و با انجام چه کارهای می توان احساس کرد خداوند از انسان راضی است؟<br/>
 == پاسخ ==
@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 == مقدمه ==
-رضایت و خشنودی خدا امری نسبی است، به این معنا که خداوند مجموعه قوانینی را برای تکامل و پیشرفت بشریت و سعادت و خوشبختی آنان فرستاده است، آن قوانین تشریعی که به صورت وحی و کتاب آسمانی و تفسیر و تفصیل آن توسط اولیای الهی و معصوم در اختیار انسان قرار گرفته، مجموعه‌ای از بایدها و نبایدها را تشکیل می‌دهد.<br/>
+رضایت و خشنودی خدا امری نسبی است، به این معنا که خداوند مجموعه قوانینی را برای تکامل و پیشرفت بشریت و سعادت و خوشبختی آنان فرستاده است، آن قوانین تشریعی که به صورت وحی و کتاب آسمانی و تفسیر و تفصیل آن توسط اولیای الهی و معصوم در اختیار انسان قرار گرفته، مجموعه ای از بایدها و نبایدها را تشکیل می دهد.<br/>
 == میزان رضایتمندی خدا به میزان عمل انسان ==
-انسان کامل کسی است که با اطاعت کلیه قوانین الهی ، رضایت و خشنودی خدا را کسب کرده باشد، از سویی می‌دانیم همه انسان‌ها از لحاظ معرفت و شناخت، ایمان و معنویت، اطاعت و تسلیم پذیری عملی فرمان الهی یکسان نیستند، خداوند از چهارده معصوم(ع) راضی و خشنود است، چنان که از سلمان و ابوذر و مقداد نیز راضی و خشنود است، اما میزان و نسبت رضایتمندی خداوند به میزان عمل آنان از لحاظ کمیت و کیفیت و اخلاص و معرفت آنان بستگی دارد. از سویی می‌دانیم برخی اعمال از ویژگی‌های برتر و ممتازی برخوردارند، به گونه‌ای که می‌توان آن‌ها را به عنوان اصول و زیر کارهای جلب رضایت و خشنودی خداوند دانست.<br/>
+انسان کامل کسی است که با اطاعت کلیه قوانین الهی، رضایت و خشنودی خدا را کسب کرده باشد، از سویی می دانیم همه انسان ها از لحاظ معرفت و شناخت، ایمان و معنویت، اطاعت و تسلیم پذیری عملی فرمان الهی یکسان نیستند، خداوند از چهارده معصوم(ع) راضی و خشنود است، چنان که از سلمان و ابوذر و مقداد نیز راضی و خشنود است، اما میزان و نسبت رضایتمندی خداوند به میزان عمل آنان از لحاظ کمیت و کیفیت و اخلاص و معرفت آنان بستگی دارد. از سویی می دانیم برخی اعمال از ویژگی های برتر و ممتازی برخوردارند، به گونه ای که می توان آن ها را به عنوان اصول و زیر کارهای جلب رضایت و خشنودی خداوند دانست.<br/>
-== راه‌های جلب رضایت خدا از زبان قرآن ==
+== راه های جلب رضایت خدا از زبان قرآن ==
-باید به قرآن که زبان خداوند است، مراجعه نمود و از زبان او کشف کرد که انجام چه کارهایی موجب جلب رضایت حضرتش می‌گرد. رضایت وخشنودی خدا در بیش از سی آیه بیان شده است.<br/>
+باید به قرآن که زبان خداوند است، مراجعه نمود و از زبان او کشف کرد که انجام چه کارهایی موجب جلب رضایت حضرتش می گرد. رضایت وخشنودی خدا در بیش از سی آیه بیان شده است.<br/>
-به برخی از آیات که تقریبا در بردارنده محتوای بقیه آیات و بیان کننده همه ویژگی‌هایی است که رضایت خداوند را جلب می‌کند اشاره می‌شود.<br/>
+به برخی از آیات که تقریبا در بردارنده محتوای بقیه آیات و بیان کننده همه ویژگی هایی است که رضایت خداوند را جلب می کند اشاره می شود.<br/>
-رضوان و رضایت خدا شامل کسانی می‌گردد که:<br/>
+رضوان و رضایت خدا شامل کسانی می گردد که:<br/>
 === ایمان به خدا و قیامت ===
 [[ایمان به خدا]] و قیامت داشته باشند. <ref>سوره توبه، آیه ۱۹.</ref> <br/>
 === هجرت برای حفظ دین ===
-در صورت لزوم خانه و وطن خویش را برای [[حفظ دین]] شان رها کنند و [[هجرت]] نمایند. <ref>سوره توبه، آیه۲۰ .</ref> <br/>
+در صورت لزوم خانه و وطن خویش را برای [[حفظ دین]] شان رها کنند و [[هجرت]] نمایند. <ref>سوره توبه، آیه۲۰.</ref> <br/>
 === جهاد ===
 با مال جان خویش در راه خدا جهاد نمایند. <ref>سوره توبه، آیه19.</ref> <br/>
@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 == رابطه تقوا و جلب رضایت خدا ==
-رعایت [[تقوا]] در همه کارها مخصوصا حق الناس موجب رضایت و خشنودی خداوند است، اما چون [[تقوا]] دارای مراتب و درجات است، قرآن رضایت خداوند را برای [[تقوا]] پیشگانی بیان می‌کند که دارای شش صفت ممتاز باشند: <ref>سوره آل عمران، آیه ۱۶ و ۱۷.</ref> <br/>
+رعایت [[تقوا]] در همه کارها مخصوصا حق الناس موجب رضایت و خشنودی خداوند است، اما چون [[تقوا]] دارای مراتب و درجات است، قرآن رضایت خداوند را برای [[تقوا]] پیشگانی بیان می کند که دارای شش صفت ممتاز باشند: <ref>سوره آل عمران، آیه ۱۶ و ۱۷.</ref> <br/>
 === احساس مسئولیت در گفتار و کردار ===
-آنان که در برابر گفتار و کردار خویش به شدت احساس مسئولیت می‌کنند و از کیفر گناهان خویش بیمناکند و پیوسته می‌گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده‌ایم ، پس ما را بیامرز و از عذاب آتش رهایی بخش!<br/>
+آنان که در برابر گفتار و کردار خویش به شدت احساس مسئولیت می کنند و از کیفر گناهان خویش بیمناکند و پیوسته می گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده ایم، پس ما را بیامرز و از عذاب آتش رهایی بخش!<br/>
 === صبر و استقامت در طاعت خدا ===
-[[تقوا]] سیرتانی که [[صبر]] و استقامت و پشتکار در طاعت خدا و ترک حرام و لذت‌های نامشروع و تمامی مصایب و مشکلات را پیشه خویش ساخته‌اند.<br/>
+[[تقوا]] سیرتانی که [[صبر]] و استقامت و پشتکار در طاعت خدا و ترک حرام و لذت های نامشروع و تمامی مصایب و مشکلات را پیشه خویش ساخته اند.<br/>
 === راستگویی ===
-آنان که از نفاق ، دورغ ، تقلب و خیانت بدورند و راستگو و درست کردارند.<br/>
+آنان که از نفاق، دورغ، تقلب و خیانت بدورند و راستگو و درست کردارند.<br/>
 === خاضع و فروتنی ===
-آنان که در راه بندگی و عبودیت خدا ، خاضع و فروتن هستند.<br/>
+آنان که در راه بندگی و عبودیت خدا، خاضع و فروتن هستند.<br/>
 === انفاق در راه خدا ===
-آنان که از نفاق مال و جان خویش دریغ نمی‌ورزند و با اشتیاق از آنچه که دارند، [[انفاق]] می‌کنند.<br/>
+آنان که از نفاق مال و جان خویش دریغ نمی ورزند و با اشتیاق از آنچه که دارند، [[انفاق]] می کنند.<br/>
 === استغفار ===
-آمرزش طلبان سحر خیزی که به یاد خدا در سحر گاهان به پا می‌خیزند و در پیشگاه با عظمتش [[استغفار]] و طلب آمرزش می‌کنند. <ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج ۲، ص۴۶۰ - ۴۶۲.</ref> <br/>
+آمرزش طلبان سحر خیزی که به یاد خدا در سحر گاهان به پا می خیزند و در پیشگاه با عظمتش [[استغفار]] و طلب آمرزش می کنند. <ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج ۲، ص۴۶۰ - ۴۶۲.</ref> <br/>
 == شکر نعمت و خشنودی خدا ==
-در برخی آیات آمده که خداوند از کفران نعمت ناخشنود است و شکر نعمت‌های مادی و معنوی موجب جلب رضایت خدا می‌گردد. <ref>سوره زمر، آیه ۷.</ref> <br/>
+در برخی آیات آمده که خداوند از کفران نعمت ناخشنود است و شکر نعمت های مادی و معنوی موجب جلب رضایت خدا می گردد. <ref>سوره زمر، آیه ۷.</ref> <br/>
 === رضایت خدا از حضرت اسماعیل ===
 عملی که موجب رضایت خداوند از حضرت اسماعیل(ع) شد:<br/>
-قرآن در مورد حضرت اسماعیل(ع) می‌فرماید: اسماعیل همواره مورد رضایت و خشنودی پروردگارش بود، چه این که او خوش قول و صادق الوعد بوده و پیوسته خانوده‌اش را به نماز و [[زکات]] توصیه می‌نمود. <ref>سوره مریم، آیه ۵۵.</ref> <br/>
+قرآن در مورد حضرت اسماعیل(ع) می فرماید: اسماعیل همواره مورد رضایت و خشنودی پروردگارش بود، چه این که او خوش قول و صادق الوعد بوده و پیوسته خانوده اش را به نماز و [[زکات]] توصیه می نمود. <ref>سوره مریم، آیه ۵۵.</ref> <br/>
 == مصادیق رضایت خدا در سوره توبه ==
-در سوره توبه می‌فرماید: رضایت و خشنودی خدا شامل حال مردان و زنان مؤمنی می‌گردد که:<br/>
+در سوره توبه می فرماید: رضایت و خشنودی خدا شامل حال مردان و زنان مؤمنی می گردد که:<br/>
-۱- در برابر مسلمانان احساس مسئولیت می‌کنند و یار و یاور یکدیگرند و همدیگر را تأیید و تقویت می‌کنند.<br/>
+۱- در برابر مسلمانان احساس مسئولیت می کنند و یار و یاور یکدیگرند و همدیگر را تأیید و تقویت می کنند.<br/>
-۲- پیوسته [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] می‌کنند.<br/>
+۲- پیوسته [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] می کنند.<br/>
-۳- در اقامه نماز و بر افراشته شدن فرهنگ و محتوای آن تلاش می‌کنند.<br/>
+۳- در اقامه نماز و بر افراشته شدن فرهنگ و محتوای آن تلاش می کنند.<br/>
-۴- [[زکات]] مال خویش را می‌پردازند و از دستگیری فقرا و مستمندان غفلت ندارند.<br/>
+۴- [[زکات]] مال خویش را می پردازند و از دستگیری فقرا و مستمندان غفلت ندارند.<br/>
 ۵- پیرو خدا و پیامبر هستند. <ref>سوره توبه، آیه ۷۱.</ref> <br/>
-دوستی دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او نیز جلب رضایت الهی است .<br/>
+دوستی دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او نیز جلب رضایت الهی است.<br/>
 === ایمان کامل از کلام امام صادق(ع) ===
-امام صادق(ع) می‌فرماید: «کسی که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمنی می‌کند و برای خدا می‌بخشد، ایمانش کامل است». <ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج ۲۴، ص ۲۶.</ref> <br/>
+امام صادق(ع) می فرماید: «کسی که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمنی می کند و برای خدا می بخشد، ایمانش کامل است». <ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج ۲۴، ص ۲۶.</ref> <br/>
 === موجبات رضایت خدا در سوره ممتحنه ===
-در سوره ممتحنه می‌فرماید: «اگر شما مسلمانان برای رضای خدا و خشنودی او [[هجرت]] کردید و جهاد نمودید، پس با دشمنان خدا و دشمنان خودتان هرگز طرح دوستی نریزید». <ref>سوره ممتحنه، آیه 1.</ref> <br/>
+در سوره ممتحنه می فرماید: «اگر شما مسلمانان برای رضای خدا و خشنودی او [[هجرت]] کردید و جهاد نمودید، پس با دشمنان خدا و دشمنان خودتان هرگز طرح دوستی نریزید». <ref>سوره ممتحنه، آیه 1.</ref> <br/>
 == منبع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۳
(بدون تفاوت)