فرهنگ مصادیق:راه‌های پانزده گانه ی تهذیب نفس - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۲۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۶

2017-03-14T11:26:34Z

Golafshan در ‏۱۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۰

2016-12-05T17:00:30Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ راه‌های پانزده گانه ی تهذیب نفس را به فرهنگ مصادیق:راه‌های پانزده گانه ی تهذیب نفس منتقل کرد

2016-12-05T16:52:16Z

Golafshan صفحهٔ راه‌های پانزده گانه ی تهذیب نفس را به فرهنگ مصادیق:راه‌های پانزده گانه ی تهذیب نفس منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-25T11:50:44Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> راه‌های پانزده گانهٔ تهذیب نفس </div>
نویسنده : مسعود اسدی 

== اهمیت تهذیب نفس و تزکیه ==
مرحوم نراقی بعد از نوشتن کتاب جامع السعادات و هدیه دادن آن به علماء نجف خود نیز به نجف رفت همه علما نزد او آمدند ولی علامه بحر العلوم نیامد او خود نزد علامه بحر العلوم رفت ولی علامه اعتنایی نکرد تا سه مرتبه این کار تکرار شد و حرف و حدیث علیه مرحوم نراقی بر سر زبان‌ها افتاد بار سوم علامه خیلی احترام کرد وقتی علت را پرسیدند فرمود: این برخورد برای امتحان تو بود که آیا جامع السعادات را فقط نوشته‌ای یا در خودت نیز تأثیر داشته و عمل می‌کرده‌ای. 

== راه‌های تهذیب نفس ==
۱- امید . 
۲- همت و غیرت. 
۳- [[صبر]] و استقامت. 
۴- توفیق الهی 
والذین جاهدوا فینا لنهدینم سبلنا 
جاهدوا هم جهاد اکبر و هم جهاد اصغر را شامل می‌شود.. اگر کسی اقدام به جهاد کند ما راه‌ها رابه او نشان می‌دهیم. 
انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید اگر می‌خواهید از فقر در آیید به خدا توجه کنید. 
سوره نور - آیه ۲۰ و لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی منکم احداً و لکن الله یزکی من یشاء 
تا که از جانب معشوق نباشد کششی کوشش عاشق بی چاره به جایی نرسد. 
تا بوی گل به جایی نرسد بلبل راه گلستان را پیدا نمی‌کند. 
عوامل تحریک کننده زلیخا : ۱- مواجهه دائمی با یوسف .۲- زیبایی یوسف .۳- عبد بودن یوسف. 
۴- مکان خلوت . ۵ آیینه کاری اتاق و ورود برهنهٔ زلیخا به اتاق تا یوسف به هر کجا روی بگرداند بدن زلیخا را ببیند. ۶- عدم شک کردن دیگران. ۷- تقاضا و تهدید زلیخا. 
قرآن می‌فرماید: لقد همت به و هم بها لو لا ان رای برهان ربه - با این حال حضرت یوسف بعداً تقاضای زندان کرد. 
نسبت خالق به مخلوق مساوی است و ارزش گذاری بر اساس تقواست . 
ان اکرمکم عند الله اتقیکم. 

== خواستن ==
این تعبیرات را در کنار هم ببینید. انتم الفقراء الی الله (لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی منکم) (و لکم فی رسول الله اسوه حسنه) پیامبر چه می‌کرد که توفیق می‌یافت. 
یا ایها المزمل قم اللیل الا قلیلاً نصفه او انقص منه قلیلاً او زد علیه و رتل القرآن ترتیلاً. 
در معنای ترتیل امام صادق فرمود:یعنی هر وقت به آیه‌ای در مورد بهشت می‌رسی از خدا بهشت بخواه و هر وقت به دوزخ می‌رسی دوری از آن را از خدا بخواه. 

== ذکر و صبر و تهجد و شب زنده داری ==
انا سنلقی علیک قولاً ثقیلاً ان ناشئة اللیل هی اشد وطئاً (پا بر جایی) و اقوم قیلاً. 
ان لک فی النهار سبحاً طویلاً و اذکر اسم ربک و تبتل الیه تبتیلا به سوی ما بیا. 
رب المشرق و المغرب لا اله الا هو فاتخذه وکیلا. 
و اصبر علی ما یقولون و اهجرهم هجراً جمیلاً. 

== خوف و خشیت و عدم اعتماد به نفس ==
ام سلمه می‌گوید دیدم نیمه شب پیامبر سر به سجده گذاشته و با ناله می‌فرماید: الهی لاتکلنی الی نفسی طرفه عین ابدا - علت گریه را پرسیدم فرمود ترس از اینکه مبادا آنی غفلت کرده مانند یونس ترک اولی کنم. 
شاگرد پیامبر(ص) علی (ع) است که هر شب از خوف خدا مدهوش است. 
زهرا (س) دختر پیامبر است که حتی با پهلوی بشکسته تا لحظات آخر عمر شب زنده داریش ترک نمی‌شود. زینب هم در سخت‌ترین شرایط نماز شب می‌خواند. 

== اصرار - تکرار - لجاجت ==
والذین جاهدوا فینا لنهدینم سبلنا. من جد وجد 
هر کس دری بکوبد و در کوبیدن در [[لجاجت]] کند در را باز می‌کنند. 

== انقطاع الی الله ==
استغاثه با انقطاع : نادر شاه به نابینایی که به علی (ع) متوسل شده بود گفت: اگر شفای خود را نگیری گردنت را می‌زنم. آن شخص حالت استغاثه و انقطاع به او دست داد و شفای خود را گرفت. 
قدیم برای نزول باران رسمی داشتند قرعه به هر کس می‌افتاد بایست دعا کند باران بیاید اگر باران نمی‌آمد او را می‌زدند. 
تبتل الیه تبتیلا : به سوی ما بیا آمدنی ، قطع امید از همه جا کن و فقط از خدا بخواه 

== توحید افعالی ==
بیمار بایدشفای خود را بالاستقلال از خدا بخواهد - لا موثر فی الوجود الا الله.. 

== توسل به اهل بیت ==
باید به وسیله اهل بیت نزد خدا بیاید وابتغوا الیه الوسیله ید الله (علی) فوق ایدیهم. 
تشرف حاج محمد علی فشندی تهرانی به محضر امام زمان (عج) 
ناقل شهید دستغیب با حاج آقا معین شیرازی به محضر حاج محمدعلی فشندی رسیدیم و خواستم ایشان نحوه ملاقات امام زمان را بفرمایند. 
فرمود زمان ملاقات ۱۳۵۹ هـ ق بود فرمود سی سال قبل برای زیارت اربعین عازم کربلا شدیم موقعی بود برای گذرنامه ۴۰۰ تومان می‌گرفتند همسرم آمد بدون گذرنامه. ۴ مرد بودیم و ۱۱ زن. زن علویه ۱۰۵ ساله‌ای همراه ما بود. بعد از زیارت کربلا و نجف قصد سامرا کردیم همراهان پیرزن خواستند او را کربلابگذارند برایشان سخت بود . من گفتم زحمت او با من. در شلوغی جمعیت سیدی آمد و گفت: حاج محمد علی شما ۱۵ نفریدشما اینجا باشید ۱۵ بلیط بگیری می‌روم بغداد نیم ساعت بر می‌گردم. وقتی قطار آمد جمعیت هجوم بردند سوار شدند ما ایستادیم رفقا ناراحت شدندگفتم :صبرکنید سید آمد ما را سوار قطار کرد رفتم سامرا. ما را به خانه سید عباس خادم برد. آدرس منزل را داد رفتیم آن جا .گفتم ۱۵ نفریم. دو اطاق می‌خواهیم ۶ روز هم می‌مانیم. چه مقدار پول به شما بدهم. او گفت: یک آقا سیدی کرایه ۶ روز شما با تمام مخارج و خوراک و زیارت نامه خوان را پرداخت قرار است روزی دو مرتبه شما را سرداب و حرم ببرم. هر چه گشتیم سید را ندیدیم تا بدهی خود را بپردازیم. هنگام برگشت به کربلا محضر آقا میرزا مهدی شیرازی رفتم جریان را گفتم راجع به بدهی گفتم. میرزا فرمود: آیا ازسادات کسی با شما هست گفتم: یک علویه. ایشان فرمود آقا امام زمان بوده که میزبان شما بوده شهید دست غیب می‌فرمایند :به نظر این حقیر شاید آن سید از رجال الغیب یا ابدال بوده باشد. 
در تاریخ افراد زیادی بودند که با توسل به اهل بیت توبه کرده و عوض شدند 

== منبع ==
برداشت از درس‌های اخلاق استاد توکل 

<div class="source">منبع: [http://zohoure-mahdi.blogfa.com/post/125/%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%8A-3-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87-%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%8A-%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D9%81%D8%B3- وبلاگ ظهور مهدی (عج)] - تاریخ برداشت: 95/04/05 </div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[تهذیب نفس]] </div>
</div>

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 ۳- [[صبر]] و استقامت. <br/>
 ۴- توفیق الهی<br/>
-والذین جاهدوا فینا لنهدینم سبلنا<br/>
+وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا <br/>
-جاهدوا هم جهاد اکبر و هم جهاد اصغر را شامل می شود.. اگر کسی اقدام به جهاد کند ما راه ها رابه او نشان می دهیم.<br/>
+جَاهَدُوا  هم جهاد اکبر و هم جهاد اصغر را شامل می شود.. اگر کسی اقدام به جهاد کند ما راه ها رابه او نشان می دهیم.<br/>
-انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید اگر می خواهید از فقر در آیید به خدا توجه کنید.<br/>
+أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ  اگر می خواهید از فقر در آیید به خدا توجه کنید.<br/>
-سوره نور - آیه ۲۰  و لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی منکم احداً و لکن الله یزکی من یشاء<br/>
+سوره نور - آیه ۲۰ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ<br/>
 تا که از جانب معشوق نباشد کششی   کوشش عاشق بی چاره به جایی نرسد.<br/>
 تا بوی گل به جایی نرسد بلبل راه گلستان را پیدا نمی کند.<br/>
 عوامل تحریک کننده زلیخا : ۱- مواجهه دائمی با یوسف .۲- زیبایی یوسف .۳- عبد بودن یوسف.<br/>
 ۴- مکان خلوت .  ۵ آیینه کاری اتاق و ورود برهنهٔ زلیخا به اتاق تا یوسف به هر کجا روی بگرداند بدن زلیخا را ببیند.  ۶- عدم شک کردن دیگران. ۷- تقاضا و تهدید زلیخا. <br/>
-قرآن می فرماید: لقد همت به و هم بها لو لا ان رای برهان ربه - با این حال حضرت یوسف  بعداً تقاضای زندان کرد.<br/>
+قرآن می فرماید: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ- با این حال حضرت یوسف  بعداً تقاضای زندان کرد.<br/>
 نسبت خالق به مخلوق مساوی است و ارزش گذاری بر اساس تقواست .<br/>
-ان اکرمکم عند الله اتقیکم.<br/>
+إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ .<br/>
 == خواستن ==
-این تعبیرات را در کنار هم ببینید. انتم الفقراء الی الله (لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی منکم) (و لکم فی رسول الله اسوه حسنه) پیامبر چه می کرد که توفیق می یافت.<br/>
+این تعبیرات را در کنار هم ببینید. أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ(وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ ) (لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) پیامبر چه می کرد که توفیق می یافت.<br/>
-یا ایها المزمل قم اللیل الا قلیلاً نصفه او انقص منه قلیلاً او زد علیه و رتل القرآن ترتیلاً.<br/>
+يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا  أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.<br/>
 در معنای ترتیل امام صادق فرمود:یعنی هر وقت به آیه ای در مورد بهشت می رسی از خدا بهشت بخواه و هر وقت به دوزخ می رسی دوری از آن را از خدا بخواه.<br/>
 == ذکر و صبر و تهجد و شب زنده داری ==
-انا سنلقی علیک قولاً ثقیلاً ان ناشئة اللیل هی اشد وطئاً (پا بر جایی) و اقوم قیلاً.<br/>
+إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا  إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا (پا بر جایی) وَأَقْوَمُ قِيلًا.<br/>
-ان لک فی النهار سبحاً طویلاً و اذکر اسم ربک و تبتل الیه تبتیلا به سوی ما بیا.<br/>
-رب المشرق و المغرب لا اله الا هو فاتخذه وکیلا.<br/>
+إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا  وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا به سوی ما بیا.<br/>
-و اصبر علی ما یقولون و اهجرهم هجراً جمیلاً.<br/>
+رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا .<br/>
 == خوف و خشیت  و عدم اعتماد به نفس ==
@@ سطر ۳۹: / سطر ۴۰: @@
 == اصرار - تکرار - لجاجت ==
-والذین جاهدوا فینا لنهدینم سبلنا.  من جد وجد<br/>
+وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا  من جد وجد<br/>
 هر کس دری بکوبد و در کوبیدن در [[لجاجت]] کند در را باز می کنند.<br/>

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 == اهمیت تهذیب نفس و تزکیه ==
-مرحوم نراقی بعد از نوشتن کتاب جامع السعادات و هدیه دادن آن به علماء نجف خود نیز به نجف رفت همه علما نزد او آمدند ولی علامه بحر العلوم نیامد او خود نزد علامه بحر العلوم رفت ولی علامه اعتنایی نکرد تا سه مرتبه این کار تکرار شد و حرف و حدیث علیه مرحوم نراقی بر سر زبان‌ها افتاد بار سوم علامه خیلی احترام کرد وقتی علت را پرسیدند فرمود: این برخورد برای امتحان تو بود که آیا جامع السعادات را فقط نوشته‌ای یا در خودت نیز تأثیر داشته و عمل می‌کرده‌ای.<br/>
+مرحوم نراقی بعد از نوشتن کتاب جامع السعادات و هدیه دادن آن به علماء نجف خود نیز به نجف رفت همه علما نزد او آمدند ولی علامه بحر العلوم نیامد او خود نزد علامه بحر العلوم رفت ولی علامه اعتنایی نکرد تا سه مرتبه این کار تکرار شد و حرف و حدیث علیه مرحوم نراقی بر سر زبان ها افتاد بار سوم علامه خیلی احترام کرد وقتی علت را پرسیدند فرمود: این برخورد برای امتحان تو بود که آیا جامع السعادات را فقط نوشته ای یا در خودت نیز تأثیر داشته و عمل می کرده ای.<br/>
-== راه‌های تهذیب نفس ==
+== راه های تهذیب نفس ==
 ۱- امید .<br/>
 ۲- همت و غیرت.<br/>
@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ۴- توفیق الهی<br/>
 والذین جاهدوا فینا لنهدینم سبلنا<br/>
-جاهدوا هم جهاد اکبر و هم جهاد اصغر را شامل می‌شود.. اگر کسی اقدام به جهاد کند ما راه‌ها رابه او نشان می‌دهیم.<br/>
+جاهدوا هم جهاد اکبر و هم جهاد اصغر را شامل می شود.. اگر کسی اقدام به جهاد کند ما راه ها رابه او نشان می دهیم.<br/>
-انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید اگر می‌خواهید از فقر در آیید به خدا توجه کنید.<br/>
+انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید اگر می خواهید از فقر در آیید به خدا توجه کنید.<br/>
 سوره نور - آیه ۲۰  و لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی منکم احداً و لکن الله یزکی من یشاء<br/>
 تا که از جانب معشوق نباشد کششی   کوشش عاشق بی چاره به جایی نرسد.<br/>
-تا بوی گل به جایی نرسد بلبل راه گلستان را پیدا نمی‌کند.<br/>
+تا بوی گل به جایی نرسد بلبل راه گلستان را پیدا نمی کند.<br/>
 عوامل تحریک کننده زلیخا : ۱- مواجهه دائمی با یوسف .۲- زیبایی یوسف .۳- عبد بودن یوسف.<br/>
 ۴- مکان خلوت .  ۵ آیینه کاری اتاق و ورود برهنهٔ زلیخا به اتاق تا یوسف به هر کجا روی بگرداند بدن زلیخا را ببیند.  ۶- عدم شک کردن دیگران. ۷- تقاضا و تهدید زلیخا. <br/>
-قرآن می‌فرماید: لقد همت به و هم بها لو لا ان رای برهان ربه - با این حال حضرت یوسف  بعداً تقاضای زندان کرد.<br/>
+قرآن می فرماید: لقد همت به و هم بها لو لا ان رای برهان ربه - با این حال حضرت یوسف  بعداً تقاضای زندان کرد.<br/>
 نسبت خالق به مخلوق مساوی است و ارزش گذاری بر اساس تقواست .<br/>
 ان اکرمکم عند الله اتقیکم.<br/>
 == خواستن ==
-این تعبیرات را در کنار هم ببینید. انتم الفقراء الی الله (لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی منکم) (و لکم فی رسول الله اسوه حسنه) پیامبر چه می‌کرد که توفیق می‌یافت.<br/>
+این تعبیرات را در کنار هم ببینید. انتم الفقراء الی الله (لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی منکم) (و لکم فی رسول الله اسوه حسنه) پیامبر چه می کرد که توفیق می یافت.<br/>
 یا ایها المزمل قم اللیل الا قلیلاً نصفه او انقص منه قلیلاً او زد علیه و رتل القرآن ترتیلاً.<br/>
-در معنای ترتیل امام صادق فرمود:یعنی هر وقت به آیه‌ای در مورد بهشت می‌رسی از خدا بهشت بخواه و هر وقت به دوزخ می‌رسی دوری از آن را از خدا بخواه.<br/>
+در معنای ترتیل امام صادق فرمود:یعنی هر وقت به آیه ای در مورد بهشت می رسی از خدا بهشت بخواه و هر وقت به دوزخ می رسی دوری از آن را از خدا بخواه.<br/>
 == ذکر و صبر و تهجد و شب زنده داری ==
@@ سطر ۳۴: / سطر ۳۴: @@
 == خوف و خشیت  و عدم اعتماد به نفس ==
-ام سلمه می‌گوید دیدم نیمه شب پیامبر سر به سجده گذاشته و با ناله می‌فرماید: الهی لاتکلنی الی نفسی طرفه عین ابدا - علت گریه را پرسیدم فرمود ترس از اینکه مبادا آنی غفلت کرده مانند یونس ترک اولی کنم.<br/>
+ام سلمه می گوید دیدم نیمه شب پیامبر سر به سجده گذاشته و با ناله می فرماید: الهی لاتکلنی الی نفسی طرفه عین ابدا - علت گریه را پرسیدم فرمود ترس از اینکه مبادا آنی غفلت کرده مانند یونس ترک اولی کنم.<br/>
 شاگرد پیامبر(ص) علی (ع) است که هر شب از خوف خدا مدهوش است.<br/>
-زهرا (س) دختر پیامبر است که حتی با پهلوی بشکسته تا لحظات آخر عمر شب زنده داریش ترک نمی‌شود. زینب هم در سخت‌ترین شرایط نماز شب می‌خواند.<br/>
+زهرا (س) دختر پیامبر است که حتی با پهلوی بشکسته تا لحظات آخر عمر شب زنده داریش ترک نمی شود. زینب هم در سخت ترین شرایط نماز شب می خواند.<br/>
 == اصرار - تکرار - لجاجت ==
 والذین جاهدوا فینا لنهدینم سبلنا.  من جد وجد<br/>
-هر کس دری بکوبد و در کوبیدن در [[لجاجت]] کند در را باز می‌کنند.<br/>
+هر کس دری بکوبد و در کوبیدن در [[لجاجت]] کند در را باز می کنند.<br/>
 == انقطاع الی الله ==
-استغاثه با انقطاع : نادر شاه به نابینایی که به علی (ع) متوسل شده بود گفت: اگر شفای خود را نگیری گردنت را می‌زنم. آن شخص حالت استغاثه و انقطاع به او دست داد و شفای خود را گرفت.<br/>
+استغاثه با انقطاع : نادر شاه به نابینایی که به علی (ع) متوسل شده بود گفت: اگر شفای خود را نگیری گردنت را می زنم. آن شخص حالت استغاثه و انقطاع به او دست داد و شفای خود را گرفت.<br/>
-قدیم برای نزول باران رسمی داشتند قرعه به هر کس می‌افتاد بایست دعا کند باران بیاید اگر باران نمی‌آمد او را می‌زدند.<br/>
+قدیم برای نزول باران رسمی داشتند قرعه به هر کس می افتاد بایست دعا کند باران بیاید اگر باران نمی آمد او را می زدند.<br/>
 تبتل الیه تبتیلا : به سوی ما بیا آمدنی ، قطع امید از همه جا کن و فقط از خدا بخواه<br/>
@@ سطر ۵۴: / سطر ۵۴: @@
 تشرف حاج محمد علی فشندی تهرانی به محضر امام زمان (عج)<br/>
 ناقل شهید دستغیب با حاج آقا معین شیرازی به محضر حاج محمدعلی فشندی رسیدیم و خواستم ایشان نحوه ملاقات امام زمان را بفرمایند.<br/>
-فرمود زمان ملاقات ۱۳۵۹ هـ ق بود  فرمود سی سال قبل برای زیارت  اربعین عازم کربلا شدیم موقعی بود برای گذرنامه ۴۰۰ تومان می‌گرفتند همسرم آمد بدون گذرنامه.  ۴ مرد بودیم و ۱۱ زن.  زن علویه ۱۰۵ ساله‌ای همراه ما بود. بعد از زیارت کربلا و نجف قصد سامرا کردیم همراهان پیرزن خواستند او را کربلابگذارند برایشان سخت بود . من گفتم زحمت او با من. در شلوغی جمعیت سیدی آمد و گفت: حاج محمد علی شما ۱۵ نفریدشما اینجا باشید ۱۵ بلیط بگیری می‌روم بغداد نیم ساعت بر می‌گردم. وقتی قطار آمد جمعیت هجوم بردند سوار شدند ما ایستادیم رفقا ناراحت شدندگفتم :صبرکنید سید آمد ما را سوار قطار کرد رفتم سامرا. ما را به خانه سید عباس خادم برد. آدرس منزل را داد رفتیم آن جا .گفتم ۱۵ نفریم. دو اطاق می‌خواهیم ۶ روز هم می‌مانیم. چه مقدار پول به شما بدهم. او گفت: یک آقا سیدی کرایه ۶ روز شما با تمام مخارج و خوراک و زیارت نامه خوان را پرداخت قرار است روزی دو مرتبه شما را سرداب و حرم ببرم. هر چه گشتیم سید را ندیدیم تا بدهی خود را بپردازیم. هنگام برگشت به کربلا محضر آقا میرزا مهدی شیرازی رفتم جریان را گفتم راجع به بدهی گفتم. میرزا فرمود: آیا ازسادات کسی با شما هست گفتم: یک علویه.  ایشان فرمود آقا امام زمان بوده که میزبان شما بوده شهید دست غیب می‌فرمایند :به نظر این حقیر شاید آن سید از رجال الغیب یا ابدال بوده باشد.<br/>
+فرمود زمان ملاقات ۱۳۵۹ هـ ق بود  فرمود سی سال قبل برای زیارت  اربعین عازم کربلا شدیم موقعی بود برای گذرنامه ۴۰۰ تومان می گرفتند همسرم آمد بدون گذرنامه.  ۴ مرد بودیم و ۱۱ زن.  زن علویه ۱۰۵ ساله ای همراه ما بود. بعد از زیارت کربلا و نجف قصد سامرا کردیم همراهان پیرزن خواستند او را کربلابگذارند برایشان سخت بود . من گفتم زحمت او با من. در شلوغی جمعیت سیدی آمد و گفت: حاج محمد علی شما ۱۵ نفریدشما اینجا باشید ۱۵ بلیط بگیری می روم بغداد نیم ساعت بر می گردم. وقتی قطار آمد جمعیت هجوم بردند سوار شدند ما ایستادیم رفقا ناراحت شدندگفتم :صبرکنید سید آمد ما را سوار قطار کرد رفتم سامرا. ما را به خانه سید عباس خادم برد. آدرس منزل را داد رفتیم آن جا .گفتم ۱۵ نفریم. دو اطاق می خواهیم ۶ روز هم می مانیم. چه مقدار پول به شما بدهم. او گفت: یک آقا سیدی کرایه ۶ روز شما با تمام مخارج و خوراک و زیارت نامه خوان را پرداخت قرار است روزی دو مرتبه شما را سرداب و حرم ببرم. هر چه گشتیم سید را ندیدیم تا بدهی خود را بپردازیم. هنگام برگشت به کربلا محضر آقا میرزا مهدی شیرازی رفتم جریان را گفتم راجع به بدهی گفتم. میرزا فرمود: آیا ازسادات کسی با شما هست گفتم: یک علویه.  ایشان فرمود آقا امام زمان بوده که میزبان شما بوده شهید دست غیب می فرمایند :به نظر این حقیر شاید آن سید از رجال الغیب یا ابدال بوده باشد.<br/>
 در تاریخ افراد زیادی بودند که با توسل به اهل بیت توبه کرده و عوض شدند<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۲
(بدون تفاوت)