فرهنگ مصادیق:راه‌های عملی جهت شروع تهذیب نفس چیست؟ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۱۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۱

2016-12-05T17:41:29Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ راه‌های عملی جهت شروع تهذیب نفس چیست؟ را به فرهنگ مصادیق:راه‌های عملی جهت شروع تهذیب نفس چیست؟ منتقل کرد

2016-12-05T17:14:02Z

Golafshan صفحهٔ راه‌های عملی جهت شروع تهذیب نفس چیست؟ را به فرهنگ مصادیق:راه‌های عملی جهت شروع تهذیب نفس چیست؟ منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-25T12:28:50Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> راه‌های عملی جهت شروع تهذیب نفس چیست؟ </div>

اولین راه برای تهذیب نفس، خودشناسی است. یعنی انسان باید بداند کیست؟ و چه جایگاهی در این عالم و بین موجودات دیگر دارد. بداند چگونه و برای چه به این دنیا آمده است و نهایت کارش چیست؟ بنابراین، هر انسانی باید بتواند به پرسشهای فوق که برگرفته از حدیث نبوی است، پاسخ روشن داشته باشد. پس آغاز راه تهذیب، خودشناسی است. وقتی انسان بفهمد که کاملترین موجود است و محبوبترین آنها نزد خدا است. در یک کلام وقتی به جایگاه ممتازش در این عالم هستی پی ببرد برای بازگشت به خوبیها و برای رفع آفات و خدایی شدن، بهترین انگیزه را خواهد داشت.<br/>
نکته مهم دیگر، عزم بر حرکت است، تصمیم بر حرکت به سوی پاک شدن، و نیز تصمیم بر باز نگشتن به راهی که تا کنون می‌رفته. به عبارت دیگر، توبه کند. باید با خود شرط کند بین خود و راهی که تا کنون می‌رفته فاصله ایجاد کند، و از رفتاری که موجب گرفتاریش شده است، روی بگرداند. حتی نگاهی به گذشته ممکن است وسوسه بازگشت به آن را در پی داشته باشد.<br/>
نکته سوم، جبران گذشته است. یعنی آن چه از حقالله مثل نماز و [[روزه]] و ... که انجام نداده است، انجام دهد و حق الناس را جبران کند و از این به بعد هم با خدای خود شرط کند که خود را مقید به انجام واجبات و ترک محرمات خواهد کرد. افزون بر این مطالب، آنچه را که در راه تهذیب و پاک کردن نفس حایز اهمیت است امید به رحمت خدا و دور کردن یأس از خویشتن می‌باشد. دلسرد شدن و ناامیدی آفت بسیار بزرگی است. باید به خدا توکل داشت و به معصومین(:) متوسل شد تا در این راه یاریمان کنند. امید به رحمت خدا موجب قوت دل است و یأس از رحمت الهی کفر است. با توجه به پشیمانی و عزم بر ترک گناهان گذشته، یقین بدانید که روح و جانتان صفا و صیقل می‌گردد و دریچه‌های نور در قلبتان گشوده می‌گردد. خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: «لو یَعلم المدبرون کیفَ اشتیاقی بهم لَماتوا شوقاً» اگر آنها که به من پشت کردند می‌دانستند که چقدر مشتاق به آنها هستم، از شدت شادی جان می‌دادند. <br/>
بازآ بازآ هر آنکه هستی بازآ گر کافر و گبر و بتپرستی بازآ<br/>
این درگه ما، درگه نومیدی نیست<br/>
صد بار اگر توبه شکستی بازآ<br/>

== منبع ==
پاسخگو <br/>

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.erfan.ir/farsi/16273.html پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت استاد حسین انصاریان ، موسسه فرهنگی دارالعرفان] - تاریخ برداشت: 95/04/05 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[تهذیب نفس]] </div>
</div>

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 اولین راه برای تهذیب نفس، خودشناسی است. یعنی انسان باید بداند کیست؟ و چه جایگاهی در این عالم و بین موجودات دیگر دارد. بداند چگونه و برای چه به این دنیا آمده است و نهایت کارش چیست؟ بنابراین، هر انسانی باید بتواند به پرسشهای فوق که برگرفته از حدیث نبوی است، پاسخ روشن داشته باشد. پس آغاز راه تهذیب، خودشناسی است. وقتی انسان بفهمد که کاملترین موجود است و محبوبترین آنها نزد خدا است. در یک کلام وقتی به جایگاه ممتازش در این عالم هستی پی ببرد برای بازگشت به خوبیها و برای رفع آفات و خدایی شدن، بهترین انگیزه را خواهد داشت.<br/>
-نکته مهم دیگر، عزم بر حرکت است، تصمیم بر حرکت به سوی پاک شدن، و نیز تصمیم بر باز نگشتن به راهی که تا کنون می‌رفته. به عبارت دیگر، توبه کند. باید با خود شرط کند بین خود و راهی که تا کنون می‌رفته فاصله ایجاد کند، و از رفتاری که موجب گرفتاریش شده است، روی بگرداند. حتی نگاهی به گذشته ممکن است وسوسه بازگشت به آن را در پی داشته باشد.<br/>
+نکته مهم دیگر، عزم بر حرکت است، تصمیم بر حرکت به سوی پاک شدن، و نیز تصمیم بر باز نگشتن به راهی که تا کنون می رفته. به عبارت دیگر، توبه کند. باید با خود شرط کند بین خود و راهی که تا کنون می رفته فاصله ایجاد کند، و از رفتاری که موجب گرفتاریش شده است، روی بگرداند. حتی نگاهی به گذشته ممکن است وسوسه بازگشت به آن را در پی داشته باشد.<br/>
-نکته سوم، جبران گذشته است. یعنی آن چه از حقالله مثل نماز و [[روزه]] و ... که انجام نداده است، انجام دهد و حق الناس را جبران کند و از این به بعد هم با خدای خود شرط کند که خود را مقید به انجام واجبات و ترک محرمات خواهد کرد. افزون بر این مطالب، آنچه را که در راه تهذیب و پاک کردن نفس حایز اهمیت است امید به رحمت خدا و دور کردن یأس از خویشتن می‌باشد. دلسرد شدن و ناامیدی آفت بسیار بزرگی است. باید به خدا توکل داشت و به معصومین(:) متوسل شد تا در این راه یاریمان کنند. امید به رحمت خدا موجب قوت دل است و یأس از رحمت الهی کفر است. با توجه به پشیمانی و عزم بر ترک گناهان گذشته، یقین بدانید که روح و جانتان صفا و صیقل می‌گردد و دریچه‌های نور در قلبتان گشوده می‌گردد. خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: «لو یَعلم المدبرون کیفَ اشتیاقی بهم لَماتوا شوقاً» اگر آنها که به من پشت کردند می‌دانستند که چقدر مشتاق به آنها هستم، از شدت شادی جان می‌دادند. <br/>
+نکته سوم، جبران گذشته است. یعنی آن چه از حقالله مثل نماز و [[روزه]] و ... که انجام نداده است، انجام دهد و حق الناس را جبران کند و از این به بعد هم با خدای خود شرط کند که خود را مقید به انجام واجبات و ترک محرمات خواهد کرد. افزون بر این مطالب، آنچه را که در راه تهذیب و پاک کردن نفس حایز اهمیت است امید به رحمت خدا و دور کردن یأس از خویشتن می باشد. دلسرد شدن و ناامیدی آفت بسیار بزرگی است. باید به خدا توکل داشت و به معصومین(:) متوسل شد تا در این راه یاریمان کنند. امید به رحمت خدا موجب قوت دل است و یأس از رحمت الهی کفر است. با توجه به پشیمانی و عزم بر ترک گناهان گذشته، یقین بدانید که روح و جانتان صفا و صیقل می گردد و دریچه های نور در قلبتان گشوده می گردد. خداوند در حدیث قدسی می فرماید: «لو یَعلم المدبرون کیفَ اشتیاقی بهم لَماتوا شوقاً» اگر آنها که به من پشت کردند می دانستند که چقدر مشتاق به آنها هستم، از شدت شادی جان می دادند. <br/>
 بازآ بازآ هر آنکه هستی بازآ گر کافر و گبر و بتپرستی بازآ<br/>
 این درگه ما، درگه نومیدی نیست<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۱۴
(بدون تفاوت)