Fayzi در ‏۱۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۹

2017-02-04T11:09:28Z

Fayzi: /* پانویس */

2017-01-01T11:00:54Z

‏پانویس

Fayzi: Fayzi صفحهٔ دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت را به فرهنگ مصادیق:دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت منتقل کرد

2017-01-01T10:55:42Z

Fayzi صفحهٔ دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت را به فرهنگ مصادیق:دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-04T12:24:08Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

@@ سطر ۳۵: / سطر ۳۵: @@
 === دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت ===
 علّامه طباطبائی بر خلاف ابن رشد بر این عقیده است که معجزه دلیل اقناعی برای عموم مردم نیست، بلکه در واقع دلیل عقلی در اثبات نبوت است که مفید یقین برای هر دو طیف مخاطب عام و خاص به شمار می‌آید. به عبارت دیگر معجزه برای عموم انسان‌ها اعم از انسان‌های عادی (که توانایی درک استدلال‌های پیچیده عقلی و براهین منطقی را ندارند) و نیز مخاطبان خاص (کسانی که از این توانایی برخوردارند) یقین آور است.<br/>
-علّامه طباطبائی در ضمن تفسیر آیات اسْلُکْ یَدَکَ فیِ جَیْبِکَ تخْرُجْ بَیْضَاءَ مِنْ غَیرِ سُوءٍ وَ اضْمُمْ إِلَیْکَ جَنَاحَکَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِکَ بُرْهاَنَانِ مِن رَّبِّکَ إِلیَ  فِرْعَوْنَ وَ مَلَایْهِ إِنَّهُمْ کَانُواْ قَوْمًا فَسِقِینَ <ref>قصص: 32.</ref> <ref>طباطبائی، 1374، ج8، ص 271.</ref> و یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبیناً <ref>نساء: 174.</ref>، <ref>همان، ج 5، ص 248.</ref>، معجزات را همانند برهان یقین آور می‌شمارد. به نظر علّامه طباطبائی برهان به معنای سلطان است و به سببی گفته می‌شود که یقین آور باشد. برهان بر قلب آدمی تسلط دارد و معجزه نیز از این جهت در قرآن کریم برهان نامیده شده است که یقین آور است <ref>همان، ج 11، ص 173.</ref><br/>
+علّامه طباطبائی در ضمن تفسیر آیات اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ<ref>قصص: 32.</ref> <ref>طباطبائی، 1374، ج8، ص 271.</ref> و يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا <ref>نساء: 174.</ref>، <ref>همان، ج 5، ص 248.</ref>، معجزات را همانند برهان یقین آور می‌شمارد. به نظر علّامه طباطبائی برهان به معنای سلطان است و به سببی گفته می‌شود که یقین آور باشد. برهان بر قلب آدمی تسلط دارد و معجزه نیز از این جهت در قرآن کریم برهان نامیده شده است که یقین آور است <ref>همان، ج 11، ص 173.</ref><br/>
 === تبیین عقلی رابطه دلالت معجزه بر صدق نبوت ===
 علّامه طباطبائی بر خلاف دیدگاه کسانی که منکر دلالت معجزات بر صدق [[ادعای نبوت]] هستند، قایل به رابطه منطقی میان معجزات و نبوت است.<br/>

@@ سطر ۷۹: / سطر ۷۹: @@
 == پانویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.farsnews.com/ خبر گزاری فارس] - تاریخ برداشت: 95/02/15 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.farsnews.com/printable.php?nn=13940926000671 خبر گزاری فارس] - تاریخ برداشت: 95/02/15 </span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[انکار نبوت]] </div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۵
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۱۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۹

Fayzi: /* پانویس */

Fayzi: Fayzi صفحهٔ دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت را به فرهنگ مصادیق:دلالت منطقی معجزه بر صدق نبوت منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام