فرهنگ مصادیق:دروغ بستن بر پیامبران - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۵

2017-05-24T12:25:45Z

Golafshan در ‏۲۷ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۵

2017-01-16T12:15:26Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-16T12:15:05Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Kazem در ‏۲۵ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۷

2016-10-16T10:07:17Z

Kazem: Kazem صفحهٔ دروغ بستن بر پیامبران را به فرهنگ مصادیق:دروغ بستن بر پیامبران منتقل کرد

2016-10-16T09:59:04Z

Kazem صفحهٔ دروغ بستن بر پیامبران را به فرهنگ مصادیق:دروغ بستن بر پیامبران منتقل کرد

Admin در ‏۲۵ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۳۴

2016-10-16T07:34:46Z

Admin در ‏۲۵ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۲۸

2016-10-16T07:28:27Z

Admin در ‏۲۵ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۲۵

2016-10-16T07:25:27Z

Kazem در ‏۲۵ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۱۵

2016-10-16T06:15:25Z

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-10-16T06:13:44Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">دروغ بستن بر پیامبران </div>
<div class="leftbox">
<p class="relatearticle">کتب مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
|}

<p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
| ۱ || [[احکام دروغ گفتن در حال روزه]]
|-
| ۲|| [[دروغ بستن به خدا و پیغمبر صلی الله علیه وآله]]
|-
| ۳|| [[دروغ بستن به خدا]]
|-
| ۴|| [[نگرشی نو به کذب و افترا بر خدا و رسول در حوزه حدیث]]

|}
<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
|}
<p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
|}
<p class="relatepro">مرتبطه‌ای بوستان</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
|}
<p class="relatesoft">نرمافزارهای مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
|}
<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
|}
</div>

== حکم دروغ بستن به پیامبر(ص) و ائمه(ع) همان حکم دروغ بستن به خداست ==
گروه اجتماعی: آیت الله العظمی سبحانی حکم دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را هم ردیف یکدیگر دانست.<br/>
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از قم، آیت الله العظمی سبحانی ظهر امروز در تفسیر سوره زمر در مدرسه حجتیه گفت: در آیه وَیَوْمَ الْقِیَامَهِ تَرَی الَّذِینَ کَذَبُوا عَلَی اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّهٌ أَلَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْوًی لِلْمُتَکَبِّرِینَ، خداوند در خصوص مشرکین و مومنین حکم صادر می‌کند.<br/>
وی افزود: خداوند در این آیه می‌فرماید که کافران در روز قیامت به خاطر اینکه به خداوند دروغ بستند و مشرک شدند صورت هایشان سیاه خواهد شد که این سیاهی صورت عارضی است که به خاطر ترس و خجالت یا به خاطر عذاب است.<br/>
این مرجع تقلید تصریح کرد:خداوند در سوره اعراف نیز به همین مسئله اشاره می‌کند که این افراد کفر ورزیدند پس باید صورت‌های آنها سیاه شود.<br/>
وی گفت: دروغ بستن کافران و مشرکان به خداوند در چند جای قرآن اشاره شده است که یکی از آنها این است که کفار بیان می‌کنند که فحشایی که ما کردیم، کاری بود که نیاکان ما هم انجام می دادن و خداوند هم ما را به این کار امر کرده بود.<br/>
سبحانی اظهارکرد: این دروغ بزرگی است که آنها به خدا بستند زیرا خداوند هیچ وقت کسی را به امر فحشا و نادرستی امر نمی‌کنند که افرادی مثل این گروه بیایند و کردار زشت خود را به خدا نسبت دهند. وی گفت: اگر کسی به پیامبر(ص) و امام(ع) هم دروغ بست همین حکم را دارد زیرا این بزرگان نیز کلام خدا را می‌گویند و هیچ حرفی از خود نمی‌زنند؛ پس دروغ بستن به ائمه نیز حکم دروغ بستن به خدا را دارد.<br/>
این مرجع تقلید یادآورشد: در این سوره صحبت از توحید در ربوبیت و تدبیر است؛ آنجا که می‌فرماید وَیُنَجِّی اللَّهُ الَّذِینَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا یَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ؛ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ. وی گفت: دراینجا بیان می‌شود که خداوند مالک و خالق کل آسمان و زمین است که خالقیت را مورد نظر دارد و در دیگر اشاره بیان می‌کند که او وکیل یا کلیددار و یا خزانه دار زمین و آسمان است که در این معنی نیز معنی اداره امور بندگان را می‌دهد.<br/>
این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: خداوند در آیه لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ؛ قُلْ أَفَغَیْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّی أَعْبُدُ أَیُّهَا الْجَاهِلُونَ ؛ وَلَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَإِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ به همین آیات اشاره می‌کند که توحید در خلقت به توحید در ربوبیت می رسد و توحید در ربوبیت نیز به توحید در عمل و عبادت ختم می‌شود و خداوند اینچنین حقیقت عبادت خود را مطرح می‌کند.<br/>
آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَکُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ با نتیجه گیری این سه مرحله توحید، انسان را به عبادت امر می‌کند.<br/>

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://iqna.ir/fa/news/1434528/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%B5-%D9%88-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87%D8%B9-%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA سایت ایکنا] - تاریخ برداشت : ۹۵/۷/۲۴ </span></div>

[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
[[رده:منکراعتقادی]]
[[رده:منکرسیاسی]]
[[رده:منکرفرهنگی]]

@@ سطر ۵۲: / سطر ۵۲: @@
 وی گفت: دروغ بستن کافران و مشرکان به خداوند در چند جای قرآن اشاره شده است که یکی از آنها این است که کفار بیان می‌کنند که فحشایی که ما کردیم، کاری بود که نیاکان ما هم انجام می دادن و خداوند هم ما را به این کار امر کرده بود.<br/>
 سبحانی اظهارکرد: این دروغ بزرگی است که آنها به خدا بستند زیرا خداوند هیچ وقت کسی را به امر فحشا و نادرستی امر نمی‌کنند که افرادی مثل این گروه بیایند و کردار زشت خود را به خدا نسبت دهند. وی گفت: اگر کسی به پیامبر(ص) و امام(ع) هم دروغ بست همین حکم را دارد زیرا این بزرگان نیز کلام خدا را می‌گویند و هیچ حرفی از خود نمی‌زنند؛ پس دروغ بستن به ائمه نیز حکم دروغ بستن به خدا را دارد.<br/>
-این مرجع تقلید یادآورشد: در این سوره صحبت از توحید در ربوبیت و تدبیر است؛ آنجا که می‌فرماید وَیُنَجِّی اللَّهُ الَّذِینَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا یَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ؛ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ. وی گفت: دراینجا بیان می‌شود که خداوند مالک و خالق کل آسمان و زمین است که خالقیت را مورد نظر دارد و در دیگر اشاره بیان می‌کند که او وکیل یا کلیددار و یا خزانه دار زمین و آسمان است که در این معنی نیز معنی اداره امور بندگان را می‌دهد.<br/>
+این مرجع تقلید یادآورشد: در این سوره صحبت از توحید در ربوبیت و تدبیر است؛ آنجا که می‌فرماید وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ. وی گفت: دراینجا بیان می‌شود که خداوند مالک و خالق کل آسمان و زمین است که خالقیت را مورد نظر دارد و در دیگر اشاره بیان می‌کند که او وکیل یا کلیددار و یا خزانه دار زمین و آسمان است که در این معنی نیز معنی اداره امور بندگان را می‌دهد.<br/>
-این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: خداوند در آیه لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ؛ قُلْ أَفَغَیْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّی أَعْبُدُ أَیُّهَا الْجَاهِلُونَ ؛ وَلَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَإِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ به همین آیات اشاره می‌کند که توحید در خلقت به توحید در ربوبیت می  رسد و توحید در ربوبیت نیز به توحید در عمل و عبادت ختم می‌شود و خداوند اینچنین حقیقت عبادت خود را مطرح می‌کند.<br/>
+این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: خداوند در آیه لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ به همین آیات اشاره می‌کند که توحید در خلقت به توحید در ربوبیت می  رسد و توحید در ربوبیت نیز به توحید در عمل و عبادت ختم می‌شود و خداوند اینچنین حقیقت عبادت خود را مطرح می‌کند.<br/>
-آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَکُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ با نتیجه گیری این سه مرحله توحید، انسان را به عبادت امر می‌کند.<br/>
+آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ با نتیجه گیری این سه مرحله توحید، انسان را به عبادت امر می‌کند.<br/>
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://iqna.ir/fa/news/1434528/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%B5-%D9%88-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87%D8%B9-%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA سایت ایکنا] - تاریخ برداشت : ۹۵/۷/۲۴ </span></div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1">دروغ بستن بر پیامبران </div>
 <h2 class="headsrc"> حکم دروغ بستن به پیامبر(ص) و ائمه(ع) همان حکم دروغ بستن به خداست</h2>
 گروه اجتماعی: آیت الله العظمی سبحانی حکم دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را هم ردیف یکدیگر دانست.<br/>

@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۵: @@
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
-[[رده:منکراعتقادی]]
+[[رده:منکر اعتقادی]]
-[[رده:منکرسیاسی]]
+[[رده:منکر سیاسی]]
-[[رده:منکرفرهنگی]]
+[[رده:منکر فرهنگی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۹
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۵۱: / سطر ۵۱: @@
 |}
 </div>
+<h2 class="headsrc"> حکم دروغ بستن به پیامبر(ص) و ائمه(ع) همان حکم دروغ بستن به خداست</h2>
-== حکم دروغ بستن به پیامبر(ص) و ائمه(ع) همان حکم دروغ بستن به خداست ==
 گروه اجتماعی: آیت الله العظمی سبحانی حکم دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را هم ردیف یکدیگر دانست.<br/>
 به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از قم، آیت الله  العظمی سبحانی ظهر امروز در تفسیر سوره زمر در مدرسه حجتیه گفت: در آیه وَیَوْمَ الْقِیَامَهِ تَرَی الَّذِینَ کَذَبُوا عَلَی اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّهٌ أَلَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْوًی لِلْمُتَکَبِّرِینَ، خداوند در خصوص مشرکین و مومنین حکم صادر می‌کند.<br/>

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 |-
 | ۳|| [[دروغ بستن به خدا]]
 |}