فرهنگ مصادیق:خوف و ترس از خدا چیست ؟ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۴۹

2016-12-15T07:49:35Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ خوف و ترس از خدا چیست ؟ را به فرهنگ مصادیق:خوف و ترس از خدا چیست ؟ منتقل کرد

2016-12-15T07:46:59Z

Fayzi صفحهٔ خوف و ترس از خدا چیست ؟ را به فرهنگ مصادیق:خوف و ترس از خدا چیست ؟ منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-01T08:19:38Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">خوف و ترس از خدا چیست ؟</div>

== مقصود از خوف و ترس از خدا چیست ؟ ==

هر کاری با یاد و نام خدا و با دو صفت بخشندگی و دلسوزی (رحمان و رحیم ) آغاز می‌شود. هم می‌بخشد و هم دلسوز است . این دو از صفات بارز و مشخص خداوند است که در ابتدای هر سوره قرآن به جز سوره برائت وجود دارد.<br/>
این که در بسیاری از آیات و روایات به خوف و خشیت از خدا بر می‌خوریم ، چون ترس ما از تاریکی ، غول ،جن ّ، دشمن و حیوانات درنده نیست ، زیرا در این واژه‌ها حقایقی وجود دارد که انسان در مقابل آن واکنش نشان می‌دهد، ولی ترس و خوف از خدا هرگز چنین تعبیر نمی‌شود و خداوند که سرچشمه هستی است ، نمی‌تواندموجودی ترس برانگیز باشد. انسان به عنوان موجود برتر نظام آفرینش ، مسئولیت‌های مهمی دارد که باید آن را اجراکند، تا در سرای باقی در راحتی ابدی باشد.<br/>
این که می‌گوید انسان باید از خدا بترسد، معنی مجازی و کنایه‌ای ، ترس از مسئولیت‌هایی است که انسان در برابر خدا دارد. ترس از این که در ادای رسالت و وظایف خویش کوتاهی کند. یاعظمت خداوند متعال به حدی بالا است و آفرینش او گویای همه چیز است ، که چنین تصوری مایه ترس و خوف می‌شود. این حالت ، ترس و خوف متداول نیست ، بلکه موجب عبرت بشر می‌شود. <br/>
امام زین العابدین (ع)می‌فرماید:«علم و عمل دو دوست صمیمی اند کسی که خدا را بشناسد، از او می‌ترسد و همین ترس او را به عمل و اطاعتِ فرمان خدا وادارمی کند.<br/>
صاحبان علم و پیروان آن‌ها کسانی هستند که خدا را به خوبی شناخته‌اند و برای او عمل می‌کنند و به او عشق می‌ورزند.چنان که خداوند فرمود:«انّما یخشی اللّه مِن عباده العلماء».<ref>تفسیر نمونه ، ج 18 ص 247</ref> زیرا که علما بیشتر از دیگران وجود خدا را درک می‌کنند و به مقام خشیت که از مقام خوف بالاتر است می‌رسند، زیرا در مقام خشیت ، ترس از مسئولیت همراه با درک و تلقی عظمت مقام پروردگار است و این مقام مولود آگاهی و سیر در عظمت خلقت و علم و قدرت است .<br/>
مفسران و لغت دانان در باب فرق بین خوف و خشیت می‌نویسند: خشیت به معنای ترس همراه با تعظیم و احترام است . از همین رو با خوف که این ویژگی در آن نیست ، متفاوت است . پس خشیت به معنای حالتی استکه به هنگام درک عظم خدا و هیبت او و ترس از محروم ماندن از انوار فیض او، برای انسان حاصل می‌شود. این حالتی است که جز برای کسانی که آگاه به عظمت ذات پاک و مقام کبریایی او هستند و لذت قرب او را چشیده‌اند، حاصل نمی‌شود. <br/>
از این رو در قرآن این حالت را مخصوص بندگان آگاه شمرده و می‌فرماید:«انّما یخشی الله مِن عباده العلماء» .خوف به معنای ناراحتی درونی از مجازات‌هایی است که انسان به خاطر ارتکاب گناهان یا تقصیر در طاعات ، انتظارآن را دارد و این حالت برای اکثر مردم حاصل می‌شود.<ref>تفسیر نمونه ، ج 17 ص 331.</ref><br/>
در بعضی آیات به این نکته بر می‌خوریم که :«یاد خدا موجب آرامش دل‌ها استن».<ref>رعد (13) آیه 28.</ref> و «مؤمنان کسانی هستند که وقتی نام خدا برده می‌شود، قلبشان ترسان می‌گردد».<ref>انفال (8) آیه2 . </ref>آیا این دو آیه با هم منافاتی ندارند؟<br/>
پاسخ : مقصود آرامش در برابر عوامل مادی است که بیشتر مردم را نگران می‌سازد. ترس از آینده ، بی هدفی ،مرگ ، دنیا پرستی ، خودباختگی و... .<br/>
یقیناً افراد با ایمان در برابر مسئولیت‌های خویش نمی‌توانند نگران نباشند و به دیگر تعبیر تنها چیزی که درآن هاجود ندارد، نگرانی‌های ویران کننده است ، اما نگرانی سازنده که انسان را به انجام وظیفه در برابر خدا و خلق وکارهای مثبت زندگی وا می‌دارد، وجود آن‌ها هست . مقصود از ترس از خدا همین است . <br/>
خشیت و خوف مربوط به واکنش هاست ، ولی رحمت و رأفت و هر چه خوبی است ، از آنِ خدا است . عظمت کبریایی او آن قدر بزرگ است که از حدّ تعریف خواهد بود. ما که جزئی کوچک از اقیانوس بی پایان خلقت هستیم ،چگونه می‌توانیم با زبانی ناقص به مجد و ثنایش بپردازیم ؟!<br/>
عظمت خدای متعال را می‌توان در آثارش دید، مثلاً در کره خاکی که جزئی بی مقدار از نظام هستی است .موجوداتی هستند که انسان در برخورد با آنان دچار وحشت و حیرت می‌شود. اقیانوس‌ها، جنگل‌های وسیع ،بیابان‌های بزرگ ، سلسله جبال بلند و بزرگ هیمالیا. انسان با دیدن این آثار به تعظیم و تکریم می‌افتد و از نگاه به آن درس عبرت می‌گیرد. خوف و خشیت جز به این معنی ملحوظ نمی‌شود و تمام مخلوقات الهی ، شعاعی از اصل وجودباری تعالی هستند.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.qurangloss.ir/thread1249.html کانون تفسیر قرآن] - تاریخ برداشت :۹۵/۳/۱۱ </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[خوف از عدل الهی]]</div>
</div>

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 هر کاری با یاد و نام خدا و با دو صفت بخشندگی و دلسوزی (رحمان و رحیم ) آغاز می‌شود. هم می‌بخشد و هم دلسوز است . این دو از صفات بارز و مشخص خداوند است که در ابتدای هر سوره قرآن به جز سوره برائت وجود دارد.<br/>
-این که در بسیاری از آیات و روایات به خوف و خشیت از خدا بر می‌خوریم ، چون ترس ما از تاریکی ، غول ،جن ّ، دشمن و حیوانات درنده نیست ، زیرا در این واژه‌ها حقایقی وجود دارد که انسان در مقابل آن واکنش نشان می‌دهد، ولی ترس و خوف از خدا هرگز چنین تعبیر نمی‌شود و خداوند که سرچشمه هستی است ، نمی‌تواندموجودی ترس برانگیز باشد. انسان به عنوان موجود برتر نظام آفرینش ، مسئولیت‌های مهمی دارد که باید آن را اجراکند، تا در سرای باقی در راحتی ابدی باشد.<br/>
+این که در بسیاری از آیات و روایات به خوف و خشیت از خدا بر می‌خوریم ، چون ترس ما از تاریکی ، غول ،جن، دشمن و حیوانات درنده نیست ، زیرا در این واژه‌ها حقایقی وجود دارد که انسان در مقابل آن واکنش نشان می‌دهد، ولی ترس و خوف از خدا هرگز چنین تعبیر نمی‌شود و خداوند که سرچشمه هستی است ، نمی‌تواندموجودی ترس برانگیز باشد. انسان به عنوان موجود برتر نظام آفرینش ، مسئولیت‌های مهمی دارد که باید آن را اجراکند، تا در سرای باقی در راحتی ابدی باشد.<br/>
 این که می‌گوید انسان باید از خدا بترسد، معنی مجازی و کنایه‌ای ، ترس از مسئولیت‌هایی است که انسان در برابر خدا دارد. ترس از این که در ادای رسالت و وظایف خویش کوتاهی کند. یاعظمت خداوند متعال به حدی بالا است و آفرینش او گویای همه چیز است ، که چنین تصوری مایه ترس و خوف می‌شود. این حالت ، ترس و خوف متداول نیست ، بلکه موجب عبرت بشر می‌شود. <br/>
 امام زین العابدین (ع)می‌فرماید:«علم و عمل دو دوست صمیمی اند کسی که خدا را بشناسد، از او می‌ترسد و همین ترس او را به عمل و اطاعتِ فرمان خدا وادارمی کند.<br/>
 صاحبان علم و پیروان آن‌ها کسانی هستند که خدا را به خوبی شناخته‌اند و برای او عمل می‌کنند و به او عشق می‌ورزند.چنان که خداوند فرمود:«انّما یخشی اللّه مِن عباده العلماء».<ref>تفسیر نمونه ، ج 18 ص 247</ref> زیرا که علما بیشتر از دیگران وجود خدا را درک می‌کنند و به مقام خشیت که از مقام خوف بالاتر است می‌رسند، زیرا در مقام خشیت ، ترس از مسئولیت همراه با درک و تلقی عظمت مقام پروردگار است و این مقام مولود آگاهی و سیر در عظمت خلقت و علم و قدرت است .<br/>
 مفسران و لغت دانان در باب فرق بین خوف و خشیت می‌نویسند: خشیت به معنای ترس همراه با تعظیم و احترام است . از همین رو با خوف که این ویژگی در آن نیست ، متفاوت است . پس خشیت به معنای حالتی استکه به هنگام درک عظم خدا و هیبت او و ترس از محروم ماندن از انوار فیض او، برای انسان حاصل می‌شود. این حالتی است که جز برای کسانی که آگاه به عظمت ذات پاک و مقام کبریایی او هستند و لذت قرب او را چشیده‌اند، حاصل نمی‌شود. <br/>
-از این رو در قرآن این حالت را مخصوص بندگان آگاه شمرده و می‌فرماید:«انّما یخشی الله مِن عباده العلماء» .خوف به معنای ناراحتی درونی از مجازات‌هایی است که انسان به خاطر ارتکاب گناهان یا تقصیر در طاعات ، انتظارآن را دارد و این حالت برای اکثر مردم حاصل می‌شود.<ref>تفسیر نمونه ، ج 17 ص 331.</ref><br/>
+از این رو در قرآن این حالت را مخصوص بندگان آگاه شمرده و می‌فرماید:«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ».<ref>سوره فاطر؛ آیه 28</ref> خوف به معنای ناراحتی درونی از مجازات‌هایی است که انسان به خاطر ارتکاب گناهان یا تقصیر در طاعات ، انتظارآن را دارد و این حالت برای اکثر مردم حاصل می‌شود.<ref>تفسیر نمونه ، ج 17 ص 331.</ref><br/>
 در بعضی آیات به این نکته بر می‌خوریم که :«یاد خدا موجب آرامش دل‌ها استن».<ref>رعد (13) آیه 28.</ref> و «مؤمنان کسانی هستند که وقتی نام خدا برده می‌شود، قلبشان ترسان می‌گردد».<ref>انفال (8) آیه2 . </ref>آیا این دو آیه با هم منافاتی ندارند؟<br/>
 پاسخ : مقصود آرامش در برابر عوامل مادی است که بیشتر مردم را نگران می‌سازد. ترس از آینده ، بی هدفی ،مرگ ، دنیا پرستی ، خودباختگی و... .<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۴۶
(بدون تفاوت)