فرهنگ مصادیق:خوردن آبزیان حرام - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: /* فهرست منایع */

2017-05-23T10:15:04Z

‏فهرست منایع

Golafshan: /* ث) استفاده از بیت المال برای صید */

2017-05-23T10:13:32Z

‏ث) استفاده از بیت المال برای صید

Golafshan: /* ماهی درآیات قرآن کریم */

2017-05-23T10:12:07Z

‏ماهی درآیات قرآن کریم

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-05-23T10:01:25Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Kazem: Kazem صفحهٔ خوردن آبزیان حرام را به فرهنگ مصادیق:خوردن آبزیان حرام منتقل کرد

2017-05-13T07:30:30Z

Kazem صفحهٔ خوردن آبزیان حرام را به فرهنگ مصادیق:خوردن آبزیان حرام منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-05-13T07:28:17Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

@@ سطر ۲۶۴: / سطر ۲۶۴: @@
 <br/>
-== فهرست منایع ==
+== فهرست منابع ==
 ۱-	لسان العرب،ج۱۰،ص۴۴۳<br/>
 ۲-	مجمع البحرین،ج۲،ص۱۹۸<br/>

@@ سطر ۱۸۹: / سطر ۱۸۹: @@
 ==== ث) استفاده از بیت المال برای صید ====
 شیلات، وابسته به وزارت جهاد کشاورزی است و امکانات آن، بیت المال شمرده می‌شود. افرادی که در شیلات کار می‌کنند، حقّ ندارند از امکانات آن، استفاده شخصی کرده و با قایق‌های شیلات، برای نیازهای شخصی خویش، اقدام به صید کنند. امکانات صید در شیلات، امانت مردم نزد کارمندان شیلات است و لذا کارمندان شیلات باید امانتدار مردم باشند. قرآن کریم در سزای خیانت می‌فرماید:<br/>
-وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَهِ <ref>) سوره آل عمران آیه 161.</ref> «و هر که خیانت کند، در روز رستاخیز، آنچه را در آن خیانت کرده با خود (به صحنه محشر) می‌آورد.»<br/>
+وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ <ref>) سوره آل عمران آیه 161.</ref> «و هر که خیانت کند، در روز رستاخیز، آنچه را در آن خیانت کرده با خود (به صحنه محشر) می‌آورد.»<br/>
 استفتاء:<br/>
 سؤال: این جانب اقدام به استفاده شخصی از بیت المال کرده‌ام، وظیفه من برای برئ الذّمه شدن چیست؟ استفاده شخصی از امکانات بیت المال تا چه حدّی برای کارمندان جایز است؟ و در صورتی که با اذن مسئولین مربوطه باشد، چه حکمی دارد؟<br/>
 پاسخ: استفاده کارمندان از امکانات بیت المال در ساعات رسمی کار، به مقدار متعارفی که مورد ضرورت و نیاز است و شرایط کاری بیانگر اذن به کارمندان در این مقدار از استفاده است، اشکال ندارد و همچنین استفاده از امکانات بیت المال با اذن کسی که از نظر شرعی و قانونی حق اذن دارد، بدون اشکال است. در نتیجه، اگر تصرفات شخصی شما در بیت المال به یکی از دو صورت مذکور باشد، چیزی در این رابطه به عهده شما نیست، ولی اگر از اموال بیت المال استفاده غیر متعارف کرده باشید و یا بدون اذن کسی که حقّ اذن دارد، بیشتر از مقدار متعارف استفاده نمایید، ضامن آن هستید و باید عین آن را اگر موجود باشد به بیت المال برگردانید و اگر تلف شده باشد، باید عوض آن را بدهید و همچنین باید اجرت المثل استفاده از آن را هم در صورتی که اجرت داشته باشد به بیت المال بپردازید. <ref>) اجوبه الاستفتائات،ص514،س1956</ref><br/>
 == خوردن ماهی مرده درآّب از نگاه روایات وبررسی آنها ==
 برای اینکه خوردن ماهی حلال باشد ودر اصطلاح تذکیه شده باشد دو راه وجود دارد:<br/>

@@ سطر ۱۰۹: / سطر ۱۰۹: @@
 دریا به عنوان مظهر رحمت و لطف الهی، یکی از مهمترین منابع غذایی بشر به شمار می‌رود.  همه ساله میلیونها تُن گوشت تازه ازآن اخذ می‌شود و انسان برای دست یابی به گوشت از دریا، به نسبت سایر مواردکمترین زحمت را متحمّل می‌شود و این خوان گستردۀ الهی در اختیار اوست به ویژه آنکه امروزه با بهره گیری از تکنولوژی پیشرفته دسترسی او به دریا بهتر شده است. <br/>
 ۱)سوره نحل آیه 14:<br/>
-وهو الذی سخر البحر لتاکلوا منه لحما طریا و تستخرجوا منه حلیه تلبسونها وتری الفلک مواخر فیه و لتبتغوا من فضله و لعلکم تشکرون.<br/>
+وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.<br/>
 « او کسی است که دریا را مسخر ( شما ) ساخت تا از آن گوشت تازه بخورید و وسایل زینتی برای پوشش از آن استخراج کنید و کشتی‌ها را می‌بینید که سینۀ دریا را می‌شکافند تا شما ( به تجارت پردازید ) و از فضل خداوند بهره گیرید شاید شکر نعمت‌های او را به جا آورید. » <br/>
 به دلیل اهمیت آیۀ مذکور و ارتباط آن با موضوع کار نکاتی را در ذیل اشاره می‌کنیم: <br/>
@@ سطر ۱۱۸: / سطر ۱۱۸: @@
 برای پایداری نظام سلامت انسانها در دنیا می‌بایست به سراغ معادلات پویا، تازه و پایدار رفت. امروزه متخصصین علم تغذیه تأکید و توصیه دارند که گوشت را باید تر و تازه به دست آورد و تازه و با طراوت آن را مصرف کرد تا با مصرف گوشت تازه، سلامتی پایدارتر و زندگی‌ها با طراوت تر شود. قرآن کریم از قرنها قبل این پیش بینی را نموده که بشر در آینده با گوشت فراوان و مانده روبرو خواهد شد، لذا آن را متذکر شده است. اگر دولتها از رشد بی رویۀ صید جلوگیری نمایند، با برنامه ریزی مناسب می‌توانند گوشت تازه را به دست مردم برسانند.<br/>
 ۲)سوره کهف آیه61:<br/>
-فلمّا بلغا مجمع بینهما نسیا حوتهما فاتّخذ سبیله فی البحر سرباً<br/>
+فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا<br/>
 پس چون به محل تلاقی آن دو دریا رسیدند، ماهی خود را (که برای تغذیه بود)  فراموش کردند،پس (ماهی) راه خود را در دریا پیش گرفت.<br/>
 این آیه درمورد داستان حضرت موسی (ع) وهمراهش برای رسیدن به حضرت خضر(ع) است.<br/>
 ۳)سوره اعراف آیه 163<br/>
-واسألهم عن القریه الّتی کانت حاضره البحر اذ یعدون فی السبت اذ تأتیهم حیتانهم یوم سبتهم شرّعاً و یوم لا یسبتون لا تأتیهم کذلک نبلوهم بما کانوا یفسقون.<br/>
+وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ.<br/>
 واز آنها درباره ی( ساکنان) شهری که در ساحل دریا بود بپرس،آن گاه که در روز شنبه سنّت   می‌شکستند، چون روز شنبه ماهیان آنها روی آب ظاهر می‌شدند و روزهای غیر شنبه به طرف آنها نمی‌آمدند. بدین سان ما آنان را به خاطر آنکه نافرمانی می‌کردند آزمایش و گرفتار می‌کردیم. <br/>
 ۴)سوره صافات آیه 142:<br/>
-فالتقمه الحوت و هو ملیم<br/>
+فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ<br/>
 اورا به دریا افکندند و ماهی اورا بلعید در حالی که او درخور سرزنش بود.<br/>
 این آیه به داستان حضرت یونس (ع)و قومش اشاره می‌کند.<br/>
 ۵)سوره قلم آیه 48:<br/>
-فاصبر لحکم ربّک ولا تکن کصاحب الحوت اذ نادی و هو مکظوم<br/>
+فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ<br/>
 پس برحکم پروردگارت شکیبایی کن و مانند همراه ماهی (یونس) نباش آنگاه که (خدایش را) ندا داد وسخت غمگین بود.<br/>
 نتیجه:<br/>
 در آیات قرآن مجید به صراحت شرط پولک دار بودن ماهی برای حلیت آن مطرح نشده است وآیات الاحکام قرآن مجید نیز در این مورد، کلی و اجمالی است و تفصیل و تفسیر آن به پیامبر و ائمه اطهار صلوات الله علیهم واگذار گردیده است. یعنی با استفاده از روایات ایشان می‌توان کیفیت حلال و حرام بودن حیوانات دریایی را معلوم نمود.<br/>
 == ماهی در روایات معصومین(ع) ==
 علاوه بر قرآن، روایات فراوانی نیز از ناحیۀ معصومین علیهم السلام رسیده که مسلمانان را به استفاده از گوشت ماهی ترغیب فرموده‌اند و این امر گویای توجه جدی معصومین و رهبران دینی ما به این منبع عظیم پروتئین است. <br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۳۰
(بدون تفاوت)