فرهنگ مصادیق:خدا برای تهمت انتقام می‌گیرد - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۲۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۲۱

2017-02-14T08:21:34Z

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-10T12:55:26Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fayzi: Fayzi صفحهٔ خدا برای تهمت انتقام می‌گیرد را به فرهنگ مصادیق:خدا برای تهمت انتقام می‌گیرد منتقل کرد

2017-01-10T12:24:25Z

Fayzi صفحهٔ خدا برای تهمت انتقام می‌گیرد را به فرهنگ مصادیق:خدا برای تهمت انتقام می‌گیرد منتقل کرد

User14 در ‏۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۲۹

2016-05-06T08:29:34Z

User14: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-04-25T17:54:42Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> خدا برای تهمت انتقام می‌گیرد </div>
== مقدمه ==
"تهمت زدن" از زشت‌ترین کارهائی است که اسلام آن را به شدت محکوم ساخته است، آیات قرآن و روایات متعددی که در باره این موضوع وارد شده است. خداوند در سوره نساء آیه ۱۱۲ می‌فرماید: «من یکسب خطیئة أو إثما ثم یرم به بریئا فقد احتمل بهتنا و إثما مبینا: و کسی که خطا یا گناهی مرتکب شود سپس بیگناهی را متهم سازد بار بهتان و [[گناه]] آشکاری بر دوش گرفته است.»<br />

== تهمت موجب زایل شدن ایمان می‌شود ==
یکی از گناهانی که عامل می شود انسان دیگر در گناهان دریده شود، تهمت است. تهمت ایمان را از بین می برد. وقتی ایمان از بین رفت دیگر هر چه معجزه هم بیاوری، باورش نمی شود. بعضی از کسانی که در محضر نبی ّمکرّم(صلی الله علیه وآله) بودند، شق ّالقمر پیامبر عظیم الشّأن(صلی الله علیه وآله) را دیدند، امّا آن قدر غرق [[گناه]] و نفاق خود بودند که آنچه را دیدند، انکار کردند؛ چون وقتی ایمان آب شد، دیگر تمام است. تهمت ایمان را آب می کند و از بین می برد.<br/>
تهمت، تبعات و پیامدهایی دارد. یکی این است که اعتماد بین انسان ها را از بین می برد و جامعه، جامعه ناامنی می‌شود. وجود مقدّس حضرت صادق القول والفعل ،امام جعفر صادق(صلی الله علیه وآله) می فرمایند:«مَنِ اتَّهَمَ أَخَاهُ فِی دِینِهِ فَلَا حُرْمَةَ بَیْنَهُمَا»[کافی،ج۷،ص ۱۹] آن کسی که به برادر دینی خودش تهمت بزند، دیگر حرمتی بین آن دو باقی نمی ماند.<br/>
ذیل این حدیث شریف عرفای عظیم الشّأن بیان کرده‌اند: وقتی تهمت در جامعه‌ای به وجود آمد، طبیعی است حرمت از بین می رود و دیگر اعتماد در جامعه نیست. هیچ کس به کسی اعتماد ندارد و دیگر کسی نمی تواند، کسی را به عنوان رازدار خودش انتخاب کند.<br/>
عجیب است که پیامبر عظیم الشّأن(صلی الله علیه وآله) فرمودند: در جامعه‌ای که اعتماد در آن از بین رفت، خیرات و برکات ظاهری و مادّی هم از بین می رود. نه معنویت، بلکه در مادیات خودشان هم، متضرّر می شوند. یکی از مطالبی که عامل می شود این اتّفاق بیافتد، تهمت است. فرمودند: تهمت، اعتماد را از بین می برد و جامعه‌ای هم که اعتماد نداشت، مسائل مادّی اش هم تحت الشّعاع قرار می گیرد و از بین می رود.<br/>

== یکی از راه‌های دوری از تهمت مراقبه است ==
اولیاء الهی دائم این تذکر را داده‌اند که انسان برای اینکه دچار تهمت نشود، اوّل باید مراقبه داشته باشد و قبل از آن، جامعه را به غیبت دچار نکند.<br/>
حضرت موسی ابن عمران می فرماید: «شیطان به صورت انسان آمد و گفت: موسی! من اگر بخواهم جامعه‌ای را ناامن کنم، در آن جامعه تهمت را زیاد می کنم و برای اینکه بخواهم تهمت را در جامعه زیاد کنم، بستر غبیت را فراهم می کنم.<br/>
اگر جامعه‌ای به غیبت دچار شد به تهمت دچار می شود.<br/>
مولی الموالی، علی بن ابی طالب(علیه السلام) می فرمایند: «البُهتانُ عَلی البَری اَعظَمُ مِنَ السَّماء» تهمت زدن به آدم بی [[گناه]] بزرگتر از آسمان هاست. ذیل این روایت شریف ملّای نراقی فرمودند: «یعنی آسمان تحمّل ندارد که تهمت و بهتان به بی [[گناه]] زده شود و به واسطه این بهتان ملائکة الله و اهل آسمان آن کسی را که تهمت ناروا به دیگری زده لعن می کنند».<br/>
ایشان به نقل از حضرت سلطان العارفین، آیت الله سلطان آبادی بزرگ، آن مرد الهی و عظیم الشّأن فرمودند: اگر در منطقه‌ای یا جایی غیبت و تهمت زیاد شد، آن قسمت از زمین سنگین است و وضعیت بدی دارد.<br/>
ایشان فرمودند: پدر من یک موقعی از یکی از مکان ها گذشت ـ ایشان اسم آن مکان را هم نفرمودند، بخاطر اینکه آبروی آن ها را حفظ کنند ـ بنا بر این بود ساعاتی در آنجا استراحت کنیم بعد به سفر ادامه دهیم، همان لحظات اول گفتند: حالم بسیار بد است، سینه‌ام گرفته است. گفتم: آقا استراحت کنیم بعد از اینکه حالتان بهتر شد حرکت می کنیم. بعد از ظهر نزدیک به غروب بود، ایشان گفتند: هر طوری هست از این جا برویم. هر چه اصرار کردم چرا؟ فرمودند: اصرار نکن دلیلش را نمی گویم، فقط به شما می گویم برویم. ایشان آن لحظات آخر عمرشان فرمودند: می دانید در آن منطقه به من چه گذشت؟ دیدم آن منطقه پر از دود و سیاهی است که از غیبت و تهمت پر شده بود و سنگینی آن نفس من را می گرفت.<br/>
ملّا محسن فیض کاشانی به نقل از آیت الله العظمی سلطان آبادی می فرمایند: آن منطقه طوری سنگین می شود که انسان مۆمن قادر به نفس کشیدن نیست، آسمان ها هم با آن پاکی خودشان صددرصد نمی توانند تحمّل کنند..<br/>
وجود مقدّس امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرمایند: «الْبُهْتَانُ عَلَی الْبَرِیِّ أَثْقَلُ مِنَ الْجِبَالِ الرَّاسِیَاتِ» [الخصال ج ۲ ص ۵] بهتان و تهمت زدن به انسان بی [[گناه]] سنگین تر از کوه های استوار است.<br/>
به تعبیر بزرگان کوه استوار با زلزله های شدید هم تکان نمی خورد، امّا تهمت آن قدر سنگین است که به تعبیری کوه با عظمت و استوار را هم می لرزاند و نمی تواند بار این [[گناه]] باعظمت و کبیره را تحمّل کند.<br/>

== عقوبت شدید برای گناه تهمت ==
پیغمبر اکرم، حضرت محمّد مصطفی (صلی الله علیه وآله) می فرمایند: «مَنْ بَهَتَ مُۆْمِناً أَوْ مُۆْمِنَةً أَوْ قَالَ فِیهِ مَا لَیْسَ فِیهِ أَقَامَهُ اللَّهُ تَعَالَی یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَلَی تَلٍّ مِنْ نَارٍ حَتَّی یَخْرُجَ مِمَّا قَالَهُ فِیهِ» [البحار: ۷۵ / ۱۹۴ / ۵.] هر کس به مرد یا زن مۆمنه‌ای تهمت بزند یا دربارهٔ او چیزی بگوید که او مبرّا از آن است. (اولیاء الهی می گویند: حتّی اگر فرض هم کردی، تا یقین حاصل نشود نباید بگویی.) عزّوجلّ او را در روز رستاخیز بر تلّی از آتش قرار می دهد تا اینکه از حرف خود دربارهٔ آن شخص برگردد.<br/>
ظاهر امر این است اینکه خدا «اشدّ المعاقبین» است؛ یعنی به شدّت منتقم است، معنایش اینجا معلوم می شود. ذوالجلال و الاکرام برای کسانی که تهمت می زنند، شدید عقاب می کند».<br/>

== بعید است توفیق توبه پیدا کند ==
غیبت به معنای این است که خصوصیت و چیزی که فردی مبتلا به آن است و نباید بگویی را می‌گویی. تهمت یعنی اینکه فردی خصوصیّتی را ندارد، و ما آن خصوصیت را به آن می‌بندیم.<br/>
در روایات بیان شده که غیبت از عمل زنایی که هیچ یک از ما فکر آن را نمی‌کنیم که به آن مبتلا شویم بدتر معرفی شده است : «أَشَدُّ مِنَ العَمَلِ الَقَبیحة»<br />
گاهی اگر به من و شما بگویند امکان دارد در بستر حرام بروی، بدنمان می لرزد، مو بر تنمان سیخ می شود، اشک بر چشممان جاری می‌شود که خدایا من را مبتلا و گرفتار نکن. امّا غیبت اشد است، (اشد باب افعل التفضیل است)<br />
حال خودتان ببینید که تهمت در چه وضعی است !<br />
در روایت فرمودند: کسی که سه بار دچار این [[گناه]] کبیره شود، دیگر بعید است توفیق توبه پیدا کند.<br/>

== عقوبت دنیوی و اخروی تهمت ==
تهمت زدن هم عقوبت اخروی دارد و هم عقوبت دنیوی. عقوبت تهمت هم دنیای انسان را تخریب می‌کند و هم آخرت انسان را. جالب این است راجع به تهمت داریم که خود خداوند در دنیا از تهمت زننده انتقام می‌گیرد.<br/>
پیامد تهمت در دنیا چیست و چگونه ذوالجلال و الاکرام انتقام می گیرد؟<br />
زین العابدین، امام العارفین، آقا علی بن الحسین می‌فرمایند: «مَنْ رَمَی النَّاسَ بِمَا فِیهِمْ رَمَوْهُ بِمَا لَیْسَ فِیهِ»[ البحار ج۱۷ ص ۱۶۰] هر کس به مردم عیبی را نسبت دهد و تهمت بزند، مردم به او عیبی را که ندارد نسبت می‌دهند.<br/>
ظاهر امر این است که خداوند نسبت به این [[گناه]] تهمت کوتاه نمی‌آید. هم در دنیا و هم در آخرت انتقام می‌گیرد. عالم، عالم اثر و مۆثّر است. بعضی مواقع بیان کردند با دعا این اثرات از بین می‌رود و دیگر اجازه نمی‌دهد این اثر بماند امّا خداوند کریم برای تهمت بالصّراحه فرموده است: انتقام می‌گیرم و دعا اثر ندارد.<br/>
بترسیم از اینکه خدا بخواهد انتقام بگیرد!
فرآوری: زهرا اجلال ، بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان<br /><br />
== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=248513 سایت تبیان] - تاریخ برداشت: 12/06/94 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[تهمت اخلاقی به دیگران]] </div>
</div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> خدا برای تهمت انتقام می‌گیرد </div>
 == مقدمه ==
-"تهمت زدن" از زشت‌ترین کارهائی است که اسلام آن را به شدت محکوم ساخته است، آیات قرآن و روایات متعددی که در باره این موضوع وارد شده است. خداوند در سوره نساء آیه ۱۱۲ می‌فرماید: «من یکسب خطیئة أو إثما ثم یرم به بریئا فقد احتمل بهتنا و إثما مبینا: و کسی که خطا یا گناهی مرتکب شود سپس بیگناهی را متهم سازد بار بهتان و [[گناه]] آشکاری بر دوش گرفته است.»<br />
+"تهمت زدن" از زشت‌ترین کارهائی است که اسلام آن را به شدت محکوم ساخته است، آیات قرآن و روایات متعددی که در باره این موضوع وارد شده است. خداوند در سوره نساء آیه ۱۱۲ می‌فرماید: «وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا:<ref>نساء؛ آیه ۱۱۲ </ref> و کسی که خطا یا گناهی مرتکب شود سپس بیگناهی را متهم سازد بار بهتان و [[گناه]] آشکاری بر دوش گرفته است.»<br />
 == تهمت موجب زایل شدن ایمان می‌شود ==
@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 == عقوبت شدید برای گناه تهمت ==
-پیغمبر اکرم، حضرت محمّد مصطفی (صلی الله علیه وآله) می فرمایند: «مَنْ بَهَتَ مُۆْمِناً أَوْ مُۆْمِنَةً أَوْ قَالَ فِیهِ مَا لَیْسَ فِیهِ أَقَامَهُ اللَّهُ تَعَالَی یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَلَی تَلٍّ مِنْ نَارٍ حَتَّی یَخْرُجَ مِمَّا قَالَهُ فِیهِ» [البحار: ۷۵ / ۱۹۴ / ۵.] هر کس به مرد یا زن مۆمنه‌ای تهمت بزند یا دربارهٔ او چیزی بگوید که او مبرّا از آن است. (اولیاء الهی می گویند: حتّی اگر فرض هم کردی، تا یقین حاصل نشود نباید بگویی.) عزّوجلّ او را در روز رستاخیز بر تلّی از آتش قرار می دهد تا اینکه از حرف خود دربارهٔ آن شخص برگردد.<br/>
+پیغمبر اکرم، حضرت محمّد مصطفی (صلی الله علیه وآله) می فرمایند: «مَنْ بَهَتَ مُؤمِناً أَوْ مُؤمِنَةً أَوْ قَالَ فِیهِ مَا لَیْسَ فِیهِ أَقَامَهُ اللَّهُ تَعَالَی یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَلَی تَلٍّ مِنْ نَارٍ حَتَّی یَخْرُجَ مِمَّا قَالَهُ فِیهِ» [البحار: ۷۵ / ۱۹۴ / ۵.] هر کس به مرد یا زن مۆمنه‌ای تهمت بزند یا دربارهٔ او چیزی بگوید که او مبرّا از آن است. (اولیاء الهی می گویند: حتّی اگر فرض هم کردی، تا یقین حاصل نشود نباید بگویی.) عزّوجلّ او را در روز رستاخیز بر تلّی از آتش قرار می دهد تا اینکه از حرف خود دربارهٔ آن شخص برگردد.<br/>
 ظاهر امر این است اینکه خدا «اشدّ المعاقبین» است؛ یعنی به شدّت منتقم است، معنایش اینجا معلوم می شود. ذوالجلال و الاکرام برای کسانی که تهمت می زنند، شدید عقاب می کند».<br/>
@@ سطر ۳۹: / سطر ۳۹: @@
 فرآوری: زهرا اجلال، بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان<br /><br />
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=248513 سایت تبیان] - تاریخ برداشت: 94/06/12 </span></div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۴
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۳۸: / سطر ۳۸: @@
 بترسیم از اینکه خدا بخواهد انتقام بگیرد!
 فرآوری: زهرا اجلال ، بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان<br /><br />
-== پانویس ==
-{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=248513 سایت تبیان] - تاریخ برداشت: 94/06/12 </span></div>
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=248513 سایت تبیان] - تاریخ برداشت: 12/06/94 </span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[تهمت اخلاقی به دیگران]] </div>
 </div>