فرهنگ مصادیق:حُنوط کردن میت یعنی چه؟ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۲

2016-12-14T10:32:49Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ حُنوط کردن میت یعنی چه؟ را به فرهنگ مصادیق:حُنوط کردن میت یعنی چه؟ منتقل کرد

2016-12-14T10:29:28Z

Fayzi صفحهٔ حُنوط کردن میت یعنی چه؟ را به فرهنگ مصادیق:حُنوط کردن میت یعنی چه؟ منتقل کرد

User13: اصلاح ارقام

2016-05-31T11:45:23Z

اصلاح ارقام

User13: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-17T19:17:30Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> حُنوط کردن میت یعنی چه؟ </div>

سئوال ۱: اگر عمل حنوط میت فراموش گردد و به خاک سپرده شود، حکم آن چیست؟<br/>
جواب: اگر تازه دفن انجام گرفته و جنازه متعفن نشده که نبش قبر، توهین به میت باشد، نبش قبر و انجام حنوط در قبر واجب است والا حنوط ساقط است. (ر.ک استفتائات استفتائات آیت الله تبریزی، ص۶۷، س315).<br/>

سئوال ۲: از نظر شرعی نبش قبر چه حکمی دارد؟<br/>
جواب: نبش قبر مۆمن حرام است مگر در مواقع خاصی نظیر آنکه اثبات حقّی متوقف بر نبش قبر باشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م641).<br/>

سئوال ۳: حد و میزان و عمق قبر از نظر شرعی چه میزانی واجب است؟<br/>
جواب: واجب است میت را طوری در زمین دفن کنند، که بوی او بیرون نیاید و درندگان هم نتوانند بدنش را بیرون آورند. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م613).<br/>

سئوال ۴: آیا لازم است در قبر حتماً میت را رو به قبله گذاشت یا خیر؟<br/>
جواب: میت را باید در قبر به پهلوی راست طوری بخوابانند که جلوی بدن او رو به قبله باشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م615).<br/>

سئوال ۵: آیا دفن کردن شخص کافر در قبرستان مسلمانان جایز است؟ در صورت عکس مسأله چطور؟<br/>
جواب: دفن مسلمان، در قبرستان کفار و دفن کافر در قبرستان مسلمانان جایز نیست. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م620).<br/>

سئوال ۶: اگر در راه، دور از محل مسکونی، به میتی برخورد کردیم و نمی‌دانستیم که آیا این میت مسلمان است یا نه، آیا می‌توانیم او را در قبرستان مسلمین دفن کنیم؟<br/>
جواب: اگر در بلاد اسلامی است، محکوم به احکام اسلام است و در قبرستان مسلمین دفن می‌شود. (ر.ک استفتائات امام خمینی (ره) ج۱، ص۸۷، س222).<br/>

سئوال ۷: اگر میت مذکور در سئوال قبل را، در قبرستان مسلمانان دفن کردیم و بعد از مدتی فهمیدیم که کافر است، آیا می‌شود او را از آنجا بیرون آورده و در جای دیگر دفن کنیم؟<br/>
جواب: اگر بعد از دفن معلوم شد کافر است، می‌توان او را بیرون آورد؛ بلکه در بعضی موارد لازم است. (ر.ک استفتائات امام خمینی (ره) ج۱، ص۸۸، س223).<br/>

سئوال ۸: آیا بر کسی که به هر طریقی خودکشی نموده است آیا کلیه مراحل غسل، کفن و نماز و غیره که برای دیگر اموات انجام می‌شود باید برای او نیز انجام گیرد؟<br/>
جواب: بلی، تمام موارد غسل، کفن، دفن، نماز، واجب است و شرکت در مجلس فاتحه او اشکال ندارد و طلب مغفرت برای او هم مستحب است. (ر.ک عروه الوثقی، ج۱، ص249).<br/>

سئوال ۹: جریدتین (چوب تر) برای چه در قبر گذاشته می‌شود؟ از چه زمانی و به گفته چه کسی مرسوم گردیده؟<br/>
جواب: طبق آنچه در روایات آمده است گذاشتن این دو چوب برای رفع عذاب از میت می‌باشد و حتی در روایتی از امام صادق ـ علیه السّلام ـ وارد شده که فرمود این دو چوب مۆمن و کافر را نفع می‌رساند. در روایتی آمده است که از زمان حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ چنین سنتی بوده است و تمام انبیاء ـ علیهم السّلام ـ این کار را انجام داده‌اند. به کتاب وسائل الشیعه جلد اول صفحهٔ ۷۳۷ مراجعه فرمایید. (ر.ک عروه الوثقی، ج۱، ص۱۳۳، چاپ دار الکتب الاسلامیه).<br/>

سئوال ۱۰: اهداء اجزاء میت مۆمن به غیر (در صورت رضای اولیای وی) چگونه است؟<br/>
جواب: رضایت اولیاء میت مجوز اهداء اجزاء نیست و جدا کردن آن اجزاء بدون مجوز شرعی موجب دیه است. (جامع المسائل آیت الله فاضل لنکرانی، ج۱، ص۸ـ607).<br/>

سئوال ۱۱: برای میت چه سوره‌ای بخوانیم خوب است؟<br/>
جواب: هر سوره‌ای از قرآن خوانده شود ثواب دارد و نسبت به خواندن سورهٔ حمد و توحید و تبارک، یس و قدر سفارش شده است. (ر.ک مفاتیح الجنان، ص۹۳۹ الی 942).<br/>

سئوال ۱۲: حُنوط کردن میت یعنی چه؟ آیا این عمل واجب است؟<br/>
جواب: بعد از [[غسل]] واجب است میت را حنوط کنند، یعنی به پیشانی و کف دست‌ها و سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهای او کافور بمالند. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م585).<br/>

سئوال ۱۳: کسی که برای [[حج]] احرام بسته است، اگر پیش از تمام کرن سعی بین صفا و مروه بمیرد، حنوط کردن او چه حکمی دارد؟<br/>
جواب: حنوط کردن او جایز نیست و همین طور اگر در احرام عمره پیش از آنکه موی خود را کوتاه کند بمیرد نباید او را حنوط کنند. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی (ره)، م588).<br/>

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=265042 سایت تبیان] - 1395/02/28</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[حنوط میّت]] </div>
</div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> حُنوط کردن میت یعنی چه؟ </div>
-سئوال ۱: اگر عمل حنوط میت فراموش گردد و به خاک سپرده شود، حکم آن چیست؟<br/>
+سؤال ۱: اگر عمل حنوط میت فراموش گردد و به خاک سپرده شود، حکم آن چیست؟<br/>
 جواب: اگر تازه دفن انجام گرفته و جنازه متعفن نشده که نبش قبر، توهین به میت باشد، نبش قبر و انجام حنوط در قبر واجب است والا حنوط ساقط است. (ر.ک استفتائات استفتائات آیت الله تبریزی، ص۶۷، س315).<br/>
-سئوال ۲: از نظر شرعی نبش قبر چه حکمی دارد؟<br/>
+سؤال ۲: از نظر شرعی نبش قبر چه حکمی دارد؟<br/>
-جواب: نبش قبر مۆمن حرام است مگر در مواقع خاصی نظیر آنکه اثبات حقّی متوقف بر نبش قبر باشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م641).<br/>
+جواب: نبش قبر مؤمن حرام است مگر در مواقع خاصی نظیر آنکه اثبات حقّی متوقف بر نبش قبر باشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م641).<br/>
-سئوال ۳: حد و میزان و عمق قبر از نظر شرعی چه میزانی واجب است؟<br/>
+سؤال ۳: حد و میزان و عمق قبر از نظر شرعی چه میزانی واجب است؟<br/>
 جواب: واجب است میت را طوری در زمین دفن کنند، که بوی او بیرون نیاید و درندگان هم نتوانند بدنش را بیرون آورند. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م613).<br/>
-سئوال ۴: آیا لازم است در قبر حتماً میت را رو به قبله گذاشت یا خیر؟<br/>
+سؤال ۴: آیا لازم است در قبر حتماً میت را رو به قبله گذاشت یا خیر؟<br/>
 جواب: میت را باید در قبر به پهلوی راست طوری بخوابانند که جلوی بدن او رو به قبله باشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م615).<br/>
-سئوال ۵: آیا دفن کردن شخص کافر در قبرستان مسلمانان جایز است؟ در صورت عکس مسأله چطور؟<br/>
+سؤال ۵: آیا دفن کردن شخص کافر در قبرستان مسلمانان جایز است؟ در صورت عکس مسأله چطور؟<br/>
 جواب: دفن مسلمان، در قبرستان کفار و دفن کافر در قبرستان مسلمانان جایز نیست. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م620).<br/>
-سئوال ۶: اگر در راه، دور از محل مسکونی، به میتی برخورد کردیم و نمی‌دانستیم که آیا این میت مسلمان است یا نه، آیا می‌توانیم او را در قبرستان مسلمین دفن کنیم؟<br/>
+سؤال ۶: اگر در راه، دور از محل مسکونی، به میتی برخورد کردیم و نمی‌دانستیم که آیا این میت مسلمان است یا نه، آیا می‌توانیم او را در قبرستان مسلمین دفن کنیم؟<br/>
 جواب: اگر در بلاد اسلامی است، محکوم به احکام اسلام است و در قبرستان مسلمین دفن می‌شود. (ر.ک استفتائات امام خمینی (ره) ج۱، ص۸۷، س222).<br/>
-سئوال ۷: اگر میت مذکور در سئوال قبل را، در قبرستان مسلمانان دفن کردیم و بعد از مدتی فهمیدیم که کافر است، آیا می‌شود او را از آنجا بیرون آورده و در جای دیگر دفن کنیم؟<br/>
+سؤال ۷: اگر میت مذکور در سؤال قبل را، در قبرستان مسلمانان دفن کردیم و بعد از مدتی فهمیدیم که کافر است، آیا می‌شود او را از آنجا بیرون آورده و در جای دیگر دفن کنیم؟<br/>
 جواب: اگر بعد از دفن معلوم شد کافر است، می‌توان او را بیرون آورد؛ بلکه در بعضی موارد لازم است. (ر.ک استفتائات امام خمینی (ره) ج۱، ص۸۸، س223).<br/>
-سئوال ۸: آیا بر کسی که به هر طریقی خودکشی نموده است آیا کلیه مراحل غسل، کفن و نماز و غیره که برای دیگر اموات انجام می‌شود باید برای او نیز انجام گیرد؟<br/>
+سؤال ۸: آیا بر کسی که به هر طریقی خودکشی نموده است آیا کلیه مراحل غسل، کفن و نماز و غیره که برای دیگر اموات انجام می‌شود باید برای او نیز انجام گیرد؟<br/>
 جواب: بلی، تمام موارد غسل، کفن، دفن، نماز، واجب است و شرکت در مجلس فاتحه او اشکال ندارد و طلب مغفرت برای او هم مستحب است. (ر.ک عروه الوثقی، ج۱، ص249).<br/>
-سئوال ۹: جریدتین (چوب تر) برای چه در قبر گذاشته می‌شود؟ از چه زمانی و به گفته چه کسی مرسوم گردیده؟<br/>
+سؤال ۹: جریدتین (چوب تر) برای چه در قبر گذاشته می‌شود؟ از چه زمانی و به گفته چه کسی مرسوم گردیده؟<br/>
-جواب: طبق آنچه در روایات آمده است گذاشتن این دو چوب برای رفع عذاب از میت می‌باشد و حتی در روایتی از امام صادق ـ علیه السّلام ـ وارد شده که فرمود این دو چوب مۆمن و کافر را نفع می‌رساند. در روایتی آمده است که از زمان حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ چنین سنتی بوده است و تمام انبیاء ـ علیهم السّلام ـ این کار را انجام داده‌اند. به کتاب وسائل الشیعه جلد اول صفحهٔ ۷۳۷ مراجعه فرمایید. (ر.ک عروه الوثقی، ج۱، ص۱۳۳، چاپ دار الکتب الاسلامیه).<br/>
+جواب: طبق آنچه در روایات آمده است گذاشتن این دو چوب برای رفع عذاب از میت می‌باشد و حتی در روایتی از امام صادق ـ علیه السّلام ـ وارد شده که فرمود این دو چوب مؤمن و کافر را نفع می‌رساند. در روایتی آمده است که از زمان حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ چنین سنتی بوده است و تمام انبیاء ـ علیهم السّلام ـ این کار را انجام داده‌اند. به کتاب وسائل الشیعه جلد اول صفحهٔ ۷۳۷ مراجعه فرمایید. (ر.ک عروه الوثقی، ج۱، ص۱۳۳، چاپ دار الکتب الاسلامیه).<br/>
-سئوال ۱۰: اهداء اجزاء میت مۆمن به غیر (در صورت رضای اولیای وی) چگونه است؟<br/>
+سؤال ۱۰: اهداء اجزاء میت مؤمن به غیر (در صورت رضای اولیای وی) چگونه است؟<br/>
 جواب: رضایت اولیاء میت مجوز اهداء  اجزاء نیست و جدا کردن آن اجزاء بدون مجوز شرعی موجب دیه است. (جامع المسائل آیت الله فاضل لنکرانی، ج۱، ص۸ـ607).<br/>
-سئوال ۱۱: برای میت چه سوره‌ای بخوانیم خوب است؟<br/>
+سؤال ۱۱: برای میت چه سوره‌ای بخوانیم خوب است؟<br/>
 جواب: هر سوره‌ای از قرآن خوانده شود ثواب دارد و نسبت به خواندن سورهٔ حمد و توحید و تبارک، یس و قدر سفارش شده است. (ر.ک مفاتیح الجنان، ص۹۳۹ الی 942).<br/>
-سئوال ۱۲: حُنوط کردن میت یعنی چه؟ آیا این عمل واجب است؟<br/>
+سؤال ۱۲: حُنوط کردن میت یعنی چه؟ آیا این عمل واجب است؟<br/>
 جواب: بعد از [[غسل]] واجب است میت را حنوط کنند، یعنی به پیشانی و کف دست‌ها و سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهای او کافور بمالند. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع، م585).<br/>
-سئوال ۱۳: کسی که برای [[حج]] احرام بسته است، اگر پیش از تمام کرن سعی بین صفا و مروه بمیرد، حنوط کردن او چه حکمی دارد؟<br/>
+سؤال ۱۳: کسی که برای [[حج]] احرام بسته است، اگر پیش از تمام کرن سعی بین صفا و مروه بمیرد، حنوط کردن او چه حکمی دارد؟<br/>
 جواب: حنوط کردن او جایز نیست و همین طور اگر در احرام عمره پیش از آنکه موی خود را کوتاه کند بمیرد نباید او را حنوط کنند. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی (ره)، م588).<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۹
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۴۱: / سطر ۴۱: @@
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=265042 سایت تبیان] - 1395/02/28</span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=265042 سایت تبیان] - تاریخ برداشت: 1395/02/28</span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[حنوط میّت]] </div>
 </div>