فرهنگ مصادیق:جدال در قرآن - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۲۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۱

2017-02-14T09:41:29Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ جدال در قرآن را به فرهنگ مصادیق:جدال در قرآن منتقل کرد

2017-01-10T18:00:07Z

Fayzi صفحهٔ جدال در قرآن را به فرهنگ مصادیق:جدال در قرآن منتقل کرد

User1: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-04-15T13:04:14Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> جدال در قرآن </div>
ادیان آسمانی، اسلوب جدال را پذیرفته‌اند و پیامبران پیشین، جدال را به عنوان یکی از روش‌های تبلیغی به کار گرفته‌اند. نمونه‌هایی از جدال پیامبران، در قرآن آمده است که در ادامه خواهد آمد.<br/>
آن گاه که پیامبر اسلام صلی اللّه علیه وآله به پیامبری مبعوث شد از سوی خدای متعال این گونه مورد خطاب قرار گرفت:<br/>
(یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذیرًا * وَداعِیًا إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجًا مُنیرًا);<ref> سوره احزاب: آیه‌های 45 و 46.</ref><br/>
ای پیامبر! ما تو را گواه، مژده دهنده و بیم دهنده فرستادیم و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی روشنی بخش قرار دادیم.<br/>
در آیه دیگر خدای متعال چگونگی و ابزار دعوت را برای پیامبر صلی اللّه علیه وآله مشخص کرده و می‌فرماید:<br/>
(ادْعُ إِلی سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ);<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/>
(ای پیامبر!) مردم را به حکمت و برهان و موعظه نیکو به راه خدا فرا خوان!<br/>
خداوند در ادامه به پیامبر صلی اللّه علیه وآله دستور می‌دهد که در صورت مجادله مشرکان، با آن‌ها به جدال برخیز:<br/>
(وَجادِلْهُمْ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ);<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/>
و با آن‌ها به بهترین طریق، مجادله کن.<br/>
کوتاه سخن این که نخستین وظیفه پیامبر صلی اللّه علیه وآله همان ابلاغ پیام و دعوت به راه خداست. پس در صورتی که کسی باشد که حکمت در او تأثیر کند، باید از آن بهره گیرد و اگر از عموم مردم باشد، باید او را از طریق نصیحت و موعظه نیکو به اسلام فرا خواند و اگر در میان مردم، افرادی باشند که در مقابل پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله بایستند و در صدد غلبه بر آن حضرت برآیند، ناگزیر باید راه جدال در پیش گرفته شود.<br/>
احتمال می‌رود که آیه مذکور، اهل کتاب را نشانه رفته باشد، چنان که در آیه دیگری آمده است:<br/>
(وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْکِتابِ إِلاّ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ);<ref>سوره عنکبوت: آیه 46.</ref><br/>
و با اهل کتاب، جز به نیکوترین روش مجادله نکنید.<br/>
بنابر آن چه گذشت، روشن می‌شود که جدال، گاه حق و گاه باطل است، چنان که خداوند متعال می‌فرماید:<br/>
(وَیُجادِلُ الَّذینَ کَفَرُوا بِالْباطِلِ لِیُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ);<ref> سوره کهف: آیه 56.</ref><br/>
کفرورزان با سخنان بیهوده و باطل مجادله می‌کنند تا حق را به وسیله آن پایمال کنند.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.al-milani.com/farsi/library/lib-pg.php?booid=32&mid=163&pgid=1512 سایت آیت الله سید علی حسینی میلانی] </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[جدال و مراء]] </div>
</div>

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 ادیان آسمانی، اسلوب جدال را پذیرفته‌اند و پیامبران پیشین، جدال را به عنوان یکی از روش‌های تبلیغی به کار گرفته‌اند. نمونه‌هایی از جدال پیامبران، در قرآن آمده است که در ادامه خواهد آمد.<br/>
 آن گاه که پیامبر اسلام صلی اللّه علیه وآله به پیامبری مبعوث شد از سوی خدای متعال این گونه مورد خطاب قرار گرفت:<br/>
-(یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذیرًا * وَداعِیًا إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجًا مُنیرًا);<ref> سوره احزاب: آیه‌های 45 و 46.</ref><br/>
+(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا)؛<ref> سوره احزاب: آیه‌های 45 و 46.</ref><br/>
 ای پیامبر! ما تو را گواه، مژده دهنده و بیم دهنده فرستادیم و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی روشنی بخش قرار دادیم.<br/>
 در آیه دیگر خدای متعال چگونگی و ابزار دعوت را برای پیامبر صلی اللّه علیه وآله مشخص کرده و می‌فرماید:<br/>
-(ادْعُ إِلی سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ);<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/>
+(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)؛<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/>
 (ای پیامبر!) مردم را به حکمت و برهان و موعظه نیکو به راه خدا فرا خوان!<br/>
 خداوند در ادامه به پیامبر صلی اللّه علیه وآله دستور می‌دهد که در صورت مجادله مشرکان، با آن‌ها به جدال برخیز:<br/>
-(وَجادِلْهُمْ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ);<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/>
+(وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)؛<ref>سوره نحل: آیه 125.</ref><br/>
 و با آن‌ها به بهترین طریق، مجادله کن.<br/>
 کوتاه سخن این که نخستین وظیفه پیامبر صلی اللّه علیه وآله همان ابلاغ پیام و دعوت به راه خداست. پس در صورتی که کسی باشد که حکمت در او تأثیر کند، باید از آن بهره گیرد و اگر از عموم مردم باشد، باید او را از طریق نصیحت و موعظه نیکو به اسلام فرا خواند و اگر در میان مردم، افرادی باشند که در مقابل پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله بایستند و در صدد غلبه بر آن حضرت برآیند، ناگزیر باید راه جدال در پیش گرفته شود.<br/>
 احتمال می‌رود که آیه مذکور، اهل کتاب را نشانه رفته باشد، چنان که در آیه دیگری آمده است:<br/>
-(وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْکِتابِ إِلاّ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ);<ref>سوره عنکبوت: آیه 46.</ref><br/>
+(وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)؛<ref>سوره عنکبوت: آیه 46.</ref><br/>
 و با اهل کتاب، جز به نیکوترین روش مجادله نکنید.<br/>
 بنابر آن چه گذشت، روشن می‌شود که جدال، گاه حق و گاه باطل است، چنان که خداوند متعال می‌فرماید:<br/>
-(وَیُجادِلُ الَّذینَ کَفَرُوا بِالْباطِلِ لِیُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ);<ref> سوره کهف: آیه 56.</ref><br/>
+(الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ)؛<ref> سوره کهف: آیه 56.</ref><br/>
 کفرورزان با سخنان بیهوده و باطل مجادله می‌کنند تا حق را به وسیله آن پایمال کنند.<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۰
(بدون تفاوت)