فرهنگ مصادیق:جدال-ویکی فقه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-10T18:08:24Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ جدال-ویکی فقه را به فرهنگ مصادیق:جدال-ویکی فقه منتقل کرد

2017-01-10T17:59:57Z

Fayzi صفحهٔ جدال-ویکی فقه را به فرهنگ مصادیق:جدال-ویکی فقه منتقل کرد

User1: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-04-15T12:55:35Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> جدال-ویکی فقه </div>
درگیریهای لفظی و قسم خوردن را جِدال می‌گویند و از جدال به معنای اول در باب صوم و اعتکاف و در معنای دوم در باب حج سخن رفته است.<br/>

== تعریف جدال ==
جدال دارای دو معنا می‌باشد. یکی به معنای درگیری در مقام گفت وگو ( مِراء) و دیگری گفتن «بَلیٰ واللّٰه» یا «لا وَاللّٰه» برای اثبات یا نفی مطلبی.<br/>

== جدال دارای ثواب و گناه ==
جدال یا به قصد احقاق حق و ردّ باطل انجام می‌گیرد، یا به قصد اظهار فضل و چیرگی بر طرف مقابل. قسم اوّل، پسندیده، بلکه از برترین طاعات است <ref>جواهرالکلام، ج۱۷، ص۲۰۳.</ref>.، ولی نوع دوم حرام است<ref>. مسالک الافهام، ج۲، ص۱۰۹</ref> - <ref>الحدائق الناضره، ج۱۳، ص۴۹۴.</ref> - <ref> مستند الشیعه، ج۱۰، ص۵۶۹.</ref>
== تقسیم جدال به لحاظ حکم تکلیفی ==
برخی، جدال را به لحاظ حکم تکلیفی به پنج قسم تقسیم کرده‌اند:
۱. جدال واجب، و آن جدالی است که به قصد احقاق حق و از بین بردن باطل صورت می‌گیرد و دفع منکر و اقامه واجب متوقف بر آن است.<br/>
۲. جدال مستحب، که به قصد یاد شده در جدال واجب انجام می‌شود و برپایی عمل مستحب و جلوگیری مکروه منوط به آن است.<br/>
۳. جدال مباح، که با غرض اظهار حق- بدون آنکه برای جدال کننده یا دیگری نفعی دینی متصور باشد و توأم با رفتار قبیح نیز نباشد- انجام می‌گیرد، مانند نقد سخن کسی به جهت غلط ادا کردن آن از نظر ادبی.<br/>
۴. جدال مکروه، که همچون جدال مباح، فاقد نفعی دینی است؛ لیکن احتمال می‌رود بحث به ارتکاب رفتاری قبیح کشیده شود.<br/>
۵. جدال حرام، که با غرض به زانو درآوردن طرف و رسوا کردن او و اظهار چیرگی و مانند آن انجام می‌گیرد، یا آنکه مستلزم ترک واجبی می‌گردد؛ بلکه هر بگو مگویی که فاقد غرض صحیح و اظهار حق می‌باشد.<br/>
<ref> مجمع الفائده، ج۵، ص۳۹۵.</ref> .<br/> - <ref> غنائم الایام، ج۶، ص۲۵۳.<br/></ref>

== جدال و اعتکاف ==
جدال از محرمات اعتکاف شمرده شده است<ref>جواهر الکلام، ج۱۷، ص۲۰۳</ref>.<br/>
برخی گفته‌اند: با اینکه جدال مطلقا حرام است، لیکن شمردن آن از محرمات اعتکاف، از جهت تشدید حرمت آن در حال اعتکاف است؛ <ref> مسالک الافهام، ج۲، ص۱۰۹و۱۱۰.</ref>.<br/>
چنان که حرمت و کراهت جدال در حال روزه شدت می‌یابد<ref>العروه الوثقی، ج۳، ص۵۸۹.</ref><br/>

== جدال در معنای قسم ==
واژه جدال به مفهوم قسم در قرآن کریم به کار رفته است <ref>بقره/سوره۲، آیه۱۹۷.</ref>.و از آن در باب حج سخن گفته‌اند.<br/>

== جدال و احرام ==
جدال از محرمات احرام است .<br/>

== تحقق جدال ==
در تحقق جدال، قسم خوردن به نام جلاله «اللّٰه» به شکل یاد شده در شناسه کفایت می‌کند؛ لیکن در چند امر اختلاف است که عبارتند از:<br/>
۱. کلمه «لا» و «بلیٰ» در تحقق جدال معتبر است یا نه؟<br/>
۲. قسم خوردن، باید تنها با لفظ «اللّٰه» باشد یا با مرادف آن در هر زبانی مانند لفظ «خدا» کفایت می‌کند؟<br/>
۳. قسم باید تنها با نام جلاله باشد یا سایر اسماء الهی، مانند رحمان، رحیم و خالق آسمانها و زمین نیز کافی است؟<br/>
۴. قسم باید با گفتن «لا واللّٰه» و «بلیٰ واللّٰه» هر دو باشد یا گفتن یکی از آن دو نیز کفایت می‌کند؟<br/>
۵. قسم باید در حال خصومت و دعوا باشد یا بدون خصومت نیز حرام است؟<br/>
جدال در حال ضرورت جهت اثبات حقّی یا ابطال باطلی جایز است، لیکن سقوط یا عدم سقوط کفاره در این صورت اختلافی است<ref> مصباح الهدی، ج۱۲، ص۵۶۲-۵۶۵.</ref> - <ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص۳۵۹-۳۶۴.</ref> - <ref> مناسک حج (مراجع)، ص۱۷۳-۱۷۴، م۳۷۳-۳۷۶. </ref>.<br/>

== کفاره جدال ==
کفاره یک بار جدال به دروغ در حال احرام بنابر مشهور، یک گوسفند؛ دو بار، یک گاو؛ و سه بار، یک شتر؛ و سه بار جدال راست، یک گوسفند است و کمتر از آن کفّاره ندارد؛ لیکن بنابر قول برخی استغفار و توبه از آن واجب است<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۲۰-۴۲۴</ref>.<br/>
== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikifeqh.ir/ ویکی فقه] </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[جدال و مراء]] </div>
</div>

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 جدال یا به قصد احقاق حق و ردّ باطل انجام می‌گیرد، یا به قصد اظهار فضل و چیرگی بر طرف مقابل. قسم اوّل، پسندیده، بلکه از برترین طاعات است <ref>جواهرالکلام، ج۱۷، ص۲۰۳.</ref>.، ولی نوع دوم حرام است<ref>.	 مسالک الافهام، ج۲، ص۱۰۹</ref> - <ref>الحدائق الناضره، ج۱۳، ص۴۹۴.</ref> - <ref> مستند الشیعه، ج۱۰، ص۵۶۹.</ref>
 == تقسیم جدال به لحاظ حکم تکلیفی ==
-برخی، جدال را به لحاظ حکم تکلیفی به پنج قسم تقسیم کرده‌اند:
+برخی، جدال را به لحاظ حکم تکلیفی به پنج قسم تقسیم کرده‌اند:<br/>
 ۱. جدال واجب، و آن جدالی است که به قصد احقاق حق و از بین بردن باطل صورت می‌گیرد و دفع منکر و اقامه واجب متوقف بر آن است.<br/>
 ۲. جدال مستحب، که به قصد یاد شده در جدال واجب انجام می‌شود و برپایی عمل مستحب و جلوگیری مکروه منوط به آن است.<br/>
@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 ۴. جدال مکروه، که همچون جدال مباح، فاقد نفعی دینی است؛ لیکن احتمال می‌رود بحث به ارتکاب رفتاری قبیح کشیده شود.<br/>
 ۵. جدال حرام، که با غرض به زانو درآوردن طرف و رسوا کردن او و اظهار چیرگی و مانند آن انجام می‌گیرد، یا آنکه مستلزم ترک واجبی می‌گردد؛ بلکه هر بگو مگویی که فاقد غرض صحیح و اظهار حق می‌باشد.<br/>
-<ref> مجمع الفائده، ج۵، ص۳۹۵.</ref> .<br/> - <ref> غنائم الایام، ج۶، ص۲۵۳.<br/></ref>
+<ref> مجمع الفائده، ج۵، ص۳۹۵.</ref><br/> - <ref> غنائم الایام، ج۶، ص۲۵۳.<br/></ref>
 == جدال و اعتکاف ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۹
(بدون تفاوت)