فرهنگ مصادیق:توکل بر خدا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Shirzad در ‏۲۸ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۴

2017-03-18T10:04:06Z

Golafshan در ‏۲۵ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۳

2017-03-15T10:33:32Z

Golafshan در ‏۱۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۹

2016-12-06T09:59:55Z

نمایش تغییرات

Golafshan: removed Category:فرهنگی; added Category:معروف فرهنگی using HotCat

2016-12-06T09:57:36Z

removed Category:فرهنگی; added Category:معروف فرهنگی using HotCat

Golafshan: removed Category:اعتقادی; added Category:معروف اعتقادی using HotCat

2016-12-06T09:57:02Z

removed Category:اعتقادی; added Category:معروف اعتقادی using HotCat

Golafshan: /* پا نویس */

2016-12-06T09:55:29Z

‏پا نویس

Golafshan: Golafshan صفحهٔ توکل بر خدا را به فرهنگ مصادیق:توکل بر خدا منتقل کرد

2016-12-06T09:49:16Z

Golafshan صفحهٔ توکل بر خدا را به فرهنگ مصادیق:توکل بر خدا منتقل کرد

Abbas69: اصلاح ارقام

2016-09-25T05:24:58Z

اصلاح ارقام

Shirzad در ‏۳ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۰

2016-06-23T12:30:00Z

User2 در ‏۱ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۱۷

2016-05-21T07:17:44Z

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 | ۲ || [[توکل از منظر قران و روایات]]
 |-
-| ۳ || [[توکل]]
+| ۳ || [[توکل-کتاب]]
 |-
 | ۴ || [[کتاب توحید و توکل]]

@@ سطر ۱۴۸: / سطر ۱۴۸: @@
 == منشاء توکل ==
-منشاء پیدایش چنین حالتی در روح انسانها اعتقاد و جزم باینکه فاعل موثری جز خدا نیست و سایر نیروها و قدرتها باو برمی گردد،او است که بهر کاری قادر است ( ان الله علی کل شی ء قدیر).<ref>بقره/سوره۲، آیه۲۰.</ref>
+منشاء پیدایش چنین حالتی در روح انسانها اعتقاد و جزم باینکه فاعل موثری جز خدا نیست و سایر نیروها و قدرتها باو برمی گردد،او است که بهر کاری قادر است ( إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
 و امور بندگان را کفایت می کند و بجمیع بندگان عنایت و لطف و مرحمت دارد و سایر موجودات اگر علمی و قدرتی و نیروئی دارند همه از او است پس باید تنها متوجه او شد و از او کمک خواست و یاری طلبید و باو پناه برد.<br/>
@@ سطر ۱۵۸: / سطر ۱۵۹: @@
 === مستند مطلب ===
-این گفتار( یعنی سکون قلبی و حالت یقین که دو حالت مختلف روحی هستند و ثبوتا از یکدیگر قابل تفکیک اند زیرا چه بسا یقینی که طماءنینه در آن وجود ندارد ) ریشه قرآنی دارد آنجا که خداوند در برابر تقاضای حضرت ابراهیم در مشاهدهٔ کیفیت زنده کردن مردگان می فرماید:"اولم تومن؟قال بلی ولکن لیطمئنّ قلبی؟"<ref>بقره/سوره۲، آیه۲۶۰.</ref><br/>
+این گفتار( یعنی سکون قلبی و حالت یقین که دو حالت مختلف روحی هستند و ثبوتا از یکدیگر قابل تفکیک اند زیرا چه بسا یقینی که طماءنینه در آن وجود ندارد ) ریشه قرآنی دارد آنجا که خداوند در برابر تقاضای حضرت ابراهیم در مشاهدهٔ کیفیت زنده کردن مردگان می فرماید:"أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي "<ref>بقره/سوره۲، آیه۲۶۰.</ref><br/>
 ای ابراهیم آیا ایمان نیاورده ای؟گفت آری ولکن می خواهم در قلبم اطمینان حاصل شود"<br/>
-چنانکه می بینید حضرت ابراهیم از خداوند می خواهد که کیفیت احیاء اموات را با چشم خود ببیند تا یقین همراه با اطمینان کاملا در صفحهٔ روح او مستقر شود زیرا نفس انسان طوری آفریده شده که چه بسا تابع خیالات و اوهام می شود و اطمینان ناشی از یقین تا هنگامی که نفس در سیر و حرکت خویش بدرجهء"نفس مطمئنه "<ref>فجر/سوره۸۹، آیه۲۷.</ref>نرسد برای او پیدا نمی شود.<br/>
+چنانکه می بینید حضرت ابراهیم از خداوند می خواهد که کیفیت احیاء اموات را با چشم خود ببیند تا یقین همراه با اطمینان کاملا در صفحهٔ روح او مستقر شود زیرا نفس انسان طوری آفریده شده که چه بسا تابع خیالات و اوهام می شود و اطمینان ناشی از یقین تا هنگامی که نفس در سیر و حرکت خویش بدرجهء"النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ "<ref>فجر/سوره۸۹، آیه۲۷.</ref>نرسد برای او پیدا نمی شود.<br/>
 از اینرو ارباب ملل و مذاهب دیگر مثل یهود و نصاری و...اطمینان قلبی بحقانیت دین خود دارند نه اطمینان ناشی از یقین و منشاء اطمینان قلبی آنها نیز تنها ظن و گمان و هوای نفس و پیروی از پدر و مادر و تقلید کورکورانه از محیط و خانواده و...می باشد.<br/>
@@ سطر ۱۷۰: / سطر ۱۷۱: @@
 از اینرو در قرآن کریم متجاوز از ۸ آیه است که بصراحت رابطهٔ توکل و ایمان را مطرح ساخته و به پیروان خود تذکر می دهد که ریشه اصلی توکل،ایمان بخدا است و هر چه ایمان قوی تر،توکل بیشتر و هر چه ایمان ضعیف تر،توکل او نیز سست تر خواهد بود از جملهٔ آنها آیات زیر است:
 === آیات مربوط به ارتباط ایمان و توکل ===
-"قال رجلان من الذین یخافون انعم الله علیها ادخلوا علیهم الباب فاذا دخلتموه فانکم غالبون و علی الله فتوکلوا ان کنتم مومنین "۳"<br/>
+"قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ  "۳"<br/>
 و دو نفر از مردانی که از خدا می ترسیدند( بنظر غالب مفسران آن دو نفر یوشع بن نون و کالب بن یوفنا که از جمله نقباء دوازده گانه بنی اسرائیل محسوب می شدند) و خداوند بآنها نعمت( عقل و ایمان و شهامت) داده بود گفتند شما وارد شهر آنان شوید،هنگامی که وارد شدید پیروز خواهید شد و بر خدا توکل کنید اگر ایمان دارید"<br/>
 نظیر این آیه در سوره آل عمران آیه ۱۲۲ و ۱۵۹،<ref>آل عمران/سوره۳، آیه۱۲۲.</ref><ref>آل عمران/سوره۳، آیه۱۵۹.</ref>سوره مائده آیه۱۱،<ref>مائده/سوره۵، آیه۱۱.</ref>سوره توبه آیه ۵۱،<ref>توبه/سوره۹، آیه۵۱.</ref>سوره مجادله آیه ۱۰،<ref>مجادله/سوره۵۸، آیه۱۰.</ref>و سوره تغابن آیه ۱۳<ref>تغابن/سوره۶۴، آیه۱۳.</ref>باین عبارت ذکر شده است:<br/>
@@ سطر ۱۷۶: / سطر ۱۷۷: @@
 === صفات مؤمنان واقعی ===
 در سوره انفال آیه ۲<ref>انفال/سوره۸، آیه۲.</ref>خداوند مومنان واقعی را با چند صفت چنین معرفی می کند:<br/>
-"انما المومنون الذین اذا ذکر الله و جلت قلوبهم و اذا تلیت علیهم آیاته زادتهم ایمانا و علی ربهم یتوکلون "<br/>
+"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ  "<br/>
 مومنان واقعی کسانی هستند که به هنگام یاد خدا قلبشان می ترسد و به هنگام تلاوت آیات خدا،ایمانشان زیادتر می شود و اینان بر پروردگارشان توکل می کنند".<br/>
@@ سطر ۱۸۹: / سطر ۱۹۰: @@
 === علیم ===
 ۱-خداوند غالب و دانا است و توکل فقط بموجودی سزاوار است که غالب و دانا باشد.<br/>
-خداوند در سوره نمل می فرماید: "...و هو العزیز العلیم فتوکل علی الله "؛<ref>نمل/سوره۲۷، آیه۷۹.</ref><br/>
+خداوند در سوره نمل می فرماید: "...وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ "؛<ref>نمل/سوره۲۷، آیه۷۹-78</ref><br/>
 "خداوند غالب و دانا است پس تنها بر خداوند توکل کن "،از کلمه "فا"در"فتوکل " این معنای دقیق انحصار توکل باو را استفاده می کنیم.<br/>
 جالب این است که این حقیقت را خداوند در دو مورد یکی در سوره شعراء آیه۲۱۷،<ref>شعرا/سوره۲۶، آیه۲۱۷.</ref>و دیگری در سوره انفال آیه ۲<ref>انفال/سوره۸، آیه۲.</ref>بصراحت چنین بیان می کند:<br/>
@@ سطر ۱۹۶: / سطر ۱۹۷: @@
 === عالم به غیب ===
 ۲-خداوند مرجع همه موجودات و عالم بهمه غیب ها است و او از موجودات خود غافل نیست و همیشه زنده است و هرگز موتی برای او نیست پس انسانها باید به او توکل کنند زیرا تنها او است که می تواند امور بندگان را کفایت کند.<br/>
-"و للّه غیب السموات و الارض و الیه یرجع الامر کله فاعبده و توکل علیه و ما ربّک بغافل عما تعلمون "؛<ref>هود/سوره۱۱، آیه۱۲۳.</ref><br/>
+"وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ  "؛<ref>هود/سوره۱۱، آیه۱۲۳.</ref><br/>
 "غیب آسمان ها و زمین همه،مال خدا است و همهٔ امور باو برمی گردد پس او را پرستش کن و بر او توکل داشته باش و پروردگارت از اعمال شما غافل نیست "
-"و توکل علی الحی الذی لا یموت..."؛<ref>نحل/سوره۱۶، آیه۹۹.</ref><br/>
+"وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ..."؛<ref>نحل/سوره۱۶، آیه۹۹.</ref><br/>
 "بر خدای زنده ایکه هرگز موت ندارد توکل کن "
 === ربوبیت ===
 ۴-یکی از علل توکل بخداوند،ربوبیت او است از این جهت که خداوند صفت "ربوبیت "را دارد و بندگان عبودیت،پس بندگان که عاجزند و محتاج،ناچار نیازمند پروردگار می باشند و شایسته است که بندگان توکل باو کنند.<br/>
-"فان تولوا فقل حسبی اللّه لا اله الاّ هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم "<ref>توبه/سوره۹، آیه۱۲۹.</ref><br/>
+"فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ  "<ref>توبه/سوره۹، آیه۱۲۹.</ref><br/>
 "اینان اگر از تو اعراض کردند پس بگو که تنها خداوند در کفایت امور من کافی است و جز او موجودی نیست و بر او توکل کردم و او آفریننده عرش عظیم می باشد"<br/>
-"و علی ربّهم یتوکلون "و بر پروردگارشان توکل می کنند.<ref>نحل/سوره۱۶، آیه۴۲.</ref><ref>نحل/سوره۱۶، آیه۹۹.</ref><ref>عنکبوت/سوره۲۹، آیه۵۹.</ref><ref>شوری/سوره۴۲، آیه۳۶.</ref>
+"وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "و بر پروردگارشان توکل می کنند.<ref>نحل/سوره۱۶، آیه۴۲.</ref><ref>نحل/سوره۱۶، آیه۹۹.</ref><ref>عنکبوت/سوره۲۹، آیه۵۹.</ref><ref>شوری/سوره۴۲، آیه۳۶.</ref>
 == الله بودن دلیل اصلی بر توکل ==
 نکته جالب در اینجا است که در برخی از آیات،متعلق توکل تنها"الله "قرار داده شده است اشاره باینکه "خدا بودن "به تنهائی در پناه باو و توکل به او کافی است زیرا الله ذاتی است که تمام صفات کمال در او جمع شده است و این صفت( جامع جمیع کمالات بودن خداوند) است در اینکه انسان ضعیف باو توکل کند تا در اثر اتصال بمنبع قدرت دارای قدرت انجام کاری شود مثل این آیات:<br/>
-"...علی اللّه توکلنا"<ref>اعراف/سوره۷، آیه۸۹.</ref>"بر خداوند توکل نمودیم "،<br/>
+"...عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا"<ref>اعراف/سوره۷، آیه۸۹.</ref>"بر خداوند توکل نمودیم "،<br/>
-"و نعم الوکیل "<ref>آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۳.</ref><br/>
+"وَنِعْمَ الْوَكِيلُ  "<ref>آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۳.</ref><br/>
-"توکل علی اللّه"<ref>نساء/سوره۴، آیه۸۱.</ref><ref>احزاب/سوره۳۳، آیه۴۸.</ref><br/>
+"تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ "<ref>نساء/سوره۴، آیه۸۱.</ref><ref>احزاب/سوره۳۳، آیه۴۸.</ref><br/>
-"و علی اللّه توکلت "<ref>یونس/سوره۱۰، آیه۸۴.</ref><br/>
+"فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا "<ref>یونس/سوره۱۰، آیه۸۴.</ref><br/>
 از این آیات و نظایر اینها استفاده می شود که در لزوم توکل به او،همان "الله " بودن کافی است و این حقیقت در قرآن بصراحت نیز موجود است.<br/>
-"من یتوکل علی اللّه فهو حسبه انّ الله بالغ امره ".<ref>طلاق/سوره۶۵، آیه۳.</ref>
+"وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ".<ref>طلاق/سوره۶۵، آیه۳.</ref>
 == منبع ==

@@ سطر ۲۲۹: / سطر ۲۲۹: @@
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
-[[رده:فرهنگی]]
+[[رده:معروف فرهنگی]]
 [[رده:معروف اعتقادی]]

@@ سطر ۲۳۰: / سطر ۲۳۰: @@
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
 [[رده:فرهنگی]]
-[[رده:اعتقادی]]
+[[رده:معروف اعتقادی]]

@@ سطر ۲۲۵: / سطر ۲۲۵: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikifeqh.ir ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 95/02/27 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikifeqh.ir/%D8%AA%D9%88%DA%A9%D9%84 ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 95/02/27 </span></div>
 <br />

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۹
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 | ۲ || [[توکل از منظر قران و روایات]]
 |-
-| 3 || [[توکل]]
+| ۳ || [[توکل]]
 |-
-| 4 || [[کتاب توحید و توکل]]
+| ۴ || [[کتاب توحید و توکل]]
 |}
 <p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>
@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 | ۵ || [[احادیث توکل]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>