فرهنگ مصادیق:تزیین - ویکی پدیا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-12T10:34:48Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ تزیین - ویکی پدیا را به فرهنگ مصادیق:تزیین - ویکی پدیا منتقل کرد

2017-01-12T10:19:23Z

Fayzi صفحهٔ تزیین - ویکی پدیا را به فرهنگ مصادیق:تزیین - ویکی پدیا منتقل کرد

User16: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

2016-07-13T15:54:26Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> تزیین - ویکی پدیا</div>

== توضیح مفهومی ==

آراستن: آرایش کردن، زینت نمودن.<br/>

از آن به مناسبت در باب‌های طهارت، صلات، زکات، حج، عاریه، و نکاح سخن رفته است.<br/>

آراستن یا خود، موضوع احکامی است یا موجب ثبوت حکم برای موضوعی دیگر می‌باشد.<br/>

قسم نخست: این قسم شامل احکام تکلیفی پنجگانه می‌باشد که مهم ترین موارد آن به قرار زیر است.<br/>

۱. حرام: به قول مشهور آراستن مساجد با طلا جایز نیست<ref>جواهر الکلام 14 88 - 91. </ref> و در جواز زینت کردن خانه و مشاهد مشرّفه با ظروف طلا و نقره اختلاف است. <ref>العروة الوثقی 1 156. </ref> آراسته شدن مردان به آن چه از طلا است - مانند زنجیر، انگشتر و ساعت - حرام و موجب بطلان نماز است. <ref>562 - 563. </ref>

تزیین در حال احرام (--' احرام) به آنچه که زینت شمرده می‌شود، حرام است. همچنین آراسته شدن مرد با زینتی که به زنان اختصاص دارد - مانند حریر، طلا، دست بند، گردن بند و لباس زنانه - و نیز آراسته شدن زن با زینتی که ویژه مردان است - مانند عمامه و کمربند - بنا بر فتوای مشهور جایز نیست. <ref>جواهر الکلام 22 115. </ref>

آرایش زن برای نامحرم حرام است. <ref>توضیح المسائل مراجع م 2439. </ref> [[تدلیس]] (--' تدلیس) زن آرایشگر در آراستن زنان، - به این صورت که معایب آنان را بر خواستگاران یا مشتریان کنیز بپوشاند، یا زیبایی هایی را نشان دهد که در آنان نمی‌باشد - حرام است. <ref>جواهر الکلام 22 113 - 114. </ref>زینت کردن بر زن در [[عدّه وفات]] حرام است <ref>32 276.</ref> (--' حداد) .<br/>

۲. واجب: حق لازم شوهر بر زن این است که برای او زینت نماید.<ref> 31 147. </ref>

۳. مستحب: زینت کردن زن به زیور در نماز <ref>العروة الوثقی 1 702. </ref> و آراستن خود در روز جمعه مستحب است. <ref>مجمع الفائدة 2 393. </ref> زینت کردن زن در عدّه طلاق رجعی (--' طلاق رجعی) برای شوهر مستحب است. <ref>منهاج الصالحین (خویی) 2 302. </ref>

۴. مکروه: زینت کردن جنازه با پارچه‌های قرمز و زرد <ref>جواهر الکلام 4 352. </ref> و نیز آراستن کالا برای فروش مکروه است. <ref>جامع المقاصد 4 51. </ref>

۵. مباح: تزیین قرآن با طلا جایز است. <ref>جواهر الکلام 6 337. </ref>

قسم دوم: آراستن، گاه موجب ثبوت حکم برای موضوعی دیگر است مانند این که اگر معامله با طلا یا نقره مسکوکی (--' مسکوک) که زنان خود را با آن می‌آرایند، رایج نباشد، [[زکات]] (--' زکات) به آن تعلّق نمی‌گیرد، امّا اگر معامله با آن رایج باشد، در تعلّق [[زکات]] به آن اختلاف است. <ref>توضیح المسائل مراجع م 1900 و جواهر الکلام 15 182. </ref>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://wiki.islamicdoc.org/wiki/index.php/%D8%AA%D8%B2%DB%8C%DB%8C%D9%86 ویکی پدیا ] - تاریخ برداشت: 95/04/23</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[زینت کردن مسجد با طلا]] </div>
</div>

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 آراستن یا خود، موضوع احکامی است یا موجب ثبوت حکم برای موضوعی دیگر می‌باشد.<br/>
-قسم نخست: این قسم شامل احکام تکلیفی پنجگانه می‌باشد که مهم ترین موارد آن به قرار زیر است.<br/>
+قسم نخست: این قسم شامل احکام تکلیفی پنجگانه می‌باشد که مهم‌ترین موارد آن به قرار زیر است.<br/>
 ۱. حرام: به قول مشهور آراستن مساجد با طلا جایز نیست<ref>جواهر الکلام 14 88 - 91. </ref> و در جواز زینت کردن خانه و مشاهد مشرّفه با ظروف طلا و نقره اختلاف است. <ref>العروة الوثقی 1 156. </ref> آراسته شدن مردان به آن چه از طلا است - مانند زنجیر، انگشتر و ساعت - حرام و موجب بطلان نماز است. <ref>562 - 563. </ref>
@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 تزیین در حال احرام (--' احرام) به آنچه که زینت شمرده می‌شود، حرام است. همچنین آراسته شدن مرد با زینتی که به زنان اختصاص دارد - مانند حریر، طلا، دست بند، گردن بند و لباس زنانه - و نیز آراسته شدن زن با زینتی که ویژه مردان است - مانند عمامه و کمربند - بنا بر فتوای مشهور جایز نیست. <ref>جواهر الکلام 22 115. </ref>
-آرایش زن برای نامحرم حرام است. <ref>توضیح المسائل مراجع م 2439. </ref> [[تدلیس]] (--' تدلیس) زن آرایشگر در آراستن زنان، - به این صورت که معایب آنان را بر خواستگاران یا مشتریان کنیز بپوشاند، یا زیبایی هایی را نشان دهد که در آنان نمی‌باشد - حرام است. <ref>جواهر الکلام 22 113 - 114. </ref>زینت کردن بر زن در [[عدّه وفات]] حرام است <ref>32 276.</ref> (--' حداد) .<br/>
+آرایش زن برای نامحرم حرام است. <ref>توضیح المسائل مراجع م 2439. </ref> [[تدلیس]] (--' تدلیس) زن آرایشگر در آراستن زنان، - به این صورت که معایب آنان را بر خواستگاران یا مشتریان کنیز بپوشاند، یا زیبایی‌هایی را نشان دهد که در آنان نمی‌باشد - حرام است. <ref>جواهر الکلام 22 113 - 114. </ref>زینت کردن بر زن در [[عدّه وفات]] حرام است <ref>32 276.</ref> (--' حداد) .<br/>
 ۲. واجب: حق لازم شوهر بر زن این است که برای او زینت نماید.<ref> 31 147. </ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۳ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۹
(بدون تفاوت)