فرهنگ مصادیق:تخریب اموال عمومی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-05-07T10:01:30Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: /* ضعف تقوا و ایمان */

2017-05-07T09:59:05Z

‏ضعف تقوا و ایمان

Golafshan: /* تخریب اموال عمومی در قرآن */

2017-05-07T09:57:44Z

‏تخریب اموال عمومی در قرآن

Kazem در ‏۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۴۹

2017-05-01T06:49:59Z

Kazem: Kazem صفحهٔ تخریب اموال عمومی را به فرهنگ مصادیق:تخریب اموال عمومی منتقل کرد

2017-05-01T06:49:20Z

Kazem صفحهٔ تخریب اموال عمومی را به فرهنگ مصادیق:تخریب اموال عمومی منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-05-01T06:48:09Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

@@ سطر ۴۵: / سطر ۴۵: @@
 |}
 </div>
 نویسنده: مصطفی کوهی<br/>
 تهیه و تدوین: پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر قم-96/2/11<br />
-کلمات کلیدی:تخریب، اتلاف، اموال عمومی، دولتی، وندالیسم، بیماری اجتماعی.<br/>
+کلمات کلیدی: تخریب، اتلاف، اموال عمومی، دولتی، وندالیسم، بیماری اجتماعی.<br/>
 == مقدّمه ==
@@ سطر ۹۹: / سطر ۹۸: @@
 == حفظ اموال عمومی، وظیفه همگانی ==
 حفظ و نگهداری وسایل و امکانات عمومی در پارکها و معابر عمومی یک وظیفه همگانی است. حفظ اموال عمومی و صیانت از بیت المال و آنچه ازبیت المال خریداری گردیده از عوارضی پرداختی شهروندان تهیه و جهت رفاه شهروندان در نقاط مختلف شهر تعبیه گردیده یک تکلیف بوده و فراتر از وظیفه می‌باشد.<br/>
 == حفظ اموال اداری ==
 با توجه به اهمیت فوق العاده‌ای که در دین اسلام به بیت المال و حفظ آن (به عنوان امانت الهی و حقوق مردم) داده شده، وظیفه شرعی و قانونی حکم می‌کند که همه در مصرف و بهره داری از آن بسیار دقت و مراقبت کنند به ویژه در ادارات دولتی، کارمندان باید مراقب باشند که اموال عمومی و دولتی از بین نرود و در حفظ آن کوشا باشند.<br/>
 == تخریب اموال عمومی در قرآن ==
-تخریب اموال عمومی از مصادیق فساد در روی زمین می‌باشد. قرآن کریم  در آیات متعدد، مفسدین فی الارض را مذمّت و نکوهش کرده است و می‌فرماید: «وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205</ref><br/>
+تخریب اموال عمومی از مصادیق فساد در روی زمین می‌باشد. قرآن کریم  در آیات متعدد، مفسدین فی الارض را مذمّت و نکوهش کرده است و می‌فرماید: «وَإِذَا تَوَلَّی سَعَی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205</ref><br/>
-قرآن کریم در آیه دیگر از فساد در روی زمین نهی می‌کند و می‌فرماید: «وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ‏؛ و در زمین، به فساد نکوشید!» <ref>. اعراف/74.</ref><br/>
+قرآن کریم در آیه دیگر از فساد در روی زمین نهی می‌کند و می‌فرماید: «وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ‏؛ و در زمین، به فساد نکوشید!» <ref>. اعراف/74.</ref><br/>
 فساد در آغاز از نقطه کوچکی شروع می‌شود و سپس گسترش می‌یابد و تشدید می‌گردد.<br/>
 قرآن کریم به مسلمانان سفارش می‌کند که اموال شخصی و عمومی را به سفیهان نسپارید؛ چرا که در حفظ آن کوتاهی کرده و آن را پایمال خواهند کرد. <br/>
-«وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا؛ اموالتان را، که خداوند وسیله قوام زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید و از آن، به آنها روزی دهید! و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن شایسته بگویید.» <ref>. نساء/5.</ref><br/>
+«وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِیهَا وَاکْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا؛ اموالتان را، که خداوند وسیله قوام زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید و از آن، به آنها روزی دهید! و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن شایسته بگویید.» <ref>. نساء/5.</ref><br/>
-" یونس بن یعقوب" می‌گوید: از امام جعفر صادق(علیه السلام) تفسیر آیه" وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ‏" را پرسیدم فرمود: من لا تثق به" سفیه کسی است که مورد اعتماد نباشد". <ref>. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج3، ص269.</ref> از این روایات برمیاید که" سفیه" معنی وسیعی دارد و از سپردن اموال عمومی و خصوصی به آنها نهی شده است، منتها این نهی در بعضی از موارد به عنوان تحریم است و در پاره‌ای از موارد که درجه سفاهت شدید نیست به معنی کراهت است. <ref>. همان، ج3، ص269.</ref><br/>
+" یونس بن یعقوب" می‌گوید: از امام جعفر صادق(علیه السلام) تفسیر آیه" وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَکُمُ‏" را پرسیدم فرمود: من لا تثق به" سفیه کسی است که مورد اعتماد نباشد". <ref>. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج3، ص269.</ref> از این روایات برمیاید که" سفیه" معنی وسیعی دارد و از سپردن اموال عمومی و خصوصی به آنها نهی شده است، منتها این نهی در بعضی از موارد به عنوان تحریم است و در پاره‌ای از موارد که درجه سفاهت شدید نیست به معنی کراهت است. <ref>. همان، ج3، ص269.</ref><br/>
 == تخریب اموال عمومی در روایات ==
@@ سطر ۱۳۰: / سطر ۱۲۹: @@
 استفتاء چهارم: افرادی که از راه باز کردن پلاکهای نصب شده در جاده‌ها، بریدن سیمها و کابلهای برق و تلفن، کندن نرده‌های کنار جاده و ... امرار معاش می‌کنند، ضامن بهای آنها هستند؟<br/>
 جواب: ضمان آنها نسبت به اصل و هزینه نصب آن واضح است. <ref>. همان، ص59، سوال117.</ref><br/>
-=== قطع درختان و گل ها ===
+=== قطع درختان و گل‌ها ===
 استفتاء نخست: قطع کردن درختان در شهرهای بزرگ برای ساختن برج و ویلا چه حکمی دارد؟
 جواب: اگر منع قانونی وجود داشته باشد، قطع درختان جایز نیست. <ref>. آیت الله خامنه‌ای(دامت برکاته)، سید علی، استفتائات، پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره ی احکام محیط زیست، سوال15.</ref><br/>
@@ سطر ۱۶۰: / سطر ۱۵۹: @@
 استفتاء: ریختن مصالح و مخروبه‌های ساختمانی در محیط‌های طبیعی خالی از سکنه چه حکمی دارد؟<br/>
 جواب: اگر آن مکان‌ها ملک شخصی افراد هست یا جزو املاک عمومی هست که منع قانونی دارد، تخلیه ی این ضایعات ساختمانی در آنجاها جایز نیست. <ref>. همان، سوال28.</ref><br/>
-=== تخریب اموال عمومی و دولتی در سازمان ها ===
+=== تخریب اموال عمومی و دولتی در سازمان‌ها ===
 از دیدگاه شرع مقدّس اسلام، کسی که اموال بیت المال را در اختیار دارد، چنانچه به طور مستقیم یا به دلیل کوتاهی در انجام وظیفه و یا سوء مدیریّت، موجب از میان رفتن آن گردد، ضامن شمرده شده و باید خسارت‌های وارده را جبران کند. <ref>. بجنوردی، میرزا حسن، القواعد الفقهیه، ج2، ص4 تا 40.</ref><br/>
 استفتاء: فردی که برخی اموال دولتی را تضییع کرده است چه وظیفه‌ای دارد؟<br/>
@@ سطر ۱۸۳: / سطر ۱۸۲: @@
 غالبا مخربین اموال عمومی در خانواده‌های غیر منضبط و به دور از هنجار اجتماعی و دینی رشد و رورش یافته‌اند. این گونه افراد غالبا احساس درماندگی می‌نمایند. این گونه افراد به دلیل ناتوانی در هماهنگی خود با ارزش‌های حاکم بر جامعه و همچنین بریدگی و عدم پیوند با ارزش‌های تحمیل شده، با ارزش‌های فرهنگی جامعه بیگانه شده و نبرد خود را با آن آغاز می‌کنند.<br/>
 === ضعف تقوا و ایمان ===
-یکی دیگر از علل زمینه ساز تخریب اموال عمومی، ضعف ایمان و تقوا است. قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205.</ref><br/>
+یکی دیگر از علل زمینه ساز تخریب اموال عمومی، ضعف ایمان و تقوا است. قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «وَإِذَا تَوَلَّی سَعَی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205.</ref><br/>
 افرادی که فاسد و فاسق هستند به حفظ اموال دیگران و اموال عمومی اهمیت نمی‌دهد و برای اینکه در زمینه فساد ایجاد کند به کارهای متعددی دست می‌زند از جمله تخریب اموال عمومی بدون دلیل عقلایی.<br/>
 === بی کاری ===
 یکی دیگر از عوامل تخریب اموال عمومی، بی کاری برخی جوانان بی فرهنگ است. کار و اشتغال موجب می‌شود که ذهن و افکارو توان خود را به تولید و مسائل کاری مفید اختصاص دهد و از تخریب اموال عمومی بپرهیزد.<br/>
 === انتقام جویی ===

@@ سطر ۱۸۳: / سطر ۱۸۳: @@
 غالبا مخربین اموال عمومی در خانواده‌های غیر منضبط و به دور از هنجار اجتماعی و دینی رشد و رورش یافته‌اند. این گونه افراد غالبا احساس درماندگی می‌نمایند. این گونه افراد به دلیل ناتوانی در هماهنگی خود با ارزش‌های حاکم بر جامعه و همچنین بریدگی و عدم پیوند با ارزش‌های تحمیل شده، با ارزش‌های فرهنگی جامعه بیگانه شده و نبرد خود را با آن آغاز می‌کنند.<br/>
 === ضعف تقوا و ایمان ===
-یکی دیگر از علل زمینه ساز تخریب اموال عمومی، ضعف ایمان و تقوا است. قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «وَ إِذا تَوَلَّی سَعی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَسادَ؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205.</ref><br/>
+یکی دیگر از علل زمینه ساز تخریب اموال عمومی، ضعف ایمان و تقوا است. قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205.</ref><br/>
 افرادی که فاسد و فاسق هستند به حفظ اموال دیگران و اموال عمومی اهمیت نمی‌دهد و برای اینکه در زمینه فساد ایجاد کند به کارهای متعددی دست می‌زند از جمله تخریب اموال عمومی بدون دلیل عقلایی.<br/>
 === بی کاری ===
 یکی دیگر از عوامل تخریب اموال عمومی، بی کاری برخی جوانان بی فرهنگ است. کار و اشتغال موجب می‌شود که ذهن و افکارو توان خود را به تولید و مسائل کاری مفید اختصاص دهد و از تخریب اموال عمومی بپرهیزد.<br/>

@@ سطر ۱۰۲: / سطر ۱۰۲: @@
 با توجه به اهمیت فوق العاده‌ای که در دین اسلام به بیت المال و حفظ آن (به عنوان امانت الهی و حقوق مردم) داده شده، وظیفه شرعی و قانونی حکم می‌کند که همه در مصرف و بهره داری از آن بسیار دقت و مراقبت کنند به ویژه در ادارات دولتی، کارمندان باید مراقب باشند که اموال عمومی و دولتی از بین نرود و در حفظ آن کوشا باشند.<br/>
 == تخریب اموال عمومی در قرآن ==
-تخریب اموال عمومی از مصادیق فساد در روی زمین می‌باشد. قرآن کریم  در آیات متعدد، مفسدین فی الارض را مذمّت و نکوهش کرده است و می‌فرماید: «وَ إِذا تَوَلَّی سَعی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَساد؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205</ref><br/>
+تخریب اموال عمومی از مصادیق فساد در روی زمین می‌باشد. قرآن کریم  در آیات متعدد، مفسدین فی الارض را مذمّت و نکوهش کرده است و می‌فرماید: «وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ؛ (نشانه آن، این است که)هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند؛ (با اینکه می‌دانند) خدا فساد را دوست نمی‌دارد.» <ref>. بقره/205</ref><br/>
-قرآن کریم در آیه دیگر از فساد در روی زمین نهی می‌کند و می‌فرماید: «وَ لا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدین‏؛ و در زمین، به فساد نکوشید!» <ref>. اعراف/74.</ref><br/>
+قرآن کریم در آیه دیگر از فساد در روی زمین نهی می‌کند و می‌فرماید: «وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ‏؛ و در زمین، به فساد نکوشید!» <ref>. اعراف/74.</ref><br/>
 فساد در آغاز از نقطه کوچکی شروع می‌شود و سپس گسترش می‌یابد و تشدید می‌گردد.<br/>
 قرآن کریم به مسلمانان سفارش می‌کند که اموال شخصی و عمومی را به سفیهان نسپارید؛ چرا که در حفظ آن کوتاهی کرده و آن را پایمال خواهند کرد. <br/>
-«وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتی جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاماً وَ ارْزُقُوهُمْ فیها وَ اکْسُوهُمْ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفا؛ اموالتان را، که خداوند وسیله قوام زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید و از آن، به آنها روزی دهید! و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن شایسته بگویید.» <ref>. نساء/5.</ref><br/>
+«وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا؛ اموالتان را، که خداوند وسیله قوام زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید و از آن، به آنها روزی دهید! و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن شایسته بگویید.» <ref>. نساء/5.</ref><br/>
-" یونس بن یعقوب" می‌گوید: از امام جعفر صادق(علیه السلام) تفسیر آیه" وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ‏" را پرسیدم فرمود: من لا تثق به" سفیه کسی است که مورد اعتماد نباشد". <ref>. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج3، ص269.</ref> از این روایات برمیاید که" سفیه" معنی وسیعی دارد و از سپردن اموال عمومی و خصوصی به آنها نهی شده است، منتها این نهی در بعضی از موارد به عنوان تحریم است و در پاره‌ای از موارد که درجه سفاهت شدید نیست به معنی کراهت است. <ref>. همان، ج3، ص269.</ref><br/>
+" یونس بن یعقوب" می‌گوید: از امام جعفر صادق(علیه السلام) تفسیر آیه" وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ‏" را پرسیدم فرمود: من لا تثق به" سفیه کسی است که مورد اعتماد نباشد". <ref>. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج3، ص269.</ref> از این روایات برمیاید که" سفیه" معنی وسیعی دارد و از سپردن اموال عمومی و خصوصی به آنها نهی شده است، منتها این نهی در بعضی از موارد به عنوان تحریم است و در پاره‌ای از موارد که درجه سفاهت شدید نیست به معنی کراهت است. <ref>. همان، ج3، ص269.</ref><br/>
 == تخریب اموال عمومی در روایات ==
 امامان معصوم(علیهم السلام)، ضایع کردن و خراب کردن اموال عمومی و شخصی را امری ناپسند و نفرت انگیز معرفی کرده‌اند.<br/>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-<div class="head1">عنوان</div>
+<div class="head1">تخریب اموال عمومی</div>
 <div class="leftbox">
 <p class="relatearticle">کتب مرتبط</p>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۴۹
(بدون تفاوت)