فرهنگ مصادیق:تحقیق در اصول دین - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Kazem: added Category:معروف فرهنگی using HotCat

2017-02-08T15:17:51Z

added Category:معروف فرهنگی using HotCat

Golafshan: /* درس ششم */

2016-10-30T15:09:38Z

‏درس ششم

Golafshan در ‏۹ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۳

2016-10-30T15:03:37Z

نمایش تغییرات

Golafshan در ‏۹ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۷

2016-10-30T14:57:34Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ تحقیق در اصول دین را به فرهنگ مصادیق:تحقیق در اصول دین منتقل کرد

2016-10-30T14:53:50Z

Golafshan صفحهٔ تحقیق در اصول دین را به فرهنگ مصادیق:تحقیق در اصول دین منتقل کرد

Abbas69: اصلاح ارقام

2016-08-17T09:38:46Z

اصلاح ارقام

Abbas69: اصلاح ارقام

2016-08-15T09:43:32Z

اصلاح ارقام

Abbas69 در ‏۲۰ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۱

2016-08-10T10:31:46Z

Shirzad در ‏۳ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۱

2016-06-23T11:51:45Z

User13: اصلاح ارقام

2016-05-31T07:58:30Z

اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۷
سطر ۱۲۴:		سطر ۱۲۴:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
		+	[[رده:معروف فرهنگی]]

@@ سطر ۷۲: / سطر ۷۲: @@
 یا اینکه معنی دیگری هم دارد ؟ دوم اینکه اگر غیر از معنی لغوی معنی دیگری دارد آن معنی کدام است و آن را باید در کجا جستجو کرد. سوم اینکه باید کتاب بزرگ آسمانی یعنی قرآن کریم را گشوده و با تدبر دریافت که دین در فرهنگ آن کتاب چگونه معنی شده است. اکنون بطور فشرده که در چارچوب حوصله این درس باشد امور یاد شده مورد تحقیق و کنکاش قرار می گیرد. هنگامی که به فرهنگ لغت چه عربی و چه فارسی مراجعه می شود معانی گوناگون و مختلفی را می توان برای آن یافت. دین واژه ای است عربی که در لغت به معنای طاعت، جزاء، ملت، مذهب، کیش، آئین، ورع، حساب، پاداش و مکافات آمده است. جمع دین هم ادیان استعمال شده است. دین علاوه بر معنی فوق، که لغوی بوده است  مفهوم و معنی دیگری هم دارد که اهل تحقیق و صاحب نظران امر آن را معنی اصطلاحی می خوانند. دین در معنی اصطلاحی اعتقاد به آفریننده ای برای جهان و انسان و دستورات مناسب و عملی با این عقاید می باشد. از اینروی آن دسته از انسان هایی که مطلقا معتقد به آفریننده ای نیستند و پیدایش پدیده های جهان را تصادفی و یا صرفا معلول فعل و انفعالات مادی و طبیعی می پندارند بی "دین " نامیده می شوند. زیرا آنان اعتقاد به خالق با شعور برای جهان را نپذیرفته و پیدایش هستی را بر اساس تصادف و اتفاق می دانند. اما کسانی که عقیده دارند جهان هستی و آنچه که در آن است برای خود آفریننده ای دارد هر چند عقاید و مراسم دینی ایشان توام با انحراف و خرافات باشد با "دین" یا دیندار شمرده می شوند. بر این اساس است که ادیان موجود در میان انسان ها به حق و باطل تقسیم می شود. به عبارت روشنتر یعنی هنگامی که دین دستخوش خرافات و انحرافات گردید و بازیچه و ملعبه اشخاص شد حقانیت آن زیر علامت سؤال قرار گرفته و عنوان باطل بر او نهاده می شود و دینی که با موهومات و خرافات آمیخته نشد و ارکان آن محفوظ و مصون باقی ماند مقابل باطل قرار می گیرد که آن را حق می خوانند. راغب اصفهانی در مفردات می نویسد:<br />
-دین به معنی طاعت و جزاء است اما برای شریعت و قوانین مشخص آن عاریه گرفته شده است. دین در مفهوم همانند ملت است ولی استعمال آن در طاعت و انقیاد شرعی مجازی و اعتباری است. بدون شک با نگاهی گذرا به چند آیه از آیات قر آن بخشی از مفهوم دین روشن و واضح خواهد شد. در سوره ماعون دین به معنی جزا آمده است " مالک یوم الدین "<ref>سوره فاتحه آیه 4             </ref>  و " اریت الذی یکذب بالدین"<ref>سوره ماعون آیه 1  </ref>   خداوند متعال در سوره آل عمران دین را نزد خویش اسلام معنی کرده است. بدین معنی که دین همان تسلیم بی قید و شرط دستورات الهی است که در چارچوب مشخص و محدود تحت عنوان شریعت برای بشر از طریق پیامبران ابلاغ شده است.<br/>
+دین به معنی طاعت و جزاء است اما برای شریعت و قوانین مشخص آن عاریه گرفته شده است. دین در مفهوم همانند ملت است ولی استعمال آن در طاعت و انقیاد شرعی مجازی و اعتباری است. بدون شک با نگاهی گذرا به چند آیه از آیات قر آن بخشی از مفهوم دین روشن و واضح خواهد شد. در سوره ماعون دین به معنی جزا آمده است " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ "<ref>سوره فاتحه آیه 4             </ref>  و " أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ"<ref>سوره ماعون آیه 1  </ref>   خداوند متعال در سوره آل عمران دین را نزد خویش اسلام معنی کرده است. بدین معنی که دین همان تسلیم بی قید و شرط دستورات الهی است که در چارچوب مشخص و محدود تحت عنوان شریعت برای بشر از طریق پیامبران ابلاغ شده است.<br/>
-ان الدین عندالله الاسلام <ref>سوره آل عمران آیه 19</ref>  یعنی دین نزد خدا اسلام است. در سوره انفال آمده "و قاتلوهم حتی لا تکون الدین کله لله " <ref>سوره انفال آیه 39 </ref> از فحوا و مفهوم کلام جوامع الجامع پیدا است که دین در این آیه شریفه مقابل هر دین باطل می باشد یعنی مقاتله در مبارزه علیه ادیان باطل باید تداوم یابد تا دین خدا که همان اسلام است باقی بماند. در سوره توبه نیز آمده "هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لوکره المشرکون " <ref>سوره توبه آیه 33</ref> به نظر می رسد بجز دو آیه نخست آیات بعدی دین را به معنی مجموعه ای از احکام و دستورات و اصول معین که با معنی اصطلاحی مطابق و هماهنگ است گرفته است <br />.
+إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ <ref>سوره آل عمران آیه 19</ref>  یعنی دین نزد خدا اسلام است. در سوره انفال آمده "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ " <ref>سوره انفال آیه 39 </ref> از فحوا و مفهوم کلام جوامع الجامع پیدا است که دین در این آیه شریفه مقابل هر دین باطل می باشد یعنی مقاتله در مبارزه علیه ادیان باطل باید تداوم یابد تا دین خدا که همان اسلام است باقی بماند. در سوره توبه نیز آمده "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ " <ref>سوره توبه آیه 33</ref> به نظر می رسد بجز دو آیه نخست آیات بعدی دین را به معنی مجموعه ای از احکام و دستورات و اصول معین که با معنی اصطلاحی مطابق و هماهنگ است گرفته است <br />.
 == چرا انسان در بارهٔ دین تحقیق می کند ==

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۵۵: / سطر ۵۵: @@
 |}
 <p class="relatesoft">نرم‌افزارهای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-

@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 | ۱ || [[تبلیغ اصول دین]]
 |-
-|۲ || [[رعایت اصول ایمنی]]
+| ۲ || [[تبلیغ فروع دین]]
 |-
 | ۳ || [[قضاوت بدون تحقیق]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 |-
 |۲ || [[رعایت اصول ایمنی]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۹ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۳
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>

@@ سطر ۹۴: / سطر ۹۴: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://avayevoshtan.blogsky.com/1390/06/07/post-99/ سایت آوای وشتان] - 1395/02/26 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://avayevoshtan.blogsky.com/1390/06/07/post-99/ سایت آوای وشتان] - تاریخ برداشت:1395/02/26 </span></div>
 <br />
-[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
+[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]