فرهنگ مصادیق:تبعید بی گناهان - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ تبعید بی گناهان را به فرهنگ مصادیق:تبعید بی گناهان منتقل کرد

2017-01-05T15:56:01Z

Golafshan صفحهٔ تبعید بی گناهان را به فرهنگ مصادیق:تبعید بی گناهان منتقل کرد

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-05T15:43:39Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Abbas69 در ‏۲۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۳۳

2016-08-14T09:33:00Z

User16 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۱۰

2016-05-03T07:10:22Z

User16 در ‏۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۶

2016-05-01T18:16:00Z

Abbas69: /* تبعید */

2016-05-01T08:00:18Z

‏تبعید

User16 در ‏۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۲

2016-04-30T12:32:48Z

User16 در ‏۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۱

2016-04-30T12:31:18Z

User16 در ‏۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۱

2016-04-30T08:41:42Z

User16: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-04-28T10:21:53Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">تبعید بی گناهان</div>
<div class="leftbox">
کتب مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مقالات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
| ۱ || [[بررسی روایات(تبعید)]]
|-
| 2 || [[اجرای حکم تبعید]]
|-
| 3 || [[تبعید-ویکی فقه]]

|}
موضوعات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
چندرسانه‌ای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مرتبط‌های بوستان
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
نرم‌افزارهای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
پایگاه‌های اینترنتی مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
</div>
نام نویسنده (در صورت وجود)
تاریخ تألیف (در صورت وجود)
کلید واژه ها (در صورت وجود)
== تبعید ==
تعریف:واژه تبعید که از ریشه بعد می باشد، در اصطلاح لغوی به معنای دور کردن و نفی بلد برای مدتی محدود و اجبار به سکونت در محلی خاص، آمده است <ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. چاپ بیست و سوم. تهران: نشر گنج دانش؛ 1387. ص 72.</ref>. 

== متن: ==

تبعید در میان کشورهای اروپایی نخستین بار از انگلستان سرچشمه گرفته است <ref>قنبریان بانوئی، منصوره. تحلیل فقهی - حقوقی و جرم شناختی کیفر تبعید در عصر ارتباطات. پایان نامه کارشناسی ارشد. حقوق جزا و جرمشناسی.دانشگاه تهران. 1389. ص 46.</ref>. در سال 1619 بخشی از مواد قانون ولگردی که در زمان ملکه الیزابت تصویب شده بود، به صورت تلویحی کیفر تبعید را مجاز کرده بود <ref>همان. ص34 -33.</ref>. سابقه تبعید در ایران به دوره ایران باستان باز می گردد که از 550 سال قبل از میلاد مسیح شروع می شود و در سال 651 بعد از میلاد پایان می یابد<ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. همان،ص45.</ref>. این کیفر در قوانین حمورابی نیز پیش بینی شده بود <ref>صانعی، پرویز. حقوق جزای عمومی. جلد اول. چاپ هفتم. تهران: انتشارات گنج دانش؛ 1376. ص 84.شامبیاتی، هوشنگ. حقوق جزای عمومی جلد اول. چاپ دهم. تهران: انشارات ژوبین؛ 1380. ص 162.</ref>. 

در حقوق موضوعه ایران، تبعید ابتدا در قانون مجازات عمومی مصوب سال 1304 مطرح گردید. طبق بند 5 مادۀ 8 این قانون، یکی از مجازات های در نظر گرفته شده برای جنایت، تبعید و طبق ماده 9، یکی از مجازات های برای جنحه مهم، اقامت اجباری بود. به موجب قانون مصوب سال 1352، مجازات تبعید از ماده 8 این قانون و مجازات اقامت اجباری از ماده 9 این قانون در مقایسه با قانون مصوب سال 1304 حذف شد و طبق ماده 15، اقامت اجباری در محل معین، به عنوان یکی از مجازات ها و اقدامات تبعی و تکمیلی بر شمرده شد. 

همچنین در موادی دیگر از جمله بند 3 ماده 168 که در ارتباط با اجتماع و مواضعه برای ارتکاب جنایت بر ضد امنیت داخلی مملکت یا بر ضد اساس حکومت ملی و آزادی است، به اقامت اجباری به عنوان کیفری اصلی اشاره شده که عیناً مانند بند 3 ماده 168 قانون مصوب سال 1304 بود. در واقع اصلاحاتی که در سال 1352 به 59 ماده قانون سال 1304 وارد شد، موجب حذف تبعید گردید. 

پس از انقلاب با ایجاد تحولات در قوانین، قانون راجع به مجازات اسلامی مصوب سال 1361 به تصویب رسید که طبق ماده 14 آن، اقامت اجباری برای تتمیم حکم تعریزی در جرایم عمدی و کیفر تبعید برای جرایم حدی زنای مرد متاهل قبل از دخول، قوادی و محاربه پیش بینی شده بود. در قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1370 که ناسخ همه قوانین پیش گفته است، اقامت اجباری در ماده 19 به عنوان تتمیم حکم تعزیری یا بازدارنده در جرایم عمدی و کیفر تبعید برای سه جرم پیش گفته، در نظر گرفته شده است. 

در خصوص قوانین خاص لازم به ذکر است؛ مجازات تبعید تنها در ماده واحده قانون تشدید مجازات اشخاص بد سابقه و شرور مصوب سال 1332 پیش بینی شده بود که به موجب لایحه قانونی الغای قوانین مصوب سال 1358نسخ شد. اقامت اجباری نیز به عنوان مجازاتی اصلی در لایحه مجازات حمل چاقو و انواع دیگر اسلحه سرد مصوب سال 1336 که با تصویب ماده 617 ق.م.ا نسخ شد، پیش بینی شده بود. طبق ماده 5 قانون مجازات جرایم نیروها مسلح، مصوب سال 1372 نیز اقامت اجباری به عنوان مجازات تتمیمی در محکومیت های تعزیری می توانست مورد حکم قرار گیرد. این قانون توسط قانون مجازات جرایم نیروهای مسلح مصوب سال 1382 نسخ شد و در قانون جدید اقامت اجباری یا تبعید پیش بینی نگردید. 

با این توصیف تنها قانون فعلی موجود در میان قوانین خاص، لایحه قانونی حفظ امنیت اجتماعی مصوب سال 1335 می باشد که در آن اقامت اجباری به صورت مجازاتی اصلی پیش بینی شده است. حقوقدانان و فقها معانی مختلفی برای تبعید بیان کرده اند که بعضاً کاملاً از هم متفاوت می باشند؛ مانند دور کردن از وطن و نابود کردن تبعیدی (در اصطلاح فقها برای جرم محاربه) که یکی متضمن ایجاد محدودیت در آزادی تبعیدی و دیگری متضمن کشتن او است. 

== تبعید در اصطلاح فقها ==
مجازات تبعید که در فقه برای سه جرم حدی زنا، قوادی و محاربه تصریح شده است، در اصطلاح فقها دارای معانی متفاوتی می باشد. مجازات تبعید برای جرم زنا به معنای دور کردن زانی از محل سکونتش یا محل اجرای حد زنا و یا محل وقوع زنا و به اعتقاد برخی از فقها از هر سه این مکان ها به مکانی دیگر که حاکم تشخیص می دهد می باشد <ref>مکارم الشیرازی، ناصر. انوار الفقاهه. المجلد الاول. قم: النشر مدرسه الامام علی بن ابی طالب؛ الطبعه الاولی. 1418. ص 307.</ref>. در مورد قوادی نیز تبعید با توجه به روایتی که در این مورد آمده است، تبعید از شهری است که مرتکب در آن ساکن می باشد که به معنای اخراج از شهری به شهر دیگر است <ref>اللنکرانی، محمد فاضل. تفضیل الشیعه فی شرح تحریر الوسیله. قم: انتشارات مرکز فقهی ائمه ی اطهار؛ الطبعه الثانیه، 1427. ص 351.الحلی، محمد بن منصور. السرائر الحاوی التحریر الفتاوی. الجزء الثالث. قم: مؤسسه ی النشر الاسلامی؛ ص 455.</ref>. 

در مورد جرم محاربه رویکرد فقها متفاوت است. با توجه به آیه 33 سوره مبارکه مائده که در آن از «نفی من الارض» به عنوان یکی از مجازات های محاربه نام برده شده است، منظور از آن را تعقیب محارب جهت پیدا کردن او و اجرای مجازات های سه گانه ای که غیر از نفی من الارض در این آیه پیش بینی شده است، می دانند <ref>اللنکرانی، محمد فاضل. همان. ص 674.</ref>. طبق تعریفی دیگر، منظور از نفی محارب، غرق کردن او است تا با سایر مجازات های پیش بینی شده برای او مثل صلب و قتل هم سطح باشد و طبق قولی دیگر منظور از تبعید، حبس محارب است <ref>همان. ص 674.</ref>. 

براساس نظری دیگر، مراد از تبعید محارب، آواره کردن دائمی او است<ref>همان. ص 674.الزحیلی، وهبه. الفقه الاسلامیه و ادلته. الجزء السابع. تهران: نشر احسان؛ الطبعه الثالثه. 1427. ص 5475 .طباطبایی، السید علی. ریاض المسائل فی تحقیق احکام بالدلائل. الجزء الثالث عشر. قم: مؤسسه ی النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین؛ الطبعه الاولی. 1422. ص 617.</ref> به گونه ای که محارب را از شهرش خارج می کنند و نمی گذارند تا در جایی مستقود مگر این که توبه کند و اگر هم قصد سرزمین کفر کند او را از ورود به آن جا منع می کنند <ref>الجبعی العاملی، زین الدین بن علی. مسالک الافهام الی تنقیح شرایح الاسلام. الجزء الخامس عشر. قم: مؤسسه ی المعارف الاسلامیه؛ لطبعه الاول. 1419. ص 8.</ref>. مستند این نظر، روایتی از امام صادق (ع) است؛ ایشان حد نفی محارب را آواره نمودن یک ساله او از زمینی که در آن مرتکب محاربه شده است می دانند و بعد از آن به اهل آن شهر که او را فرستادند می گویند که با او نخورید و نیاشامید تا آن که به شهر دیگری رود و همین طور به آن شهر نیز این چنین نوشته می شود؛ این حال به مدت یک سال و تا زمانی که توبه کند ادامه دارد <ref>- الحلی، جعفر بن حسن. شرایع الاسلام.ترجمه: ابوالقاسم یزدی. جلد چهارم. چاپ ششم. تهران: انتشارات دانشگاه تهران؛ 1374. ص 1888.</ref>. 

مشهور فقها نیز این نظر را از آن جهت که به عبارت « نفی من الارض» نزدیک تر می باشد، پذیرفته اند<ref>النکرانی، محمد فاضل. جامع المسائل. جلد دوم. چاپ دهم. قم: انتشارات امیر العلوم؛ 1380. ص 501.</ref>؛ زیرا طبق این تعریف، محارب از همه جا رانده شده است و به این ترتیب در هیچ جایی از زمین ساکن نیست. 

== تبعید در اصطلاح حقوقدانان ==
تبعید در اصطلاح حقوقدانان، اخراج مجرم از محل ارتکاب بزه و یا اقامتگاه او - که غالباً در قدیم یکی بودند - و در صورت متفاوت بودن محل ارتکاب جرم با اقامتگاه فرد، دور کردن او از هر دو محل تعریف شده است <ref>جعفری لنگرودی، محمد جعفر. مسبوط در ترمینولوژی. جلد دوم. چاپ دوم. تهران: کتابخانه گنج دانش؛ 1381. ص 1138.</ref>. در واقع تبعید را نوعی اقامت اجباری و دائمی محکومین در محلی غیر از محل اقامت ثابت و دایمی قبلی آنها می دانند <ref>نوری، رضا. نفی بلد. مهنامه قضایی. سال دوازدهم. شماره ی 141. 1356. ص 87 - 88 .</ref>. در تعریف اول، تبعید مترادف با اخراج دانسته شده است؛ اما در تعریف دوم، اخراج و اجبار به سکونت می باشد که آن را مترادف با اقامت اجباری می دانند. 

در مورد تفاوت تبعید با اقامت اجباری که گاهی به جای یکدیگر به کار می روند باید گفت: این دو مجازات در ماهیت با هم تفاوتی ندارند به گونه ای که اقامت اجباری را در اصطلاح حقوقی همان تبعید معنا کرده اند<ref>ایمانی، عباس. فرهنگ اصطلاحات حقوق کیفری. چاپ اول. تهران: آریان؛ 1382. ص 71.</ref>. ظاهراً در آیین نامه مربوط به اقامت اجباری، منظور از اقامت اجباری نیز، دور کردن محکوم و اجبار به سکونت در محلی دیگر است. 

تنها تفاوت آنها چه در زمان حکومت قانون قدیم و چه در زمان قوانین فعلی به جهت شکلی است نه ماهیتی؛ زیرا اقامت اجباری و تبعید هر کدام تابع آیین نامۀ اجرایی مربوط به خودشان هستند که رویکرد آیین نامه مربوط به تبعید نسبت به آیین نامه مربوط به اقامت اجباری سخت گیرانه تر است؛ مثل مکلف بودن دادگاه در توجه به امکان اشتغال محکوم به اقامت اجباری در محلی که برای اقامت اجباری تعیین می نماید، به استناد ماده 1 آیین نامه اجرایی قانون اصلاح تبصره الحاقی ماده 19 قانون مجازات عمومی مصوب سال 1380 و عدم پیش بینی این تکلیف در آیین نامه اجرایی تبصره ماده 297 قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب در امور کیفری مصوب سال 1380 که صرفاً به بلا مانع بودن اشتغال محکوم به تبعید اشاره می نماید. 

تبعید گاه به عنوان کیفر و گاه به عنوان اقدامی تأمینی و تربیتی اعمال می شود. هر گاه تبعید با توجه به اهداف مجازات ها و برای ارعاب و سزا دهی به کار رود و جنبه رنج آوری و رسواکنندگی داشته باشد، ماهیت مجازات دارد؛ مانند تبعید محارب، و هر گاه جهت پیشگیری از تکرار جرم و در مورد مجرم خطرناک اعمال شود، ماهیت اقدامات تأمینی و تربیتی دارد؛ مانند تبعید مجرمان به عادت <ref>قنبریان بانوئی، منصوره. مفهوم و ماهیت شناسی تبعید. آموزه های حقوق کیفری. دوره ی جدید. شماره ی دوم. 1390. ص 53- 52.</ref>. 

== پا نویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source">منبع: [http://apu.ac.ir/?fkeyid=&siteid=29&pageid=4639&newsview=5334 دانشگاه علوم انتظامی]-تاریخ برداشت: 94/11/08</div>
 

[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
[[رده:منکر قضایی]]

@@ سطر ۴۸: / سطر ۴۸: @@
 تعریف: واژه تبعید که از ریشه بعد می باشد، در اصطلاح لغوی به معنای دور کردن و نفی بلد برای مدتی محدود و اجبار به سکونت در محلی خاص، آمده است <ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. چاپ بیست و سوم. تهران: نشر گنج دانش؛ 1387. ص 72.</ref>.<br/>
-== متن: ==
+== متن ==
 تبعید در میان کشورهای اروپایی نخستین بار از انگلستان سرچشمه گرفته است <ref>قنبریان بانوئی، منصوره. تحلیل فقهی - حقوقی و جرم شناختی کیفر تبعید در عصر ارتباطات. پایان نامه کارشناسی ارشد. حقوق جزا و جرمشناسی.دانشگاه تهران. 1389. ص 46.</ref>. در سال 1619 بخشی از مواد قانون ولگردی که در زمان ملکه الیزابت تصویب شده بود، به صورت تلویحی کیفر تبعید را مجاز کرده بود <ref>همان. ص34 -33.</ref>. سابقه تبعید در ایران به دوره ایران باستان باز می گردد که از 550 سال قبل از میلاد مسیح شروع می شود و در سال 651 بعد از میلاد پایان می یابد<ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. همان،ص45.</ref>. این کیفر در قوانین حمورابی نیز پیش بینی شده بود <ref>صانعی، پرویز. حقوق جزای عمومی. جلد اول. چاپ هفتم. تهران: انتشارات گنج دانش؛ 1376. ص 84.شامبیاتی، هوشنگ. حقوق جزای عمومی  جلد اول. چاپ دهم. تهران: انشارات ژوبین؛ 1380. ص 162.</ref>.<br/>

@@ سطر ۴۶: / سطر ۴۶: @@
 == تبعید ==
-تعریف:واژه تبعید که از ریشه بعد می باشد، در اصطلاح لغوی به معنای دور کردن و نفی بلد برای مدتی محدود و اجبار به سکونت در محلی خاص، آمده است <ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. چاپ بیست و سوم. تهران: نشر گنج دانش؛ 1387. ص 72.</ref>.<br/>
+تعریف: واژه تبعید که از ریشه بعد می باشد، در اصطلاح لغوی به معنای دور کردن و نفی بلد برای مدتی محدود و اجبار به سکونت در محلی خاص، آمده است <ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. چاپ بیست و سوم. تهران: نشر گنج دانش؛ 1387. ص 72.</ref>.<br/>
 == متن: ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۲
سطر ۴۹:		سطر ۴۹:

	== متن: ==		== متن: ==
−
	تبعید در میان کشورهای اروپایی نخستین بار از انگلستان سرچشمه گرفته است <ref>قنبریان بانوئی، منصوره. تحلیل فقهی - حقوقی و جرم شناختی کیفر تبعید در عصر ارتباطات. پایان نامه کارشناسی ارشد. حقوق جزا و جرمشناسی.دانشگاه تهران. 1389. ص 46.</ref>. در سال 1619 بخشی از مواد قانون ولگردی که در زمان ملکه الیزابت تصویب شده بود، به صورت تلویحی کیفر تبعید را مجاز کرده بود <ref>همان. ص34 -33.</ref>. سابقه تبعید در ایران به دوره ایران باستان باز می گردد که از 550 سال قبل از میلاد مسیح شروع می شود و در سال 651 بعد از میلاد پایان می یابد<ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. همان،ص45.</ref>. این کیفر در قوانین حمورابی نیز پیش بینی شده بود <ref>صانعی، پرویز. حقوق جزای عمومی. جلد اول. چاپ هفتم. تهران: انتشارات گنج دانش؛ 1376. ص 84.شامبیاتی، هوشنگ. حقوق جزای عمومی جلد اول. چاپ دهم. تهران: انشارات ژوبین؛ 1380. ص 162.</ref>.<br/>		تبعید در میان کشورهای اروپایی نخستین بار از انگلستان سرچشمه گرفته است <ref>قنبریان بانوئی، منصوره. تحلیل فقهی - حقوقی و جرم شناختی کیفر تبعید در عصر ارتباطات. پایان نامه کارشناسی ارشد. حقوق جزا و جرمشناسی.دانشگاه تهران. 1389. ص 46.</ref>. در سال 1619 بخشی از مواد قانون ولگردی که در زمان ملکه الیزابت تصویب شده بود، به صورت تلویحی کیفر تبعید را مجاز کرده بود <ref>همان. ص34 -33.</ref>. سابقه تبعید در ایران به دوره ایران باستان باز می گردد که از 550 سال قبل از میلاد مسیح شروع می شود و در سال 651 بعد از میلاد پایان می یابد<ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. همان،ص45.</ref>. این کیفر در قوانین حمورابی نیز پیش بینی شده بود <ref>صانعی، پرویز. حقوق جزای عمومی. جلد اول. چاپ هفتم. تهران: انتشارات گنج دانش؛ 1376. ص 84.شامبیاتی، هوشنگ. حقوق جزای عمومی جلد اول. چاپ دهم. تهران: انشارات ژوبین؛ 1380. ص 162.</ref>.<br/>

@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 |}
 </div>
 == تبعید ==
 تعریف:واژه تبعید که از ریشه بعد می باشد، در اصطلاح لغوی به معنای دور کردن و نفی بلد برای مدتی محدود و اجبار به سکونت در محلی خاص، آمده است <ref>نوربها، رضا. حقوق جزای عمومی. چاپ بیست و سوم. تهران: نشر گنج دانش؛ 1387. ص 72.</ref>.<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۶
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 | 2 || [[اجرای حکم تبعید]]
 |-
-| 3 || [[تبعید-ویکی فقه]]
+| 3 || [[تبعید - ویکی فقه]]
 |}
@@ سطر ۸۱: / سطر ۸۱: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://apu.ac.ir/?fkeyid=&siteid=29&pageid=4639&newsview=5334 دانشگاه علوم انتظامی]-تاریخ برداشت: 94/11/08</span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://apu.ac.ir/?fkeyid=&siteid=29&pageid=4639&newsview=5334 دانشگاه علوم انتظامی] - تاریخ برداشت: 94/11/08</span></div>
 <br />
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
 [[رده:منکر قضایی]]