Kazem: Kazem صفحهٔ بی غیرتی - پژوهه را به فرهنگ مصادیق:بی غیرتی - پژوهه منتقل کرد

2017-02-04T04:35:18Z

Kazem صفحهٔ بی غیرتی - پژوهه را به فرهنگ مصادیق:بی غیرتی - پژوهه منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-02-04T04:34:40Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">بی غیرتی - پژوهه</div>

نویسنده: اصغر صفرزاده<br/>
کلمات کلیدی: بی غیرتی، غیرت، حمیّت، غضب، دیوثی<br/>

== مقدمه ==
بی غیرتی ازجمله صفات رذیله‌ای است که در زمان ما نسل بشر را بیش از پیش به چالش کشیده و استعمارگران و سرمایه دارن و قدرتهای سلطه گر دست در دست هم در پی ترویج و اشاعه آن هستند تا ملتها را از داخل تهی کرده، روح مردانگی و آزادیخواهی را در آنها منسوخ سازند تا هر چه بیشتر و آسانتر بتوانند امیال و خواسته‌های پلید خود را در جهان کنونی پیاده کنند.<br/>

== تعریف بی غیرتی ==
غیرت و حمیت در لغت، شدت حرارت و علاقه و تعصّبی است که از لطافت باطن سرچشمه گرفته و در [[دفاع]] از حریم شخصی بکار می‌رود<ref>مصطفوی، شیخ حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، 1416ق، لغت «حمی».</ref> و در اصطلاح علمای اخلاق عبارت است از سعی در محافظت آنچه نگاهبانی آن لازم است؛ از دین و آبرو و شرف و ناموس و اموال و اولاد که نتیجه شجاعت و بزرگی و قوّت نفس است و از ملکات شریف و نقاط قوت شخص به حساب می‌آید و مردانگی به آن تحقّق یافته، فاقد و بی مایه از آن، از جرگه مردان به دور است.<ref>نراقی، ملااحمد، معراج السعاده، انتشارات هجرت، چاپ پنجم، 1377ش، ص221.</ref> بنابراین غیرت و حمیت را از آن رو به این نام نهاده‌اند که به هنگام [[دفاع]] از حریم خصوصی خود در مقابل مهاجم و تعرض کننده، فشار خون و حرارت بدنی شخص بالا رفته در مقام [[دفاع]] برمی آید. <br/>
با توجه به مطالبی که دربارهٔ غیرت گفته شد معنا و مفهوم بی غیرتی آشکار می‌شود که عبارت است از کوتاهی و اهمال در محافظت از آنچه نگاهبانی آن لازم است، از دین و عرض (ناموس و آبرو) و اولاد و اموال، که آن هم از نتایج کوچکی و ضعف نفس است که از مهلکات بزرگ به شمار می‌رود و گاه به دیّوثی و قیادت منجر می‌شود.<ref>نراقی، ملامهدی، جامع السعادات، تعلیق و تصحیح سید محمد کلانتر، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات بیروت، چاپ چهارم، ج1، ص301.</ref><br/>

== بی غیرتی از منظر سنت ==
انبیاء و اولیاء که پرچمداران راهنمایی انسان هستند از این مسأله مهم که مفاسد و تبعات ویرانگری هم برای نظام خانواده و هم برای اجتماع در پی دارد غافل نبوده، به مقابله با آن پرداخته‌اند. در ذیل به نمونه‌هایی از آن اشاره می‌کنیم: <br/>
رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرموده است:<br/>
«دل مرد بی غیرت، وارونه و سر به زیر است»<ref>شیخ حر عاملی؛وسایل الشیعه، نشر مؤسسه آل البیت قم، 1409ق، ج20، ص153، ح25284.</ref> (به این معنا که برخلاف خوی انسانی است).<br/>
امیر المؤمنین علیه السّلام هم (هنگامی که در عراق بودند) فرمودند:<br/>
«ای اهل عراق شنیده‌ام که زنان شما در راه‌ها با مردان برخورد می‌کنند (و در جای شلوغ به یکدیگر شانه می‌زنند که راه بدهند) آیا شرم نمی‌کنید؟»<ref>علامه مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، مؤسسه الوفاء، 1403ق، ج79، ص115، ح7.</ref><br/>
حال چه باید گفت در مورد اتفاقاتی که در جامعه بشری به وقوع پیوسته است و گروه‌هایی با نامها و عناوین فریبنده همچون فمنیسم و [[دفاع]] از حقوق زنان، خانمها و نوامیس مردم را به انواع حیله‌ها و ترفندها به انظار عمومی فراخوانده آنها را در میان مردان و جامعه‌ای مسموم رها می‌کنند تا دستان پلید عده‌ای سودجو یا هوسران یا افرادی جاهل و غافل به بهره کشی از این مخلوقات لطیف و وزنه‌های مؤثر اجتماع پرداخته، کیان خانواده را سست کنند و با شعارهای پوچ و دهان پُرکن، آبرو و حیثیت و قداست آنها را به باد اشتباهات خود دهند و گاهی با دادن اعلامیه‌ها و بیانیه‌هایی سعی در موجه جلوه دادن چهرهٔ زشت و سودجوی خود برآیند؛ از وجدانهای بیدار که به غبار ندانم کاریها آلوده نشده‌اند می‌پرسیم آیا این امور با تعالیم اسلامی که زن را ریحانه حساب می‌کند نه پهلوان<ref>سید رضی، نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، نشر دار الأسوه للطباعه و النشر، چاپ اول، 1415ق، نامه 31، ص555.</ref>، سازگار است؟<br/>

== عوامل بی غیرتی ==
از جمله علل اصلی این صفت خبیثه، خود کم بینی و ضعف نفس است که نفس را یارای [[دفاع]] و حمایت از آنچه که شرع و عرف پشتیبانی و نگهبانی از آن را بر وی واجب و ضروری شمرده است ندارد و در این حالت است که قوه غضبیه که به عنوان پاسبان انسان به او ارزانی شده است از حالت عادی خود خارج شده، راه تفریط را می‌پیماید.<ref>نراقی ، ملا مهدی؛ جامع السعادات ، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، بیروت ، چاپ: چهارم ،: تصحیح و تعلیق، سید محمد کلانتر، ج1، ص301.</ref><br/>
علت دیگر، مشغول شدن به ترانه‌ها و موسیقی‌های حرام و مبتذل می‌باشد که مرد را بی غیرت و زن را بی حیا می‌کند، <ref>کلینی، یعقوب؛ کافی، تحقیق علی اکبر غفاری، نشر دارالکتب الإسلامیه، چاپ ششم، 1375ش، ، ج5، ص536.</ref>این مطلب با اندک توجه به چنین افرادی کاملاً مشهود و ملموس است که پیش چشمان اینان با نوامیسشان شوخی و احیاناً بی عفتی می‌کنند، اما دریغ از رگ غیرتی که در این افراد به حرکت درآید. ایشان بی غیرتی را به جایی می‌رسانند که به جای ناراحتی ابراز خوشنودی کرده و به آن تشویق می‌کنند و فریاد تمدن و فرهنگ مأبی سر می‌دهند و متأسفانه گاهی دیده می‌شود که زنان و دختران پاک مسلمان در اثر خود کم بینی و احساس حقارت پوشالی که در برابر غربیها و خارجیها در خود احساس می‌کنند بدون فکر و اندیشه و به صرف تقلید کورکورانه، طوق نحس پیروی از آنها را بر گردن آویخته، عنان اختیار خویش را به دستان نالایق آن بی خبران می‌دهند.<br/>

== انواع غیرت ==
غیرت بر دو گونه است: غیرت پسندیده که تعریفش گذشت، اما غیرت ناپسند جایی است که به حدّ افراط برسد و مرد را نسبت به اهل خود بدگمان سازد به طوری که بر او سخت و تنگ بگیرد و درصدد تجسّس در مسائل نهانی و درونی وی برآید. رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم «از پی گیری مسائل پنهانی زنان و سختگیری و اذیّت رسانیدن به آنان» نهی فرموده است، آنجا که می‌فرماید:<br/>
«زن مانند استخوان کج دنده است، اگر بخواهی راستش بکنی می‌شکند».<ref>علامه مجلسی، محمد باقر؛بحارالأنوار، المکتبه الإسلامیه، چاپ دوم، 1405ق، ، ج22، ص452، باب12.</ref><br/>
و نیز فرمود:<br/>
«بعضی از انواع غیرت است که خدا و رسولش آن را دشمن دارند و آن این است که مرد بی جهت و نابجا بر اهل خود غیرت نماید».<ref>نراقی ، ملا احمد؛معراج السعاده، انتشارات [[هجرت]] ، چاپ: پنجم ، 1377 ش، ص224به نقل از سنن دارمی ج2، ص149.</ref><br/>
و امیر مؤمنان علیه السّلام فرمود:<br/>
«غیرت زیاد بر زن منما که هدف بدگمانی تو قرار گیرد».<br/>
و نیز در نامه خود به حضرت امام حسن علیه السّلام فرمود:<br/>
«اگر از همسران خود ناروا دیدی پس بر بزرگ و کوچک آنها نگهبان قرار ده و بپرهیز از آن که پی در پی آنها را سرزنش کنی که بر [[گناه]] حریص و نکوهش را خوار سازد»<ref>عبد الواحد آمدی؛غررالحکم و دررالکلم، ترجمه محمد علی انصاری، تصحیح مهدی انصاری قمی، نشر مؤسسه انتشاراتی امام عصر(ع)، چاپ دوم، 1384ش، ص302، ح3743.</ref><br/>
مبالغه در تفحّص و تفتیش سزاوار نیست، زیرا این کار از بدگمانی که از آن نهی شده‌ایم خالی نخواهد بود و بعضی از گمانها [[گناه]] است.<ref>حجرات آیهٔ 12:«إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ».</ref><br/>
انسانها در برابر نعمتهایی که به آنها داده شده است تکالیفی دارند که وظیفه انسان در برابر دین و آبرو و اهل و عیال و اموال خود پشتیبانی از آنهاست و کوتاهی واهمال در قبالشان (بی غیرتی) نتایج وخیمی برای خود و خانواده و هم برای اجتماع در پی دارد.<br/>

== پا نویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=34653 پژوهه]- تاریخ برداشت: 23-10-94 </span></div>
<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[دیوث بودن (بی غیرتی ناموسی)]]</div>
</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۵
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:بی غیرتی - پژوهه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Kazem: Kazem صفحهٔ بی غیرتی - پژوهه را به فرهنگ مصادیق:بی غیرتی - پژوهه منتقل کرد

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام