فرهنگ مصادیق:به خدا حسن ظن داشته باشیم ! - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ به خدا حسن ظن داشته باشیم ! را به فرهنگ مصادیق:به خدا حسن ظن داشته باشیم ! منتقل کرد

2017-01-09T16:45:48Z

Golafshan صفحهٔ به خدا حسن ظن داشته باشیم ! را به فرهنگ مصادیق:به خدا حسن ظن داشته باشیم ! منتقل کرد

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-09T16:40:18Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User11 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۰

2016-05-03T11:10:36Z

User11 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۹

2016-05-03T11:09:06Z

User11 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۷

2016-05-03T11:07:32Z

User11: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-04-16T08:31:32Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Abbas69 در ‏۲۸ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۵۹

2016-04-16T05:59:57Z

نمایش تغییرات

User11 در ‏۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۱

2016-04-15T22:31:59Z

User11: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی

2016-04-15T22:31:42Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی

نمایش تغییرات

User11: صفحه‌ای تازه حاوی «
به خدا حسن ظن داشته باشیم !
==مقدمه== توجه به حسن ظن ، در مسیر عب...» ایجاد کرد

2016-04-15T10:52:47Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="head1"> به خدا حسن ظن داشته باشیم ! </div> ==مقدمه== توجه به حسن ظن ، در مسیر عب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> به خدا حسن ظن داشته باشیم ! </div>
==مقدمه==

توجه به حسن ظن ، در مسیر عبادت و کمال بندگی ، از مسائل مهم و اساسی ، در علم اخلاق است و در اهمیت و ضرورت این حسن ظن ، همین بس که خدای متعال می فرماید : من نزد ظن بنده خودم هستم ، این آدرس خدا است که به ما می گوید : اگر دنبال من هستی ، اگر می خواهی به من برسی ، باید به ظن و گمان خودت مراجعه کنی ، ببین خدا در نزد تو چگونه است . اگر به خدا گمان خوب داری و یا بدگمان هستی ، همان جا و همان گونه مرا پیدا می کنی .

==حسن الظن==

جایگاه خداوند در تصور و درک ما کجاست؟
او خودش زیباترین توصیف ها را در حق خود داشته ، آنجا که به پیامبر مکرمش عیسی (علیه السلام) می فرماید: "انا عند حسن ظن عبدی المومن"(بحار ج67 ص385 / عیون اخبار الرضاج2 ص20 - میزان الحکمه /ح11580) . هر گمانی به خدا داشته باشی خداوند از منظر همان گمان تو را ارزیابی می کند . یعنی اگر انسان مؤمنی خودش برای خودش بگوید ما با این وضعیتمان و این ماه رمضان مان می رویم جهنم ، خدا می گوید خب بیا برو جهنم . اما اگر بگوید نه من هیچی ندارم ، فضل خدا این است که من را می برد بهشت ، خدا می گوید بنده من به فضلم امید بسته بود ، ناامیدش نمی کنم (سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد) .
آری " کسی که خوش بین است ، باطنش به خالقش گمان خوب دارد و حسن ظن دارد ؛ نباید ببافد . پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود : فاحسنوا بالله الظن (مستدرک الوسایل ج 11 ص 250 ) . به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید . حالا وقتی بنده خدا این را بشنود چه می گوید ؟ می گوید قربان این کلامت ! من همیشه احساس روسیاهی می کردم که این نامه ( عملم ) را چه طور بخوانم و شما چه جور بخوانید ! از بس که قلم برده بودم و دروغ نوشته بودم و آن را کم و زیاد کرده بودم .
هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود ، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می گفتی بخوان ، نمی توانستم ؛ چه رسد به اینکه آن را کسی از ملائک بخواند ! حالا تا فرمودی خودت بخوان 20 ، با خیال راحت ، پرونده را پاره کردم و دور انداختم . حسن ظن این کار را می کند ." (عارف بزرگ مرحوم دولابی - کتاب طوبای محبت 4 - ص 164 و 165)
نگاه بالا به جایگاه خداوند ، بنده را به لطف و محبتش چنان امیدوار می کند که راهش به بهشت برین ختم خواهد کرد که رسول رحمت می فرمایند " من در بهشت هر چه دیدم خوش باورانی بودند (کنز العمال ، ج 14 ، ص 467 ، ح 39283) " که خدای را از دریچه های تفلسف و استدلال نشناخته بودند (مثنوی ، دفتر چهارم، ابیات 1419 ـ 1418 و 1407) و (کتاب شکوه آزادی - ص 85 و 86 ) .
هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود ، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می گفتی بخوان، نمی توانستم؛ چه رسد به این که آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان 20، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می کند.
و " انسان در این حسن ظن است که به اخلاص عمل می رسد و امیدوار به رحمت حق(میزان الحکمه /ح1159)".
هر چند شخص راجی ( امیدوار به رحمت حق ) و خائف ( ترسان از گناهان سابق ) هر دو مزد می گیرند، لکن خائف ممکن است از شدت خوفش از مولای خود دور شود و «راجی » جز قرب و نزدیکی چیزی نمی بیند. چرا که رحمت و عفو حضرت ربوبی بر غضب او مقدم است . (دعای جوشن کبیر، 19) و (دیوان قزوینی ، ص 192).
پس بیائیم جز گمان نیک به او نبریم (کتاب مصباح الهدی ، ص 173 ) و خود را در محضر او نزدیک تر از هر واسطه ای بیابیم که او قبل از ما ، مشتاق حضور در دل های ماست (سوره بقره - آیه 186).
بقول مرحوم دولابی :
"خداوند از هر چه فکر کنیم به ما نزدیک تر و ما از هر چه فکر کنیم از خداوند دورتریم ."

==چگونگی حضور خداوند در هستی==
امید
در این مجال اندک به گوشه ای از آموزه های دینی حضرات معصومین (علیهم السلام) ، در رابطه با چگونگی حضور خداوند در نظام هستی اشاره می شود :
1) در روایت است :
روزی حضرت عیسی (علیه السلام) و حضرت یحیی (علیه السلام) با هم مقاوله و گفت وگویشان شد .
حضرت یحیی (علیه السلام) به حضرت عیسی (علیه السلام) گفت : « تو این قدر امیدوار به رحمت خدایی گویا که خود را ایمن از آتش می دانی ؟ »
حضرت عیسی (علیه السلام) فرمود : « تو هم این قدر از خدا خائف و ترسانی گویا او را آمرزنده و غفار نمی دانی ؟ ».

پس این دو پیغمبر منتظر وحی شدند تا جواب آن ها معلوم شود . حضرت جبرئیل (علیه السلام) در این اثنا نازل شد . عرض کرد : « هر دو راست می گویید و هر دو دارای کمال هستید ، لکن خدا می فرماید: « انا عند حسن ظن عبدی المؤمن » ، « من نزد حسن ظن بنده مؤمنم می باشم .» <ref>بحار ، ج 67 ، ص385 ؛ عیون اخبار الرضا ، ج2 ، ص20</ref>
2) پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود :
به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید . <ref>مستدرک الوسایل ، ج 11 ،ص 250</ref>
3) امام رضا (علیه السلام) فرمود :
به خداوند خوشبین باش ، زیرا هر که به خدا خوشبین باشد، خدا با گمان خـوش او همراه است. <ref>تحف العقول، ص 449</ref>
4) امام صادق (علیه السلام) می فرماید :
« حسن ظنّ به خدا » این است که جز به خدا امید نداشته باشی و جز از [[گناه]] خویش نهراسی . <ref>کافی، ج2، ص72 - وسائل الشیعه، ج15، ص230</ref>
5) در حدیث قدسی است که خدای متعال می فرماید :
بنده ی مؤمنم را در هیچ موقعیتی قرار نمی دهم و هیچ حادثه ای برایش پیش نمی آورم مگر اینکه خیری در آن حادثه و موقعیت برای او مقدّر کرده ام .<ref>کلینی ، کافی ، ج 2 ، ص 61</ref>
جز گمان نیک به او نبریم و خود را در محضر او نزدیک تر از هر واسطه ای بیابیم که او قبل از ما ، مشتاق حضور در دل های ماست
6) منسوب به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است که فرمودند:
بزرگ ترین [[گناه]] کبیره ، [[سوء ظن]] به خدای متعال و بدبینی نسبت به خدا و مقدّرات الهی است . <ref>کنز العمّال ، ج 3 ، ص 135</ref>
7) امام رضا (علیه السلام) فرمودند :
گمانت را به خدا نیکو گردان ، که خداوند می فرماید : همانا که من در جایگاه گمان و نگاه بنده مومن به خودم هستم . اگر در من خیر می بیند ( و اعتقاد به جمال من دارد ) ، پس من همان خواهم بود ، و اگر مرا در جایگاه شر و عذاب می بیند و می داند ، پس باز من همان خواهم شد .<ref>الکافی، ج 2 ،ص 72</ref>
8) خداوند در حدیث قدسی می فرماید:
همانا که رحمت من بر غضبم پیشی داشته و جلوتر است . <ref>الکافی، ج 2 ،ص: 274 (باب الذنوب) و کنوز الحقایق، ص898</ref>
9) خداوند می فرمایند :
و رحمت من بر هر چیز و همه چیز وسعت دارد . <ref>اعراف: 156.</ref>
10) پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند :
خداوند متعال چون کریم است ، حیا می کند که بنده ای را که به او حسن ظن داشته و امید به رحمت او داشته ، ناامید کند و دست خالی برگرداند. <ref>وسائل الشیعه، ج 15 ،ص: 230 (باب وجوب حسن الظن بالله و..)</ref>
11) در حدیث قدسی داریم :
وقتی خداوند بزرگ ، مردم را آفرید ، به دست خود ، برخود نوشت ( واجب کرد ) که رحمت من برغضبم غالب است . <ref>سیوطی، جامع الصغیر، ج1، ص72</ref>
فرآوری: اجلال
بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

==منابع :==

1- مقاله محمد صالحی

2- سایت طیب

3- همراه منتظر

4- سایت عبدالقائم

5- سایت حوزه

6- سایت آفتاب

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=185721 تبیان] - تاریخ برداشت : 94/11/08 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[حسن ظن به کفار]] </div>
</div>

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 او خودش زیباترین توصیف‌ها را در حق خود داشته، آنجا که به پیامبر مکرمش عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: "انا عند حسن ظن عبدی المومن"<ref>بحار ج۶۷ ص۳۸۵ / عیون اخبار الرضاج۲ ص۲۰ - میزان الحکمه /ح۱۱۵۸۰</ref> هر گمانی به خدا داشته باشی خداوند از منظر همان گمان تو را ارزیابی می‌کند. یعنی اگر انسان مؤمنی خودش برای خودش بگوید ما با این وضعیتمان و این ماه رمضان مان می‌رویم جهنم، خدا می‌گوید خب بیا برو جهنم. اما اگر بگوید نه من هیچی ندارم، فضل خدا این است که من را می‌برد بهشت، خدا می‌گوید بنده من به فضلم امید بسته بود، ناامیدش نمی‌کنم.<ref>سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد</ref><br />
 آری " کسی که خوش بین است، باطنش به خالقش گمان خوب دارد و حسن ظن دارد؛ نباید ببافد. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: فاحسنوا بالله الظن<ref>مستدرک الوسایل ج ۱۱ ص ۲۵۰.</ref> به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید. حالا وقتی بنده خدا این را بشنود چه می‌گوید؟ می‌گوید قربان این کلامت! من همیشه احساس روسیاهی می‌کردم که این نامه (عملم) را چه طور بخوانم و شما چه جور بخوانید! از بس که قلم برده بودم و دروغ نوشته بودم و آن را کم و زیاد کرده بودم.<br />
-هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به اینکه آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند ."<ref>عارف بزرگ مرحوم دولابی - کتاب طوبای محبت ۴ - ص ۱۶۴ و ۱۶۵</ref><br />
+هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به اینکه آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند."<ref>عارف بزرگ مرحوم دولابی - کتاب طوبای محبت ۴ - ص ۱۶۴ و ۱۶۵</ref><br />
 نگاه بالا به جایگاه خداوند، بنده را به لطف و محبتش چنان امیدوار می‌کند که راهش به بهشت برین ختم خواهد کرد که رسول رحمت می‌فرمایند " من در بهشت هر چه دیدم خوش باورانی بودند<ref>کنز العمال، ج ۱۴، ص ۴۶۷، ح ۳۹۲۸۳</ref>" که خدای را از دریچه‌های تفلسف و استدلال نشناخته بودند.<ref>مثنوی، دفتر چهارم، ابیات ۱۴۱۹–۱۴۱۸ و ۱۴۰۷</ref> و<ref>کتاب شکوه آزادی - ص ۸۵ و ۸۶.</ref><br />
 هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به این که آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند؛ و " انسان در این حسن ظن است که به اخلاص عمل می‌رسد و امیدوار به رحمت حق.<ref>میزان الحکمه /ح۱۱۵۹</ref>"<br />
@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۶: @@
 پس بیائیم جز گمان نیک به او نبریم (کتاب مصباح الهدی، ص ۱۷۳) و خود را در محضر او نزدیک تر از هر واسطه‌ای بیابیم که او قبل از ما، مشتاق حضور در دل‌های ماست.<ref>سوره بقره - آیه ۱۸۶</ref><br />
 بقول مرحوم دولابی:<br />
-"خداوند از هر چه فکر کنیم به ما نزدیک تر و ما از هر چه فکر کنیم از خداوند دورتریم ."<br />
+"خداوند از هر چه فکر کنیم به ما نزدیک تر و ما از هر چه فکر کنیم از خداوند دورتریم."<br />
 == چگونگی حضور خداوند در هستی ==
@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 حضرت یحیی (علیه السلام) به حضرت عیسی (علیه السلام) گفت: «تو این قدر امیدوار به رحمت خدایی گویا که خود را ایمن از آتش می دانی ؟»<br />
 حضرت عیسی (علیه السلام) فرمود: «تو هم این قدر از خدا خائف و ترسانی گویا او را آمرزنده و غفار نمی دانی ؟».<br />
-پس این دو پیغمبر منتظر وحی شدند تا جواب آن‌ها معلوم شود. حضرت جبرئیل (علیه السلام) در این اثنا نازل شد. عرض کرد: «هر دو راست می‌گویید و هر دو دارای کمال هستید، لکن خدا می‌فرماید: «انا عند حسن ظن عبدی المؤمن»، «من نزد حسن ظن بنده مؤمنم می‌باشم .»<ref>بحار، ج 67، ص385؛ عیون اخبار الرضا، ج2، ص20</ref><br />
+پس این دو پیغمبر منتظر وحی شدند تا جواب آن‌ها معلوم شود. حضرت جبرئیل (علیه السلام) در این اثنا نازل شد. عرض کرد: «هر دو راست می‌گویید و هر دو دارای کمال هستید، لکن خدا می‌فرماید: «انا عند حسن ظن عبدی المؤمن»، «من نزد حسن ظن بنده مؤمنم می‌باشم.»<ref>بحار، ج 67، ص385؛ عیون اخبار الرضا، ج2، ص20</ref><br />
 ۲) پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:<br />
 به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید.<ref>مستدرک الوسایل، ج 11، ص 250</ref><br />

@@ سطر ۴۷: / سطر ۴۷: @@
 ۱۱) در حدیث قدسی داریم:<br />
 وقتی خداوند بزرگ، مردم را آفرید، به دست خود، برخود نوشت (واجب کرد) که رحمت من برغضبم غالب است.<ref>سیوطی، جامع الصغیر، ج1، ص72</ref><br />
 بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 == حسن الظن ==
 جایگاه خداوند در تصور و درک ما کجاست؟<br />
-او خودش زیباترین توصیف‌ها را در حق خود داشته، آنجا که به پیامبر مکرمش عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: "انا عند حسن ظن عبدی المومن"<ref>بحار ج۶۷ ص۳۸۵ / عیون اخبار الرضاج۲ ص۲۰ - میزان الحکمه /ح۱۱۵۸۰</ref> هر گمانی به خدا داشته باشی خداوند از منظر همان گمان تو را ارزیابی می‌کند. یعنی اگر انسان مؤمنی خودش برای خودش بگوید ما با این وضعیتمان و این ماه رمضان مان می‌رویم جهنم، خدا می‌گوید خب بیا برو جهنم. اما اگر بگوید نه من هیچی ندارم، فضل خدا این است که من را می‌برد بهشت، خدا می‌گوید بنده من به فضلم امید بسته بود، ناامیدش نمی‌کنم.<ref>سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد</ref>.<br />
+او خودش زیباترین توصیف‌ها را در حق خود داشته، آنجا که به پیامبر مکرمش عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: "انا عند حسن ظن عبدی المومن"<ref>بحار ج۶۷ ص۳۸۵ / عیون اخبار الرضاج۲ ص۲۰ - میزان الحکمه /ح۱۱۵۸۰</ref> هر گمانی به خدا داشته باشی خداوند از منظر همان گمان تو را ارزیابی می‌کند. یعنی اگر انسان مؤمنی خودش برای خودش بگوید ما با این وضعیتمان و این ماه رمضان مان می‌رویم جهنم، خدا می‌گوید خب بیا برو جهنم. اما اگر بگوید نه من هیچی ندارم، فضل خدا این است که من را می‌برد بهشت، خدا می‌گوید بنده من به فضلم امید بسته بود، ناامیدش نمی‌کنم.<ref>سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد</ref><br />
 آری " کسی که خوش بین است، باطنش به خالقش گمان خوب دارد و حسن ظن دارد؛ نباید ببافد. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: فاحسنوا بالله الظن<ref>مستدرک الوسایل ج ۱۱ ص ۲۵۰.</ref> به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید. حالا وقتی بنده خدا این را بشنود چه می‌گوید؟ می‌گوید قربان این کلامت! من همیشه احساس روسیاهی می‌کردم که این نامه (عملم) را چه طور بخوانم و شما چه جور بخوانید! از بس که قلم برده بودم و دروغ نوشته بودم و آن را کم و زیاد کرده بودم.<br />
 هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به اینکه آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند ."<ref>عارف بزرگ مرحوم دولابی - کتاب طوبای محبت ۴ - ص ۱۶۴ و ۱۶۵</ref><br />

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 == حسن الظن ==
 جایگاه خداوند در تصور و درک ما کجاست؟<br />
-او خودش زیباترین توصیف‌ها را در حق خود داشته، آنجا که به پیامبر مکرمش عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: "انا عند حسن ظن عبدی المومن"<ref>بحار ج۶۷ ص۳۸۵ / عیون اخبار الرضاج۲ ص۲۰ - میزان الحکمه /ح۱۱۵۸۰.</ref> هر گمانی به خدا داشته باشی خداوند از منظر همان گمان تو را ارزیابی می‌کند. یعنی اگر انسان مؤمنی خودش برای خودش بگوید ما با این وضعیتمان و این ماه رمضان مان می‌رویم جهنم، خدا می‌گوید خب بیا برو جهنم. اما اگر بگوید نه من هیچی ندارم، فضل خدا این است که من را می‌برد بهشت، خدا می‌گوید بنده من به فضلم امید بسته بود، ناامیدش نمی‌کنم<ref>سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد.</ref>.<br />
+او خودش زیباترین توصیف‌ها را در حق خود داشته، آنجا که به پیامبر مکرمش عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: "انا عند حسن ظن عبدی المومن"<ref>بحار ج۶۷ ص۳۸۵ / عیون اخبار الرضاج۲ ص۲۰ - میزان الحکمه /ح۱۱۵۸۰</ref> هر گمانی به خدا داشته باشی خداوند از منظر همان گمان تو را ارزیابی می‌کند. یعنی اگر انسان مؤمنی خودش برای خودش بگوید ما با این وضعیتمان و این ماه رمضان مان می‌رویم جهنم، خدا می‌گوید خب بیا برو جهنم. اما اگر بگوید نه من هیچی ندارم، فضل خدا این است که من را می‌برد بهشت، خدا می‌گوید بنده من به فضلم امید بسته بود، ناامیدش نمی‌کنم.<ref>سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد</ref>.<br />
-آری " کسی که خوش بین است، باطنش به خالقش گمان خوب دارد و حسن ظن دارد؛ نباید ببافد. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: فاحسنوا بالله الظن<ref>مستدرک الوسایل ج ۱۱ ص ۲۵۰.</ref>. به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید. حالا وقتی بنده خدا این را بشنود چه می‌گوید؟ می‌گوید قربان این کلامت! من همیشه احساس روسیاهی می‌کردم که این نامه (عملم) را چه طور بخوانم و شما چه جور بخوانید! از بس که قلم برده بودم و دروغ نوشته بودم و آن را کم و زیاد کرده بودم.<br />
+آری " کسی که خوش بین است، باطنش به خالقش گمان خوب دارد و حسن ظن دارد؛ نباید ببافد. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: فاحسنوا بالله الظن<ref>مستدرک الوسایل ج ۱۱ ص ۲۵۰.</ref> به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید. حالا وقتی بنده خدا این را بشنود چه می‌گوید؟ می‌گوید قربان این کلامت! من همیشه احساس روسیاهی می‌کردم که این نامه (عملم) را چه طور بخوانم و شما چه جور بخوانید! از بس که قلم برده بودم و دروغ نوشته بودم و آن را کم و زیاد کرده بودم.<br />
-هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به اینکه آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند ."<ref>عارف بزرگ مرحوم دولابی - کتاب طوبای محبت ۴ - ص ۱۶۴ و ۱۶۵.</ref>.<br />
+هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به اینکه آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند ."<ref>عارف بزرگ مرحوم دولابی - کتاب طوبای محبت ۴ - ص ۱۶۴ و ۱۶۵</ref><br />
-نگاه بالا به جایگاه خداوند، بنده را به لطف و محبتش چنان امیدوار می‌کند که راهش به بهشت برین ختم خواهد کرد که رسول رحمت می‌فرمایند " من در بهشت هر چه دیدم خوش باورانی بودند<ref>کنز العمال، ج ۱۴، ص ۴۶۷، ح ۳۹۲۸۳.</ref>" که خدای را از دریچه‌های تفلسف و استدلال نشناخته بودند<ref>مثنوی، دفتر چهارم، ابیات ۱۴۱۹–۱۴۱۸ و ۱۴۰۷.</ref> و<ref>کتاب شکوه آزادی - ص ۸۵ و ۸۶.</ref>.<br />
+نگاه بالا به جایگاه خداوند، بنده را به لطف و محبتش چنان امیدوار می‌کند که راهش به بهشت برین ختم خواهد کرد که رسول رحمت می‌فرمایند " من در بهشت هر چه دیدم خوش باورانی بودند<ref>کنز العمال، ج ۱۴، ص ۴۶۷، ح ۳۹۲۸۳</ref>" که خدای را از دریچه‌های تفلسف و استدلال نشناخته بودند.<ref>مثنوی، دفتر چهارم، ابیات ۱۴۱۹–۱۴۱۸ و ۱۴۰۷</ref> و<ref>کتاب شکوه آزادی - ص ۸۵ و ۸۶.</ref><br />
-هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به این که آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند؛ و " انسان در این حسن ظن است که به اخلاص عمل می‌رسد و امیدوار به رحمت حق<ref>میزان الحکمه /ح۱۱۵۹.</ref>".<br />
+هر روزی که حالم خوب بود با یک قلم نوشته بودم و هر روزی که حالم خراب بود، به یک صورت حسابی درست کرده بودم که اگر به خودم هم می‌گفتی بخوان، نمی‌توانستم؛ چه رسد به این که آن را کسی از ملائک بخواند! حالا تا فرمودی خودت بخوان ۲۰، با خیال راحت، پرونده را پاره کردم و دور انداختم. حسن ظن این کار را می‌کند؛ و " انسان در این حسن ظن است که به اخلاص عمل می‌رسد و امیدوار به رحمت حق.<ref>میزان الحکمه /ح۱۱۵۹</ref>"<br />
-هر چند شخص راجی (امیدوار به رحمت حق) و خائف (ترسان از گناهان سابق) هر دو مزد می‌گیرند، لکن خائف ممکن است از شدت خوفش از مولای خود دور شود و «راجی» جز قرب و نزدیکی چیزی نمی‌بیند. چرا که رحمت و عفو حضرت ربوبی بر غضب او مقدم است.<ref>دعای جوشن کبیر، ۱۹.</ref> و<ref>دیوان قزوینی، ص ۱۹۲.</ref>.<br />
+هر چند شخص راجی (امیدوار به رحمت حق) و خائف (ترسان از گناهان سابق) هر دو مزد می‌گیرند، لکن خائف ممکن است از شدت خوفش از مولای خود دور شود و «راجی» جز قرب و نزدیکی چیزی نمی‌بیند. چرا که رحمت و عفو حضرت ربوبی بر غضب او مقدم است.<ref>دعای جوشن کبیر، ۱۹</ref> و<ref>دیوان قزوینی، ص ۱۹.</ref><br />
-پس بیائیم جز گمان نیک به او نبریم (کتاب مصباح الهدی، ص ۱۷۳) و خود را در محضر او نزدیک تر از هر واسطه‌ای بیابیم که او قبل از ما، مشتاق حضور در دل‌های ماست<ref>سوره بقره - آیه ۱۸۶.</ref>.<br />
+پس بیائیم جز گمان نیک به او نبریم (کتاب مصباح الهدی، ص ۱۷۳) و خود را در محضر او نزدیک تر از هر واسطه‌ای بیابیم که او قبل از ما، مشتاق حضور در دل‌های ماست.<ref>سوره بقره - آیه ۱۸۶</ref><br />
 بقول مرحوم دولابی:<br />
 "خداوند از هر چه فکر کنیم به ما نزدیک تر و ما از هر چه فکر کنیم از خداوند دورتریم ."<br />

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 == حسن الظن ==
 جایگاه خداوند در تصور و درک ما کجاست؟<br />
 او خودش زیباترین توصیف‌ها را در حق خود داشته، آنجا که به پیامبر مکرمش عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: "انا عند حسن ظن عبدی المومن"<ref>بحار ج۶۷ ص۳۸۵ / عیون اخبار الرضاج۲ ص۲۰ - میزان الحکمه /ح۱۱۵۸۰.</ref> هر گمانی به خدا داشته باشی خداوند از منظر همان گمان تو را ارزیابی می‌کند. یعنی اگر انسان مؤمنی خودش برای خودش بگوید ما با این وضعیتمان و این ماه رمضان مان می‌رویم جهنم، خدا می‌گوید خب بیا برو جهنم. اما اگر بگوید نه من هیچی ندارم، فضل خدا این است که من را می‌برد بهشت، خدا می‌گوید بنده من به فضلم امید بسته بود، ناامیدش نمی‌کنم<ref>سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد.</ref>.<br />
 آری " کسی که خوش بین است، باطنش به خالقش گمان خوب دارد و حسن ظن دارد؛ نباید ببافد. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: فاحسنوا بالله الظن<ref>مستدرک الوسایل ج ۱۱ ص ۲۵۰.</ref>. به خالق خودتان گمان خوب داشته باشید. حالا وقتی بنده خدا این را بشنود چه می‌گوید؟ می‌گوید قربان این کلامت! من همیشه احساس روسیاهی می‌کردم که این نامه (عملم) را چه طور بخوانم و شما چه جور بخوانید! از بس که قلم برده بودم و دروغ نوشته بودم و آن را کم و زیاد کرده بودم.<br />
@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۵: @@
 حضرت یحیی (علیه السلام) به حضرت عیسی (علیه السلام) گفت: «تو این قدر امیدوار به رحمت خدایی گویا که خود را ایمن از آتش می دانی ؟»<br />
 حضرت عیسی (علیه السلام) فرمود: «تو هم این قدر از خدا خائف و ترسانی گویا او را آمرزنده و غفار نمی دانی ؟».<br />
 پس این دو پیغمبر منتظر وحی شدند تا جواب آن‌ها معلوم شود. حضرت جبرئیل (علیه السلام) در این اثنا نازل شد. عرض کرد: «هر دو راست می‌گویید و هر دو دارای کمال هستید، لکن خدا می‌فرماید: «انا عند حسن ظن عبدی المؤمن»، «من نزد حسن ظن بنده مؤمنم می‌باشم .»<ref>بحار، ج 67، ص385؛ عیون اخبار الرضا، ج2، ص20</ref><br />
 ۲) پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:<br />
@@ سطر ۴۹: / سطر ۴۷: @@
 ۱۱) در حدیث قدسی داریم:<br />
 وقتی خداوند بزرگ، مردم را آفرید، به دست خود، برخود نوشت (واجب کرد) که رحمت من برغضبم غالب است.<ref>سیوطی، جامع الصغیر، ج1، ص72</ref><br />
 == فهرست منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۰ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۵
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۵۱: / سطر ۵۱: @@
 بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
-== منابع : ==
+== منابع  ==
 ۱- مقاله محمد صالحی

فرهنگ مصادیق:به خدا حسن ظن داشته باشیم ! - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ به خدا حسن ظن داشته باشیم ! را به فرهنگ مصادیق:به خدا حسن ظن داشته باشیم ! منتقل کرد

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User11 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۰

User11 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۹

User11 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۷

User11: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Abbas69 در ‏۲۸ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۵۹

User11 در ‏۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۱

User11: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی

User11: صفحه‌ای تازه حاوی « به خدا حسن ظن داشته باشیم ! ==مقدمه== توجه به حسن ظن ، در مسیر عب...» ایجاد کرد

User11: صفحه‌ای تازه حاوی «
به خدا حسن ظن داشته باشیم !
==مقدمه== توجه به حسن ظن ، در مسیر عب...» ایجاد کرد